首页各类书籍事奉之路13 什么是站基督地位的事奉,站基督地位的事奉有哪些表现?

13 什么是站基督地位的事奉,站基督地位的事奉有哪些表现?

神话答案(1):“你们看见谁有热心能为教会奔跑,就说这人变化了,看见哪个人撇家舍业了,就说这人变化了。你们认为如果没有变化能撇吗?你们都是这么看事的。有些人更荒唐,看见谁撇家舍业了,就说:‘哎呀!这人真爱神哪!’今天说这个爱神,明天说那个爱神,若看见谁讲道滔滔不绝,就说:‘哎呀!这人认识神了,得着真理了,不认识神能讲那么多吗?’你们是不是这样看事的?可以说多数人都是这样看人看事,尽给人戴冠冕、戴高帽,今天给这人戴上爱神的冠冕,明天给那人戴上认识神的冠冕,戴上对神忠心的冠冕,你们都是发冠冕的专家,天天给人戴冠冕、戴高帽,结果把人都坑害了,你们还自以为得意,人家经你们这么夸奖都骄傲了,整天洋洋自得:哦!我有变化了,我能得着冠冕,我有把握了。这是不是都把人坑害了?他还没有走上信神的正轨呢,他就以为得着了,这不是把人断送了吗?你们干了多少这样的坏事呀?……谁是爱神的人只有神知道,谁是爱神的人只有神能说,如果这话从人嘴里说出来,人就站错地位了,你站在神的地位上来夸奖人,给人戴高帽,这是代表谁做的事呢?神才不给人戴高帽呢,神也不夸奖人。神是在作成彼得以后直到作这步工作的时候才把这标杆拿出来,当时神从来不跟别人说这话,是到作这步工作时才说这番话的,神所作的一切事都是有意义的。人能随便说某人是爱神的人,这多么谬妄呀,这是太荒唐的事。第一是站错地位了。第二,这不是人能定规的。给人戴高帽这意味着什么?这是坑害人、迷惑人、愚弄人。第三,在客观上起的作用不但不能把人带入正轨,反而搅扰了人的正常进入,给人带来麻烦了。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·没有真理就不会带领人》

神话答案(2):“你要是改动神自己的说话,篡改神自己的说话,这就属于对神抵挡、对神亵渎,属于背叛,就跟天使长说的话一样:‘神,你能造天地万物,你能行神迹奇事,我也能,你要登宝座我也登宝座,你辖管万国我也辖管万国,你造人类我还管理人类呢!’是不是一样的性质?有些人对待上面工作安排的态度太放肆了,他认为,顶上是作工作安排的,我们是在底下作工作的,有些话、有些事我们就可以灵活运用,到底下就可以改动,因为顶上只是说,我们底下是做,我们了解底下情况,顶上不了解底下情况,所以说我们可以随便做,底下这些人交给我们,我们就可以随便做,怎么做都可以,谁都无权干涉。在他那儿事奉神就这么个原则:我认为对我就听,我认为不合适的我就不听,我就可以反抗跟你对着干,我就可以不给你执行、落实,你说的话不合适我给你改动改动,通过我滤过了再往下发,如果没通过我点头同意不许印。别处都把上面的安排原样发下去,他却把他改动之后的工作安排发到他带领的区域,他这种人老想把神拨到一边去,恨不得让人都跟他、都信他,在他的心目中,神有些地方还不如他,神没啥,他有,人都应该信他,他是神,就是这个性质。……他是在事奉神吗?是在尽本分吗?对神有忠心吗?有顺服吗?他纯属是撒但的差役,他作工作是魔鬼掌权,是破坏神经营计划的、搅扰神工作的,他是什么信?纯属是魔鬼、敌基督!”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·什么叫触犯神》

参考人的交通:

“站基督地位事奉神主要就是因为人作了几年工作以后,得点圣灵开启光照,明白点真理,能讲的道多了,赢得一些人的赞成,跟随吹捧的人也随之增多,便开始自命不凡,觉得自己已得着真理了,可以与基督平起平坐,便开始无所顾忌地作工了,不再把自己看成是败坏人类中的人,好像自己并未经撒但败坏一样,很少讲认识自己的败坏,很少见证神,处处见证自己,所以说话口气也变了,心态也变了,不知不觉站在基督的地位上开始作工,觉得自己活着就是基督,满有真理,一人之下万人之上,谁也不服,讲道、交通站基督的地位,甚至还能模仿基督的话教训人。”

——摘自上面的交通《先进入信神的正轨才能走上事奉神的正轨》

“什么叫站地位说话?因为他心里就有这个地位,他自然就会站在这个地位上,他不光作工站地位教训人、对付人,在与人正常相处时也是站在地位上命令人干这干那,要求人侍候他,这等人站地位站惯了,可能吃饭睡觉都站在地位上,心思意念也在围绕地位旋转,这都是实情,没有性情变化的人作工作就是这个样子。他给人讲道交通真理自己并不包括在内,向神祷告还要站一个特殊地位,好像他不是被撒但败坏的人,与一般的人不同,所以他说话处处显露自己、排斥别人,任何人也不在眼里,动不动就教训人,他不会与人平等相处,与人没有正常人际关系,他高高在上、夸夸其谈、装腔作势、口唱高调、目中无神、谁也不服,这都是站地位的表现。对站地位作工的人神不承认他们的作工,因为他们事奉神、见证神带有腥味,让人恶心肉麻,他们正是抵挡神的人、羞辱神的人。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·什么叫站地位》

“哪些表现属于站在基督的地位上说话呢?

一、说话审判人、教训人,与基督的说话口气一样,这就是站在基督的地位上说话。

二、利用基督的权柄来威胁人、警告人,让人感觉好像他是代表基督,这是站在基督的地位上说话的表现。

三、说话中不把自己摆在受造之物的地位中,不把自己当作被撒但败坏的人类中的一个人,而是高高在上,像站在属天的地位上说话,给人的感觉好像他是未经撒但败坏的人,与弟兄姊妹完全不同,这是站在基督的地位上说话的表现。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·对河南教会问题的答复》

“以往有些做带领的人,他作点工作就觉得有资本了,开始厚颜无耻地享受起来;还有的人作工讲的全是字句道理,还成天教训人、对付修理人,口出狂言,这叫光着屁股教训人也不知羞耻;还有的人作工讲不出对神的认识,却要求人顺服他,一切听他的,有人不服,对他有看法,他说:‘你还对我有观念,这还了得。’就把人给开除了。人对他有看法他认为是观念,真是荒谬至极。观念是人对神的错谬认识法,都是定规神的观点谬理。人对人只能说是成见或看法或意见。人太愚昧了,这点也认识不清,怪不得做出这么多没理智的事来,他似乎是让人把他当神待,不许人对他有观念,谁有观念就开除谁。我问他,以往我们都对神有观念,神开除咱们了吗?直到现在还有许多人对神有观念,神开除他们了吗?你比神还大,谁对你有观念就开除,你这不站在神的位上了吗?再说神都没这么作,只是说话作工来拯救人,你做的是啥?你太无理智了,这一类的事你还做得出!可见,无理智的人不能事奉神,他作工只能抵挡神。”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·正常人性该具备的几方面》

“过去多数的带领在执行上面的工作安排上都有偏差,在各项工作上都掺杂了人的谬妄偏见,尤其在清理教会的事上人的掺杂最多,而且随从己意开除、清除了一些不该开除、清除的人。有的地方还自己制定了‘累计三次不聚会就清除出教会’的错误规定,把上面的工作安排放在一边,自己制定了一套土政策、土规定,坑害了不少弟兄姊妹,断送了一些人的得救希望;还有一些地方的带领看谁不如自己意就想开除谁,看谁对他有成见或不赞成他,就给谁安一个罪名将谁开除、清除。这些带领太狂妄自大,已经站在神的地位上作工,巴不得让人把他当神来崇拜、来顺服,在所有的带领身上几乎都存在这些问题,只是流露的轻重程度不同而已。”

——摘自《教会工作原则手册·最后的嘱咐》

“对于教会中所存在的一切问题都应本着把人带到神面前的原则去处理,只有这样实行,所有信神的人才能学会来在神面前,会摸神的心意,会寻求神的意思,能够顺服在神面前。如果工人不是这样地带领人来在神面前,而是凭自己讲道理给人规条,按自己的意思处理问题,这就等于把人带到自己面前,是让人认识你、顺服你、听你的,最终人都成了顺服你的人,这样一来你就不知不觉站在神的地位上了,取缔了神的地位,你成了神让人顺服,这不正是抵挡神的事奉吗?”

——摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·见证神、高举神该怎样实行》

“神作工最终要达到的果效,就是让人通过认识神的作工而来到神面前,如果做带领的人不是高举神、见证神,而是处处显露自己,处处压制别人、辖制别人、牢笼人,迫使别人听从顺服自己,这就是与神唱对台戏。他自己坐在神的位上,让人把他当神来对待,他的作工成了与神争夺人的工作,这不正是撒但抵挡神的作为吗?”

——摘自《教会工作原则手册·事奉神必须明白的原则问题》

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