首页各类书籍事奉之路12 什么是应付糊弄的事奉,应付糊弄的事奉有哪些表现?

12 什么是应付糊弄的事奉,应付糊弄的事奉有哪些表现?

神话答案(1):“人在事奉中若不能将人该表达的表达出来,不能做到人本能所能及的,而是糊弄、应付,那人就失去了一个受造之物该有的功用,这样的人就是所谓的‘庸才’,是无用的废物,这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢?不是金玉其外败絮其中的腐朽之物吗?……在你们中间的大部分人又是如何呢?你们又是如何对待在你们中间生活的神呢?你们又是如何在他面前尽你们的本分呢?做到仁至义尽、肝脑涂地了吗?你们的奉献怎么样?你们从我所得的还少吗?你们会分辨吗?你们对我的忠心如何?对我事奉得又如何?而我赐给你们的、为你们所作的又如何呢?你们都作过衡量吗?你们都曾用你们仅有的一点良心衡量、比较过吗?你们的言行能对得起谁呢?难道就你们这一点点奉献就能对得起我所赐给你们的全部吗?我对你们一心一意没有丝毫选择,而你们对我却是心怀鬼胎、三心二意,这就是你们的本分,是你们仅有的一点功能,不是这样吗?难道你们不知道你们根本没尽到一个受造之物的本分吗?这样你们怎么能称为受造之物呢?”

——摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》

神话答案(2):“我曾说过人都是贱货,总得提着耳根子说,今天说完之后明天马上就忘,似乎人是得了什么大脑健忘症。所以说,有些话不是没说到,而是人没做到,一件事只说一次两次人根本不知道,非得说三次,这是最低次数,甚至有的老先生得需说十次到二十次,这样,采取不同的方式反复说,看看人有无变化,你们真这样作工了吗?不是我教训人,人都在糊弄神,都知道为自己多滋补点营养品,却并不为神而着急,这是事奉神吗?这是爱神吗?难怪整天无忧无虑,无所事事……”

——摘自《话在肉身显现·第四十篇说话的揭示》

神话答案(3):“若你说你灵里有感动,但是你总愿意与合你心意的人交通,总愿意与你所看得起的人交通,若有别人寻求,但不合你的心意,你却带着成见闭口不谈,更证明你是一个属情感的人,你与神根本没有正常关系,你是糊弄神,你是掩盖自己丑相。即使你能谈点认识,但你存心不对,那你所作的都是人为的好,神也不称许你,你是凭肉体作,不是因着神的负担而作。”

——摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

神话答案(4):“人里面有虚荣心,有时受虚荣心支配,明知道讲的是道理,自己心里也清楚,‘下边人可能听不出来,为了自己脸面我就不管那些了,应付场合要紧!’那不是糊弄人吗?这也是对神不忠心啊!如果是明白真理的人心里会有责备的,不能再讲了,应该再转个题,交通点自己有经历的,讲一点对真理的认识也可以,讲不透可以交通嘛!总是一个人讲也不好。因为你没有经历,你再会想象会思维也毕竟是个道理,也毕竟是人的观念里的东西。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·真理到底是什么你知道吗》

神话答案(5):“以后记住!不谈空洞的认识,只讲实行的路,讲实际;从实际的认识中转移到实际的实行上,从实行上转移到实际的活出上;不讲教训人,不讲什么实际的认识。你的认识是路你就可以释放,若不是路,就请你闭口,不要说!说了也没用,说几句认识来糊弄神,来让别人羡慕你,这不是你的野心吗?不是故意捉弄人吗?有价值吗?经历之后再谈认识,这不算你说大话,否则说你是说狂妄话的人。在实际经历当中有许多事你都胜不过去,不能背叛自己的肉体,总是为所欲为,不满足神的心意,还有脸谈理论认识,真是不知羞耻!你还有脸谈对神话的认识,厚颜无耻!夸夸其谈,说大话成了本性,习以为常,什么时候想谈手到擒来,顺手牵羊,到实行当中就又来一副装饰,这不是糊弄人的作法吗?”

——摘自《话在肉身显现·实行真理才是有实际》

神话答案(6):“我发现你们许多人在一块儿配搭时根本学不着功课,多数都是各持己见,在教会里作工时你说你的我说我的,彼此无关,根本就没有配搭。你们只顾着交通个人里面的看见,只顾着释放自己里面的‘负担’,根本不是追求生命,就像只是应付着作工,还总认为不管别人怎么样,你走自己该走的路,不管别人怎么样,圣灵这么带领你就这么交通。……你们彼此也不互相交通达到完全敞开,或这次到那个教会里达到什么果效了,或是这一段你里面的光景如何了等等这些,你们干脆没有这样的交通。……我看见你们这么长时间的事奉几乎没有多大长进,尤其是在‘和谐的配搭’这个功课上,更是一片空白!下到教会里你交通一个样,他交通又一样,很少有和谐的配搭,在下边做跟随的人更是这样,就是在你们中间,很少有人明白什么叫事奉神、当如何事奉神。”

——摘自《话在肉身显现·应效法以色列人的事奉》

参考神话:

“现在用你们这些人作工并不证明你们身量大了,你们只是比一般的人素质好点,比他们追求点,比他们有点培养价值,并不代表你们能顺服神了,能任神摆布了,也不说明你们对前途盼望放下了,人还没有这个理智,你们都是带着一些消极的东西、带着一些情形作工,好像戴罪立功似的,都不是心甘情愿的,也没有达到:神无论怎么对待我,我闭着两眼,我只管作,只管按着神的心意去作,只管按着神的要求去作。能达到这个吗?人没有这个理智!都是想探探底:到底神对我啥态度呢?到底是真用我还是用我效力?都有想探探底的意思,你敢说一点这个意思没有吗?都有,但是不敢说。不敢说证明还有一种东西支配着:说也没用,咱这个东西就这个本性了,变不了了,不过咱自己啥事能做出来,啥事做不出来,咱自己掌握就完事了,只要不干那些坏事就行了,咱也不要求太高了。把自己限制在一个最低的位置上,最后始终也没有什么长进,作工作也是带些应付糊弄的思想……”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》

参考人的交通:

“应付糊弄就是尽本分心不在焉,稀里糊涂毫不在乎,不把尽本分当一回事,马马虎虎不求果效,做完就行,不下功夫不深入研究,不付代价,一点苦也不受,图便宜不吃亏,结果坑了神家遭神报应,自己也没得好果子吃。这样的人就没有人性,因为他的心太黑、太浑、太坏,所以被神淘汰遭神报应。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·忠心尽本分与应付糊弄》

“尽本分应付糊弄欺骗神也有几种表现:一、凡是尽本分为图省事,只走过程、不求果效就是应付糊弄神,这是欺骗神的表现;二、凡尽本分怕受苦、怕危险而采取简单容易的做法达不到果效就是应付糊弄神,这是欺骗神的表现;三、凡是尽本分对涉及真理的事、涉及得罪人的事,不按原则办事,不寻求用真理解决问题,而是讲道理敷衍了事,就是应付糊弄神,这是欺骗神的表现;四、凡是尽本分没有向神负责的心,心里没有忠于神的心,只是为人做的、给上面做的就是应付糊弄神,这是欺骗神的表现;五、凡是尽本分不实行真理而违背神话,不是按上面的要求做的都是应付糊弄神,都属于欺骗神的表现。以上就是尽本分应付糊弄神的五个方面的表现,只要用这五条衡量人尽本分如何,就可以知道人尽本分到底有没有应付糊弄欺骗神的行为。”

——摘自上面的交通《只有做诚实人才是真实的悔改》

“我们也看见真有一部分人到现在尽本分还应付糊弄,漫不经心,根本不以神的扩展工作为念,几天回家看看,不然就挂念不忘、焦虑不安,尽本分也没心思,其实家里还真没大事,弄得人心惶惶,自己尽不好本分也影响别人尽本分,这样的人个人利益太重,家庭感情太深厚,怎能有爱神之心呢?他的尽本分纯属业余,抽空干点,以不耽误家庭日子为前提,想多少尽点本分来骗取神的祝福,这不是卑鄙小人吗?这样的尽本分不可能不应付糊弄。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·尽本分是最后显明人结局的时候》

“还有一种人,无论到哪里没把尽本分放在第一位,而是游山玩水开眼界、办私事占据了他的心,尽本分没啥果效,这种人根本没有敬畏神的心,怎么能体贴神的心呢?这种尽本分简直是作恶,这种人的致命处是肉体私欲太大,放弃尽本分不考虑神家利益,若不改邪归正也很危险。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·认识自己致命处的重要性》

“还有一种是应付糊弄的事奉,上面让他讲啥他到下面就讲啥,学个乱七八糟人听不明白,然后就抱怨自己就这个身量,素质太差没办法,他不考察实情,对真理也不求真,只是一味地工作,也不看果效如何,讲什么问题就是几句话,什么也说不透。这一类人好像不懂什么叫进入实际,也不明白怎样作工有果效……”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·事奉的真意与工人的本分》

“为了使神的选民都能明白真理,教会带领与工人要采用‘循循善诱、启发引导、统一认识、共同到位’的方式来作工作。聚会时绝不允许‘能谈即可、谈完就行’的走过程作法,这是应付糊弄欺骗神的表现,并不是带领人进入真理。谁如果搞应付糊弄走过程,谁就是没有良心理智没有忠心的人,谁就是欺骗神、抵挡神的人。”

——摘自上面的交通《认识自己的败坏实质必须解决相关的几个问题》

“有些地区的教会带领因着没有注重浇灌新人的工作,导致一些新人接受半年以后还能成群地背叛、离弃真道,还有一些新人信了半年、一年之后还能受假基督迷惑而跟随假基督,这些都说明教会各级带领并没有抓好浇灌新人这一最根本、最重要的工作,这样的带领该怎样向神交账呢?这些人的生命被断送了,谁该负主要责任呢?难道这不是最严重的过犯吗?如果在谁的管区内出现多人背叛神的事,这就肯定能证明当地教会的各级带领没有作好本职工作,没有作好根本性的工作,这样的带领肯定是应付糊弄神、欺骗神的人。”

——摘自《教会工作原则手册·全力以赴浇灌好新人是教会各级带领的头等大事》

“有很多人做带领几年,到现在也不知道什么叫用真理解决问题,他的几年作工到底怎么作的呢?他若不是用真理解决问题,那他肯定就是用他的规条道理、按着他的观点去处理问题,这是一点不差的,在这个问题上就没有第三条路可走,你不知道用真理解决问题你就是没有真理的人,肯定你是拿你的观念、道理、想象来假冒真理了,这种事奉法就是欺骗神、糊弄神的,这样的人就是假冒为善的假工人、假使徒。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·不能用真理解决问题不配做带领》

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