末世基督座谈纪要 《什么是合格的尽本分》 选段3

在追求真理的过程中,有的人明白的真理与他的进入是成正比的,是画等号的,他明白多少就能活出多少、进入多少,他明白多深就能进入多深,就能有多深的领会、感受、经历。但有些人明白得很深,活出的却没有,进入的更是零,所以,他无论听了多少道,里面的难处总也解决不了,临到一点事丑相就出来了,自己怎么控制也控制不住,怎么伪装都不行,他里面的情形还是没有改变。可能有些信神时间长的、年龄大的或者经历这类事多的,他老奸巨猾会伪装了,但是他里面的情形没有改变。所以,说来说去还是那句话:追求真理很重要。涉及到尽本分的事也是一样,无论你接受了什么本分,无论什么本分临到你,是责任重大一点的,还是比较简单的,或者是不太起眼的,你如果都能寻求真理,按照真理原则去对待,那你的本分就能尽好,而且在尽本分的过程中,你的生命进入、性情变化都会有不同程度的长进。但是,你要是不追求真理,仅仅把本分当成自己的经营、自己的任务,当成自己的喜好或者个人的工作来对待,这就麻烦了。按照自己的经营来对待本分和按照真理原则来对待,这两者是有区别的。按照自己的经营来对待,你追求的是什么?都是名利、地位,让人满足你的要求,最终你尽这个本分的结果会是什么?一方面,你这个本分会常常尽得不合格,即使外表上你出了很大力,但是你没寻求真理,你做这个事的效果就不好,神不喜悦。为什么神不喜悦?(不是根据神的要求。)你不是根据神的要求做的,而是按着自己的意思做的。还有一方面,你会常常有过犯,常常打岔搅扰,常常做错事带来不良后果。现在有些人尽本分差得太多了,形成搅扰、作恶,被打发到普通教会,或者划分到B组,这是给他们最后的悔改机会。如果他们真能反省自己,知错认错达到恨恶自己,有真实悔改的心,或许还有机会尽上本分,得着神的怜悯;如果始终不承认错误,还为自己辩护、表白,论断神家没有爱、对人不公平,这是死不悔改的表现,这就彻底完了,没有一丝蒙拯救的希望。那他们打岔搅扰的根源是什么?是他们存心计划好要打岔搅扰的吗?不是,主要是他们丝毫不喜爱真理,人性太坏,其中有些人有点素质,能明白真理,但丝毫不接受真理,更不实行真理,人性极端恶劣,他们不管尽什么本分,都是常常打岔搅扰、破坏神家工作,造成许多恶果,影响极坏,不得不把他们打发到普通教会或者划分到B组。这些人都属于不信派,都属于恶人,这是毫无疑问的。他们被打发主要就是这个原因。现在多数人都会分辨不信派了,看见这些人的种种表现都感觉到气愤,他们哪里是信神的人?都是撒但的差役,是来搅扰打岔教会工作的,有些纯属是混饭吃的,属于好逸恶劳的人、贪吃的人,还想不干活、不劳动天天吃好的,这不是寄生虫吗?他们连看家狗都不如。这些人就这样被淘汰出去了。真心信神的人都是愿意尽本分、甘心尽本分的人,虽然多数人不知道什么叫本分,但是最起码他们心里知道人应该尽本分,也愿意尽本分,但是愿意尽本分就代表人实行真理了吗?心里愿意能代表人尽好本分了吗?绝对不能,必须得实行出真理,达到按原则办事的标准,才是尽好本分了。在没有实行出真理之前,你说你信心多大,你说你甘心愿意,你能豁出命来,赴汤蹈火、在所不辞,这都是口号,没用,你得在愿意的基础上按着真理原则办事。你说,“我不太喜爱真理,在尽本分的过程当中也没有什么性情变化,也没有追求真理,但有一样我守住了,就是让我做什么我就做什么,我不打岔、不搅扰,我达不到顺服,但我听话”,这不就能留在A组了吗?但他们连这点最低要求都达不到,还形成搅扰了,这样的人就不该留在A组了,任何一个有良心、有理性的人对待这样的人都是弃绝的态度。

在尽本分的过程中,人应该清楚明白什么是本分,逐步地对尽本分有真实的体验、真实的认识。对待本分最起码该有的态度是什么?你说“神家把这个本分交给我,那这个本分就归我了,我想怎么做就怎么做”,这个态度行不行?绝对不行。你有这种思想就要麻烦,就有点不着调了,不能这么想。那应该怎么想是对的呢?首先得寻求真理、寻求原则。你应该寻求:这个本分应该怎么尽,神的要求是什么,神要求人的原则是什么,我应该怎么做、应该作的工作有哪些,在尽这个本分的过程当中我怎么做才是尽到了忠心、尽到了责任。那尽忠心是给谁尽啊?是对神而言的,对神要有忠心,对人要尽到责任,对自己要坚持原则、守住本分。什么是坚持原则?坚持原则就是按神话行事、根据真理办事。什么是守住本分呢?好比说,有一个本分交代给你已经一两年了,但是现在没有人过问了,你该怎么做?没有人过问,是不是这个本分就没有了?别管有没有人过问,别管有没有人检查,这事托付给你了,虽然不是你个人的事,但是已经交代给你了,这就是你的责任了,这事该怎么做、怎么能做好,这是你该想的、该做的。你要是总等别人过问,总等别人监督、督促,这是不是尽本分该有的态度?这态度怎么样?这是消极的态度,不是对待本分该有的态度。

——《话・卷二・末世基督座谈纪要》

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