首页各类书籍基督话语三百条真理问答1 神发声中有关诚实人与诡诈人的结局与神告诫人的话

1 神发声中有关诚实人与诡诈人的结局与神告诫人的话

“现在我公布我的国度行政:……一切老实、憨厚(缺乏智慧的包括在内),对我是真心无二的人都存留在我的国度之中;那些没经过操练的,就是缺乏智慧、缺乏见识的诚实人,在我的国度中掌权,但也经过对付破碎,没经过操练并不是绝对的,而是要通过这些让所有的人看见我的全能,看见我的智慧;在现在对我仍然有疑惑的,我一脚踢出去,一个不要(这般时候对我还有疑惑,我厌憎这样的人);通过我在全宇宙的作事让诚实人看见我的作为的奇妙,从中长智慧、长见识、长分辨,让诡诈人因着我的奇妙作为而毁于一旦……”

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第七十九篇说话》

“那些当面做一套、在背后另搞一套的诡诈人,都是不愿被成全的人,都是沉沦之子、灭亡之子,是属于撒但的,不是属于神的,神拣选的不是这样的人!”

——摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

“当你们看见奥秘之时,都有点反应,虽然心里不服、不承认,但嘴上却是承认,这种人最诡诈,在我揭示奥秘的时候,我要随之把他一个一个地淘汰、撇弃。但我所作的都有步骤,我不草率行事,我不盲目下断案,因我有神圣的性情。”

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第一百一十篇说话》

“在我一切都是公义,绝对没有不义,没有诡诈,没有弯曲,谁若是弯曲诡诈的必定是地狱之子,必定是生在阴间的,在我一切都公开,说成必成,说立必立,无人能改变,无人能效仿,因我是独一的神自己。”

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第九十六篇说话》

“谁在背后欺骗我,你还以为我不知道吗?我现在不说你,看看你能到什么程度,我看看你到最后是什么下场。我的话说了千千万万,而你们的坏事也干了不少,为什么一再欺骗,小心你的小命!若是惹得我发怒到一个地步,我就毫不留情,一脚把你踢出去,我才不看你以前怎么样,是忠心,还是热心,是跑了多少路的,还是为我花费多少的,我一点不看,只要是你现在惹我发火,我就把你扔在无底深坑。谁还敢欺骗我!记住!以后我一生气,不管是对谁,我马上清除,不留后患,免得我以后再看见你,若你抵挡,我立时刑罚,你们都记住了吗?”

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第七十九篇说话》

“有许多人宁可下地狱也不愿说诚实话办诚实事,这就难怪我对这些并不诚实的人另作处置了。当然,我很了解你们做诚实人的难度有多大。因为你们都很乖巧,都很擅长以小人之心度君子之腹,这样我的工作就简单多了,因为你们都各揣心腹事,那好!我就将你们一个一个都放在灾难中接受一下火的‘教训’,以后你们也就‘死心塌地’地来相信我的话了。最终,我要从你们嘴里挤出这样的词来‘神是信实的神’,接着你们捶胸哭丧着‘人心太诡诈’。那时的你们会是怎样的心情,不会仍像现在这样得意忘形吧!更不会像现在这样‘高深莫测’了吧!有的人在神的面前规规矩矩,特别‘老实’,而在灵的面前却是张牙舞爪,这样的人你们会把他列在诚实的人的队伍中吗?若你是一个伪君子,是一个很擅长‘交际’的人,那我说你定规是一个玩弄神的人。若你的说话有很多辩解与无用的表白,那我说你是一个很不甘心实行真理的人。若你有很多隐私难以启齿,若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道,那我说你是一个很难蒙拯救的人,而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道,那你是一个在光明中常活着的人。若你很愿意做一个神家中的效力者,默默无闻,勤勤恳恳,没有索取,只有贡献,那我说你是一个忠心的圣徒,因为你不求报酬,只做诚实的人。若你肯坦白,若你肯全部花费你的全人,若你能为神牺牲性命而站住见证,若你是一个诚实得只知道满足神不知道为自己着想或索取什么的人,那我说这些人就是在光明中得到滋润的人、在国度中永存的人。你知道在你身上有没有真实的信,有没有真正的忠心,有没有为神受苦的记录,有没有对神绝对的顺服。若你没有这些,那在你身上还有悖逆、欺骗、贪心、埋怨,因为你的心并不诚实,所以你从来就得不着神的赏识,从来就没有在光明中存活。一个人的命运到底会怎样,关键在乎这个人有没有一颗诚实而且是鲜红的心,在乎这个人有没有纯洁的灵魂。你是一个很不诚实的人,是一个心地很恶毒的人,是一个有肮脏灵魂的人,那你的命运的记录定规就是在人被惩罚的地方。若你说你自己很诚实,但你从来就干不出合乎真理的事情来,从来就不会说一句实话,那你还等着神来赏赐你吗?你还希望神把你当作眼中的瞳人吗?这不是太离谱的想法吗?你在凡事上都欺骗神,那神家还会容纳你这样的手脚不干净的人吗?”

——摘自《话在肉身显现·告诫三则》

“人,不要跟我讲条件,我说你合格,你就跑不了,我说你不合格,你也别愁眉不展,怨天怨地,都是我的安排。谁叫你不尊重自己?谁叫你干那见不得人的蠢事?你不说也瞒不过我,我是鉴察人心肺腑的神自己,是针对谁说的?都是对那些不诚实的人说的,在我背后干出了那样的事,不知羞耻,想瞒过我的眼睛?不是那么容易的事!快给我滚出去!悖逆之子!不自爱、不自尊!你自己还不爱护自己,还想让我爱你?休想!这样的臭货我一个也不要,都给我滚出去!……像这一类人,是撒但差来试探我的,一点不假是撒但的差役,必须得打回去(是把它扔在无底深坑里)。”

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第九十一篇说话》

“以前跟我说些鸡毛蒜皮的事,想博得我的欢欣,瞎眼!不知道我对你厌憎,贱货!自己干的勾当还以为我不知道?一再隐、一再瞒!你知不知道你的鬼脸已显出原形了,人看不出来,你以为我也看不出来吗?为我效力的没好东西,是一批贱货,都得处理了,扔在无底深坑里,焚烧净尽!”

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第九十四篇说话》

“在以往我说‘对愚昧的、热心追求的我一直拯救’,其中‘拯救’都是针对效力者说的,其本意是对这样的效力者给予特别的待遇,也就是说,给这些人减轻刑罚,而对于那些弯曲诡诈的效力者,都归在灭亡的对象之中,即让他们接受重刑(虽说归在灭亡的对象之中,但与灭亡的相比相差多了,是永远受重刑的惩罚,对这些人的惩罚,就是对魔鬼、撒但的惩罚,这也是我说这些人是大红龙的后代的真意)。”

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第一百一十二篇说话》

“我要的不是人数的多,而是人员的精,谁不忠心,不诚实,搞弯曲诡诈,我就离弃谁且惩罚他。不要再认为我是怜悯、我是慈爱了,这都是对你自己的迁就。”

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第五十九篇说话》

“以后在前进的路途当中,千万不可再耍手腕儿、搞弯曲诡诈了,否则,后果不堪设想!什么是弯曲诡诈你们仍未认清识透,凡所作所为不能够让我鉴察的,不能拿出亮相的,都是弯曲诡诈。这下该明白了吧!以后若再有弯曲诡诈可不要假装不懂了,那只能是明知故犯——罪加一等,没有别的,只有接受火的焚烧,严重的会断送自己。”

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第四十五篇说话》

“我作的工对你们来说都很有帮助,我从你们身上想得到的就是诚实向上的心,但到现在我的双手仍是空劳无获,那么你们想想:到有一天我仍是这样苦不言衷,那我对你们的态度会是怎样呢?还会是这样和蔼吗?我的心还会是这样安然吗?你们了解一个费尽心思种田而颗粒未收的人的心思吗?你们明白一个颇受打击的人的心所受的伤害有多大吗?你们能体尝到满心希望而不欢而散的人的苦楚吗?你们看见过一个被激怒之人所发出的怒气吗?你们知道一个被敌视、被欺骗之人的复仇的急切心理吗?你们若了解这些人的心态,那我想你们不会想象不出神报应人的态度会是如何的吧!最后希望你们都应为自己的归宿好好地做一番努力,不过最好还是不要用欺骗的手段来做努力,那样我的心对你们仍会是失望的,这样的失望会是怎样的后果呢?那你们岂不是愚弄了自己吗?为归宿着想反倒是破坏了归宿的人那就是最不可挽救的人了,这样的人即使是落得气急败坏又会有谁来怜悯他呢?总之,我还是愿祝福你们都有合适而且是美好的归宿,更希望你们都不落入灾难之中。”

——摘自《话在肉身显现·谈归宿》

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

  • 末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音经典神话(选编)

    跟随羔羊唱新歌

  • 办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

  • 生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

  • 神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

  • 得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

  • 神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

  • 我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00