131 怎样分辨敌基督的凶恶本性

相关神话语:

敌基督这类人用一句话来概括就是:敌基督就是恶人。这类人有地位时能明显地看出他是敌基督,当他没地位的时候怎么判断他是不是敌基督呢?就看他的人性是怎样的。如果人性恶毒、阴险毒辣,那百分之百就是敌基督。如果一个人从来没有过地位,也没做带领,看他的人性也不太好,怎么能确定他就是敌基督呢?就看他的人性是不是毒辣的,他是不是恶人。他如果是恶人的话,那不用有地位,百分之百就是敌基督。所以,敌基督这类人另一方面典型的性情实质就是凶恶。敌基督性情凶恶与狮子、老虎捕食猎物那个凶恶是不是一码事?食肉动物捕猎那是饿了,是身体的一种需要,也是本能,但当它不饿的时候它不会捕猎动物。而敌基督的凶恶跟这个有什么区别?敌基督是不是你不惹他他就不凶了,只有惹了他他才会发凶?或者是你不听他的他就不控制你,你听他的他就控制你?还是你听他的时候他就不整治你了,等你不听他的时候他就整治你?(不是。)敌基督的凶恶是一种性情,是一种实质,是真正的敌基督撒但的实质。它不是一种本能,不是肉体的需要,而是性情实质的一个表现、一个特征。那敌基督的凶恶性情都有哪些表现流露、哪些作法?他做哪些事能代表他的性情是凶恶的,他是恶人?(整人治人。)(打击排斥异己。)(栽赃陷害。)(控制人,摆布人。)还有散布观念,搞独立王国,对抗工作安排,攻击神,霸占祭物,这些都是。敌基督凶恶性情的表现基本上就是这些,其实还有一些具体的,只不过跟这些是雷同的,就不再具体分了。总之,有这些作法、手段的这一类人就是恶人。一个是他的作法阴险,比如栽赃陷害、散布观念都是比较阴险的,另外就是他的手段比较毒辣、凶狠,这就够得上是凶恶性情了。

——摘自《揭示敌基督·附篇六 总结敌基督的人性品质与性情实质(三)》

敌基督有凶恶的本性,这是哪类人具备的主要的一种性情呢?(恶人。)对了,恶人所具备的主要的一方面性情就是凶恶。凶恶的人对待任何人善意的劝解、提示,甚至有时候给他指出一些缺点,他的态度不是感谢,不是谦卑地接受,而是仇视、恨恶,更甚至能产生报复。有人对付一个敌基督,说:“你这段时间尽本分尽显露自己,尽的本分一塌糊涂,你对得起神吗?你尽本分期间任意妄为不按原则办事,你为什么不寻求真理?为什么不按原则办事?弟兄姊妹跟你交通你为什么不搭理?为什么还按你自己的做?”就这几个“为什么”,就这几句最平常的话,也是揭露他实质流露的话,就惹恼他了。他心想,“为什么?没有为什么,我想怎么做就怎么做!你对付我,你算老几啊?”他嘴上虽然没有公开这么说,但是心里却产生了一种报复、仇视的怒火。这怒火会产生什么?“你凭什么对付我?你根据什么说我任意妄为?我就任意妄为了,你能把我怎么样?我长这么大还没有人敢跟我这么说话呢!只有我跟别人这么说话的份,没有别人跟我这么说话的份,能教训我、配教训我的人还没出生呢!就凭你也想教训我?”这就产生仇恨了。产生仇恨之后,就以敌基督凶恶的性情来看,他能不能就到此为止?绝对不能。紧接着他在心里就会盘算:“对付我的这个人在教会当中有没有势力?我要是报复他能不能有人为他说话?我要是整治他教会能不能处理我?有办法了,我不报复他本人,我要做一件人不知鬼不觉的事,我打听打听他叫什么,他家在哪儿,家里还有什么人,我得报复他,我不能就此罢休,我怎么能受这个气呢?我信神不是来受气的,不是来让人随便欺负的,我是来得福的,我是来进天国的。人活脸面树活皮,不蒸馒头争口气,你欺负我,不拿我当人物待,我就让你吃不了兜着走,咱们就比比看谁厉害,看谁能斗过谁!”几句简单的真话、实话就激怒了敌基督,就能让他产生这么大的仇恨,产生这么大的怨恨,就能让他如此兴师动众地下功夫去报复一个人。当然,他不是只选择一种人来报复,而是谁对他有威胁,谁能看透他,谁明白真理能揭露他的实质、能对付修理他,谁正直能说实情、能揭他的老底,他就恨谁。甚至有的人说,“谁对付我,我就要跟谁过不去,谁对付修理我,让我在得福的事上没份,让我被神家开除,那我就跟谁没完。我在世上就是这样,没人敢惹我,到现在敢惹我的人还没出生呢!”他们临到对付修理的时候就放出这样的狠话。他们放出狠话并不是在吓唬某个人,也并不是为了保护自己说说而已,而是他们真要做事。所以有一些带领工人碰到这样的人就不敢碰、不敢惹,而是一直维护着,结果使这些人习惯成性,在教会里一个劲儿地打岔搅扰,控制了弟兄姊妹,灾祸就这样酿成了。更甚至有些敌基督因为弟兄姊妹对他的作法加以揭露、汇报,他知道之后为了报复弟兄姊妹,就把弟兄姊妹交给大红龙,交给政府,这是不是凶恶?(是。)所以,把敌基督、恶人当成弟兄姊妹这绝对是错的。如果你没分辨,把敌基督、恶人当成弟兄姊妹加以浇灌、喂养,当成追求真理的弟兄姊妹来提拔、重用,更甚至委以重任,那你这个带领就作大恶了,就在敌基督的恶上有份了,就该被淘汰了。

——摘自《揭示敌基督·尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心,从不考虑神家利益,甚至出卖神家利益,以神家利益为代价换取个人的荣誉(八)》

敌基督临到对付修理的时候,他的态度、他的意愿不是正面的,不是积极的,而是反抗、厌烦,从而产生恨恶。凡是对付修理过他的人,凡是能够揭他老底、揭露他实情的人,他都从内心深处恨。恨到什么程度?恨得牙根痒,恨不得让你从他眼前消失,有你没他,有他没你。敌基督对人是如此,那对于神揭露、定罪他的话他能接受吗?(不能。)不管揭露他的对象是谁,只要揭露他,只要对他不利,他就恨,就要报复,恨不得让对付他的这个人从他眼前消失。他见不得这个人好,这个人要是死了或者遭祸了,他就乐了,这个人只要还活着,在神家还能尽本分,还一切照常,他心里就难过,就不舒服、不痛快。他没法下手的时候,就在心里暗暗地咒诅,甚至祷告神让神惩罚,让神为他伸冤,让神报应。敌基督产生了恨恶之后,由此就产生了一系列的作法,这个作法就包括报复、咒诅,还有一些敌基督因为恨产生了栽赃、诬蔑、定罪。谁要是对付他,他就在背后拆谁的台,你说的对的他就说成是错的,把你所做的正面的事都给扭曲变成反面的,他在背后就煽动、散布、搅扰,拉拢那些愚昧的、看不透事没分辨的弟兄姊妹站在他一边为他说话。明明带领没做坏事,他也要把一些坏事栽赃到带领头上,让弟兄姊妹误会带领做了这样的事,然后让弟兄姊妹合起伙来弃绝带领,搅扰教会生活,搅扰人尽本分。他的目的是为了什么?让对付他的这个人没好日子过,让大家都弃绝这个人。还有的敌基督说,“你对付我让我难过,我也不会让你好过,我也让你尝尝被人对付、被人弃绝的滋味。你怎么对待我,我也怎么对待你,你不让我好过,你也休想有好日子过”。有些敌基督作了一些恶,有的带领工人就找他谈话,告诉他得回头,还给他找一些神话阅读,帮助他、供应他,他不但不接受,还造谣说带领不作实际工作,从来不用神话解决问题。其实带领刚作完这样的工作,他扭头就歪曲事实,诬蔑帮助他的人,这是不是恶?这些恶人、敌基督瞪着眼睛把正面的说成是反面的,把他做的坏事、错事、邪恶的事、恶毒的事说成是正面事物,说成是合乎真理的。他无论在尽本分当中犯下多大的错误,造成多大的亏损,他都不承认,都不当回事,说起来就是轻描淡写地一笔带过,而在他眼里,为此事对付他的人反倒成了罪人,反倒成了该批斗的对象。这是不是颠倒黑白?甚至有些敌基督当带领工人对付他的时候,他还反咬一口,说:“弟兄姊妹无论做什么错事,都是因为愚昧造成的,是因为带领工人工作没作到位而造成的亏损,如果带领工人会作工作,及时提醒,会管理,那神家这些损失不就小了吗?所以,无论我们犯了什么错,带领工人都难辞其咎,都应该承担最大的责任。”这是不是又倒打一耙?这个倒打一耙就是颠倒黑白,这是报复的一种。

——摘自《揭示敌基督·尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心,从不考虑神家利益,甚至出卖神家利益,以神家利益为代价换取个人的荣誉(八)》

敌基督一旦撕破脸皮的时候,他的鬼相就露出来了。露出什么鬼相了?他以前尽本分根本不是为了追求真理蒙拯救,而是为了得福,现在说出实话了,把实情暴露出来了。他说,“我要不是为了进天国,要不是为了以后得福、得大荣耀,我能跟你们这些粪土不如的人在一起混?你们配跟我在一起吗?你们不培养我,不提拔我,还要淘汰我。你要是淘汰我,到有一天我要让你知道,淘汰我你要付出代价,淘汰我你要有多大的亏损”,敌基督就这么散布,这鬼话就露出来了。一旦撕破脸皮的时候,他的恶毒本性、凶恶性情就暴露出来了,他就开始散布观念,开始拉拢那些初信的,身量比较幼小、没分辨的,不追求真理的,常常消极、软弱的人,拉拢那些尽本分一贯应付糊弄的、不是真心信神的人。就如他自己所说的,“你要是淘汰我,我得拉几个垫背的”。这是不是撒但的本性暴露出来了?正常人会这么做吗?一般有败坏性情的人,临到这事顶多是难过,觉着自己没希望了,但是因为有良心作用,他会想,“还是咱们人不好,没尽好本分,那以后我就往好了做,至于神怎么对待、怎么定规那是神的事,人没有权利要求神。神怎么作不还是根据人的表现吗?人走错路就理应被管教、被责罚,这没什么说的。现在难过的是自己素质差,不能满足神的心意,不明白真理原则,还凭着败坏性情任意妄为,被淘汰活该,但愿以后能有机会弥补吧!”有点良心的人会走这样的路,他选择这样思考问题,最终也选择这样解决问题。当然这里面实行真理的成分并不多,但是因为人有良心,就不至于做出抵挡神、亵渎神、与神对抗的事。而敌基督就不一样了,他因为有凶恶本性,天生就是与神敌对的,当他的前途命运受到威胁或者被剥夺的时候,当他看不到任何生机的时候,他选择的是散布观念,论断神的作工,拉拢与他一伙的不信派搅扰神家的工作,甚至对任何他所做过的错事、犯下的过犯,还有给神家工作、财物所造成的损失,他都拒绝承担任何责任。当神家处理他、淘汰他的时候,他说了一句敌基督最常说的话,是什么话?(此处不留爷,自有留爷处。)这是不是又一句鬼话?这都是有正常人性、懂廉耻、有良心的人说不出来的话,我们称它为鬼话。这是敌基督在面临对付修理的时候,他感觉到自己的地位、名誉不保,自己的声望受挫、受到了威胁,更重要的是自己的前途命运即将被剥夺的那一刻开始,他所流露出来的种种凶恶性情的表现。

——摘自《揭示敌基督·尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心,从不考虑神家利益,甚至出卖神家利益,以神家利益为代价换取个人的荣誉(八)》

敌基督把自己的名声看得比什么都重要,这些人不但奸诈、邪恶,他们的本性还凶恶。当他们发现自己的地位不保,或者已经失去在人心中的地位,失去更多人的拥护、爱戴,在神家名声扫地,没有人再仰慕、高看了,这时候他们马上就翻脸了,没有地位了,他们什么都不愿意做了,做什么都是应付糊弄,做什么都没心思。这还不算是最坏的表现,最坏的表现是什么?这些人一旦没有了地位,不能迷惑人了,没有人高看了,他心里不但没产生真实的顺服与认识,还产生了恨、嫉妒、报复。不但如此,他还希望神家不管在哪项工作上都出丑、都出事,他就想看神家的笑话,想看弟兄姊妹的笑话。谁追求真理、谁敬畏神他就恨谁,谁有忠心、肯付代价他就嗤笑谁、打击谁,这性情凶不凶恶?就连在网上聚会,他一看网络信号好,心里就默念、咒诅,“掉线,掉线,谁也听不到讲道才好呢!”这是什么东西?这是魔鬼呀!这可不是神家的人。他没地位了,被撤换了,他认为是自己一时不慎出了错,不吃香了,他就想报复,让所有的弟兄姊妹都不好过,甚至在心里暗暗地咒诅弟兄姊妹出事,咒诅神家工作出事。神家哪里出事了他就在心里暗暗地高兴、庆祝,“终于出事了,让你撤换我,都出事才好呢!”看谁软弱、消极了他就高兴,还说一些讽刺、挖苦的话,甚至有时他还说这样的话,“咱们信神受这些苦,给神家干这么多活儿,你说以后神家能为咱们负责吗?你想没想过以后啊?我就寻思咱们这么付代价值吗?我现在身体也不太好,以后可怎么办呢?”太明显的话他还不敢说,就旁敲侧击地说一些话想让某些人消极,拉人后腿。敌基督这么做坏不坏?这是不是居心不良啊?这样的人是不是得遭报应?(是。)这样的人心里有没有神?他相不相信神在鉴察,神在听他说这些话?(不相信。)为什么这么说呢?有些人说是因为他没敬畏神的心,这话对不对?(不对。)不对在哪儿?其实他是不相信神的存在才敢说这样的话,他更不相信神在鉴察每一个人,不相信神在看着他怎样说话,神在察看他的行为、他的心,他不相信这些,所以他就不怕,就能肆无忌惮地随口说出这些浑话。外邦人常说“老天有眼”“人在做天在看”,但凡人有一点儿真实的信心,也不至于随口说出不信派的话来。信神的人能这么做、这么想,这后果严不严重?性质严不严重?太严重了!要是说他是不信派,不相信有神,他能这么做那他就是正宗的魔鬼,纯属就是魔鬼来神家混饭吃的,来浑水摸鱼的。要是说他相信有神,但还敢这么想,还能这么做,这是什么性质?这就是在公开与神叫嚣。

神家的利益代表神的利益,神家所作的一切都在神的带领之下,在神的许可之下,与神的经营工作有着密切的关系,是分不开的。能公然咒诅、诋毁神家的工作,想看神家的笑话,希望神家的工作出错、出事,更甚至希望这些人解散,这是什么人哪?这是魔鬼,是恶鬼投胎!普通人光有点败坏性情,有点悖逆,消极软弱时有点小想法就完事了,他不可能这么做,不可能产生这些想法,只有敌基督、只有魔鬼才有这样的实质。敌基督有这些想法的时候,他心里怀不怀疑自己想的是错的?(不怀疑。)为什么不怀疑呢?(因为他不相信神的存在,没有敬畏神的心,他的本性就是抵挡神的。)这就是他的本性。撒但什么时候把神当神待了?什么时候认为神是真理呀?从来没有,永远没有。敌基督魔鬼也是这样,他不把神当神待,不认为神是真理,不认为神是创造万物、主宰万物的那一位,所以他觉得自己说什么就是什么,他肆无忌惮地这么想,也肆无忌惮地这么做,这就是本性。而败坏人类这么做的时候心里会有争战,他有良心,有人的知觉。人的良心与人的知觉,还有所明白的真理在人里面能起作用,这就产生争战了。一争战,对错、是非、正义与邪恶一较量结果就出来了,追求真理的人就站在正义一边,不追求真理的人站在邪恶一边。而敌基督魔鬼这类邪灵他里面没有争战,他释放消极、散布谣言,看神家笑话,甚至搅扰、拆毁神家工作,咒诅弟兄姊妹,他心里都不难过,里面没有争战,他这么想就这么做,他认为这么想、这么做就对,这就是正宗的魔鬼。正宗的魔鬼是什么意思?天生就是魔鬼,不是神拯救的对象,不是普通的败坏的人,就是魔鬼投胎。

——摘自《揭示敌基督·尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心,从不考虑神家利益,甚至出卖神家利益,以神家利益为代价换取个人的荣誉(二)》

敌基督的实质最明显的一个特征就是专权,大权独揽,谁说的都不听,不把任何人放在眼里,任何人的说法、作法,任何人的见识、观点、长处,在他眼里都不如他,好像任何人都没有资格参与他要做的事,也都没有资格被他咨询、给他提出意见,敌基督就是这样的性情。有些人说这是人性不好,这哪是一般的人性不好啊?这纯属是撒但性情,这种性情太凶恶了!为什么说是性情太凶恶呢?敌基督把神家的工作包括教会的利益都据为己有,当作私有财产,都要归他掌控,不容别人插手,所以他作神家工作时考虑的只是自己的利益,只是自己的地位、脸面。他排斥所有在他眼中对他的地位、声望能构成威胁的人,打压、孤立这些人,甚至有一些可用的、适合尽特殊本分的人,他也排斥、打压。他丝毫不考虑神家工作与神家利益,只要谁对他的地位能构成威胁,谁对他不服,没把他看在眼里,他就排斥,不让这些人靠近,不让这些人做他的配搭,更不让这些人在他所掌权的范围里担任任何的重要角色,或者起到任何重要的作用。这些人无论立多大功,为神家做了多大的好事,他都掩盖、缩小,不让显在弟兄姊妹面前,不让弟兄姊妹知道。另外,他在弟兄姊妹中间还常常说这些人的毛病、败坏,说这些人狂妄、钻人钻事,好出卖神家利益,胳膊肘往外拐,愚昧,等等,找各种理由来排斥、打压这些人。其实这些人有的有一方面特长,有的只是有点小毛病,总的来说这些人是适合尽本分的,合乎尽本分人员的原则。但是在敌基督来看,他认为“我眼里可不揉沙子,你想在我的地盘担任角色,跟我争上下,那是不可能的,你想都别想!你能耐比我大,口才比我好,文化比我高,人缘也比我好,我的风头要是被你抢去了怎么办?让我跟你配搭,想都别想!”他考虑神家的利益吗?他不考虑。他就考虑怎么保住自己的地位,所以他宁可损失神家的利益也不用这些人,这就是排斥。

——摘自《揭示敌基督·只让人顺服他,而不是顺服真理、顺服神(一)》

从敌基督控制人心的这一作法上来看,敌基督的人性卑鄙、自私,性情是厌烦真理,邪恶又凶恶。他用各种卑鄙、见不得光的手段去达到自己的目的,没有廉耻,这是邪恶的特征。另外,他不管人愿不愿意,也不通知人,也不征得人的同意,就总想控制人,总想摆弄人、操控人。他想让人心里所想的、所愿的都得受他摆布,心里有他的地位,能够崇拜他,临到什么事能够仰望他,受他言语、观点的限制、影响,也能够受他意愿的摆布、控制。这是什么性情?是不是凶恶啊?就像老虎咬住人的喉咙一样,你想喘气、想动弹都不由得你自己的意愿,而是被它的血盆大口牢牢地、死死地控制着,你想挣脱也挣脱不了,你央求它松口,这不可能,没得商量。敌基督就是这样的性情。你跟他商量,“你能不能不琢磨控制人的事啊?你能不能老老实实做一个跟随者?你能不能老老实实地尽好自己的本分,守住自己的本位呢?”他能不能同意?你用好行为或者你所明白的真理能劝阻他吗?有没有人能改变他的观点呢?从敌基督凶恶的性情上来看,没有人能改变他的思想观点,也没有人能改变他控制人心的欲望,人改变不了他,跟他没得商量,这就叫凶恶。

——摘自《揭示敌基督·除了控制人心之外,还控制教会财务》

敌基督这个魔鬼撒但,他天生的本性实质就是与神争夺一切,在教会当中除了争夺神的选民之外,还争夺人奉献给神的祭物。从表面上看是敌基督有贪心,实质是因为他有敌基督的性情与实质。人奉献给神的财物他也要霸占、侵吞,实质就是凶恶。好比说,你买了一件新棉袄,样式好看,质量还好,有一个人看到了就说,“你这件棉袄比我的好啊,我身上这件烂棉袄都破了,也过时了,你那件怎么那么好呢?”说好的同时就强行把你的棉袄从你身上扒下来,然后把他的破棉袄给你,就要和你换。你不同意他就要治你、整你,就要揍你,甚至能弄死你,你还敢反抗吗?你就不敢反抗了,你的东西在你心不甘情不愿的情况下被他人占有了。那这个人是什么性情?就是凶恶的性情。敌基督占有、使用教会财物的性情跟这个有没有区别?(没有。)从敌基督对待财物的观点上来看,他一上任,一当“官”,掌握了教会财物之后,教会财物就归他所有了,不管谁奉献的,不管奉献的是什么,他就都霸占了。什么叫霸占呢?就是这些教会财物应该按照教会规定正确使用、正确分配,但是被敌基督控制之后,就归他一人有权使用了,教会工作需要、教会工人需要他都不许用,只许他个人用,教会怎么使用归他说了算,他想给你用你就能用,他若不想给你用你就不能用。如果教会的奉献款不多,被他一个人占有之后给花销完了,教会工作用的时候没钱了他也不管,他不考虑教会工作,不考虑教会的正常用度,他就想把这些财物拿来自己花销,当成自己挣的。敌基督的这个作法可不可耻?(可耻。)在有一些教会或者是比较富裕的地方,敌基督认为,“我所处的地方不错,花销能够大手大脚、随随便便,不用根据教会规定、原则,想怎么花就怎么花。自从当上带领,终于享受到了花钱不用算计的生活了,想花钱说一声就行,都不用犯愁,更不用与他人商量”。在花教会钱财这个事上,他一手遮天,胡作非为,挥金如土。敌基督除了作任何工作都不按教会原则、不按工作安排之外,对待教会财物也是如此,根本没有原则。难道是他不懂原则吗?不是,他对教会财物的分配原则、花销原则是什么心知肚明,但是他却控制不了自己的贪心与欲望。一个普通的人在没有地位的时候做人很低调,生活很简朴,但一当上带领就不得了了,学会打扮了,学会讲究吃了,不吃普通的饭食了,学会穿衣看质量、看名牌了,什么都要高档的,他觉得这样才与他的身份地位相匹配。他一当上带领,就好像弟兄姊妹都欠他的一样,都得给他上供,把钱花在他身上才应该。敌基督认为当了带领应该有优先占有、使用教会财物的权力,他不但这么想还这么做,而且做得很过分,让人恶心。从这一点来看,敌基督的人性品质怎么样?做上带领什么工作也不作,就要占有祭物,就要优先使用祭物,什么人才能干得出来这事啊?只有土匪、恶霸、地头蛇才干这些事。

——摘自《揭示敌基督·除了控制人心之外,还控制教会财务》

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