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独一无二的神自己 一

神的权柄(一)

造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量

我们来看《创世记》二十二章十七至十八节,这是耶和华神说的又一段话,他对亚伯拉罕说:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。”耶和华神对亚伯拉罕多次祝福,要让他的子孙多起来,多到什么程度呢?就如经文上说的“如同天上的星,海边的沙”。这就是说,神要赐给亚伯拉罕的子孙后代如同天上的星、如同海边的沙一样多。这种说法只是一种形象的说法,通过神这一形象的表达,不难看出,神将赐给亚伯拉罕的后代不是一个两个,不是成千上万,而是多到不计其数,多到成为众国,因为神应许亚伯拉罕要做多国的父。多到这个程度那是取决于人还是取决于神呢?人有多少后代人能控制得了吗?人能说了算吗?别说是“如同天上的星,海边的沙”一样多,就是有几个,人都说了不算。谁不想自己的子孙多如星呢?只可惜事与愿违,人无论有多大能耐、多高本领都不能说了算,谁也不能超越神的命定。神让你有多少你就有多少;神让你少,你就得不着太多;神让你多,你嫌多也不行。是不是这样?这些都是神说了算,由不得人自己!人都在神的主宰之下,谁都不例外!

神说“我必叫你的子孙多起来”,这是神与亚伯拉罕所立的约,这约如同“彩虹之约”一样将会得到永久的成就,同时也是神给亚伯拉罕的应许。这样的应许只有神有资格有能力去兑现,无论人是否相信,无论人是否接受,也无论人如何看待、如何对待神所给的应许,然而这一切都将按着神话中所说的一点不差地得以应验。神的话不会因着人的意志或人的观念的改变而改变,他不会受任何人、事、物的改变而改变,万物废去,神的话也不会废去。相反,万物废去的那一日,也正是神的话得以完全应验的那一日,因为他是造物主,他有造物主的权柄,他有造物主的能力,他掌管万有,掌管一切的生命力,他能使无变有,使有变无,他掌管一切生与死的转换,所以让人的子孙多起来,在神来看是简单得不能再简单的事了。尽管对这件事人听起来就像是天方夜谭,听起来就像是童话故事,但是在神来看,神定意要作的、神应许给人的事不是天方夜谭,也不是童话故事,而是神已看到的事实,它必将被成就。这个你们有没有体会?事实证明了亚伯拉罕的后裔多不多?多到什么程度呢?是不是神话中所说的“天上的星,海边的沙”一样?是不是遍及各国各方,遍及世界各地?这个事实是因着什么成就的呢?是不是因着神话语的权柄成就的呢?在神说话之后的几百年或者几千年期间,神的话语在持续得以应验,不断地得以成为事实,这就是神话语的威力,是神权柄的证实。当初神创造万有的时候,神说要有光就有了光,这是很快发生的事,是在短时间内应验的事,这些事的成就与应验没有时间差,是立竿见影的事。同样都是神权柄的彰显,而在神赐福亚伯拉罕一事上,让人看到了神权柄的另一方面实质,也让人看到了造物主权柄的不可估量,更让人见识到了造物主权柄更实际、更精湛的一面。

神的话语一出,神的权柄就开始执掌这个工作了,而在神口中所应许的这个事实就开始一步一步变成现实了,万物其间,一切都因此而发生着不同的变化,就如春天来到之时,草绿了,花儿开了,树木发芽了,小鸟儿开始歌唱了,大雁回来了,田间地头可见人头攒动……万物都随之复苏了,这是造物主的奇妙作为。当神成就他的应许之时,天上的万物、地上的万物也都随着神的意念而更新、变化,无一例外。神口中的一句承诺、一个应许的应验,万物都将为此而效力,而被调动,一切的受造之物都在造物主的权下被摆布安排着,扮演着各自的角色,敬献着各自的功用,这就是造物主权柄的彰显。在此你看到了什么?你怎样认识神的权柄?神的权柄有没有范围?有没有时间限制?能不能论高低长短?能不能论大小强弱?能不能用人的尺度衡量?神的权柄不是忽隐忽现、忽有忽无的,没有人能衡量他的权柄到底有多大。神赐福给一个人,不管长达多长时间,他的这个赐福都是持续的,这个持续见证着神权柄的不可估量,也让人类看到了造物主永不熄灭的生命力的一次次再现。他权柄的每一次彰显都将他口中的话完美地呈现出来,呈现给万物,呈现给人类,而他权柄所成就的每一样事都是那样的精美绝伦、天衣无缝。可以说,他的意念、他的话语、他的权柄与他所成就的每一样工作,都是一幅无与伦比的精美的图画,对于受造之物来说,它的意义与价值是人类的言语所望尘莫及的。当神赐给人应许之后,无论这个人生在何处、在做什么,无论他得着应许前后的背景是什么,也无论他的生存环境发生了多大的变化,在神都了如指掌。神所说的话不管经过了多长时间,在神来看都如刚刚发生一样。这就是说,神有能力,神有这样的权柄跟进、掌管、实现他所给人类的每一样应许,无论这个应许是什么,也无论这个应许需经过多久才能完全得以应验,更无论成就这个应许所涉及的范围有多广,例如时间、地界、种族等等,这个应许都将会得以成就、得以实现,而且在神都不费吹灰之力。这证实了一件什么事呢?神的权柄与神的能力范围掌管的是全宇宙、全人类。虽然光是神造的,并不能说神就只管理光,神造了水就只管理水,剩下的事就与神无关了,这是不是误解?虽然神赐福给亚伯拉罕一事经过几百年之后逐渐淡出了人的记忆,但这个应许在神来看依旧如故,它依然在成就的过程中,从来没有停止过,而在此期间神是怎样施行他的权柄的,万物又是如何被神摆布、安排的,在神所造的万物之中发生了多少精彩的故事,这些尽管人类从不知晓,从不耳闻,但神权柄的彰显、神作为的流露的每一个精彩的片段,都在万物中流传、颂扬,万物都在彰显着、诉说着造物主的奇妙作为,而造物主主宰万物的一段段佳话将永远被万物传扬。神主宰万物的权柄与神的能力显示给万物的是神无处不在、无时不在。当你看见了神的权柄与神的能力无处不在的时候,你便会看到神是无处不在、无时不在的。神的权柄、神的能力不受时间、地理、空间和任何人事物的限制,神的权柄与他能力的范围超过人的想象,是人测不透、是人难以想象的,是人永远都认识不完的。

有的人喜欢推理、喜欢想象,但是人最大的想象范围能到哪?能不能超出这个世界呢?人的推理、人的想象能不能构造出神权柄的真实性与准确性?能不能使人达到对神的权柄有认识?能不能让人真实地领会与顺服神的权柄?事实证明人的推理、人的想象仅仅是人头脑的产物,对人认识神的权柄没有丝毫的帮助与益处。有的人看过一些科幻小说,能想象到月球是什么样的,知道外星球如何如何,即便这样,也不代表人对神的权柄有点了解了。人的想象仅仅是想象,事实上是怎样的,也就是这些事情与神的权柄有什么关联,人心里根本就不清楚。即使你去过月球又能怎样呢?能说明你对神的权柄有了多方位的了解了吗?能说明你可以想象到神的权柄与能力的范围有多大吗?既然人的推理与想象都不能使人认识神的权柄,那人应该怎么办呢?最明智的选择就是不去推理、不去想象,也就是说,对认识神的权柄这一事,千万不要凭想象,靠推理。在这里我想跟你们说的是什么呢?神的权柄、神的能力、神自己的身份、神的实质不是靠着你的想象能达到认识的。既然不能靠着想象来认识神的权柄,那么用什么样的方式才能达到真实认识神的权柄呢?通过吃喝神的话、通过交通,也通过对神话语的经历去逐步地体验,逐步地印证达到逐渐地了解,得以循序渐进地认识,这是唯一能达到认识神权柄的途径,除此之外没有其他捷径。不让你们想象不等于让你们坐以待毙,也不等于什么事都不让你们做。不用大脑思考想象,是不用逻辑去推理,不用知识去分析,不以科学为依据,而是通过神的话,通过真理,通过生活接触到的每一样事去体会、验证、证实你所信的神是有权柄的,证实他主宰着你的命运,他的能力时时都在证实着他是真实的神自己,这是每个人达到认识神必须要经历的一个途径。有人说他想找一个更简单的方式去达到这个目标,这个更简单的方式你们想没想出来呢?要我说你根本就不用去想,没有别的路!唯一的一条路就是老老实实、踏踏实实地通过神所发表的每一句话,通过神所作的每一样事来认识、来验证神的所有所是,这是认识神唯一的一条路。因为神的所有所是、神的一切都不是空洞的,而是实际的。

造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在

同样的,在《约伯记》里记载了耶和华对约伯的祝福,神赐给了约伯什么呢?(伯42:12)“这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。”对于人类来说,神赐给约伯的这些东西是什么?是不是人的财产?有了这些财产的约伯在那个时代是不是很富有呢?他是如何拥有这些财产的?他的富有是因着什么?不言而喻,因着神的赐福约伯拥有了这些财产。至于约伯怎样对待这些财产,怎样对待神的祝福,在此并不是我们要提及的话题。就神给人的赐福一事来说,神的赐福对于所有的人都是梦寐以求的,但人一生能得到多少财产,人是否能得到神的赐福,不是人能掌控的,这是不争的事实!虽然神有权柄、有能力赐给人任何的财产,让人得到任何的祝福,但神的赐福是有原则的。神赐福什么样的人呢?当然是神喜悦的人!同样都得到了神的赐福,然而亚伯拉罕与约伯从神得到的赐福是不相同的。神赐福亚伯拉罕让他的后裔多如沙、多如星。就神赐福亚伯拉罕一事来说,神是让一个人的后裔、一个种族强盛起来,在此事上,神的权柄主宰的是万物生灵中呼有神气息的人类,在神权柄的主宰之下,这个人类按着神定意的范围、速度繁衍生存。具体来讲,就是这个种族的生存能力、扩张速度、寿数都在神的摆布之中,神作这一切的原则完全是基于神给亚伯拉罕的应许。就是说,无论什么情况,神的应许都在神权柄的庇佑之下得以畅通无阻,也得以实现。就神赐给亚伯拉罕的应许一事来说,无论天翻地覆,无论什么时代,无论人类经历什么灾难,亚伯拉罕的后裔都不会遭到灭顶之灾的威胁,这个种族都不会消亡。而神对约伯的赐福呢,是让他极其富有,神赐给他的更多的是各种能喘息的生灵,这些生灵的多少、繁殖的快慢、存活率的高低、它们是否肥壮等等这些具体事项也都在神的掌管之中。尽管这些生灵没有语言能力,但它们同样都在造物主的摆布之下,而神摆布它们的原则是根据神应许给约伯的赐福。就神给亚伯拉罕与约伯的赐福而言,虽然应许的内容有所不同,但造物主主宰万物生灵的权柄是相同的。神的权柄与能力的每一个细节都在神对亚伯拉罕与约伯不同的应许与赐福中发表出来,又一次让人类看见神的权柄是人的想象远远够不上的,这些细节又一次告诉人类,要想认识神的权柄只有在神的话中、在对神作工的经历中才能达到。

在神主宰万物的权柄当中让人看见一个事实:神的权柄并不是只体现在“神说‘要有光’就有了光、神说‘要有空气’空气就出现了、神说‘要有陆地’陆地就出来了”这些话中,而更多地是体现在神如何使光持续、使空气不消失、使陆地永远与水分开,体现在神如何主宰管理光、空气、陆地这些受造之物的细节上。在神对人类的赐福当中你们又看见了什么?很显然,在神赐福给亚伯拉罕和约伯之后,神并没有停下脚步,因为他的权柄才开始施行,他要将他说的每一句话都变成现实,他要兑现他所说的每一样细节,所以,随之他便在接下来的光阴岁月里继续着他要作的每一样事情。或许在人看,因为神有权柄,所以神就只说话,什么也不作,万事万物就都得以成就了。人的这一想象不免有些荒谬!如果你只片面地看待神以话语与人立约,神以说话来成就一切,而看不见神的权柄所主宰的万物生存的各种迹象与事实,那你对神权柄的理解就太空洞、太荒唐了!人对神有这样的想象不得不说人对神的认识已经陷入了绝境,走入了一个死胡同,因为人想象的神只是一部发号施令的机器,并不是带有权柄的神。通过亚伯拉罕与约伯的事例你看到了什么呢?是否看到了神权柄与能力实际的一面?在神赐福亚伯拉罕和约伯之后,神并不是就呆在原地不动,也不是让使者去作,而自己等着看成果,相反,神的话语一出,万物都在神权柄的指引之下开始配合神要作的工作,预备神所需的人、事、物。也就是说,当神的话语一出口,神的权柄就开始在全地施行,为成就、应验神给亚伯拉罕与约伯的应许而开辟道路,同时将以后所要进行的每一个步骤与所有关键环节所需的一切都计划、预备妥当,这期间神所调动的不仅仅是神的使者,而是包括神所造的万物,也就是说,神权柄施行的范围不是在神的使者中间,神更多的是调动万物来配合神要作成的工作,这些就是神权柄具体施行的方式。在你们的思想里,有些人会这么理解神的权柄:因为神有权柄,神有能力,所以神只需呆在三层天上,或者呆在一个固定的地方,不去作任何具体的工作,神的一切工作都在意念中便完成了。人也会认为虽然神赐福给亚伯拉罕,但神并不需作什么事,神只需说句话就足够了。事实是不是这样呢?很明显,不是!神虽然有权柄、有能力,但他的权柄是真实的实际的,并不是空洞的,神权柄与他能力的真实性与实际的一面是在他创造万物、掌管万有,是在他带领人类、在他经营人类的过程当中逐步地流露出来与体现出来的。正是神主宰人类、主宰万物的每一种方式、每一个角度、每一个细节与他成就的所有工作,还有他对万物的了解,确确实实地证实了神的权柄、神的能力不是一句空话。他的权柄与能力时时事事都在彰显着、流露着,这些彰显与流露都在诉说着神的权柄是实实际际存在的,因为他时时刻刻都在以他的权柄与他的能力继续着他的工作,掌管着万物,主宰着万物,而他的能力与权柄是包括天使与神的使者都不能代替的。神赐福给亚伯拉罕什么,赐福给约伯什么,这些都是由神决定的,是由神说了算的,即使神的使者曾亲临亚伯拉罕或约伯,但是他们所做的都是按着神的吩咐,都在神的权柄之下,他们同样都是在神的主宰之下。虽然人在圣经的记载当中看见神的使者临到亚伯拉罕,虽然人并没有看到耶和华神亲自作什么,但事实上,真正的能力与权柄的实施者只有神自己,这是不容任何人置疑的!即便你看见了天使或者是使者大有能力,行了神迹奇事,或者他们接受神的托付做了一些事情,但是他们的所作所为只是为了完成神的托付,绝对不是神权柄的彰显,因为没有一人一物具备、拥有造物主创造万物、主宰万物的权柄,所以没有一人一物能施行、彰显造物主的权柄。

造物主的权柄永不更改,不可触犯

在以上这三部分经文当中你们看见了什么?是否看见神实施他权柄的时候是有原则的?比如说,神以彩虹与人立约,将虹放在云彩中,告诉人不再用洪水毁灭世界这件事。现在人看到的“彩虹”还是当初神口中所说的“彩虹”吗?它的性质与意义有没有变化?肯定地说没有变化。神以他的权柄作了这件事,他与人立的约就一直持续到现在,至于这个“约”什么时候变,当然是神说了算。当神说了“把彩虹放在云彩中”之后,神就一直守着这个“约”,直到现在。在这件事上你又看到了什么呢?神虽然有权柄、有能力,但他作事很严谨,很有原则,他作事很守信。他的严谨与他作事的原则显示出造物主的不可触犯与造物主权柄的不可逾越。虽然他拥有至高无上的权柄,万物都在他的权下,虽然他具备主宰万物的能力,但神从来都不破坏、不打乱自己的计划,他每次权柄的实施都严格地持守着他自己的原则,准确地按着他口中所说的、按着他计划中的步骤与目标而进行。不言而喻,在神主宰下的万物也都遵循着神权柄实施的原则,没有一人一物能逃脱他权柄的摆布,也没有一人一物能改变他权柄实施的原则。在他的眼目中,蒙赐福之人因着他的权柄而得到祝福,被咒诅之人因着他的权柄而受到惩罚。在神权柄的主宰之下,没有一人一物能逃脱神权柄的施行,也没有一人一物能改变神权柄施行的原则。造物主的权柄不会因着任何因素的改变而改变,同样,他权柄施行的原则也不会因着任何的原因而改变。天地巨变,造物主的权柄却不会变;万物废去,造物主的权柄却永不废去。这就是造物主永不更改、不可触犯的权柄的实质,这也正是造物主的独一无二!

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