13 如何获得圣灵作工

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圣灵在人身上第一步所走的路是先把人的心从一切人事物中吸引到神的话上,让人的心都相信神的话是确定无疑的,是千真万确的。你信神就得信神的话,如果信神多年不知圣灵所走的路是什么,这是信神的人吗?达到有正常人的生活,达到与神有正常关系的正常人的生活,首先得相信神的话。若圣灵在人身上第一步要作的工作你没达到,那你就没有根基,最起码的原则你达不到,以后的路你怎么走?你走上神成全人的正轨就是进入了圣灵现实作工的正轨,也就是走上了圣灵所走的路。现在圣灵所走的路也就是神现实的说话,所以,人要走上圣灵所走的路就得顺服、吃喝道成肉身的神的现实说话。他作的是话语的工作,一切都从他的话语说起,一切都建立在他的话语之上,建立在他现实的说话之上,无论是要定真道成肉身的神,还是要认识道成肉身的神,都要在他的话上多下功夫,否则,人都一事无成,都一无所有。人在吃喝神话语的基础上来认识神、来满足神,这样才能逐步建立与神的正常关系。人吃喝神的话、实行神的话这是最好的与神配合,是最能站住子民见证的实行。当人领受而且能顺服神现实说话的实质之时,人就活在了圣灵所带领的路中,走上了神成全人的正轨。

——摘自《话在肉身显现·性情变化的人都是进入神话实际的人》

神作工是借着说话供应你,你顺服而且也接受了,圣灵必作工在你身上。我怎么说话圣灵就怎么作,你们按着我说的去做,圣灵马上就作工在你身上。我释放新亮光让你们看见,把你们都带入现时的亮光里,你进入现时亮光里,圣灵马上就作工在你身上。有的人不服气,说:“我就不按你那个去实行。”那我说你现在就没路了,枯干了,没生命了。所以说,经历性情变化,跟上现时的亮光最关键。圣灵不仅在某些神使用的人身上作工,更在教会中作工,说不定在谁身上作,这一段时间在你身上作,你经历了,下一段时间在他身上作,你赶紧跟随,越跟随现时的亮光生命越能长大。不管什么样的人,只要是圣灵作的你都跟随,从你的经历中去实际体验他的经历,你又得着更高的东西,这样实行长进更快,这是成全人的路,是生命长进的一个途径。

——摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

神作工的对象都是追求、宝爱神话的人,你越宝爱神的话,神的灵越在你身上作工,越宝爱神话的人,越能获得被神成全的机会。神成全真心爱他的人,成全心安静在他面前的人。凡是神作的工你就宝爱,宝爱神的开启,宝爱神的同在,宝爱神的看顾、保守,宝爱神话作你的实际,作你的生命供应,这最合神的心意。你宝爱神的作工就是宝爱神在你身上所作的一切工作,神就祝福你,使你所有的更加增多。你不宝爱神的话,神也不作工在你身上,只能因着你的信给你一点恩典享受享受,或让你有点物质的祝福,或让你家里有点平安。你应追求神的话语作你的实际,能满足神,成为合神心意的人,不应只追求享受神的恩典,对于信神的人最关键的是获得神的作工,得着成全,成为遵行神旨意的人,你追求的目的应是这个。

——摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》

神说了这么多话,你应尽所能地吃喝,不知不觉你就明白了,不知不觉圣灵就开启你了,圣灵开启人往往都是在不知不觉的情况下,在你渴慕寻求的时候开启你、引导你,圣灵作工的原则是以你吃喝的神话为中心。凡是不注重神话的,对神的话总是持另一种态度,糊里糊涂认为看也行、不看也行的,这样的人都是没有实际的人,在他身上看不见圣灵作工,也看不见圣灵开启,这样的人是混饭吃的,是滥竽充数的南郭先生。

——摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》

若你能常常吃喝神的话,而且能体贴神的心意,实行神的话,那你就是属于神的,是活在神话中的人。你愿意从撒但的权下脱离出来活在神的光中吗?你活在神的话中,圣灵就有作工的机会,如果活在撒但的权势之下,圣灵就没有作工的机会。圣灵在人身上作工,在人身上光照,加给人信心都是片刻的,如果人不留心、不注意,那圣灵的作工就没有了。人活在神的话中就有圣灵的同在与作工,若不活在神的话中,那就活在撒但的捆绑之中,人活在败坏的性情里就没有圣灵的同在与作工。你在神话的范围内活着,在神要求的情形中活着,那你是属神的人,神就作工在你身上,你不在神要求的范围内活着,而活在撒但的权下,那定规就是活在撒但的败坏之下。你只有活在神的话中,把心交给神,才能达到满足神的要求,神怎么说你就怎么做,神的话成为你生存的根基,成为你生活中的实际,那你才是属神的人。你真按着神的心意去实行,神就在你身上作工,此时你就活在神的祝福之下,活在神的面光之中,你也摸着了圣灵的作工,而且感觉到了有神同在的快乐。

——摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》

怎么寻求圣灵的感动呢?最关键是活在神现实的说话里,在神所要求的基础上祷告,祷告完之后,圣灵必定感动你。如果你没在神的现实说话的基础上寻求也是不行的,你应这样祷告:“神啊!我是抵挡你的,实在太亏欠你,我太悖逆了,总是不能满足你。神哪,愿你拯救我,我愿为你效力到底,我愿意为你死,你审判我、刑罚我,我都没有怨言,我抵挡你我该死,让所有的人都因着我的死看见你的公义性情。”当你这样发自内心祷告的时候,神会垂听的,也会引导你的,如果不在圣灵现实说话的基础上祷告,圣灵不可能感动你。如果你按着神的心意、按着神正要作的去祷告,“神啊!我愿意接受你的托付,在你的托付上尽忠心,为着你的荣耀,我愿献上自己的一生,能够让我所作所为达到子民的标准,让我的心受你的感动,愿你那灵时时开启我,让我所作所为都能羞辱撒但,最终被你得着”,你围绕神的心意作这样的祷告,圣灵必定作工,不在乎祷告的话有多少,关键看你是不是摸着神的心意。你们可能都有过这样的经历,有时在一个聚会中祷告,圣灵作工的动态是要达到一个高潮,使所有人的劲都起来,有的人祷告又痛哭又流泪,在神面前懊悔已极,有的人表心志、立誓言,这是圣灵作工要达到的果效。现在最关键的一点就是需要所有的人把心完全倾注于神的说话里,不要注重以前的说话,如果你还持守以前的,圣灵就不作工在你身上,你看到这个重要性了吗?

——摘自《话在肉身显现·认识神的最新作工跟上神的步伐》

圣灵作工的原则是借着人的配合,借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效,圣灵才开启光照。不是圣灵单方面作,也不是人单方面作,两方面都不可少,人越配合,越往神所要求的标准上去够,圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工,才能产生实际的经历,产生对神话实质的认识,逐步这样经历,最后产生一个完全的人。神不作超然的事,在人的观念中认为,神是全能的,凡事都是神作,结果人就被动地等,不看神的话,也不祷告,专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为:我配合到哪儿,神就作到哪儿,神作工在我身上达到什么果效是看我怎样配合,当神的话说出来,我就竭力寻求往上去够,这是我当做到的。

——摘自《话在肉身显现·对“实际”当如何认识》

在经历中看见,心安静在神的面前,这是一个最重要的问题,关乎到人的灵生活、人的生命长进问题。若你的心安静在神的面前,你追求真理、追求性情变化才会达到果效。因你是带着负担来在神面前的,总感觉自己缺少太多,有许多真理需要认识,有许多实际需要经历,该体贴神的心意,这些事总挂在你的心头之上,似乎压得你喘不过气来,使你为此而心思沉重(但不是消极情形),这样的人才能有资格接受神话的开启,接受神灵的感动。是因着他的负担,因着他的心思沉重,可以说是因着他在神面前付的代价、受的苦换来了神的开启光照,因为神是不偏待任何人的,他总是以公平待人,但是他也不随意给予人,不是无条件地加给人,这是他公义性情的一个方面。在实际生活之中,多数人都未达到这个境界,最起码一点,心都未完全归向神,所以说至今人的生命性情还是没有多大变化,都是因为人只活在神的恩典之中,却并未获得圣灵作工。神使用人的标准是:心归给神,对神的话有负担,有渴慕的心,有寻求真理的心志。这样的人才能获得圣灵作工,常常得开启、得光照。

——摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

圣灵作工是有原则的,也是有条件的,圣灵通常是在哪类人身上作工?人具备什么条件才能获得圣灵作工?信神必须得清楚,获得圣灵作工最起码得具备良心,得具备一颗诚实的心,良心里得具备诚实的成分。你具备了一颗诚实的心,具备了人性该具备的良心、理智,圣灵才能作工在你身上。人总说神是鉴察人心肺腑的,神察看一切,但是人从来不知道有些人为什么总也得不到圣灵开启,为什么总也得不着恩典,总也没有喜乐,总是消极、下沉,总是积极不起来,你就察看他们的情形,保证个个都是没有良心作用,也没有诚实的心。那些有平安喜乐,尽本分总积极向上,总有收获,自己总有认识,一段时间就有所得,这样的人他的所得是自己想出来的吗?是在书本里学到的吗?是怎么得来的?能不能排除圣灵作工啊?(不能。)主要就是圣灵作工。你具备一颗诚实的心,你具备了人性该具备的良心、理智,神就鉴察。你们有没有摸着圣灵作工的规律?圣灵通常是在心灵诚实的人身上作工,在人有难处寻求真理时作工,对于那些没有丝毫人性理智、没有丝毫良心的人,神就不搭理。一个人很诚实,但是这段时间他的心背离神了,不想往上够,陷在消极情形里不出来,也不祷告,也不寻求真理解决,没有配合,就这种情况——一时的情形黑暗、一时的堕落圣灵都不作,何况一个根本没有人性知觉的人,圣灵能作吗?更不能作了。那这样的人应该怎么办呢?有没有出路?就得有真实的悔改,得做诚实人。那怎么做诚实人呢?首先你的心得向神敞开,能向神寻求真理,明白真理就能实行,能顺服神的安排,让神来掌管,这样才能蒙神悦纳。你先放下自己的脸面、虚荣,放下自己的利益,你先试着放,放下之后,全身心投入到你的本分当中,投入到见证神的工作当中,你看看神怎么带领你,你里面有没有平安、有没有喜乐,有没有这些印证。首先得有真实的悔改,你得先把自己交出来,把自己的心敞开在神面前,把自己所宝爱的东西先放下。你如果还带着这些东西,还想跟神索求,那能获得圣灵作工吗?圣灵作工是有条件的,神是忌邪的神,神是圣洁的神,人总带着这些东西,总向神封闭,总拒绝神的作工、神的引导,神就不作工了。神不是在每一个人身上都必须得作,强迫你必须这么做那么做,他不强迫你,邪灵作工才强迫人做这事做那事,甚至附体控制人,圣灵作工特别柔和,他给你感动你也感觉不到,你就觉得好像是自己不知不觉明白的,悟到了,这就是圣灵感动人,人如果顺服了就能有真实的悔改。

——摘自《末世基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》

神成全人有个规律,就是借着你身上可取的部分开启你,使你有实行的路,能脱离一切消极的情形,使你灵得释放,能够更加爱神,借着这使你脱去撒但的败坏性情。你这个人单纯敞开,肯认识自己,肯实行真理,神自然就会祝福你,在你软弱消极的时候,神就加倍地开启你,使你更能认识自己,更能有懊悔自己的心,更能将自己该实行的实行出来,这样心里才平安,才踏实。平时注重认识神、注重认识自己、注重自己的实行的人就能时常获得神的作工,时常获得神的引导、开启,即使有消极情形但能马上扭转过来,或因着良心的作用,或因着神话的开启。

——摘自《话在肉身显现·注重实行的人才能被成全》

在日常生活里你得掌握说哪些话、做哪些事能导致你和神的关系不正常,然后矫正自己进入对的方式里,每时每刻都省察自己的一言一行、一举一动、心思意念,掌握自己的实在情形,达到进入圣灵的作工方式里,这样才能达到与神有正常的关系。借着衡量跟神的关系是否正常,来达到矫正自己的存心,来认识人的本性实质,达到真实认识自己,借着这个你就能进入实际的经历当中,做到实际地背叛自己,做到存心顺服。在你经历跟神的关系是否正常这些事上,你就能找着被神成全的机会,就能掌握许多圣灵作工的情形,也能看透许多撒但的诡计,识破撒但的阴谋,借着这个途径才能达到被神成全。你摆对跟神的关系,就是为了顺服一切出于神的安排,为了你更深地进入实际的经历之中,获得更多的圣灵作工。

——摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》

有时光景不正常,失去了神的同在,祷告也摸不着神了,在此时有害怕的感觉是正常的,应该及时来寻求,否则神会远离你,一天、两天以至于一个月、两个月没有圣灵的同在,更无有圣灵的作工。处于这种情况,你就麻木到一个地步,又一次被撒但掳去,甚至什么事都能做得出来,贪恋钱财、欺骗弟兄姊妹、看电影、看录像、搓麻将,甚至你抽烟、喝酒都无管教,心远离神,偷着搞独立,随意论断神的作工,有的严重到一个地步,在男女上犯罪都不觉羞耻,不觉脸红。这样的人是圣灵离弃的人,其实早无圣灵作工了,在这样的人身上只能看见他越来越败坏,罪恶的双手越伸越长,最后他否认这道的存在,随着罪而被撒但掳去。若是你发现只有圣灵同在却无圣灵的作工,这已是很危险的境地,当你感觉不到圣灵的同在时,那你已是在死亡的边缘上了,若你再不悔改,你就完全归给撒但了,属于被淘汰了。所以说,当你发现自己的情形是只有圣灵的同在(就是不犯罪、不放荡,不做明显的抵挡神的事),但却没有圣灵的作工(就是祷告也无感动,吃喝神话无明显的开启、光照,总是懒得吃喝神话,生命总也没有长进,多长时间没有一点大的光照),在这个时候你就得多加几分小心了,不能迁就自己了,不能再任着自己的性子来,圣灵的同在会随时消失,所以这种情况是最危险的时候。你若遇到这样的情形,你就赶快挽回,首先应做到有悔改的祷告,求神再施怜悯,作更恳切的祷告,而且把心安静下来更多地吃喝神的话,在此基础上还得多作祷告,唱诗、祷告、吃喝神话或尽本分都得加强。在最软弱的时候心最容易被撒但占有,若是这样的话,你的心就从神的面前被带走又归给撒但了,随之你就无有圣灵的同在,此时你再恢复圣灵的作工那就难上加难了,不如趁着有圣灵同在再寻求圣灵的作工,让神更多地开启你,不让神离弃你。你祷告、唱诗、尽功用、吃喝神话都是为了不让撒但有作工的机会,而借此来让圣灵作工在你身上。若你不这样恢复,只是等待,当你失去圣灵同在就不好恢复,除非是圣灵特别的感动,特别的光照开启,就是这样,你的情形也不是一天两天可以恢复的,甚至有时半年都恢复不了,这都是人放松自己的缘故,不能正常地经历,因而被圣灵离弃。即使恢复了,对神现时的作工也不是多么透亮的,因为生命经历已落下好远,似乎是一落千丈,这不是要命的事吗?但我告诉这样的人,若是现在悔改还不算晚,但必须得有一个条件,就是多下苦功,不得懒惰。别人一天祷告五次,你得祷告十次;别人一天有两小时的吃喝,你得有四个以至于六个小时的吃喝;别人听两小时的诗歌,你最起码得拿出半天的时间听诗歌。常常安静在神面前,思念神的爱,直到受感动,心归向神了,不敢再远离神了才有果效,只有这样实行才能恢复以往的正常情形。

——摘自《话在肉身显现·如何进入正常的情形之中》

圣灵开启的都是什么样的人?开启心思敏捷、心思细腻的人。给他一个感觉、一个开启,他能意识到这是圣灵作的,是神要这么作,或者有时候圣灵一责备,他马上就感觉到了,就受约束了,圣灵开启这类人。若是粗人、不通灵的人,给他感觉他也意识不到,他不留意圣灵作工,圣灵就再也不开启他了,连着开启三次四次再不接受,圣灵就再也不作了。为什么有些人走走里面就黑暗了,走走就消沉了,就没劲儿了,一点圣灵开启也没有?他里面就那点死东西、死道理,怎么能有劲儿呢?光凭热心支持不了多久,必须得明白真理才有力量,所以信神心思得细腻,必须得在神话上求真,注重认识自己,明白神心意得借着明白真理,借着认识、经历,才能获得圣灵作工。圣灵作工特别实际,有些人只是在真理上有领受能力,但是在圣灵作工的事上没有体察。以后你们得注重最细微的感觉、最细微的亮光,每临到一件事,都能站在真理的角度上去观察,去对待,这样你慢慢就走上正轨了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·凡事都得用真理的眼光来看待》

对于圣灵作工、圣灵开启,没有经历的人不好掌握,其实圣灵作工、圣灵开启是有规律的。一谈圣灵作工、圣灵开启,人就觉得费劲,因为人懒惰,心太粗,不注重灵里的感觉。你整天总活在事务里,对这方面就注重不了了,整天活在道理里、放荡里、吃穿里,活在儿女情长里,那圣灵就没法开启引导,就没法作了。你就得多祷告,寻求圣灵作工,寻求怎么能把圣灵的作工接受进来,不让圣灵的作工流失。你向神祷告:“神哪!求你在我身上作工,成全我,变化我,让我在凡事上都明白你的心意,都能顺服你的意思。你拯救我有你极大的爱,有你的心意,人虽然悖逆,虽然抵挡,虽然本性是背叛的,但是我现在明白了你拯救人的心意,我愿意与你配合。愿你加给我更多的环境、试炼、痛苦,让我在这些痛苦当中看见你的手,看见你的作为,让我做一个能明白你心意、能顺服你心意的人,不做一个放荡的人,做一个脚踏实地的人。”你就这样祷告,时常这样祷告,求得圣灵在你身上总有作工。圣灵一看你这个人走正道、务正业,就加给你一些环境先考验你,给你一个重的试炼看你能不能胜过去。有的人可能受不了,说“神啊,这个环境我可不要,给我点轻的”,那你在这个事上就失败了。你如果真觉得这个环境重,就这样向神祷告:“神啊,虽然你给我的环境重,但是我知道我的身量小,承受不了,求你按着我的身量供应我,让我无论经历重的痛苦、轻的痛苦都能明白你的心意,不背叛你,不发怨言,能够完全顺服达到让你满意。无论是重的痛苦还是轻的痛苦,只要是你的意思我愿意顺服,没有一点怨言,我不愿违背你的意思,哪怕是再重的痛苦,只要我能承受得了,求你加给我。”你得放心大胆地祷告,别逃避,别畏缩。也可能圣灵看你这个人走正道,特别务正业,心里特别要神,追求真理,就加给你一个重的环境,给你特别大的力量让你能胜过去,那你就得胜了。你在一个特别重大的事上胜过去了,那就比你在很多小事上明白一些字句高得多了,这就属于作见证了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·凡事都得用真理的眼光来看待》

以你们现在追求的心志、态度来看,能达到明白基础的真理,只要人肯用心、肯付代价,心里有,圣灵就作,你心里没有圣灵就不作。你记住,要明白真理,人主观下功夫、努力付代价,这仅仅是能达到一半果效所具备的基础,另一半人够不上、达不到的,那就是圣灵作了,别忘了这个。学知识、学科学文化,只靠人的头脑下功夫就行,明白真理不是那么回事,光靠头脑没用,人得用心、得有心,心里得有,得付代价。付代价达到的果效是什么?是圣灵作工。但是圣灵作工的基础是什么?人的心思得够细,内心够安静、踏实,够坦诚,神才作。圣灵作工很微妙,体尝到的人就知道,经常在真理方面下功夫的人常常能感觉到圣灵的开启,尽本分实行的路就很顺畅,心里越来越亮堂;没有经历的人就感受不到圣灵的作工,总也看不见准确的路途,心里对什么事都是模模糊糊,不知道什么是正路。达到看清路其实不难,人的心具备那几种状态圣灵就作工,但你的心要是出了那几种状态,你就摸不到圣灵作工,这不抽象,也不渺茫。你在那几种情形里,你的心在那几种状态里,你寻求,你下功夫,你揣摩、祷告,圣灵就在你身上作工。但你要是心不在焉,总想追求地位、争名夺利,总想在作法上做文章、下功夫,对神总躲避、隐藏、拒绝,没有坦诚,你的心不是打开的,圣灵就不作,不搭理你,连责备都没有。一个连圣灵的责备都没经历过的人,能明白多少真理?有时圣灵责备你就是让你知道这个事怎么做是对的、怎么做是错的,给你一个这样的感觉,最终你就有分辨对错的能力了,对这个事一看就很清晰,“那么做不对,不合原则,我不能那么做”,在这个事上你就清楚地知道原则是什么、神的心意是什么、真理到底是什么,你就知道该怎么做了。但圣灵要是不作,不给你这样的管教,你在这类事上永远是混沌状态,一临到这类事你就发蒙,一临到这类事你就不知道是怎么回事,心里总像糨糊似的,就不清楚该怎么做。虽然你着急上火,但是圣灵为什么不作?可能你里面有一种情形是不对的,你是抵触的。用什么抵触呢?你持守一种观点或者一种观念,神不作,由着你,等你什么时候意识到这个观念、观点是错的,在这个基础上圣灵才会作。圣灵不是只让你在意识里知道对错而已,而是让你清楚地知道路途是什么、方向是什么、目标是什么,到底你所明白的与真理相差多远。你们有没有这些体验?如果一个人信神十年二十年,没有这些细节的体验与经历,这就是个粗人。就会讲点口头的、常说的道理、口号,解决问题也就那几招,这就注定没什么长进,不会明白真理的。粗人根本就达不到能明白真理,无论怎么下功夫圣灵都没法作,即使圣灵在他身上作了他也不明白。所以,对于这样的粗人圣灵就不作了。为什么不作?是神偏待人吗?不是,是因为没法作,作了你也不明白,告诉你这是原则你也没有那个理解能力,神就不作了。你们有没有这些体会?真理不偏待人,你追求、你往里悟就能得着,圣灵就作,你不往里悟,不管你是谁都没用,都得不着。

——摘自《揭示敌基督·只让人顺服他,而不是顺服真理、顺服神(二)》

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