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现在的人总认为圣经是神,神也就是圣经,并且认为神就说了圣经中那么多话,圣经那么多话都是神说的,甚至所有信神的人都这样认为:所有新旧约六十六卷书虽然是人写的,但都是神所默示的,是圣灵说话的记录。这是人偏谬的领受法,是不完全符合事实的。其实,旧约里除了预言书以外,多数都属于历史记载,新约书信有些是出于人的经历,有些是出于圣灵开启的,就如保罗写的书信是出于人作的工,这都是圣灵开启的,是写给众教会的书信,是他对众教会弟兄姊妹的劝勉与鼓励,并不是圣灵说的话,他不能代表圣灵说话,而且他也不是先知,他更没有看见约翰所看见的异象,这信是写给当时的以弗所、非拉铁非、加拉太等几处教会的。所以说,新约保罗书信都是保罗给那些教会写的书信,不是圣灵的默示,也不是圣灵直接的说话,只是保罗作工期间对众教会的劝勉、安慰与鼓励,也是当时保罗的许多作工的记载,写给凡是主内的弟兄姊妹,并且让当时所有教会的弟兄姊妹都听从他的劝导,遵行主耶稣的所有的道。他并没有说不管今天的教会还是以后的教会都得吃喝他写的东西,也没说他这话是完全出于神的,他只是就当时教会的情形与众弟兄姊妹交通,劝勉他们,激发他们的信心,他只是讲道或是进行提醒、劝勉,他是结合自己的负担说话,借着这些话来扶持那些人。他作当时众教会的使徒的工作,是主耶稣使用的工人,所以他得对教会负责,得担当教会的工作,他得对弟兄姊妹的情形掌握,因此他写信给所有在主内的弟兄姊妹。他说的话凡是对人有造就、正面的话都对,但他说的话并不能代表圣灵的说话,不能代表神。人若把人的经历记录、把人的书信当作圣灵向众教会的说话,这是大错特错的认识法,这是极大的亵渎!尤其是保罗给众教会的书信,因为他是根据当时各教会的情况、各教会现时的情形给众弟兄姊妹写信,以劝导在主内的弟兄姊妹,使他们都蒙恩于主耶稣,是为了激励当时的弟兄姊妹,可以说是他本人的负担,也是圣灵加给他的负担,毕竟他是当时带领众教会的使徒,给众教会写信进行劝勉这是他的责任。因为他的身份仅是一个作工的使徒,仅是一个奉差遣的使徒,并不是先知,不是预言家,对他来说,个人的作工与弟兄姊妹的生命最关键。所以他不能代表圣灵说话,他说的话并不是圣灵的说话,更不能说成是神的说话,因为他仅仅是一个受造之物,并不是神道成肉身。他与耶稣的身份不一样,耶稣的说话是圣灵的说话,是神的说话,因为他的身份是基督——神的儿子,保罗怎能与他画等号呢?人若把类似保罗的书信或说话看为圣灵的发声,而且当作神来敬拜,那就只能说人太没有分辨了。说得严重点,人不纯属亵渎吗?人怎能代表神说话呢?人怎么能把人的说话、人的书信的记载当作“圣书”、当作“天书”来俯伏呢?神的话是人能随便说的吗?人怎能代表神说话呢?就这样,你说他给那些教会写信,能不掺杂个人的意思吗?能不掺杂他人意的东西吗?他是通过个人的经历、个人的生命程度给教会写信。好比说,保罗给加拉太教会写信一个看法,彼得给加拉太教会写的信又是一个看法,到底哪个是出于圣灵的?谁也说不清。这样,只能说他们对教会都有负担,但他们的一封信代表一个身量,代表他们对弟兄姊妹的供应与扶持,代表他们对教会的负担,只代表人作工的一面,并不是绝对出于圣灵。你如果说他的书信属于圣灵的说话,那你就谬了,这属于亵渎!保罗的书信与新约其他书信就相当于近代属灵人物传记,可与倪柝声的书或劳伦斯的经历等等这些人写的属灵传记相提并论,只不过近代人物写的书并没有编排到圣经新约里罢了,但他们这些人的实质是一样的,都是圣灵一个阶段使用的人物,并不能直接代表神。

——摘自《话在肉身显现》

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《对“实际”当如何认识》选段二 《恶人必被惩罚》选段一 《恶人必被惩罚》选段二 《道成肉身的神的职分与人的本分的区别》选段一 《道成肉身的神的职分与人的本分的区别》选段四 《人在神的经营中才能蒙拯救》选段三 《在神的审判、刑罚中看见神的显现》选段一 《你们的人格太卑贱!》选段二 《了解神的性情很重要》选段一 《论到“信”,你怎么认识》选段一 《谈归宿》选段一 《谈归宿》选段二 《过犯会将人带入地狱》选段一 《过犯会将人带入地狱》选段二 《过犯会将人带入地狱》选段三 《基督起初的发表・第一百零三篇》选段一 《一个很严重的问题——背叛 二》选段三 《成功与否在于人所走的路》选段一 《成功与否在于人所走的路》选段二 《成功与否在于人所走的路》选段三 《成功与否在于人所走的路》选段四 《成功与否在于人所走的路》选段五 《成功与否在于人所走的路》选段七 《当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》选段二 《神向全宇的说话・第二十九篇》选段一 《神向全宇的说话・第二十九篇》选段二 《当取缔宗教的事奉》选段一 《人信神当存什么观点》选段一 《全能者的叹息》选段二 《真心顺服神的人必能被神得着》选段四 《国度时代就是话语时代》选段一 《国度时代就是话语时代》选段二 《国度时代就是话语时代》选段三 《性情不变化就是与神为敌》选段一 《律法时代的工作》选段一 《律法时代的工作》选段二 《被成全的人才能活出有意义的人生》选段一 《神的作工与人的作工》选段一 《神的作工与人的作工》选段二 《神的作工与人的作工》选段四 《神的作工与人的作工》选段五 《神的作工与人的作工》选段六 《神的作工与人的作工》选段八 《认识三步作工是认识神的途径》选段一 《认识三步作工是认识神的途径》选段二 《认识三步作工是认识神的途径》选段四 《认识三步作工是认识神的途径》选段五 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段一 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段四 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段五 《神所在“肉身”的实质》选段五 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段一 《作工异象 三》选段一 《神向全宇的说话·第二十六篇》选段一 《对不行真理之人的警告》选段四 《关于祷告的实行》选段一 《关于祷告的实行》选段二 《不学无术的人不就是畜生吗?》选段一 《不学无术的人不就是畜生吗?》选段二 《神成全合他心意的人》选段一 《信神就当顺服神》选段二 《信神就当顺服神》选段一 《被召的人多,选上的人少》选段三 《你当认识到实际的神就是神自己》选段一 《你当认识到实际的神就是神自己》选段二 《注重实行的人才能被成全》选段一 《国度时代就是话语时代》选段四 《神主宰着全人类的命运》选段四 《七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》选段二 《与基督不合的人定规是抵挡神的人》选段一 《被召的人多,选上的人少》选段二 《告诫三则》选段一 《你们当思想自己的所作所为》选段二 《真心顺服神的人必能被神得着》选段一 《真心顺服神的人必能被神得着》选段三 《话语成就一切》选段三 《话语成就一切》选段五 《两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》选段三 《扩展福音的工作也是拯救人的工作》选段二 《将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?》选段二 《神的作工与人的作工》选段三 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段十 《道成肉身的奥秘 四》选段五 《作工异象 三》选段八 《神向全宇的说话・第六篇》选段一 《你们的人格太卑贱!》选段一 《“救主”早已驾着“白云”重归》选段二 《告诫三则》选段二 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段七 《救赎时代的工作内幕》选段三 《对年老之人、年少之人说的言语》选段一 《经历神的作工才是真实信神》选段一 《作工异象 三》选段六 《爱神的人永活在神的光中》选段一 《神成全合他心意的人》选段二 《注重实行的人才能被成全》选段二 《你到底是忠于谁的人呢?》选段一 《神所在“肉身”的实质》选段四 《作工异象 三》选段四 《独一无二的神自己 一》选段九 《独一无二的神自己 十》选段四 《独一无二的神自己 三》选段十五 《当为你的归宿预备足够的善行》选段三 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段三 《神主宰着全人类的命运》选段三 《经历神的作工才是真实信神》选段三 《你们的人格太卑贱!》选段三 《基督起初的发表・第一百零三篇》选段二 《征服工作的内幕 四》选段三 《只有末后的基督才能赐给人永生的道》选段四 《圣 经 的 说 法 一》选段三 《神是人生命的源头》选段一 《作工异象 三》选段二 《圣经的说法 一》选段一 《神所在“肉身”的实质》选段三 《你们当思想自己的所作所为》选段一 《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》选段九 《道成肉身的神的职分与人的本分的区别》选段二 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段七 《圣 经 的 说 法 三》选段二 《成功与否在于人所走的路》选段六 《你当知道全人类是如何发展到今天的》选段二 《成功与否在于人所走的路》选段八 《千年国度已来到》选段二 《道成肉身的奥秘 一》选段四 《独一无二的神自己 三》选段十三 《到底怎样认识地上的神》选段一 《人在神的经营中才能蒙拯救》选段四 《神所在“肉身”的实质》选段二 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段二 《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》选段八 《圣 经 的 说 法 一》选段四 《只有末后的基督才能赐给人永生的道》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十九 《神的作工像人想象得那么简单吗?》选段二 《话语成就一切》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段七 《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》选段二 《独一无二的神自己 七》选段二 《你到底是忠于谁的人呢?》选段二 《独一无二的神自己 二》选段四 《一个很严重的问题——背叛 二》选段一 《在神的审判、刑罚中看见神的显现》选段三 《道成肉身的奥秘 四》选段二 《一个很严重的问题——背叛 二》选段二 《神与人将一同进入安息之中》选段三 《一个很严重的问题——背叛 一》选段一 《独一无二的神自己 六》选段三 《对不行真理之人的警告》选段三 《救赎时代的工作内幕》选段一 《认识神现时作工的人才可事奉神》选段二 《经历痛苦试炼才知神可爱》选段二 《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》选段一 《独一无二的神自己 十》选段五 《一个很严重的问题——背叛 一》选段二 《独一无二的神自己 一》选段三 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段一 《作工异象 三》选段三 《你为什么不愿意作衬托物呢?》选段二 《独一无二的神自己 十》选段六 《独一无二的神自己 六》选段六 《独一无二的神自己 三》选段十一 《神与人将一同进入安息之中》选段八 《你知道吗?神在人中间作了很大的事》选段一 《独一无二的神自己 一》选段十一 《独一无二的神自己 三》选段十二 《了解神的性情很重要》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段三 《作工异象 三》选段五 《性情不变化就是与神为敌》选段二 《你真是信神的人吗?》选段二 《神是人生命的源头》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十六 《独一无二的神自己 十》选段一 《基督用真理来作审判的工作》选段二 《你当寻求与基督相合之道》选段二 《实行 三》选段一 《独一无二的神自己 六》选段二 《人在神的经营中才能蒙拯救》选段一 《独一无二的神自己 二》选段三 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段八 《独一无二的神自己 二》选段一 《当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》选段一 《你真是信神的人吗?》选段一 《认识三步作工是认识神的途径》选段七 《独一无二的神自己 六》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段五 《独一无二的神自己 六》选段一 《独一无二的神自己 一》选段十三 《独一无二的神自己 三》选段十 《救赎时代的工作内幕》选段二 《神与人将一同进入安息之中》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段六 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十三 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段五 《独一无二的神自己 六》选段五 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段二 《独一无二的神自己 一》选段四 《独一无二的神自己 二》选段七 《独一无二的神自己 一》选段二 《独一无二的神自己 二》选段六 《独一无二的神自己 六》选段八 《独一无二的神自己 六》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段二 《神所在“肉身”的实质》选段一 《独一无二的神自己 三》选段二 《独一无二的神自己 三》选段九 《独一无二的神自己 二》选段十一 《独一无二的神自己 三》选段五 《独一无二的神自己 二》选段八 《独一无二的神自己 三》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段一 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段九 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段五 《对神现时作工的认识》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段四 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十八 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段六 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十三 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段八 《独一无二的神自己 九》选段二 《神的作工与人的实行》选段五 《独一无二的神自己 三》选段八 《独一无二的神自己 三》选段六 《独一无二的神自己 一》选段十二 《独一无二的神自己 四》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段六 《道成肉身的奥秘 四》选段七 《基督的实质是顺服天父的旨意》选段二 《独一无二的神自己 二》选段二 《作工异象 二》选段一 《在神的审判、刑罚中看见神的显现》选段二 《经历神的作工才是真实信神》选段五 《独一无二的神自己 五》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十二 《独一无二的神自己 九》选段三 《独一无二的神自己 七》选段一 《独一无二的神自己 一》选段五 《认识神的人才能为神作见证》选段二 《独一无二的神自己 一》选段十 《独一无二的神自己 一》选段七 《独一无二的神自己 三》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十二 《独一无二的神自己 一》选段六 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十四 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十六 《独一无二的神自己 九》选段一 《独一无二的神自己 一》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段七 《独一无二的神自己 二》选段五 《独一无二的神自己 一》选段八 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十一 《独一无二的神自己 五》选段一 《独一无二的神自己 十》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段八 《当放下地位之福,明白神拯救人的心意》选段四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段四 《独一无二的神自己 一》选段十四 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十一 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十 《独一无二的神自己 十》选段二 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段五 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段七 《独一无二的神自己 二》选段十 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段十七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段十五 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 三》选段九 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段三 《到底怎样认识地上的神》选段二 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段一 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段六 《认识神是达到敬畏神远离恶的途径》选段一 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段七 《神的作工、神的性情与神自己 二》选段三 《神的作工、神的性情与神自己 一》选段四 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段二 《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段四 《独一无二的神自己 三》选段三

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