衡量人尽本分是否合格的标准是什么？尽本分的路途、方向、存心、源头对了，原则是对的，这几条是对的，那人尽的本分就是合格的。很多人道理上是明白了，临到事的时候又蒙了。总之，告诉你们一条原则，就是临到事别独断专行。为什么不能独断专行呢？一方面，独断专行不是尽本分的原则；另一方面，本分不是你的私事，你尽本分不是给你个人做事，不是搞你个人的经营，不是你个人的生意。在神家，无论做什么事，不是做你自己的事业，这是神家的工作，是神的工作，你时时得有这个认知、认识，说“这不是我自己的事，我是在尽本分、尽我的责任，我是在作神家的工作，这是神给我的托付，我是为神做的，不是做我的私事”。如果你认为做的是自己的私事，就按你自己的意图、原则、存心做了，这就要出麻烦。如果你把本分跟自己的私事分得很清楚，知道这是本分，你应该怎么做？如果临到这事，你不明白真理，有点想法还不太透亮，就得找明白真理的弟兄姊妹交通，这是寻求真理。对待本分首先得具备这个态度。你别自己觉得怎么合适就怎么定规，就拍板定案了，这就要麻烦，这可不是你自己的事。神家的事不管大小都不是私事，只要涉及本分就不是你的私事、不是你个人的事，都涉及真理、涉及原则。所以，你们首先应该做的就是寻求真理、寻求原则。如果不明白真理，就先寻求原则；如果明白真理了，那确定原则就很简单了。你不明白可以找人交通，别自己说了算。你总要自己说了算，这是什么问题？如果你认为，“我是大学生，是有文化、有档次的人，你们的文化都没有我高，也不明白真理，那做什么事我一个人决定就可以了，你们不用说了，你们就是说也不如我的，我就直接做主了”，这态度怎么样？你有这个态度就麻烦了，你永远尽不好本分，你尽的本分绝对不合格。为什么说这样尽本分不合格呢？难道尽本分达到合格必须得走这些过程，必须得守这些规条吗？这与什么有关？（尽本分的态度。）尽本分的态度涉及到你的生命进入。神不管你每天临到什么事、你作了多少工作、你下了多大功夫，他要看你对待这些事的态度是什么。你做这些事的态度、你的作法涉及到什么？涉及到你是否追求真理，也涉及到你的生命进入。神要看你的生命进入，要看你所走的道路。如果你走的是生命进入的路，那你尽本分就走上合格的路了。但是在尽本分中，你如果总强调你有资本、你懂业务、你有经验、你体贴神的心意、你比其他人追求，然后你就有资格说了算，就不与其他人商量，总要独断专行，搞个人的经营，总要一花独放，这走的是不是生命进入的路？这是追求地位，这是走保罗的道路，不是生命进入的路。神让人走的生命进入的路、追求真理的路不是这个走法，没有这个表现。尽本分要达到合格，不在乎你信神年头多少，不在乎你尽多少本分，也不在乎你在神家有多少功劳，更不在乎你尽本分有多少经验，神主要是看人走什么道路，也就是看人对待真理的态度，做事的原则、方向、根源、出发点，神要看这些，这些决定了你这个人所走的道路。如果在尽本分的过程当中，这些正面的东西在你身上丝毫看不到，你做事的根源是自己的想法，出发点是维护自己的利益、维护自己的脸面地位，做事的方式是独断专行、自己说了算，从不与别人商量，跟人也没有和谐配搭，更不寻求真理，这在神那儿怎么看？你这样的尽本分还没有达到合格，你还没有走上追求真理的路。因为在你尽本分的过程当中，没有寻求真理原则，总凭己意，这也是多数人尽本分不合格的原因。现在来看，尽本分达到合格算不算难？其实不难，就是人得能放低姿态、有点理智、站合适的位置。不管你认为自己的学历有多高、曾经得过什么奖、有过什么成就，或者认为自己的素质、档次有多高，这些都得先放下，这都不算什么。在神家，这些东西再高、再好也高不过真理，它不是真理，也代替不了真理，所以说，你得有这个理智。如果你说“我的恩赐高，我的头脑好使，反应快，学东西也快，记忆力又超强”，你总以这些为资本，这就要麻烦。你把这些东西看成是真理，看得高于真理，你就不容易接受真理、实行真理。狂妄自大的人总站高位是最不容易接受真理的，也是最容易跌倒的，如果能解决狂妄的问题，就容易实行出真理了。所以说，你得把那些外表看似不错的、高大的、让人羡慕的东西先放下，先否认它，那些东西不是真理，反而能拦阻你进入真理。现在最要紧的是寻求真理，按着真理去实行，达到合格的尽本分，因为达到合格的尽本分人才是刚刚走上生命进入的道路，也就是入门了。不管什么事都有个最基础的、最基本的东西，有个入门的东西，达到合格的尽本分就是人生命进入入门的一个途径。如果这个“合格”在你尽本分的过程中还根本不涉及，那你就需要努力了。怎么努力呢？不是需要你改变性格，或者放下你的恩赐与业务特长，你可以带着这些业务特长、带着你所学的这些东西的同时尽着你该尽的本分，在这期间外加寻求真理、按真理原则办事，这就可以了。尽本分的过程当中有生命进入，这样就能达到合格尽本分了。

现在来看，合格的尽本分与寻求真理、按真理原则办事是分不开的，如果不能寻求真理解决问题，脱离了按原则办事，那就达不到合格的尽本分了。合格就这么解释，就这样定义。神对人的要求高不高？其实不高，就要求你做事有一个对的态度、存心、观点，然后就在这个基础上获得圣灵作工，使你认识自己更深，达到能够接受试炼熬炼，使你进入更深的真理，达到性情变化。在试炼熬炼之前，神会在你明白真理的基础上给你一些审判刑罚。但是，审判刑罚与试炼熬炼这两步都基于什么？你能达到合格的尽本分了，换句话说，就是你有生命进入了，你的生命进入与你在神家作的工作、所担负的责任不是脱节的。你如果整天就在家里读神的话，空谈尽本分，空谈生命进入，这是不现实的，是没果效的。就像纸上谈兵一样，整天讲合格的尽本分，讲接受神的托付，但是没有奉献，也没有什么花费，更不受苦，经历不到风雨，即使你有时唱诗或读神话感动得痛哭流泪，这也起不了什么作用。从这点来看，达到合格的尽本分与蒙拯救有没有关系？与人接受审判刑罚有没有关系？（有。）要想接受到神的审判刑罚，人得达到合格的尽本分。神为什么要给人一个这样的标准，让人达到合格的尽本分呢？就是神要用你的尽本分来衡量你生命进入的程度，你的生命进入到能达到合格的尽本分了，这就证明你生命进入的程度在神那儿已经达到了能够审判刑罚你的标准了，也就是你有资格被成全了。要达到这些，神对人提出的条件是什么？你尽的本分在神那儿看必须是合格的，换句话说，就是你的生命进入有一个基本的路途、方向了，在神那儿看神是认可的，已经合格了。神通过什么检验？主要就通过你尽本分来检验。你尽本分合格了，在神那儿认可你了，紧接着下一步，神对你就开始有审判刑罚了，不管你犯什么错误都有管教，好像对你开始严加看管了，这就是好事，说明神验中你了，你就没什么危险了，你是对的人，绝不会做出那些明显的恶事。一方面，神会保守你；另一方面，从主观上来说，你走的路途，你的人生目标、方向已经扎根在这条路上了，你不会跑了，不会走偏路了。下一步，神必然要成全你，这福气就临到你了。所以说，人要想承受这个福气，要想走上被成全的路，首先得达到合格的尽本分。神就是通过你在神家中的各种表现，通过神交给你的任务、托付、使命来看你对待神、对待真理的态度，神通过你的这些态度来看你这个人到底走什么道路。如果你走的是追求真理的道路，那你的本分就会达到合格，你肯定也有生命进入，性情上也会有不同程度的变化，这都是在你尽本分的过程中达到的。在神没正式成全你之前，你凭人的力量只能达到这个程度，神不作你只能达到这个，再往前努力就很吃力了，你只能是凭人的力量做一些力所能及的事。比如，人的心思能够得上的，人凭意志克制、受苦、付代价、撇弃、对付情感、放弃世界、认识邪恶潮流，凭知识、见识、心思还有人的正常思维能够得上的，这些都达到了，下一步就该神直接作了。人能够得上的神基本不插手，神就一个劲儿地供应你真理，一个劲儿地让你明白真理，告诉你哪方面真理应该怎么领受、怎么进入真理实际，等这些你都明白了、都进入了，神给你一个合格证，你蒙拯救的希望就是百分之八十了。但是，在达到百分之八十之前，人的全部精力都得用上，这一辈子可不能白活。有人说：“我现在信神二十年了，全部的精力是不是用上了？”这不是根据年限来衡量。有人说：“我现在信神五年了，我已经明白了一些真理，已经知道怎样是合格的尽本分了，正在朝这个方向努力，也有一些路途了，似乎感觉心里有一点平安、安慰了。”这个感觉基本上是准的，但是这就达到百分之八十的蒙拯救几率了吗？没有，这才达到了百分之十到十五。因为在达到尽本分合格的过程中，你还需要经历很多对付修理，需要经历很多环境。在这些环境中，积极方面神会让你见识不少东西，在见识这些人事物的过程中，也就是在这些实际的环境中，神让你明白一些真理。为什么在这些人事物当中让你明白真理呢？你如果不经历这些，你对真理的认识就永远停留在字面、道理与口号上，一旦经历了人生的各种环境，你之前认识到的或者记忆当中能领会、能悟到的那些道理就会变成一种实际，这种实际就是真理实际的那一面，是你该明白进入的。

当人还没有达到合格的尽本分时，他蒙拯救的几率有多大呢？顶多是百分之十到百分之十五，因为他不明白真理，绝对不会有真实的顺服。不明白真理的人能按原则办事吗？对待本分能认真负责吗？绝对不可能。不明白真理的人做事肯定都是随从己意，肯定都是应付糊弄，肯定是掺杂很多私心，肯定是凭自己的喜好。即使你会讲很多道理，会讲理论、喊口号，这些都不代表你有真理实际，所以你蒙拯救的几率就不高。要达到完全有把握蒙拯救，接下来就得在各项真理上下功夫了。下功夫的目的是什么？就是为了更准确、更扎实、更实际地进入。在真理上有进入了，才涉及到走上正确的道路。如果你只会讲道理、喊口号，这离追求真理的路还差得多，还很遥远。当人在尽本分中经历了许多事以后，发现自己不明白真理，缺少太多，开始在真理上下功夫了，就从讲道理、喊口号转变为有真实认识，能准确实行真理了，能真实顺服神了，这样，人的蒙拯救希望就会越来越加增，几率也越来越高了。这个加增是根据什么？（根据人明白真理的程度。）明白真理的程度这不是最重要的，最重要的是人进入真理的程度。你有进入了才是真明白了，没有进入你就不是真明白，你进入、明白的真理越多、越实际、越深，那你蒙拯救的希望就会越加增。在尽本分的过程当中，积极方面你能正确对待自己的本分，无论什么环境临到都能不放弃本分，即使别人都不信了，都不尽本分了，你还能守住本分，从始到终不放弃，对自己的本分能够坚守到底、忠心到底，这样你就真把本分当本分了。你能达到这个，基本上就达到合格的尽本分了，这是在积极方面。但是，在达到这个之前，在消极方面人得能经得住各种试探。如果一个人在尽本分的过程当中没经得住试探，放弃本分、背叛本分了，他与蒙拯救还有关吗？那就彻底没希望了，就谈不上尽本分合不合格了，与蒙拯救无关了。所以说，必须得守住本分。守住本分，首先对每一个人来说最大的难处就是，当经受试探的时候能不能站立得住。试探都有哪些？钱财、地位、男女、情感。还有什么？如果有些本分是担点风险的，甚至有性命危险，你要是尽这样的本分可能就得坐监、就得死，那你还尽不尽？你怎么尽？这些试探好不好胜过？都得借着追求真理，在追求真理的过程中，对所临到的这些试探能逐步地有分辨、有认识，认识它的实质，认识它的本来面目，也认识自己的实质、自己的败坏性情，认识自己的软弱，也常常求神保守自己能够经得住这些试探。如果能经得住试探，无论在什么环境下都能守住自己的本分，不背叛、不逃脱，这在蒙拯救的程度上就达到百分之五十了。这个百分之五十好不好达到？这个百分之五十好不好达到？一步一个坎，步步都是险境，不容易啊！那有没有人一看这么难，觉得人活着太累了，还不如死了算了？心想得福还不想受苦，这是什么人？这是窝囊废。追求得着真理没有心志不行，不能受苦不行，必须得付代价才能得着。

关于合格尽本分这方面，对合格的定义、合格的标准、神提出合格这个标准的缘由、合格的尽本分与生命进入的关系，这些人都明白了，再达到无论何时何地都能守住自己的本分、不放弃本分，还能经受得住各种试探，然后在神所摆设的各种环境中能对神要求的各项真理有领受、有认识，这在神那儿基本上就算是合格了。达到合格的尽本分基本上就是这三项：第一，对待本分的态度是正确的，无论何时都不放弃本分；第二，在尽本分中能经受得住各种试探，不跌倒；第三，在尽本分中能明白各项真理，进入实际。这三项都达到了、合格了，那么对于接受审判刑罚达到被成全的第一条——达到合格的尽本分就完善了。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要》