首页各类书籍基督话语三百条真理问答问(101)你自己到底忠于谁?到底为谁活着?你知道吗?都有哪……

问(101)你自己到底忠于谁?到底为谁活着?你知道吗?都有哪些具体表现?

1)你自己到底忠于谁?到底为谁活着?你知道吗?

参考神话:

“有记忆的人都会承认这样一个事实:人都在为自己活着,人都忠于自己。我认为你们的答案并不是完全正确,因为你们各自都在各自的生活中生存,都在各自的痛苦中挣扎,所以你们忠于的是你们所爱的人与你们所喜欢的东西,你们并不完全是忠于自己的人,因为你们各自都受到你们身边的人事物的左右,所以你们并不是真正忠于自己的人。我之所以说这话并不是我在赞成你们都去忠于自己,而是揭露你们忠于任何一样东西的忠心,因为我这么多年来从未得到你们任何一个人的‘忠于’。你们跟随我这么多年来并未对我有一丝一毫的‘忠于’,而是围着你们所喜爱的人、喜爱的东西团团转,甚至无论何时何地都牢牢挂在心上,而且从未丢弃。你们热衷于你们所喜爱的任何一样东西,热爱任何一样你们所爱的东西都是在跟随我的同时,甚至都是在听我话的同时,所以我说,你们都是在利用我要求你们的忠心而忠心于你们的宠物,珍惜你们的宠物。尽管你们也为我献出一二,但这并不代表你们的全部,并不代表你们真正忠于的是我。你们将自己置身于自己热爱的事业中,有的人忠于自己的儿女,有的人忠于自己的丈夫,有的人忠于妻子,有的人忠于钱财,有的人忠于工作,有的人忠于顶头上司,有的人忠于地位,有的人忠于女人。为了你们所忠于的东西你们从未觉得疲乏,从未烦恼过,而是越来越渴求自己能更多更好地拥有自己所忠于的东西,而且从未放弃。对于我、对于我说的话你们从来都是将其放在你们所有热衷的东西的最后,而且是不得不将其排在最后一位的,甚至有的人连最后一个位子都留给自己未发现的要忠于的东西,他们的心中从未有我的一点一滴。你们或许会认为我在苛求你们,我在冤枉你们,但你们可曾想过,当你们合家欢乐的时候,你们想到你们并未忠于我一次吗?这时候你们不为此而痛苦吗?当你们满心欢喜接到你们劳碌得到的俸禄时,你们不为自己并未装备足够的真理而沮丧吗?你们何时为自己并未得到我的称许而痛哭流涕呢?为了自己的儿女你们绞尽脑汁、费尽心思,这样你们仍不满足,仍然认为自己并未对儿女认真,并未献上自己的全力,而对我呢,你们从来都是马马虎虎,只是在记忆中,并不是在心中长存。我对你们的良苦用心你们从来就不体会,从来就不去体谅,只是稍作思想自己就认为可以了,这样的‘忠于’并不是我期待已久的,而是我恨恶已久的。”

——摘自《话在肉身显现·你到底是忠于谁的人呢》

“现在在你们每个人面前放一些钱财,让你们自由选择,而且不定你们的罪,那你们多数人都会选择钱财而放弃真理,好一点的人会割舍掉钱财,勉强选择真理,居于中间的人会一手抓钱一手抓真理。这样,你们的真正面目不就不言而喻了吗?对于任何一样你们‘忠于’的东西与真理之间你们都会这样选择,你们的态度仍会是这样的。不是吗?你们中间的很多人不都在是与非之间徘徊过了吗?家庭与神、儿女与神、和睦与破裂、富足与贫穷、地位与平凡、被拥护与被弃绝等等一切正与反、黑与白的斗争中你们选择了什么,想必你们不会不知道吧!和睦的家庭与破裂的家庭之间你们选择了前者,而且毫不犹豫;钱财与本分之间你们又选择了前者,甚至连回头上岸的心志都没有;奢侈与贫苦之间你们选择了前者;儿女、妻子、丈夫与我之间你们选择了前者;观念与真理之间你们仍选择了前者。面对你们种种恶行,简直让我对你们失去了信心,简直让我吃惊,你们的心竟然如此不得软化。”

——摘自《话在肉身显现·你到底是忠于谁的人呢》

2)都有哪些具体表现?

工人的交通:以往我们认为自己能撇下一切为神花费,能为神跑路、为神受苦,就认为自己是忠于神的人,通过神话的揭示才看到我们虽然外表为神花费,但心里忠于的却是自己的父母、丈夫(妻子)、儿女,忠于的是自己的名誉、地位、前途,忠于的是钱财、是带领,忠于的是自己的肉体……完全是为这些活着,根本不是在忠于神,更不是在为神活着。

忠于亲人的表现:我们虽然在外为神花费尽本分,但心里总是挂念着自己的父母或丈夫(妻子)、儿女,总觉得对他们做得太少,觉得太亏欠他们,特别是听说他们有病或出了什么事时,更是放心不下,恨不得放下神的托付马上回家去照顾他们;当看到别人合家欢乐的时候就想到自己的家人,他们现在不知怎么样了,身体不知好不好……会想得很多很多。

忠于名誉、脸面的表现:在作工中我们特别注重维护自己的名誉、脸面,当看到别人所做的对神家工作不利时,怕得罪人、怕别人给自己难堪就不管不问,有时轻描淡写地说两句应付一下,根本不是为了维护神家利益;还有时当别人给自己提出缺欠时,为了维护自己的虚荣脸面竭力地为自己表白辩解;当别人与自己的看法观点不一致时,就想方设法地把别人驳倒,唯恐失去在别人心目中的形象;与弟兄姊妹交通时也不敢解剖自己,不敢亮自己的丑相,怕别人小看自己,对自己没有好的评价;等等。

忠于地位的表现:当神家提拔或重用自己时追求就有劲,干工作也特别卖力,甚至觉得只要有高的地位哪怕是再苦再累也心甘情愿,当自己因着某种原因被撤换下来失去地位时,就不愿尽本分了,即使尽点本分也是消极怠工,里面满了误解,认为自己完了,再追求也是白搭;尽本分时从外表看也挺卖力,但完全是为了保全自己的地位,是怕自己工作作得不好被带领撤掉;当与自己平等或没有自己信神时间长的弟兄姊妹被提拔时,自己没有得到提拔就闹情绪,以至于消极怠工,总因着自己没有被提拔而愤愤不满,觉得心里不平衡;当自己哪方面工作作得不好时,不敢向带领说明事实真相,怕带领知道以后对自己没有好印象,或怕带领因此把自己撤掉,总是这样小心翼翼地维护着自己的地位;等等。

忠于带领的表现:在作工中我们特别注重带领对自己的态度、看法,无论做什么事都是为了获得带领的好评、讨得带领的欢心;与带领接触时也是看着带领的脸色说话,唯恐自己哪句话说得不合适得罪了带领,心总是围着带领团团转,一旦带领对自己态度不好就受辖制,就认为自己信神没希望了,尽本分也没劲了。

忠于前途归宿的表现:我们总为自己的前途归宿着想,并且在这方面特别敏感,当看到神话中“真心为我花费的,我必大大祝福于你”“他已定意把你们作成”这一类的话时就觉得自己前途有望,充满了信心,看到神话说这类人到最终也得被淘汰,那类人跟随到最终也得受惩罚时,就觉得自己身上也有这些表现,认为跟随到最终也是白搭,就失去了往日的信心;当自己尽本分有果效,觉得前途无量、有希望被成全时,追求就特别有劲,当看到工作果效不好或遭到对付,觉得自己不能被成全时,就破罐子破摔、自暴自弃;平时在尽本分中应付糊弄、体贴肉体,根本不追求怎么能把神所托付的工作作好,更不注重实行真理背叛肉体,当看到外界的灾难大或有些人因着不好好尽本分遭神惩罚时就感到特别害怕,唯恐自己落入神的惩罚中,这时尽本分的劲头顿时就起来了,在工作上也求真了,也愿意背叛肉体了;在吃喝神话时还特别注重神对人的应许以及神定人结局方面的话,光想从这些话中探探底,弄清楚自己以后到底有没有好的归宿;等等。

忠于自己的肉体的表现:到哪作工首先想到的就是有没有好的接待家庭,能不能吃好、住好、享受好,当听说要去的地方是农村,而且还偏僻,坐车也不方便时,就找各种理由借口推托拒绝,不愿去那个地方作工,即使迫不得已地去了也是带着情绪;在自己作工的范围内如果有一个好的接待家庭就经常往那去住,有时一住多长时间,还有时工作没有作完就急着往那跑,根本不考虑工作的需要;尽本分中一遇到难处就想撂挑子,想让带领给自己换一个轻松的、不太受苦的本分尽,根本不愿为满足神而受苦付代价;还有很多时候明知道神的要求,也知道该怎么做能满足神,但因着太宝爱肉体就不实行真理,而是由着自己的性子想怎么做就怎么做;等等。

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