154 对待外邦人的原则

(1)对外邦的好人,就是能讲良心、通情达理的人,可以有智慧地相处,也可以传福音;

(2)对外邦的恶人,就是吃点亏什么事都干得出来的人,应该远离,绝不能接触;

(3)因工作关系必须接触的人,应该谨慎口舌,只谈点外面的话,不能交心;

(4)对顶头上司或领导应该尊重、顺从,但不能做犯罪的事,不能深处,敬而远之。

相关神话语:

外邦人跟信神的人有什么区别?只是信仰不同吗?比如说人是神造的,这是真理,信神的人听到这话是什么态度?绝对地相信、承认,把这个事实、这个真理接受过来作为自己信神的根基,这叫接受真理。就是从内心深处接受人是神造的这个事实,而且甘愿做受造之物,甘愿接受神的带领、主宰,也承认神是我们的神。而那些不信神的人听到人是神造的这话,他是什么态度?他除了不承认,他还会笑话你,讽刺你、蔑视你,轻蔑这个事实,处处用这个事抓你的把柄,甚至用讽刺、挖苦、蔑视、敌视的态度对待所有承认这句话的人,这是不是厌烦真理?你看到这样的人心里会怎么想?你恨不恨?“人是神造的,这哪儿错了?你就不接受,不认祖归宗,真是忘恩负义,太没良心,大逆不道,真是撒但的种类!”你是不是会这么想?为什么你能产生这样的反感心理呢?光是因为他对这句话不喜欢吗?是因为他不接受真理的态度。如果他能把这句话当成一句普通的话、一个理论或者一种信仰给予尊重,你的火气也不会这么大,但是他一产生反感、抵触、轻蔑、诋毁这句真理的一些说法、态度与性情,你的火气就来了,是不是这样?有些人虽然不信神,但他尊重别人的信仰,别人说什么他不诋毁,你心里对他就没有反感、厌憎,还能和平共处,跟他交往。对于那些能诋毁真理的人,也就是厌烦真理的人,你心里对他就有火气,你还能跟他交朋友吗?除了不能跟他交朋友,你对他还有什么想法?如果让你选择怎样对待他的话,你会怎么对待呢?你说:“人是神造的,这是多伟大、多神圣的事啊!你不接受还诋毁,你真没有良心,若是神给我权力我就咒诅你、灭了你,让你化成灰!”你是不是有这个心情啊?这叫正义感。但是一般出于理性,一看他是个魔鬼,别搭理他,离他远点,他跟你说话你应付应付就行了,这是智慧。但你内心深处知道跟这类人是两路人,他绝对不会信神,他就是信神神也不要他,这是个畜生,是个魔鬼。咱们喜爱的东西、所走的道路、咱们的人生观跟他不一样,所以,以后不要跟他说真理的事,不要把珍珠丢在猪前。他厌烦真理,你了解他是个什么东西了,再跟他说就显得愚昧,你说完之后他随意诋毁真理,咱们对不起神,亏欠神。人对于不喜爱真理、厌烦真理、诋毁真理的人还能有这样的态度,更何况神呢?神的性情,神的实质,神的所有所是,神的生命,神所流露出来的都是真理,一个厌烦真理的人无疑就是与神敌对的人,是神的仇敌,这何止是与神不相合的问题,对待这样的人神的怒气就太大了。

——摘自《基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》

如果你的性情有变化了,你有真理了,那么你的观点就是跟神相合的,当你的观点跟神相合的时候,你还会与败坏的人相合吗?你就会抵触败坏的人,就会反感他们、厌憎他们,就会看透他们的实质。因为你已经看透自己的实质了,你有变化了,那你也会看透败坏人类的实质。你看透败坏人类的实质,你与神相合了,那你是不是会厌憎败坏的人类?是不是会厌憎不信神的人,厌憎与神敌对的人,厌憎弃绝神、背叛神、悖逆神的人?那你怎么还会与这些人相合呢?所以说,如果你性情有变化的话,你肯定会厌憎这些人,会反感这些人。但是,因着我们现在生活在一个败坏的人群当中,我们只能忍耐,只能凭着智慧生活,不能因着自己的性情有变化了就不搭理他们了,就跟他们大吵大闹,不能这样,得有智慧。

——摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

参考讲道交通:

怎样对待外邦人的问题。外邦人多数都不接受真理,并且否认神、抵挡神,都是活在撒但权下的人,所以对外邦人必须讲智慧。现在神作的拯救工作还没有结束,所以还得继续传福音见证神。有少数外邦人是相信有神、寻求真道的人,还需要传福音给他们。所以,对外邦中寻求神的人以及对我们有帮助的好人,我们必须多多寻找、接触,相互了解,等待合适的机会把福音传给他们。对于否认神的、毁谤真道的、为恶魔效力逼迫神选民的恶人,毫无疑问地都应弃绝、远离,这些恶魔谁接近他们谁就有危险,早晚是祸患。外邦的亲戚朋友如果是好人,对信神的人有帮助,应该保持来往;如果亲戚朋友是恶人,那就不如断绝好。总之,对待外邦不信神的人应该用智慧对待。寻求神的好人、对我们有帮助的人就应该来往,保持关系;对于恶人、能害人的人就应该弃绝、远离,这是明智的选择。对于可挽救的人应该给其传福音,把他带到神面前接受神的作工,这是神的托付,是每个人义不容辞的责任。

——摘自《工作安排》

神要求我们办事有原则,说话有原则,跟人相处有原则,无论对待什么样的人都得有原则,别违背原则,违背原则就是违背真理。如果你任意妄为、随心所欲,那就证明你没活在神话里,没活在神面前,你是个自由放荡的人,你是活在撒但的性情里、活在撒但权下的人。……对待撒但是什么原则?对待撒但就得永远地恨,永远地咒诅,永远地弃绝,坚决与它争战到底。对待邪恶、淫乱的世界呢?永远地撇弃它、厌憎它,跟它划清界限。对待恶人呢?永远地痛恨,永远地弃绝,划清界限,但还要警惕,加以分辨,别上他的当,别跟他来往,别接受他的恩惠。对待外邦亲戚朋友是什么原则?如果他是有点人性的人,可以谨慎来往,但别深处,深处没有益处。外邦人都是唯利是图,做事、说话都有存心目的,所以对人性不好的人就应该拒绝来往,对人性好一点的、心眼不错的人可以来往,但得有智慧。无论对待什么事都得有原则,没有原则证明你没有真理,你是凭撒但哲学活着,你的所作所为跟外邦人一样,你名义上是信神,实际上是不信派。

——摘自《生命进入的交通讲道》

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