118 分辨敌基督恶魔的原则

(1)敌基督恶魔都是狂妄自大、谁也不服,从不高举神、见证神,最擅于讲字句道理迷惑人;

(2)敌基督恶魔都是仇恨真理、抵挡真理,丝毫不认识自己,没有自知之明,特别狂妄自是;

(3)敌基督恶魔只喜欢争权夺利,总想迷惑人、牢笼人、控制人搞独立王国,让人都顺服他;

(4)凡属敌基督恶魔都是对圣灵使用之人怀有刻骨仇恨,百般论断诋毁攻击,企图取而代之。

相关神话语:

神对敌基督的定义是什么?与神敌对,那是神的仇敌呀!跟神敌对,与真理敌对,仇视真理,仇视神,仇视一切正面事物,这不是一个普通的人一时软弱、愚昧,有点错误的思想、错误的观点,或是有点偏谬的领受,与真理不相符,不是这些。那是敌基督,是神的仇敌,他是仇视一切正面事物,仇视一切真理,仇视神的一切性情、实质的一个角色。这个角色在神那儿怎么看?神不拯救!这些人藐视真理、厌烦真理,就是这个性质。这不是揭露大众的普通的败坏性情,比如狂妄或者有点刚硬、有点诡诈,这里揭露的是邪恶、凶恶与厌烦真理,是在败坏性情当中最严重的表现、性情,是撒但最典型、最实质的东西,而不是在普通的败坏的人身上流露一点败坏性情,对真理构不成什么威胁或者是形不成一种势力,这是一种与神敌对的势力,他们能搅扰教会、控制教会,能拆毁、打岔神的经营工作。这是普通的败坏的人做的事吗?绝对不是,所以说你不要轻看这事。有些人也有邪恶性情,有的表现在自私卑鄙上,有的表现在性情凶恶上,不容许别人欺负他,人不犯我我不犯人,那敌基督有什么不同呢?他主要的性情不是狂妄,他是邪恶得厉害。他的邪恶主要表现在什么地方?就是做事诡异,普通有心眼儿的、有点文化、有点社会阅历的人都很难测透他,这就上升到邪恶了,不是诡诈了。他能玩阴谋、玩手段,玩得比一般人“高级”,一般人不是他的对手,对付不了他,这就是敌基督。为什么说一般人对付不了他呢?就是他邪恶得太厉害了,对人极具迷惑性。为什么要把敌基督的表现拿出来交通呢?就是敌基督太能迷惑人了,一迷惑就是一片,就像瘟疫似的,具有杀伤力,一传染就是一片,传染的速度快、范围广,传染率、死亡率都比普通的病高,这后果是不是严重了?

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 四》

敌基督的实质最明显的一个特征就是专权,大权独揽,谁说的都不听,不把任何人放在眼里,任何人的说法、作法,任何人的见识、观点、长处,在他眼里都不如他,都没有资格参与他要做的事,也都没有资格被他咨询、给他提出意见,就是这样的性情。这是不是敌基督的一方面特征?有些人说这是不是人格低下啊?用人格来说就有点太浅了,这哪是人格低下啊,这就是性情、本性,本性太凶恶。为什么说是本性太凶恶呢?他把神家的工作、教会的利益据为己有,当作私有财产,所以他作神家工作的时候考虑的只是自己的利益,只是自己的地位、脸面。他排斥所有在他眼中对他的地位、声望能构成威胁的人,打压、孤立这些人,甚至有一些在教会当中可用的、适合尽一些特殊本分的人,他也排斥、打压。他丝毫不考虑神家工作,丝毫不考虑神家利益,只要对他的地位构成威胁,对他不服、没把他看在眼里的,他就排斥,不让你靠近,不让你做他的配搭,不让你在他负责的工作范围里担任任何的重要角色,或者起到任何重要的作用,他就排斥这些人。这些人做任何的好事,对神家有利的事,他都不让显在弟兄姊妹面前,不让更多的人知道,这些人无论立多大功,为神家做了多大的好事,他都掩盖、缩小,不让弟兄姊妹知道。另外,他在弟兄姊妹中间常常说这些人的毛病、败坏,说这些人狂妄、钻牛角尖、钻人钻事,好出卖神家利益,好胳膊肘往外拐,愚昧,等等,找各种毛病来排斥、打压这些人。其实在神家当中的很多人,有些人有一方面的特长,有些人就是稍微有点毛病但还能尽一些本分,这些人是适合尽本分的,合乎尽本分人员的原则,但是在敌基督来看,他认为什么呢?“我眼里可不揉沙子,你想在我的班子里担任角色,跟我争上下,那是不可能的,你想都别想。你能耐比我大,口才比我好,文化比我高,人缘也比我好,我的风头要是被你抢去怎么办?让我跟你配搭,想都别想!”他考虑神家的利益吗?不考虑。他就考虑自己的地位保不保,所以他宁可损失神家的利益也不用这些人,这是排斥。另外,他培养那些没什么能耐的、窝囊的、好使唤的、听话的、愚昧的浑人,那些没见识、没主见、不明白真理的人,就专门培养这些人。……这样做对神家的工作有利吗?没利。那他考不考虑这些?他考虑的是什么?“我跟哪些人在一起工作、配搭能顺心,能刷存在感,能显明我的价值,我就找什么样的人。”他那些跟班就是一帮不通灵的浑人,临到事谁也不寻求真理,谁也不明白真理,谁也不按真理原则办事,可是有一样他喜欢,就是这些人临到什么事都找他,都听他的。这就是他找配搭的原则。找一帮浑人、废物作工作,捧臭脚,最后神家的有些工作就耽误了,在利益上、工作进度上都受到影响,但是这些人什么知觉也没有,还说“那又不是我一个人的责任”。大家都说不是自己的责任,那这个责任到底是谁的?出问题了谁都不担责任,这些人这些年听道都听哪儿去了?事实都摆在眼前了还不承认,这是什么东西?这个事实就证明他选的那些人都不行,不接受真理。敌基督这一类人,他们专门跟这些不接受真理、不喜爱真理的浑人、窝囊废、卑鄙小人打成一片,就笼络这些人,跟这些人配搭得特别和谐、亲密、顺畅,这是什么东西?这算不算敌基督团伙啊?你把他们的“祖宗”一撤,底下那帮孝子贤孙就不愿意了,论断说上面不公平,抱成一团替他打抱不平。敌基督这一类人就光是一些恶人吗?有些敌基督他也是窝囊废,也没什么大能耐,但是有一样,他特别喜爱地位。你别以为他没能耐、没文化就不喜欢地位了,那就错了,你没把敌基督的实质看透,只要是敌基督就喜欢地位。既然说敌基督不能与任何人配搭,那他怎么还培养一帮臭鱼烂虾,培养一帮捧臭脚的呢?他是要跟这些人配搭吗?如果他真能跟这些人配搭的话,那这句话就不成立了。不能与任何人配搭,这个“任何人”也包括他培养的这些人。那他培养这些人干什么?培养一帮好使唤、好摆弄的,没有主见、他说什么都听的人,然后与他共同维护他的地位。他要是靠自己势单力孤地维护地位也有点难、有点吃力,所以他就培养一帮这样的人,培养一帮所谓的他眼中的属灵人,又肯吃苦,又能维护“神家利益”,一个人能干多样活,什么事又都能咨询他、问他,他认为这就是与人配搭了。这是配搭吗?他是找一帮人来发号施令,来做好他自己的工作,来稳固他自己的地位,这不叫配搭,这叫搞个人的经营。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 八》

敌基督的高举见证自己与普通人有什么不一样?普通人也常常夸耀自己、显露自己让人高看,也会有这些性情与情形的表现,这里的区别点在哪儿?你如果能把这个说清楚,你就能看透敌基督的实质到底是什么了。你如果弄不清楚,把所有有时高举自己或者夸耀自己的表现都归结为敌基督的范畴,这是不是犯概念性错误了?那怎么能把这事区分清楚呢?有意识地高举见证自己与无意识地高举见证自己有什么性质上的区别?(存心有区别。)这就是区别点。普通人有败坏性情,他高举、炫耀自己就是为了显露,显露完就完事了,他不管别人是高看还是低看,他的意图不太明确,就是一种性情的支配、一种性情的流露,仅此而已。这种性情如果通过追求真理、接受对付修理和审判刑罚,能逐渐地减轻,人慢慢地越来越有廉耻、有理性,他这类行为会越来越少,他会定罪这样的行为,会收敛、约束自己。这是无意识地高举见证自己。有意识地高举见证自己跟无意识地高举见证自己这里面的性情是一样的,但是性质不一样,有意识地高举见证自己是有意图的,他不是随便说一说,他每次高举见证自己都带着一定的存心与不可告人的目的,都带着撒但的野心、欲望来做这样的事。外表看是同样一种表现,都是在高举见证自己,但是无意识地高举见证自己在神那儿的定义是败坏性情的流露,而有意识地高举见证自己在神那儿是怎么定义的?是为迷惑人,他的意图就是让人高看、崇拜、仰望然后追随,他做这事的性质就是迷惑。所以说,一有想迷惑人,想达到占有人、让人追随这样的意图,他说话、做事的时候就会用一些手段、方式,不明白真理、身量小或者根基比较浅的人就容易受迷惑,容易被误导,对这类事就没有分辨了。他们不但没有分辨,反倒还能仰望、高看他,时间久了还会崇拜甚至追随。日常生活当中最常见的一个现象就是,有的人当时听完讲道好像挺明白,过后一临到事不会解决,来到神面前寻求也得不到什么结果,最后还得找带领,每次一有事他就想到带领,就像人抽大烟抽习惯了似的,成瘾了。所以,敌基督高举见证自己无形中对那些身量小没有分辨、愚昧无知的人来说就成为一种毒品了,他们一有事就去找敌基督,什么事大家商量完之后,明明已经明白真理原则了也不敢下定义,也不敢去办这事,就等着他们仰望的那个“主子”来拍板、下定义、作决策,“主子”要是不说一句话,谁办这事心里都没底。这是不是中毒了?这些小民能中这么深的毒,敌基督得做多少工作、下多少毒药啊?他要是常常解剖自己、认识自己,常常把自己的软弱、错误、罪过都向大家敞开的话,大家能不能这么崇拜他?绝对不能。看来他在这事上没少下功夫,才取得了这样的“成绩”,这就是他要的成果。大家离了他不知怎么做事,临到事就没有原则,就不知所措,可见他在控制这些人期间下了多少毒,做了多少功课!他要是只说三言两语,这些人能不能这么受他辖制?绝对不能。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 二》

有些人对待上面工作安排的态度太放肆了,他认为:上面是作工作安排的,我们是在下面作工作的,有些话、有些事我们就可以灵活运用,到下面就可以改动,因为上面只是说,我们是实际做,我们了解教会里的情况,上面不了解教会的情况,所以说教会这些人、这些工作交给我们,我们就可以随便做,怎么做都可以,谁都无权干涉。在他那儿事奉神的原则就是:我认为对的我就听,我认为不合适的我就不听,我就可以反抗,跟你对着干,我就可以不给你执行、落实,你说的话我觉得不合适我给你改动改动,通过我滤过了再往下发,如果没通过我点头同意不许印。别处都把上面的安排原样发下去了,他却把他改动之后的工作安排发到他带领的区域,他这种人总想把神拨到一边,恨不得让人都跟他,都信他。在他的心目中,神有些地方还不如他,他应该也是神,人都应该信他,就是这个性质。你们如果看明白了这事,他被撤换了你还能哭吗?还同情他吗?还会觉着“上面作得不合适,上面作得不公义,怎么把这么能受苦的人撤掉了?”他受苦是为谁呀?为他自己的地位。他是在事奉神吗?是在尽本分吗?他对神有忠心、有顺服吗?他纯属是撒但的差役,他作工作是魔鬼掌权,是破坏神经营计划、搅扰神工作的,他那是什么信?纯属是魔鬼、敌基督!

——摘自《基督的座谈纪要·什么叫触犯神》

神不道成肉身时,衡量人是否是抵挡神是根据人对天上看不见的神是否敬拜、是否仰望,那时对于“抵挡神”的定义不是那样实际的,因为人看不见神,也不知道神到底是什么形像,到底如何作工、如何说话,人对神没有一点观念,都是在渺茫之中信神,因着神没向人显现。所以无论人如何在想象之中信神,神都不定人的罪,也不对人有太高的要求,因为人根本看不见神。当神道成肉身来在人中间作工时,人都看见了神,都听见了神的说话,看见了神在肉身的作为,那时人的观念都成了泡沫,但那些看见在肉身中显现的神的人,若存心顺服就不被定罪,若是故意抵挡的就被定为是抵挡神的人,这样的人就是敌基督,是故意抵挡神的仇敌。

——摘自《话在肉身显现·不认识神的人都是抵挡神的人》

不明白神作工宗旨的人是抵挡神的人,明白了神作工宗旨但却不去追求满足神的人更是抵挡神的人。那些在大教堂里看圣经的人,整天背诵圣经,但他们没有一个人明白神工作的宗旨,也没有一个人能认识神,更没有一个人能合神心意。他们都是无用的小人,都是站在高处教训“神”的人,他们都是打着神的旗号却故意抵挡神的人,他们都是挂着信神的牌子却吃人肉、喝人血的人。这样的人都是吞吃人灵魂的恶魔,都是故意搅扰人走上正道的魔头,都是拦阻人寻求神的绊脚石。他们虽然都“体魄健壮”,但那些跟随他们的人哪里知道他们就是带领人抵挡神的敌基督呢?哪里知道他们就是专门吞吃人灵魂的活鬼呢?

——摘自《话在肉身显现·不认识神的人都是抵挡神的人》

看各宗各派的首领,他们都是狂妄自是,解释圣经都是断章取义,凭自己的想象,都是靠恩赐与知识来作工的,如果他什么也说不出来,那些人能跟他吗?他毕竟是有些知识,会讲点道理,或者会笼络人,会用些手段,就把人带到他跟前了,把人都欺骗了,人名义上是信神,其实是跟随他的。如果遇见传真道的人,有些人就说:“我们信神得问问带领。”人信神还得通过人,这不就麻烦了吗?那带领的成什么了?是不是成法利赛人,成假牧人,成敌基督,成了人接受真道的绊脚石了?这类人就属于保罗一类的人。

——摘自《基督的座谈纪要·追求真理才是真信神》

搞独立王国的人是什么人?(敌基督。)为什么叫敌基督呢?“敌”首先是敌视,敌视基督,敌视神,敌视真理。什么叫敌视?(站在对立面。)(仇恨。)仇恨神的人,站在神的对立面的人能不能接受真理?能不能喜爱真理?肯定不能。他的第一个表现就是不喜爱真理,谁一说真理,他当面没表现出什么,但心里不接受,他从内心深处是抵触的。抵触的同时,他对所有的正面事物,比如顺服神、忠心尽本分、做诚实人、凡事寻求真理,等等所有的这一切真理,他有没有一点主观意愿上的向往与喜爱?丝毫没有。所以说,以他这样的本性实质,他已经站在真理与神的对立面了。那不可避免的,这样的人心里不喜爱真理,不喜爱正面事物。比如,做带领的人得能接受弟兄姊妹的不同意见,得能跟弟兄姊妹敞开亮相,并且能够接受弟兄姊妹的指责,不站地位,对这些正确的实行法敌基督会怎么想?他可能会说:“让我听弟兄姊妹的意见,那还是带领吗?那还有地位、还有威信吗?还能让人怕吗?不能让人怕,没有威信,作什么工作呀?”敌基督就是这种性情,丝毫不接受真理,越是正确的实行法他越是抵触,他不承认这些正确的实行法就是实行真理。他认为的真理是什么?就是得用铁腕、用恶行、用残酷的方式、用阴谋手段对待所有的人,不能凭真理、凭爱心、凭神话,他的道是邪恶的道。这是敌基督这一类人的本性实质,也是他们的行事方式与出发点、源头,他们的动机、存心就是这样的。他们常常流露的动机、存心的实质就是敌基督的实质,不喜爱真理,仇恨真理,这是他们的实质。那站在真理与神的对立面是什么意思?就是仇恨真理,恨恶正面事物。比如,作为一个受造之物就应该尽上受造之物的本分,无论神怎么说人都应该顺服,因为人是受造之物,他怎么想呢?“我是受造之物不假,但顺服那也得看是什么情况,首先我个人得得利,我可不能受屈,我的利益得放在第一位,如果有赏赐、有大福让我顺服行,如果赏赐没了、归宿没了那我就不能顺服”,他这么看。再比如说,神让人做诚实人,他认为什么?傻子才做诚实人,聪明人不做诚实人。这些是不是不接受真理的态度?这种态度的实质是什么?就是仇恨真理。这类敌基督就是这个实质,他们的实质决定了他们走什么样的道路,他们走什么样的道路也决定了在尽这样的本分期间他们要做哪些事。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 一》

有的人有一些敌基督的表现,有一些敌基督性情的流露,但是同时他也接受真理、承认真理,也喜爱真理,这是可拯救的对象。有一些人不管他外表怎么样,他的本性实质仇视真理、厌恶真理,你一讲真理、一讲道他心里就厌烦、抵触,就犯困、睡觉,觉得没意思,即便他明白了也不感兴趣,或者外表看着挺认真,但是他用另外一种态度,或用一种知识、理论来衡量,这样不管他看了多少神话、听了多少道,最终他里面追求地位、追求世界、与神敌对、仇视真理的态度不会有丝毫的转变,这就是典型的敌基督。所以,你说他的作法是笼络人心,他高举见证自己是与神争夺地位,是迷惑人,是撒但、敌基督的作法,他接不接受这种定罪啊?他不接受,他认为,“我这么做是正当的,我就这么做,不管你怎么定罪,不管你怎么说,我也不放弃这个追求、这个愿望还有这种作法。”这就定性了,这是敌基督。你怎么说也扭转不了他的观点,还有他的存心、意图和他的野心、欲望,这就是典型的敌基督的本性实质。不管环境怎样变,不管周围的人事物怎样变,不管时代怎样变,也不管神显了什么神迹奇事,神给了他多少恩典,甚至给了他什么惩罚,他的意图是永远不会变的,他行事为人、做事的方式是永远不会变的,他仇视真理的态度永远都不会变。别人指出他这样做是高举见证自己、迷惑人,他会改换一种说话方式,让人挑不出问题,谁也分辨不出来,他采用一种更狡猾的方式继续从事自己的经营,达到自己不可告人的目的,这就是敌基督的表现,也是敌基督的实质使然。就是神说要惩罚他,说他的结局到了,他是可咒可诅的,这能不能改变他的实质?能不能改变他对真理的态度?能不能改变他对地位、名利的喜爱?改变不了。把被撒但败坏的人改变成有正常人性、能敬拜神的人,这是神作的工作,这个能达到。把魔鬼,把外表披着人皮但实质属撒但的、在撒但阵营里敬拜撒但敌视神的这样的人变成正常的人,有没有可能?没有这个可能,神不作这样的工作,神拯救的人类不包括这样的人。那这样的人在神那儿怎么定规?他是属撒但的,不是神拣选、拯救的对象,神不要这样的人。他无论在神家呆多久,受了多少苦或者做了什么,他的意图是不会变的,他不会放弃他的野心与欲望,更不会放弃他与神争夺人、与神争夺地位的这种存心与欲望,这样的人就是活生生的敌基督。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 二》

敌基督都是死不悔改,誓死要与神对抗、敌对到底,即便他心里承认有神,承认神造了人类、神能拯救人类,但是因为他的本性,他改变不了他所走的道路,也改变不了他与神敌对的这个实际状况。所以,敌基督这一类人做事的实质就是在不断地用各种手段、各种方式来达到他们占有地位的目的,来达到他们笼络人让人跟随、让人崇拜的目的。也可能他们内心深处并不是有意与神争夺人类,但是有一样是肯定的,就是他们即便不与神争夺人类,他们也想在人中间拥有地位、拥有权势。即便有一天他们意识到自己是在与神争夺地位而有所收敛,但是他们会用另外的方式在人中间获得地位,达到名正言顺。总之,敌基督所做的一切,即便外表看是在忠心地尽本分,是在真实地做神的跟随者,但是他们想控制人,想在人中间获取地位、获取权力的野心是不会改变的。神无论说了什么话、作了什么事,无论对人有怎样的要求,他们都不会按神的话、按神的要求来做他们该做的,来尽他们的本分,他们也不会因为明白了神的话、明白了真理之后而放弃对权力、地位的追求,他们的野心始终占有着他们的全人,控制、主导着他们的行为、思想,也主导着他们所走的道路,这就是敌基督。这里突出什么了?有些人说:“敌基督是不是就是跟神争夺人,不承认神?”他们也可能承认神,而且真真切切地承认、相信神的存在,也愿意做神的跟随者,也愿意追求真理,但是有一样是永远都不会变的,那就是对权力与地位的野心他们不会放弃,他们不会因着环境或者因着神对他们的态度而放弃自己对地位与权力的追求,这就是敌基督的特征。一个人无论受了多少苦,或者明白了多少真理,进入了多少真理实际,对神有多少认识,但在这些外表的现象、表现之外,他对地位、权力的野心与追求从来都不会收敛、不会放弃,这一点就决定了他的本性实质到底是什么。神把这类人定为敌基督是极为准确的,这是根据他们的本性实质决定的。也可能以前有些人认为敌基督就是跟神争夺人类,其实有时候他不一定非得是跟神争,他就是对地位、权力的认识、领会还有需要与正常人不一样。正常人有时候有点虚荣心,在人中间争个面子、说法,争个名次,这是正常人的野心,一旦他这个带领被撤换没地位了,他也就算了,随着环境的变化或者身量的增长,随着真理的进入,还有明白真理程度的进深,他的野心会逐渐地淡化,就是他走的道路、行进的方向会有变化,他对地位、权力的追求会一点一点地减弱,他的欲望会逐渐地减少。但是敌基督就不一样了,他对地位、权力的追求是不会放弃的,无论在任何时候,在任何环境、任何人群当中,无论他年龄多大,他的野心是不变的。他的野心不变是怎么看出来的呢?比如说他是一处教会的带领,他要控制这处教会所有的人,到了另外一处教会,他不是带领,但他还想站地位,就是不管到什么地方他都想掌权,这是不是被野心充满了?他的表现超出正常人性的范围了,这是不是有点不正常?这个不正常指什么说的?就是他的表现不是正常人性该有的,那这是什么表现?是什么支配的?这是本性支配的,这是邪灵。这跟正常的败坏不一样,这就是区别。敌基督不择手段、忘我地追求着地位与权力,这就是他们的本性实质,是他们的本相、真相。他们不但与神争夺地位,也与人争夺地位,不管人愿不愿意、同不同意,他们都一厢情愿地、主动地来控制人,做人的带领,到哪儿都想当头儿,都想说了算,这是不是他们的本性?大家愿不愿意听你的?选你、推举你了吗?同意让你说了算吗?没有人愿意让他说了算,也没人听他的,但他还想说了算,这是不是有问题了?这是厚颜无耻,不知羞耻。这类人当带领是敌基督,不当带领也是敌基督。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 三》

神选民应该怎么对待敌基督?必须分辨、揭露、检举、弃绝。敌基督不管怎么当上带领的,他都是抵挡神的,你不能接受敌基督的带领,你也不能承认他是你的带领,因为他所做的不是在带领你进入神话,他是想拖你下地狱,拖你跟他一样走敌基督的道路,让你跟他合起伙来共同抵挡神,拆毁、搅扰神的工作。他拉拢你与他同流合污,你同不同意?你如果同意,向他妥协、告饶,被他降服了,你就没有见证,你就是背叛真理、背叛神的人,这样的人不能蒙拯救。人要达到蒙拯救得具备什么?首先得具备分辨撒但敌基督的能力,得具备这方面真理。只有具备了这方面真理才能保证信神不崇拜人、跟随人,会分辨敌基督的人才能真实地信神、跟随神、见证神。分辨敌基督首先得学会看透人、看透事,看透敌基督的实质,看透他背后所做一切事的阴谋、手段、存心与目的,这样你就能站立住了。要想蒙拯救,首先第一关得学会打败撒但,把外界的干扰与敌势力都打败、战胜。你有身量了,具备了足够的真理能与撒但势力争战到底,然后打败它,这样你才能够安安稳稳地追求真理,平平安安、踏踏实实地走在追求真理蒙拯救的道路上。这一关如果过不了,可以说你就很危险,你还容易被敌基督掳去,活在撒但的权势之下。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 一》

你既信神就得信神的所有说话,信他的所有作工,也就是说,你既信神就得顺服神,若做不到这一点那就无所谓信与不信了。你信神多年从来不会顺服神,不接受神的一切说话,而是让神顺服你,按照你的观念来,那你就是最悖逆的人,就是不信派,这样的人怎么能顺服神那些不合人观念的作工说话呢?最悖逆的人就是存心不服神抵挡神的人,这是神的仇敌,是敌基督。对神新的作工总是抱着敌对的态度,从来没有一点顺服的意思,从来没有甘心的顺服与降卑,在人面前他最自高,从来不会顺服任何一个人,在神面前他自以为是最会讲“道”的人,是最会作别人工作的人。对自己原有的“宝贝”从来不舍弃,而是作为传家宝来供拜,来给别人讲,以此来教训那些崇拜他的糊涂虫。这样的人在教会中的确有一部分,可以说,这些人是“威武不屈的英雄世家”,世世代代寄居在神家之中,他们把讲“道”(理)作为自己的最高职责,一年又一年一代又一代,他们都在厉行着他们神圣不可侵犯的职责,没有人敢碰他们,也没有一个人敢公开指责他们,他们成了神家中的“天王老子”,横行霸道于每个时代之中。这帮恶魔企图联起手来拆毁我的工作,我怎能容让这样的活鬼存在我的眼前呢?那些只存一半顺服的人都不能走到最终,更何况这帮根本没有一点顺服之心的恶霸呢?神的作工不是人轻易就能得着的,就是人使上全身的力量也只能得着一部分而达到最终的被成全,更何况企图破坏神工作的天使长的后代呢?它们不更是没有被神得着的希望了吗?

——摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

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