首页 各类书籍 办事有原则的实行操练 124 分辨人本性实质的原则

124 分辨人本性实质的原则

1.从人的喜好上看人到底注重追求什么与喜欢走什么道路来分辨其本性实质;

2.根据人的软弱处、致命处、受什么辖制最厉害来分辨人的本性实质;

3.根据人的一贯表现与常常流露的性情、选择喜欢与什么人交往来分辨人的本性实质;

4.从人所持守的世界观、人生观、价值观与人所走的道路来确定人的本性实质。

相关神话如下:

“现在要达到认识本性必须得通过几个方面:首先必须清楚你心里喜欢什么,这个喜欢什么不是指你喜欢吃什么穿什么,乃是指你喜欢什么样的事物,你羡慕什么样的事物,你崇拜什么样的事物,你追求什么样的事物,你心里注重什么样的事物。这事你们明白吗?喜欢什么样的事物,这事物包括哪些种类你知道吗?你平时注重什么,你崇拜什么,你喜欢接触哪类人,你喜欢办什么样的事,在你心目中什么样的人是你的偶像。比如:多数人喜欢高大的人、言谈外表有风度的人,或者是喜欢一些油腔滑调的说法,或者有些人喜欢一些外表会伪装的,这是喜欢接触人的方面;喜欢的事物方面呢,就是包括愿意干一些特别顺手的事,喜欢办一些人看为好的事、人看了以后能赞成的事、人能拍手的事、人能夸奖的事。……所以说,你喜欢什么、你注重什么、你崇拜什么、你羡慕什么、你心里面每天想的是什么代表你这个人的本性,足以证明你的本性里有喜欢不义的成份,严重的就是本性很邪恶,不可救药。就这样解剖自己的本性,这就是从你的生活当中看你所喜好的、你所弃绝的都是什么,也可能你一时对谁好,这不证明你喜欢他,你真正喜欢的才是你本性的东西,就是打断你的骨头你也得喜欢,绝不能放弃,这是不容易改变的。你看找对象这事,什么人找什么人,如果一个人真喜欢上哪一个人,别人谁也拦阻不了,父母把她腿敲断她也跟他跑,宁死也要嫁给他,这是怎么回事?就是人骨子里深处的东西谁也变不了,就是你把她的心挖出来,她死了,她那个灵魂喜欢的还是这样的东西,这就是本性里的东西,代表一个人的实质。”

摘自《座谈纪要·对性情变化该有的认识》

“从喜好上看本性。怎么看呢?好比说,有的人特别喜好跳舞,有的人特别喜欢歌星或者影星,有的人特别崇拜什么人物,从这里看这些人的本性是什么?再简单举个例子,有的人特别崇拜一个歌星,崇拜到啥地步呢?那就是歌星的一举一动、一说一笑,每说一句话、每一个动作他都特别地感兴趣,全神贯注,甚至歌星穿戴什么东西他都拍下来,而且还模仿,崇拜到这个地步,说明他本性是啥?他心里只有那些东西,没有神。他心里所想的、所爱的、所追求的完全是撒但所流露的东西,那些东西占有了他的心,他把心都给了它,你说这是什么问题?所以说喜好一个东西喜好到一个地步的话,那个东西就能成为他的生命,能占有他的心,完全可以证明他是崇拜偶像的人,他心里不要神,他是爱魔鬼的人,所以断定他的本性就是:爱魔鬼,崇拜魔鬼,不喜爱真理,不要神。这么看他的本性对不对?完全正确吧!就这么解剖人的本性。比如,有些人特别崇拜保罗,就喜欢在外面演讲、作工,喜欢聚会,喜欢讲,喜欢让人听他的,喜欢让人崇拜他,喜欢让人围着他,喜欢在人心里有地位,喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里面的什么东西了?我们来解剖一下他的本性,他这么个人,这些表现,本性是什么?用言语怎么概括?就这个事一般人都看不透,只能看见表现,这与本性什么关系呢?他的本性是什么呀?看不出来了吧?如果他真是这么个表现的话,就足以说明这个人狂妄自大,丝毫不敬拜神,并且他追求的是站高位,他想辖管人,他想占有人,他想在人心里有地位,这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他,这是不是他的本性啊?从这些表现完全可以看透他的本性。好比说有些人特别喜欢占便宜,并且处处为自己谋利益,无论干什么事得有利,没利不做,没便宜不干,凡事都有个人存心目的,谁给他好处他就说谁好,谁会溜须他他就提拔谁,他喜欢的人即使有问题他也说是对的,并且竭力掩盖辩护。这样一个人他的本性是什么?就这些表现完全可以看透他的本性了吧?他所作所为尽占便宜,时时处处都在搞交易,那么可以肯定他的本性就是唯利是图,他处处为自己,他是无利不起早,他是最自私的人,是贪得无厌的人,所以说他的本性是贪爱钱财不喜爱真理,这代表他的本性了吧?有些人让女人给迷住了,凡事都琢磨女人,到哪儿都搞女人,美女就是他的宠物,女人在他心里地位高,他为美女能舍性命,能舍一切,他心里所充满的就是女人。他的本性是啥?他的本性是喜爱美女、崇拜女人,所以他是个好色之徒,本性邪恶、贪婪。这是不是他的本性?因为他这方面的表现属于贪婪成性,他不是偶尔的过犯,不是比一般人稍坏一点,他的心已经完全被这个东西占有了,他的本性、他这个人的实质就是这个东西,所以这些事就成了他的本性流露了。”

摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

“每个人都有他的致命处,他的生活每时每刻都受那个东西支配,都掺杂那些东西,都是为那些东西,那个东西就代表他的本性,他的本性可以说就是他最致命的地方,他的致命处就是他的本性。有的人人性也行,外表也看不出什么大缺欠,最大特点就是脆弱,没有人生目标,没有追求,稀里糊涂,你说一点伤着他的话就倒了,说不定啥时候因为什么事就消极了,甚至想不信了,那他这人特点就是脆弱,他的本性就是窝囊废扶不起来。有的人本性情感特别重,他天天说话做事、为人处世全是活在情里面,他对这人也有情,他对那人也有情,天天应酬人情事,凡事都是活在情里面,你看这人的情感有多重吧!她不信的丈夫死了还要哭上三天,人家要把他埋上,她还说:‘不行,他是我丈夫。’对死人还有情呢,这个人的情感太严重了,可以说,情感就是她的致命处,情感就是她的最大的弱点,完全能治人于死地,能断送她。情感太重说明她没有真理,办事也没有原则,只体贴肉体,是愚蠢的混蛋,她的本性就是特别重情。所以要追求性情变化就要认识本性,‘江山易改本性难移’,本性太坏永远不变,神也不拯救,你别以为本性能变化。”

摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

“在人的本性里面有些共性的东西必须得认识,人都能背叛神这是共性的东西,但是每一个人都有每一个人的致命地方,有的人喜欢这个,有的人喜欢那个,有的人崇尚这个,有的人崇尚那个,这就是本性有区别了。有的人受点苦就能够站住,有的人受点苦就不容易站住,那就是本性里面向往的东西不一样,为啥同样临到一件事有的能够站住,有的不容易站住?就是本性里面所有的东西不一样。有的人败坏性情表现得严重点,有的人表现得轻点,但那个实质都一样,这是共性的东西。每一个人的本性是什么,他就是什么人,虽跟别人有共性的东西,但别人不一定是那类人,为啥不是那类人?因为他本性里的这东西不明显,不是那么强烈。比如说好色,这是人共性的东西吧?人都有吧?而且人在这方面不好胜。但是有的人特别强烈,他临到这事他就胜不过去,就能跟别人跑或领着别人跑,这就可以说这人本性邪恶;有的人临到这事也有点软弱,或者有点邪情私欲,但他不能干出见不得人的事,他能克制住能回避,那你不能说他本性邪恶。有肉体就有邪情私欲,但有的人能放纵情欲任意妄为,什么事都干得出来,有的人却不是这样,能够追求真理凭真理行事,能背叛肉体,虽然都有肉体情欲,表现却不一样,这是人与人的区别之处。有的人贪钱,看着钱、看着好东西就想占为己有,占有欲特别强,这人的本性就是贪婪、贪钱财,他看见东西就有贪心,教会的钱他也敢花敢偷,甚至两万三万也敢动,钱越多他越敢干,根本不怕神,这就是贪婪的本性。有的人他花个十块二十块良心不平安,赶紧跪到神面前祷告祷告,就能懊悔流泪求神饶恕。人都有软弱呀,这你就不能说这人是贪钱财的人,这只是败坏性情的流露。有的人好论断人,他会说:‘这东西花三块五块钱,你看他不到神面前祷告,下次又花三十二十的,这东西贪婪哪。’这么说是不对的,人有败坏性情也肯定有正常软弱,有些软弱也是人的败坏性情,有败坏性情与就是那种本性是有区别的,不能一概而论,不能随意论断人。”

摘自《座谈纪要·要认识人的本性有共性也有区别》

“人本性里面的东西是时时刻刻都在流露的,不管做什么事都能流露出人的本性来,人在每件事里都有自己的存心目的,不管是接待也好,或者是传福音也好,或者是干某一项工作,不知不觉都能流露人本性的东西。因为本性就是人的生命,人活着都是受本性支配的,本性的流露并不是偶尔一时的表现,完全可以代表这个人的实质,人的骨子里血液里所流出来的都是代表本性的东西,都是代表这个人的生命的。有的人喜爱美女,有的人喜爱钱财,有的人特别喜爱地位,有的人特别注重名誉、注重自己的形象,有的人特别喜爱或者崇拜什么偶像,还有的人特别狂妄自大,心里谁也不服,竭力追求地位,喜欢出人头地辖管别人,等等各种类别的本性,人与人的本性就这么个区别,但共性的东西都是抵挡神的、背叛神的,在这点上并没有区别。

……认识自己的本性主要就是认识自己到底是个什么人,是什么人就是什么本性,比如说某某是啥人,那最说明他的本性,他是啥本性他就是个啥人。人的本性才是人的生命,怎么看一个人的本性如何?那就需要多跟他接触,多观察他到底是个啥人,他身上什么东西最突出,能够代表他这个人的实质、代表他这个人的特征,可以说他的本性实质就是啥,实质是哪类的东西,那就是啥本性。咱们看一个人到底是什么人,就这么看比较准确。一个人的实质是什么,他的本性就是什么,他是那个本性他就是那种人。”

摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

“任何一个人都能用自己的语言与行为来代表自己的本来面目,这个本来面目当然就是人的本性。你是一个说话很弯曲的人,那你的本性就是弯曲的;你的本性很诡诈,那你办事就很圆滑而且让人很容易上当受蒙蔽;你的本性很毒辣,那你的语言或许很动听,但你的行为却掩盖不了你毒辣的手段;你的本性很懒惰,那你的语言都是为你的应付与懒惰而开脱罪责,而你的行为却很迟缓而且很会应付、很善于掩盖事实真相;你的本性很善解人意,那你的语言就很通达,而且行为也很符合真理;你的本性对谁都很忠心,那你的语言一定很诚恳,而且你做事脚踏实地,没有什么会让主人对你不放心的;你的本性很贪恋美色或钱财,那你的心时常被这些充满,不知不觉你就会做出一些越轨的、不道德的事情令人没齿难忘,而且更让人恶心。”

摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛(一)》

“还要挖掘属于本性里面的其他各方面,比如,人的看事观点、人的生存的方式目标、人生存的价值观和人生观是什么,以及对所有涉及真理之事的观点看法,这些东西都是灵魂深处的东西,与性情变化有直接关系。咱们再看看人败坏的本性里面的人生观都是什么呢?可以说就是人不为己天诛地灭,人就是为自己活着,再简单地说像猪狗一样,为了吃和穿,为了一张嘴,没有别的目的,丝毫没有什么意义,也更没有什么价值。人生观就是你生存你活着,你凭什么活着,你为什么活着,你怎样活着,这都是人本性里的实质的东西。通过解剖人的本性,你会看见人都是抵挡神的人,都是魔鬼,没有真正的好人。解剖人的本性才能真正地认识人的实质、人的败坏,认识人到底属于什么、人的真正缺少是什么、该装备什么、该怎样活出人的模样。真能解剖出人的本性来也不容易,没有真理没有经历还是不行。”

摘自《座谈纪要·对性情变化该有的认识》

“关于认识人的本性,最主要的就是要从人的世界观、人生观、价值观来看人的本性,属魔鬼的人都是为自己活着,他的人生、他的座右铭主要就是撒但那些话‘人不为己天诛地灭’等等,都是世界上的那些魔王、伟人、哲学家说的一些话成为人的生命了。尤其是被中国人捧为‘圣人’的孔老二的话,多数都成为人的生命了,还有佛教、道教的名言,著名人物口里常说的那些经典的话,都是撒但的哲学、撒但本性的概括,也是撒但本性的最好说明、注释。这些灌输到人类心灵里面的毒素都是从撒但来的,没有一点是从神来的。这些鬼话也正是和神话相敌对的,完全可以看出一切正面事物的实际是从神来的,所有的毒害人的反面事物都是从撒但来的。所以说,从人的人生观、价值观就可以看见他那个本性是什么,以及他是属谁的。撒但败坏人是借着国家政府以及那些名人、伟人的教育熏陶达到的。他们的那些鬼话成了人的生命本性了,‘人不为己,天诛地灭’,这是撒但的名言,已渗透到所有人的里面,成为人生命了,还有一些处世哲学的话也是这样。……人在社会上奔走了几十年,若你问他:‘你在世界上活这么大岁数,获得这么大的成就,你主要是靠什么名言?’‘最关键一条,当官不打送礼的,不溜须拍马一事无成。’你看看这话是不是代表他的本性?为了当官不择手段成了他的本性,当官是他的生命。人的生活,人的办事,人行事为人还有许多撒但毒素在里面,几乎没有丝毫真理,比如人的处世哲学,人成功的座右铭,行事的手段,每个人都充满了大红龙的毒素,都是从撒但来的,所以,人的骨子里、血液里流的全是撒但的东西。哪个在世界上有成就的人都有他的成功之道和秘诀,那个秘诀不更代表他的本性吗?可以看出这些家伙本性太狡猾,在世界当这么大官,在世界做这么大事,太狡猾了!他的本性太阴险恶毒,什么事都干得出来。人被撒但败坏太深了,每个人的血液里都流着撒但的毒液,可以看见人的本性都是败坏的、邪恶的、反动的,都被撒但的哲学充满了、浸透了,完全是背叛神的本性,如能这样解剖一下人的本性都会认识的。”

摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

“有一些人说:‘我这个难处怎么解决呀?找个明白的人跟我说说可能好一些。’人跟他说完之后呢?他感觉到是这么回事,道理上是通过了,但是他说就是实行不出来。行不出来还跟你说有啥用呢?你该靠边站吧!你不配听真理!你不配信神!你就等着灭亡吧!因为你选择的就是丑恶的卑鄙的魔鬼的道路,所以说跟你说多少真理你也不会喜爱的,那你就靠边站吧!对这类人不用说什么了。现在听见人常说:‘我什么都明白,就是行不出来。’这一句话就足以证明他就是个魔鬼,完全是撒但的种类。人不喜爱真理肯定是邪恶的人,人喜爱什么、人盼望什么、人向往什么东西、人渴慕什么东西完全代表人的本性。你不喜爱真理那你就是属魔鬼的,就是灭亡的对象,你喜爱真理那你就是神预定拣选的,这不是明摆着的事吗?人选择哪个路挺关键……”

摘自《座谈纪要·失去圣灵作工的人最危险》

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