首页各类书籍办事有原则的实行操练148 对待实用文化知识的原则

148 对待实用文化知识的原则

1.实用文化知识有利于人提高素质,是人该具备的,应该正确对待、学习掌握;

2.文化知识不是真理,不能作人的生命,只是人生存不可缺少的工具,不要迷信、崇拜;

3.具备真理才能正确对待、合理利用文化知识,没有真理只掌握知识不能脱离撒但的败坏;

4.对实用文化知识可以学习掌握达到够用,但要注重追求真理才能蒙拯救。

相关神话如下:

“以前谈到的把神带入现实生活当中,这是信神之人进入神话实际的途径。其实,教会生活只是一种有限的成全人的方式,成全人主要的环境还是现实生活,就是我所说的实际演习、实际操练,使人达到在日常生活当中有正常人性生活,活出真正人的样式。一方面需要学习文化,以便提高文化素质,对神所说的话能看懂,达到有领受能力;另一方面具备做人的常识,达到有正常人性的见识、理智,因为这些方面人都几乎没有;再一方面就是借着教会生活享受神话,逐步达到真理透亮。

…………

谈到操练中长智慧、长见识,这怎么达到呢?只听听、看看、认识认识就长了吗?这怎么能长呢?非得到现实生活当中去认识、去经历!所以说缺乏操练不行,离开现实生活不行,得多方面注重,在各方面都有进入:文化素质,表达能力,看事能力,分辨力,领受神话的能力,人性的常识、规矩,等等这些关乎人性方面该具备的。认识了之后都得注重进入,这才能达到变化。”

摘自《话在肉身显现·谈谈教会生活与现实生活》

“‘现实生活’主要要求人的就是具备一个正常人性,该具备的就是神对今天之人所要求的,把这些神话带入现实的生活当中,就是‘把神带入现实的生活当中’的实际意义。现在主要装备的:一方面人得提高素质,学文化,学识字,提高阅读能力,另一方面就是正常人的生活。”

摘自《话在肉身显现·实行(二)》

“平时也可以看一些工具书(像语法、修辞书),太刺激人思想的书(爱情小说、黄色书刊、杂志、伟人传记)没必要看,对你有害无益。你该进入的、该明白的你都得掌握,提高素质目的就是为了让人知道人的实质、人的身份、人的地位或人的身价。对于下边教会主要进入什么呢?现在不是提高人的素质吗?学文化这个进入务必得持守住,这不能丢!一方面你们得明白为什么要提高人的素质,该怎样提高素质,该进入哪些方面,正常人性的意义是什么,为什么要作这个工作,该怎样配合,好比学文化该学哪方面,该怎样进入,你们该知道让你们学文化目的是什么,还不是为了明白神话进入真理?”

摘自《话在肉身显现·提高素质是为了能蒙神拯救》

“你们知道神对知识怎么看吗?刚才一个姊妹说了:‘神希望人科学发达,神希望人多明白东西。’这个当然也对,不是说神希望,就是不仅仅是神希望,神希望人好,这个是对的,神不希望人啥也不懂,啥也不知道,但是神是用这些东西来效力的,并不是赞成这些东西,神并不用这些东西来代替真理,并不是用这些东西来填充人的人性,来变化人的性情。”

摘自《座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

“因为没有神的带领,哪怕统治者或社会学家都绞尽脑汁来维持人类的文明也是无济于事的,任何一个人都不能填补人类心中的空虚,因为任何一个人都不能作人的生命,任何的社会论调都不能使人摆脱空虚的困扰。科学、知识、自由、民主、享受、安逸带给人的仅仅是暂时的安慰,人类有了这些仍然不可避免地在犯罪,在抱怨社会的不公平,有了这些也不能拦阻人类探索的渴慕和欲望。因为人是神造的,人类无谓的牺牲与探索只能越来越多地带给人苦恼,使人惶恐不得终日,不知怎样面对人类的未来,不知怎样面对以后的道路,甚至人类恐惧科学、恐惧知识,更恐惧虚空的感觉。在这个世界中,无论你是在自由的国家还是在没有人权的国家,你丝毫不能摆脱人类的命运;无论你是统治者还是被统治者,你丝毫不能摆脱探索人类命运、奥秘与归宿的欲望,更不能摆脱莫名奇妙的虚空感觉。”

摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》

“唯有神是真理,神掌管天地万有,主宰一切,不信神、不顺服神就得不着真理,你凭神的话活着,你会感觉到心灵深处亮堂、踏实、甜蜜无比,真得着人生了。世上的科学家搞科学成就多大,临死的时候感觉赤手空拳,啥也没得着,像爱因斯坦、牛顿他们有那么多的知识都感觉空虚,就是因为没有真理。尤其牛顿、爱因斯坦他们都信神,是基督徒,都受天主教的逼迫,也不追求真理,只知道敬拜神好,光研究科学发现的确有神,他们信神到最终就是落得个百分之百承认有神,百分之百地承认天地万物是神造的,只追求科学知识,不追求认识神,没有得着真理,没有得着真正的人生。”

摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

“提高人的素质也就是要求你们提高领受能力,对你们说的话你们都应领受明白,这是最低要求。你跟从我却不明白我说的话,你不是糊涂信吗?你们的素质太差,就是因为不具备领受能力,说出来的话你们根本一窍不通,很难达到应有的果效,有许多话没法直接对你们说,达不到原有的果效,这样我的工作就得有附加项目。因着你们的领受能力、看事能力、生活水准太差,所以在你们身上不得不开展‘提高人的素质’这项工作,这也是必然趋势,迫不得已,非得这样作,才能达到一部分果效,否则,我所说的话都将落空……现在教会里普遍是什么情形呢?要是让他学文化,他把享受神话给丢了……如果处于现在这个情况那就偏了,那为什么要让你进入灵生活呢?只学习这些不能达到对你所要求的,最主要的还是生命进入,作这些工作还是为了解决人经历中的难处。提高素质,让你认识人的本性,认识人的实质,认识这些主要让人的灵生命有长进,性情有变化。你会穿衣、会打扮,有见识、有智慧,结果到有一天让你去作工你却不能作,所以你该知道在提高素质的同时还要做什么,变化你是目的,提高素质是附加。素质提不高不行,你的性情变化不了更不行,哪方面都不可缺少,并不是说你有正常人性了就达到有响亮的见证,对你的要求并不是那么简单。

提高人的素质达到有正常人性的理智,有正常人性的生活,也有生命进入,之后才能谈到有变化、有见证。到有一天作见证还要谈到人性生活有变化和里面对神有认识,这两方面结合才是真正的见证,才是你的收获。你只有人性外表的变化,里面没有认识这也不行,如果里面有认识、有真理,结果你忽略了正常人性这方面的活出,那也不行。今天作工在你身上,不是为给人看,而是为了变化你,你只注重变化你自己就是了。你天天写、听,其余生活没有这不行,哪方面都得进入,你应该有圣徒的正常生活。许多姊妹打扮得像小姐似的,弟兄打扮得像公子、老爷似的,完全失去了圣徒的体统。一方面提高人的素质,这方面捎带着做了,另一方面关键还是吃喝,你不吃喝神的话素质提高了结果没用上,那不是白学了?两方面得结合。……你们被撒但败坏,撒但的毒素太多,就是要求你脱去这些撒但的败坏性情,并不要求你做一个高级人物,或名人或伟人,这没有用,在你们身上是按着你们原有的来作。对人的要求都是有限度的,如果现在人都像国家干部似的,操练国家干部那个说话语气,操练国家高级官员的说话方式,操练散文家、小说家说话的方式语调,这也不行,达不到。按这些人的素质最起码得达到说话会讲究智慧、方式,能把话说清楚、说明白,就达到要求了,最起码达到有见识、有理智就妥了。现在主要就是撒但败坏性情得脱去,你所表现的丑相得脱去,这些你还没脱去,还讲什么最高的理智、最高的见识!”

摘自《话在肉身显现·提高素质是为了能蒙神拯救》

参考人的交通:

“有一些事里面没有真理,但是有文化,有文化内涵,有对人类有益的东西,在人类看那是好东西,是好文化,是好知识,但是它不是真理。人类的遗传、文化再好它不是真理,它不能跟真理相比。真理能给人类带来什么?人类认为的所谓的好文化能给人类带来什么?真理能改变人,能作人的生命,那个好文化能改变人吗?能使人变好吗?能使人心地善良吗?能拯救人吗?能变化人吗?是不是都不能?你看看各国的高级学府里人学的都是传统文化,他们变好了吗?他们的败坏减少了吗?做世界各国领袖的人都是高级知识分子,他们把人类带好了吗?人类是越来越好吗?人类没有越来越好,反而越来越败坏,是不是?人学的文化越来越高,为什么人类越来越败坏,世界越来越黑暗,这是怎么回事?好文化能拯救人类吗?绝对不能,因为它不是真理。只有属真理的才是正面事物,里面没有真理的不属于正面事物,所以,真理是一切正面事物的实际。从这一方面看,我们就能分辨出文化、知识是不是真理。世界的高级知识分子、文学家、政治家,他们讲的东西都是文化,都是知识,不是真理,这一条记住了吧。记住了之后,那他们给你传播最好的文化,你就说:‘你这文化是挺好,但是它不是真理,它不能改变人,不能作人生命,只能供人业余欣赏、陶冶情操,却变化不了人的本性实质,拯救不了人。’你们说文化再好它能拯救人吗?能使败坏人类变好吗?能使人认识神吗?能给人带来光明的人生吗?这些都不能,是不是?既然不能,那它就不是真理,真理就有这个能力,就能达到这样的果效。”

摘自《讲道交通(四)·怎么认识真理与追求真理的价值》

“有些人问‘那知识到底对人类有没有用?到底该不该学?’实际上知识本身是有用的,但是分用在谁手里头,他如果不是追求真理的人,他要是没有真理,知识就使他狂妄自大谁也不服,如果知识被恶魔掌握,就会变成杀人的武器。知识本身有没有罪?知识没有罪,知识本身也是对的,正确的知识都对呀,不错呀,但是为什么人越追求知识越狂妄自大,离真理越远、越远离神呢?这说明知识不能作人的生命,它只是一个工具而已,它一旦作人的生命人就该背叛神了,善恶树的果子不能吃,就是别追求知识。那人到底该不该学知识呀?该学,但是更重要的是追求真理,追求真理第一,有了真理再学知识就能正确对待知识、正确使用知识了。”

根据上面的讲道交通

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