150 怎样达到明白真理、得着真理

相关神话语:

神的话里面都是人该具备的真理,都是对人最有益处、最有帮助的,是你们身体里需要的滋补品、营养品,是帮助人恢复正常人性的,是人该装备的真理。你们越实行神的话,你们的生命长进越快;越实行神的话,真理越透亮。你们的身量长大了,对灵界的事就看得越透,得胜撒但就越有力。许多你们不明白的真理都是借着你们实行神的话时透亮的。多数人都满足于明白神话的字面,都注重在道理上装备,却不注重在实行上经历进深,这不是法利赛人的作法吗?就这样做能有“神的话作生命”这话的实际吗?人的生命是实行神的话之后才长出来的,不是人看完神的话后就可以长出来的,若你认为只要明白神的话就有生命,就有身量,那你的认识就偏了。真正明白神话是在实行真理的时候达到的,“明白真理是借着实行真理才达到的”这话你应明白。你今天看了神的话之后只能说你知道了神的话,却不能说你已明白了神的话。有人说实行真理之前必须先得明白真理,这话只对了一半,并不完全准确。当你知道一个真理之先,都是你未经历这个真理的时刻,听道时感觉明白了也不是真明白,只是具备了真理的字句却并不具备真理的真意。你知道真理的外皮不等于明白真理、认识真理,而真理的真意都是在经历中得着的。所以说,只有经历真理才能明白真理,在经历之中对真理的隐秘部分才能摸着,经历进深了才能抓住真理的内涵之意,明白真理的实质。所以说,有真理才能走遍天下,若你无真理,别说让许多宗教人士服你,就是你的家里人也不服你,你无真理就是雪花飘飘,有真理就能使你乐逍遥,无人能攻击你,理论再强也攻不破真理,有真理可使天翻地覆、排山倒海,无真理能让蛆虫攻破城,这是明摆着的事实。

——摘自《话在肉身显现·明白真理就当去实行》

为什么说神的话是人的指路明灯?就是神的话不是白说的,他不是一种理论,不是一种高调,不是一种论调,而是让你运用、实行的。临到事你不知怎么做,没有实行路途的时候,你想起神的话是怎么要求的,按着神的话揣摩揣摩有路途了,明白神话的意思了,然后按着神的心意去实行,这么一实行得到印证了,发现这么实行灵里有平安、有享受,对别人也有造就。在实行神话的过程当中你得着了一些开启,有了一些经历与体验,也悟到了一些东西,悟到神说这话、让人这么做的意思是什么,找到这里的实行原则了,知道神说这话的根源是什么、意义是什么了,这就是明白真理了。明白真理之后,你做事就不蒙了,就不犯难了,有实行路途了。实行神话有路途指什么?就是你对神话的实行原则明白了,你理解神说这话是指什么情形了,你知道该怎么实行了。神的话你看着是一句简单的话,其实那话是告诉你该怎么活着,临到事该怎么做,遇到难处该怎么解决,这就是真理,他能成为你的道路,让你临到事有智慧,有原则,有实行的路途。你如果在尽本分或者在其他各方面的事上都有路可行了,能达到办事有原则,都知道神的心意是什么了,这就代表你明白真理、明白神的话了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》

神的话不是小说,不是散文,不是一篇文学作品,而是真理,是供应人生命的语言,这些语言不是人用头脑琢磨就可以明白的,也不是人多下点功夫就可以总结出规律来的。所以说,人无论在哪方面有点认识或摸着点规条,那也只不过是片面的认识,仅仅是皮毛,是海水中的一滴,根本不能达到神的原意。神的哪篇说话里都有几方面真理,比如说,这篇说话是谈神道成肉身的奥秘,里面就包括道成肉身的意义、道成肉身所作的工作,还有人应该怎么信,也可能还有人应该怎么认识神、怎么爱神,包括许多方面真理。如果按你的想象,道成肉身的意义就那么几条,几句话就能概括,那神的作工在人身上能达到什么果效呢?让人明白道成肉身的意义是为了从中认识神,人认识神以后自然就有了敬畏神的心,这就涉及到人的实行了。所以说,哪方面话、哪方面真理都不像你想象得那么简单,如果你把神的话、神性语言看得那么简单,认为无论什么问题只用一段神话就正好,那就不是真理了。神的每一篇话都是站在好几个角度说的,神的话人没法总结,没法归纳。你们归纳后认为一段话回答了一个问题,其实这里面还有别的问题,你不能概括也不能定规,无论哪项真理都包括很多东西。为什么说真理是生命能供人享受,是供人经历几辈子、几百年也经历不完的?你如果把某一方面真理、某一段神话归纳出来,那你归纳的那一段话就成公式了,成规条、道理了,不是真理了。为什么呢?是你把人误导了,带入道理里了,让人按照你那个道理去思维,去想象,去考虑问题,去看这一段话,看来看去,人在这一段话当中只看见一个问题,没看见别的方面,最终把人带得都不会经历真理,不会经历神的话,只会装备道理,只会谈论道理,却不认识神,嘴里说的都是好听的道理,都是对的道理,却没有一点实际,还是无路可行。

——摘自《末世基督的座谈纪要·没有真理容易触犯神》

真正明白神话不是简单事,你别以为在字面上都会解释,别人听了都说好,都竖大拇指,这就算明白神话了,那也不等于明白神话。若在神话里得着一些亮光,再摸着神说话的真正含义,能谈出神说这话的心意是什么,最终达到的果效是什么,这些都透亮了,这才是对神话有些明白了。所以说,明白神话相当不简单,不是从字面上把神话解释个天花乱坠就算是明白神话了,字面上再解释也是人的想象、人的思维,没有用!那怎么才能明白神话呢?关键是在神话里寻求真理,这样才能达到真正明白神话。神每说一句话保证不是只说一句笼统的话就完事了,里面都有具体内容,这具体内容保证在神话里还有揭示,也可能是用其他方式说到的,神发表真理的方式人测不透,神话特别深奥,用人的思维方式不好测透。每一方面的真理只要人下功夫都能找出完整的意思,剩下的细节就是在经历中再靠圣灵开启你明白具体的情形,就完全补足了。一方面是读神话时必须明白神话,从神话里找具体内容,另一方面是借着经历神话得着圣灵的开启明白神话的含义,真正明白神话主要从这两方面来达到果效。你如果从字面解释或者从你的思维想象里解释,即使你解释得天花乱坠也不是真正明白,弄不好还会断章取义谬解了神话,那更麻烦了。所以说,得着真理主要是从认识神话上蒙圣灵开启得着的,不是从字面上明白明白、解释解释就算得着真理了。如果从字面上解释,还用圣灵开启做什么,只具备一定的文化水平就可以了,那没文化的人不就麻烦了吗?神的作工不是人的头脑能测透的,主要还是靠圣灵开启,人对神话才有真实的认识,这是得着真理的过程。

——摘自《末世基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》

追求生命必须注重两条:第一,是在神话里明白真理;第二,是在神话里认识自己。这两条是最根本的。离开神话就没有生命了,也没有真理了,你不在神话里寻求真理,你上哪儿找真理?世界哪有真理?世界的书不都是魔鬼撒但的理论吗?哪有一点真理可言!在神话里明白真理最主要就包括在神话里认识神,在神话里认识人生,在神话里明白各方面的真理,比如,在神话里真正认识自己,在神话里找出人生存的意义……一切真理都在神话里,进入真理离不开神话。最主要达到的果效就是你得知道什么是明白神话、认识神话,你真明白神话了你就明白真理了,这是最根本的一条。

——摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

吃喝神话得有正确途径才能使你明白真理,但是光明白真理不等于就能进入真理实际。有些人素质好,但不喜爱真理,虽然能明白一点儿真理,但就是不实行,这样的人能进入真理实际吗?明白真理不是像明白道理那么简单,要达到明白真理就得会吃喝神话。比如,吃喝一段关于爱神方面的真理,神的话说:“所谓的‘爱’是指纯真无瑕的感情,用心来爱,用心去感觉、去体贴;‘爱’里没有条件,没有隔阂,没有距离;‘爱’里没有猜疑,没有欺骗,没有狡诈;‘爱’里没有交易,没有任何掺杂。”神对爱是这样定义的,这是真理。那爱谁呀?爱丈夫?爱妻子?爱任何弟兄姊妹?不是。神说的爱不是让爱人,乃是指人对神的爱,这爱是真实的爱。怎么明白这个真理?就是神让人对神没有猜疑,跟神没有距离,对神的爱是纯真的,是无瑕的。“无瑕”就是对神没有奢侈欲望、要求,没有条件,没有理由,在你心里只有神是第一位的,只有神的话占有你的心,这是纯真无瑕的感情。“感情”就是在人心里占有一定的地位,你时时刻刻想着他,念着他,什么时候都能想到他。爱是用心来爱,用心来爱这里就有体贴,有照顾,有想念,你要用心去爱就得有个认识的过程。你现在对神没有多少认识,但是你能用心去向往他,去想念他,去顺服他,去体贴他,去向他祷告、呼求,甚至急他所急,想他所想,这都是用心去做,别用嘴说“神哪!我为你做这个,我为你做那个”,只有用心去爱、去满足神才是实际。嘴虽然没有说,但心里有神,心里想着神,丈夫(妻子)、儿女、父母都能放下,心里感觉没有神不行,没有神活不成,这就有爱了,这是心里有神了。“用心来爱,用心去感觉、去体贴”,这里面就包括很多东西,这就是神要求人对他的真实的爱,就是用心来爱,用心来体贴,时时刻刻想着神,不是用你的嘴来说,也不是用你的举止来怎么表现,主要是用你的心去做,用你的心来支配你的所作所为,这里面没有存心,没有掺杂,没有猜疑,这样的心就纯洁多了。心里有猜疑是什么表现呢?就是心里总想:神这样作对不对呢?神为什么这样说呢?神这样说若没有理由我不听,神这样作若不公义我先不顺服,我先放一放。没有猜疑就是神怎么说都对,神怎么作都对,在神没有对错,人就应该顺服,人就应该体贴神、满足神,急神所急,想神所想。不管神所作的一切事在你来看有没有意义,合不合乎人的观念想象,合不合乎人的道理,你都能顺服,都能存着敬畏神的心、顺服神的心来对待,这样实行是不是合乎真理?是不是爱的表现?是不是爱的实行?所以说,你没有在神话中明白神的心意、神说话的用意,他说话要达到什么目的、要达到什么果效,在人身上要成就什么、成全什么,这些你没有明白,证明你还是没有明白真理。神的话为什么要这么说,为什么说话用那样的语气,每个字眼都那么恳切,为什么用这样的字眼,你明白吗?你说不清楚证明你没有明白神的心意,没有明白神的用意,神说话的背景你没明白,那你怎么能得着真理呢?人得着真理就是从神口里所说的每句话上能明白神的意思,你领会过来之后能实行出来,让神的话在你身上活出来,成为你的实际,你对神的话心领神会了,这才是真正明白真理。

——摘自《末世基督的座谈纪要·有真理实际才能带领人》

彼得跟那些使徒或者弟兄姊妹在人性方面相比都差不多,但是彼得突出的特点就是特别地追求真理,耶稣怎么说他都用心琢磨。耶稣说:“西门巴约拿,你爱我吗?”他就实话实说:“我光爱天上的父,也没爱地上的主啊!”后来他认识到:“这不对呀,地上的神就是天上的神,天上地上不就这一位神吗?我只爱天上的神还是不实际,我得爱地上的神这才实际!”他从耶稣的问话里揣摩揣摩就明白了那话的真意,爱神必须得爱地上道成肉身的神这才实际,爱渺茫的、看不见的神不实际,不现实,爱实际的、看得见的神这是真理。他从耶稣的话里得着真理了,明白神的心意了。可见,彼得信神只注重追求真理,最后达到了爱实际的神,爱地上的神。彼得追求真理特别求真,耶稣每次用话点他,他就用心琢磨,说不定琢磨一年半年或者几年圣灵就开启他了,他就明白神话的意思了,这就进入真理了,他的生命性情就随着真理的进入而变化更新了。人要是不追求真理,永远也不会明白真理,字句道理说一万遍也是字句道理。有些人只会说“基督是真理、道路、生命”,这话你说一万遍也没用,你不明白这话是什么意思。为什么说基督是真理,是道路,是生命?你能说出经历的认识吗?你进入真理、道路、生命的实际了吗?神的话是让你们经历认识的,光会说字句没有用。你在神的话上明白、进入了,你就能认识自己,你不明白神的话,那你也不会认识自己。有真理才会分辨,没有真理不会分辨;有真理才能看透事,没有真理看不透事;有真理才能认识自己,没有真理认识不了自己;有真理才能有性情变化,没有真理性情不能变化;有真理了才能事奉到神心意上,没有真理事奉不到神心意上;有真理了能敬拜神,没有真理敬拜神也是搞宗教仪式。这一切都得靠着从神话里得着真理。

——摘自《末世基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》

要想实行真理,要想明白真理,首先你得明白自己临到的难处、自己身边发生的事情的实质是什么,是什么问题,涉及哪方面真理,得寻求这个,然后按着你的实际难处去寻求真理,这样逐步地经历,你就会在你身边发生的每一样事上看到神的手,看到神所要作的、在你身上所要达到的果效。如果身边发生什么事,你都觉着与信神无关,与真理无关,就觉得“我有办法处理,不用真理也不用神话。等到聚会的时候,或者是读神话的时候,或者是当我尽本分的时候再用真理来对号,再用神话来对号”,平时自己生活当中发生的事,涉及到自己的家庭、自己的工作、自己的婚姻、自己的前途,身边发生的种种事情都觉着与真理无关,然后自己就用人为的办法去解决,你如果是这种经历法,那你永远也得不着真理,永远不会明白神在你身上到底要作成什么,要达到什么果效。追求真理这是个漫长的过程,它有简单的那一面,也有复杂的那一面。简单地说,就是先从我们身边发生的每一样事情上来寻求真理,实行经历神话,然后你就会越来越看到信神所要得着的真理、所要追求的真理太多了,真理太实际了,真理就是生命。不是光事奉神的人或者做带领的人凡事都得按真理去实行,普通跟随的人就不用了,如果是这样的话,神所发表的这些话语就没有太大意义了。你们现在对追求真理有没有点路途啊?追求真理首先要解决什么?首先要多吃喝神话,多听讲道交通,临到事多多祷告、寻求,到你们装备的真理多了,有生命进入了,有身量了,你们就能做点实事、担点工作了,就能经得住一些试炼、一些试探了,那时候你们也感觉到自己确实是明白、得着一些真理了,也感觉到神所说的话真是人所需要的,正是人该得的,也正是世界上独一无二的能给人生命的真理。

——摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理的重要性与追求真理的路途》

实行真理说简单也挺简单,但人要是没有足够的领受能力,心不在这上面,总是粗心,总糊弄、应付,这就得不着真理。那人是怎么得着真理的?是偷奸取巧得来的,还是强取豪夺得来的?都不是,是你在日常生活当中一点一滴地积累、寻求,你的心为此花费,倾注在这上面,一点一点逐步得来的。就是靠你体验、摸索圣灵是怎么作的,有时就给你一句话,那句话你当时觉着不明白,说着说着就明白了,心里就亮堂有路了。你得着了,别人还没得着,你在这方面真理上就有长进了,是偏得。有些细节的东西,都得靠体验、靠经历,在经历当中你体验得越深、越细,路途就摸得越准,不知不觉你就会照着这个路途去寻求真理,在真理的基础上得着更多的开启,明白更多的细节,明白更多的真理实际。这个路途走顺了,你就觉得明白真理不难了。但你要是不这么实行,你就总觉着实行真理很抽象、很难,比上大学、研究什么高科技都难,其实就是用心的事。学任何一样专业知识或者理论,都是靠记性,靠头脑分析研究,但是唯有得真理得用心,用心去体会、去品味,花心思去经历,慢慢地,明白真理的途径、路途你找准了,得着了,那就得着宝贝了。得真理的诀窍是什么?首先,别用撒但的思想、逻辑、处世哲学、手段去处理你身边发生的事,那是一条死路。临到事如果你的第一反应是要用人的办法、手段去处理、去解决,总想着个人的利益、个人的脸面,这就要坏事,这就是死路。如果你的第一反应是琢磨临到这事神是怎么安排的,这方面的真理是什么,这就对了。你们常常走哪条路?(容易走死路。)所以你们一临到事就显得很麻木,很尴尬,很无助,很彷徨。神给人的不少,人没得着是因为人走的路途不对。

——摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》

你们信神除了尽好自己的本分之外,最关键的就是明白真理,进入真理实际,在生命进入方面多下功夫。临到事不要放过,就是临到事你有一个想法或者有一方面表现你觉得好像有点不对劲,但是还说不清楚到底是怎么回事,不知道这事该怎么实行,你就得拿出来跟大家交通,发现是问题就得交通。这样一交通,不知不觉你的问题、你所疑惑的东西越来越少了,而你能明白的真理越来越多了,这样你的身量不知不觉就长了。你得自己往真理上够,往真理上用心。有些人会说:“我信神几年明白不少道理,已经有根基了,现在海外的教会生活这么好,弟兄姊妹整天聚会交通信神的事,就这样耳濡目染地熏陶就行了,我用不着自己下功夫解决个人的生命进入问题,解决个人的悖逆问题。我每天按部就班地祷告、吃喝神话、唱诗歌、尽本分,该作的工作都作了,一样也没少,最后我的生命不知不觉就长了。”那些糊涂信的人就好这么想。信神这条路是最现实的路,那些总唱高调的人、总不务实的人就没什么收获。哪些人有收获呢?脚踏实地做人的人,在信神的路上他能抓住一些关键的东西,他务实,脚踏实地地做每一件事,考虑每一件事,对待每一件事,进入每一项真理。他不是唱高调的人,不是光注重做的人,而是用心去体会每一件事,用心去做每一件事,然后在每一件事过后他都有一个体会,当自己有一些不同的想法或者在一些特殊时期是怎么过来的,他有一个心得,这叫有心的人,就这样的人最终能得着真理。那些没心没肺的人最终得不着真理,他就注重出力,就注重做,就注重表现自己,很难得着真理。这么一说,你们琢磨琢磨,到底哪类人能进入真理实际?脚踏实地的人,用心的人,有心的人,这类人一方面比较注重现实,比较注重实在的东西,另外比较务实,喜爱正面事物,喜爱真理,喜爱实际的东西,这一类人最终能明白真理,能得着真理。

——摘自《末世基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》

以你们现在追求的心志、态度来看,能达到明白基础的真理,只要人肯用心、肯付代价,心里有,圣灵就作,你心里没有圣灵就不作。你记住,要明白真理,人主观下功夫、努力付代价,这仅仅是能达到一半果效所具备的基础,另一半人够不上、达不到的,那就是圣灵作了,别忘了这个。学知识、学科学文化,只靠人的头脑下功夫就行,明白真理不是那么回事,光靠头脑没用,人得用心、得有心,心里得有,得付代价。付代价达到的果效是什么?是圣灵作工。但是圣灵作工的基础是什么?人的心思得够细,内心够安静、踏实,够坦诚,神才作。圣灵作工很微妙,体尝到的人就知道,经常在真理方面下功夫的人常常能感觉到圣灵的开启,尽本分实行的路就很顺畅,心里越来越亮堂;没有经历的人就感受不到圣灵的作工,总也看不见准确的路途,心里对什么事都是模模糊糊,不知道什么是正路。达到看清路其实不难,人的心具备那几种状态圣灵就作工,但你的心要是出了那几种状态,你就摸不到圣灵作工,这不抽象,也不渺茫。你在那几种情形里,你的心在那几种状态里,你寻求,你下功夫,你揣摩、祷告,圣灵就在你身上作工。但你要是心不在焉,总想追求地位、争名夺利,总想在作法上做文章、下功夫,对神总躲避、隐藏、拒绝,没有坦诚,你的心不是打开的,圣灵就不作,不搭理你,连责备都没有。一个连圣灵的责备都没经历过的人,能明白多少真理?有时圣灵责备你就是让你知道这个事怎么做是对的、怎么做是错的,给你一个这样的感觉,最终你就有分辨对错的能力了,对这个事一看就很清晰,“那么做不对,不合原则,我不能那么做”,在这个事上你就清楚地知道原则是什么、神的心意是什么、真理到底是什么,你就知道该怎么做了。但圣灵要是不作,不给你这样的管教,你在这类事上永远是混沌状态,一临到这类事你就发蒙,一临到这类事你就不知道是怎么回事,心里总像糨糊似的,就不清楚该怎么做。虽然你着急上火,但是圣灵为什么不作?可能你里面有一种情形是不对的,你是抵触的。用什么抵触呢?你持守一种观点或者一种观念,神不作,由着你,等你什么时候意识到这个观念、观点是错的,在这个基础上圣灵才会作。圣灵不是只让你在意识里知道对错而已,而是让你清楚地知道路途是什么、方向是什么、目标是什么,到底你所明白的与真理相差多远。你们有没有这些体验?如果一个人信神十年二十年,没有这些细节的体验与经历,这就是个粗人。就会讲点口头的、常说的道理、口号,解决问题也就那几招,这就注定没什么长进,不会明白真理的。粗人根本就达不到能明白真理,无论怎么下功夫圣灵都没法作,即使圣灵在他身上作了他也不明白。所以,对于这样的粗人圣灵就不作了。为什么不作?是神偏待人吗?不是,是因为没法作,作了你也不明白,告诉你这是原则你也没有那个理解能力,神就不作了。你们有没有这些体会?真理不偏待人,你追求、你往里悟就能得着,圣灵就作,你不往里悟,不管你是谁都没用,都得不着。你们现在有没有开始追求?谁追求谁得着,最终得着真理的人就成宝贝了,得不着真理的人羡慕也没用,错过这个机会就没了。

——摘自《揭示敌基督·只让人顺服他,而不是顺服真理、顺服神(二)》

上一篇: 149 怎样实行真理

下一篇: 151 生命进入的路途

如何摆脱罪性的捆绑,不活在认罪犯罪的情形中?欢迎联系我们,帮你在神的话里找到路途。

相关内容

第十三篇

你们现在的光景,就是严重持守“己”的观念,宗教打岔比较严重,不会在灵里行事,摸不着圣灵工作,拒绝新亮光。白天看不见太阳,是你瞎眼,不认识人,总离不开“父母”,灵里没有分辨,不认识圣灵工作,吃喝没有头绪,自己不会吃喝是问题。现在圣灵工作一天天在飞速向前,每天都有新的亮光,每天都有新…

第二十六篇

我儿要留心我的话语,静听我的声音,我会向你显明。安静我里面,因我是你的神,是你们唯一的救赎主。要时刻安静你们的心,住在我里面,我是你的磐石,是你们的靠山。不要存别样的心,要一心地来依靠我,我也必会向你们显现,我就是你们的神!那些疑惑的人哪!必站立不住,什么也得不着。要知道现在是什…

你知道吗?神在人中间作了很大的事

旧的时代过去,新的时代到来,年复一年日复一日,神作了许多工作,他来到人间转而又离开人间,这样周而复始地经历了多少个世代。今天神仍旧作着他该作的工作,作着他并未完成的工作,因为他至今仍未进入安息之中。从创世到今天神作了许多工作,但你可知道神今天作的工作比以往作的工作都多,而且作工的…

第四十三篇

不是提醒过吗?不要顾虑重重,就是不听,粗心的人哪!什么时候能摸着我的心?天天有新开启,日日有新亮光,能有几次是你们自己摸着的?还不是我亲口告诉你们的?还是那样被动,像虫子,捅几下动几下,不能自己积极主动地与我配合、贴着我的负担,我想看看你们那活泼可爱的笑脸、看看我儿那活蹦乱跳的样…

设置

  • 文本设置
  • 主题背景

纯色背景

主题背景

字体设置

字号调整

行距调整

行距

页面宽度

目录

搜索

  • 本篇搜索
  • 本书搜索