首页各类书籍基督话语三百条真理问答问(38)假冒为善的人都有哪些表现?

问(38)假冒为善的人都有哪些表现?

神话答案(1):“有些人好显露自己,见着弟兄姊妹他就说亏欠神,背后就是不实行真理,还另搞一套,这是不是宗教法利赛人?……有些人嘴上总挂着亏欠神,整天愁眉不展、装腔作势,装出一副可怜相,太令人恶心!你若问他怎么亏欠神了,你说说?他就哑口无言了。你如果对神有忠心,就不在外面说,而是用你的实际来表示对神的爱,用真心向神祷告。只用话语应付神的人都是假冒为善的人!有些人一祷告就说亏欠神,不管什么时候一祷告就流泪,没有圣灵感动他也要哭,这样的人被那些宗教仪式与观念占有,他们凭这些活着,总认为神喜悦他这么做,认为神看中的就是外表的敬虔或是伤心的流泪,这样的谬种怎么能有出息呢?有的人为了表示自己的谦卑,在人面前说话假装斯文。有的人在人面前故意低三下四,像绵羊似的,一点劲也没有。国度子民是这样吗?国度子民都应活泼自由、单纯敞开、诚实可爱,活在自由的情形之中,有人格,有尊严,到哪都能站住见证,是神、人都喜爱的人。初信的人外面作法太多,必须经过一段对付、破碎才可以。在心里信神的人,外面别人看不出来,但他的所作所为都能让人赞成,这才叫活出神话的人。若你天天传福音,给这个传给那个传,让这个得救让那个得救,到头来你自己还活在规条、道理中,那你就不能荣耀神,这样的人是属于宗教人士,也是假冒为善的人。

那些宗教人到一起就说:‘姊妹,你这一段光景怎么样?’她说:‘我觉着亏欠神,不能满足神的心意。’另一个人说:‘我也亏欠神,我也满足不了神。’就这几句话、几个字就把他们内心深处骯脏的东西给说出来了,就这样的话是最令人厌憎的,也是令人极度反感的,这些人本性都是与神敌对的。注重实际的人他有什么就交通什么,敞开心交通,没有一点虚假过程,没有那些见面礼,不讲客套话,都是直来直去,没有什么世俗的规矩。有些人好外面做,甚至没有一点理智,别人一唱诗歌他就开始跳舞,锅里的饭都糊了还不知道,这样的人不敬虔、不尊贵、太轻浮,这都是没有实际的表现!”

——摘自《话在肉身显现·信神要注重实际不是搞宗教仪式》

神话答案(2):“有的人在饭前祷告故意做出一个姿势来装腔作势,好像挺敬虔,心里却琢磨着:‘为什么要这样实行呢?不祷告不也挺好吗?祷告完之后还是以前那样,何苦来呢?’这样的人是在守规条,嘴上说的愿意满足神,他的心并没有在神的面前,不是为了操练把心安静在神面前而作这样的祷告,而是为了应付人做给人看的。这样的人纯粹是假冒为善的人,像宗教的牧师,只能为别人代祷却不能自己进入,这样的人是宗教官员,货真价实一点不假!”

——摘自《话在肉身显现·关乎正常的灵生活》

神话答案(3):“还有一部分人虽然也能领受新亮光,但是作法不变,他是结合以往的宗教观念来领受神今天的说话,他所领受的仍是带着宗教观念的道理,不是单纯领受今天的亮光,那他的实行就带着掺杂,是换汤不换药,他做得再好也属于假冒为善。”

——摘自《话在肉身显现·关乎正常的灵生活》

神话答案(4):“把以往圣灵所开启的东西持守住来事奉今天的神,这就成了打岔的事奉,也成了老旧的实行,完全变成了宗教仪式。若你认为事奉神的人必须外表谦卑、忍耐……而且把这样的认识拿到现在实行,那这些认识就是宗教观念,这些实行就成了假冒为善的表现。”

——摘自《话在肉身显现·认识神现时作工的人才可事奉神》

神话答案(5):“有些人装备一些真理只为了应急,为了舍己帮助别人,而不是为了解决自己的难处,我们称这种人为‘大公无私的人’。他只把别人当作真理的傀儡,把自己当作真理的主人,教育别人好好守住真理,不要消极,而自己却旁观待之,这是什么人?装备点真理的字句去教训别人,而自己却在坐以待毙,何等可怜!既然他的字句能帮助别人,却为什么不能帮助自己呢?这样的人我们应称他为没有实际的假冒为善的人。”

——摘自《基督与教会工人的座谈纪要·喜爱真理的人就有路可行》

神话答案(6):“一天吃喝神话时间很少,尽忙外面事务,不注重生命进入的都是假冒为善的人,没有发展前途。能安静在神面前与神有真实的交通,这才是神的子民。”

——摘自《话在肉身显现·关乎心安静在神面前》

神话答案(7):“若你的存心不是为了顺服神,而是有别的目的,那么,你的所说所作以至于你在神面前的祷告,甚至你的一举一动都属于抵挡神的,即使你话语温柔、态度温和,你的一举一动、你的表情在人看来都合适,似乎是一个顺服者,但就你的存心来说,就你信神的观点来说,你所作的一切都是抵挡神,都是作恶。外表顺服如羊,心里却存着恶意,这样的人属于披着羊皮的狼,是直接触犯神的人,对这样的人神一个不放过,圣灵要一个一个地显明,让所有的人都看见,凡是假冒为善的人,必定会被圣灵所厌弃,谁也不要着急,对这样的人,神一个一个地处置,一个一个地解决。”

——摘自《话在肉身显现·信神就当顺服神》

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