183 怎样对待工作安排

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教会带领工人作工作必须注意两点:一个是准确地按着工作安排所规定的原则去作,不能违背原则,别有自己的想象,别凭己意去行,一切为神家工作着想,一切以神家利益为重;另外一条,也是最关键的,就是在凡事上要留心随从圣灵的引导,严格地按照神话去行。如果对圣灵的引导你还能违背,还能顽固地按着自己的意思、按照个人的想象去做,这是最严重的抵挡神。常常违背圣灵的开启引导就走到绝路上了,失去圣灵的作工就没法作工作了,即使作工作也没有什么果效。作工作主要就这两条原则,一条是准确地按照上面的安排作工,根据上面安排的原则做事,另外一条是随从里面的圣灵引导,抓住这两条,作工作就不易失误。

——摘自《末世基督的座谈纪要·带领工人作工的主要原则》

工作安排就是神家对某一项具体工作所作出的具体的部署、要求,是需要带领工人落实、传达的,也是对教会所有成员下达的对某一项具体工作的要求、任务、做法。这就是对工作安排的定义。

工作安排的项目都有哪些?“项目”这个名词人都知道,但是这个范围有哪些,是不是应该有一些具体的内容?(是。)第一项,教会的行政工作,这是最大的一项工作,行政工作要是作不好的话,那“教会”这个名称也就停留在一个称呼上了。第二项,人事工作,这是一项大的工作。第三项,福音工作,这也是一项大的工作。第四项,各项业务工作,这项工作范畴有些大,包括影视、文字、翻译、音乐、视频制作、美工等等。第五项,教会生活。第六项,财务管理工作。第七项,清理工作。第八项,外事工作。第九项,教会福利。比如,弟兄姊妹家里出现难处时教会怎么解决,做哪些事,还有探望坐监的弟兄姊妹,对于他们的家庭教会怎么照顾,这都是教会福利。第十项,应急方案。有时教会会下达一些应急的措施,比如瘟疫出现了,教会采取相应的隔离制度,等等这都属于应急方面的工作。工作安排基本上就包括这十个项目,剩下的一些小的或者内容比较特殊的都包括在这十项里面,基本上教会的工作就是这十个大的项目。神家发布的各项工作安排的范围是不是基本上就是这些?(是。)确认了这些项目之后,每一个人对神家的工作安排心里也有点数了,知道这是神家大的工作任务,神家对带领工人的职责要求的范围就包括这些。作为一个带领工人,你所接触到的工作范围就是这些,言外之意就是你所要尽的责任离不开这些工作,你的工作范围离不开工作安排所包括的这些项目,哪一项都不能少。除了这些工作以外,你愿意做的,能做好你就做点,神家不要求,对你没有这十项范围以外的额外的要求。所以说在你作工期间你就得琢磨,这些工作哪里没作好,该怎么作,工作安排是怎么要求的,神家是怎么要求的,你要作的具体工作是什么,怎么落实,有没有落实好,现在进展程度如何,你是否跟进了,有没有出现什么偏差、漏洞,参与这项工作的人是不是都在作这项工作,你心里总得琢磨这些事。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领 九》

工作安排下发之后,带领工人首先要对工作安排所提出的各项要求以及各项要求的具体细节、原则进行交通、揣摩,然后找出路途,找出实行方案、落实方案来进行更细节地、更具体地落实。首先得知道工作安排要求的是什么,要作的是什么,原则是什么,是针对哪些人的,针对哪方面工作的。这是带领工人拿到工作安排后首先要做到的,而不是把工作安排随便读一读,然后给大家念一念,或者是发下去通知大家有这项工作就完事了,这只是传达、下发,这不是落实。落实的第一项具体工作是带领工人首先得对工作安排的具体内容、要求,上面对于这项工作的要求目标,还有作这项工作的意义进行了解,然后作出具体的执行、落实方案。这是第一步,这一步应该容易做到。做到第一步除了需要懂文字之外,还需要带领工人对待工作有认真负责的态度,而不是稀里糊涂,应付了事,走过程。无论这项工作安排是之前提到过的还是没提到过的,无论这项工作是人容易做到的还是有点难度的,无论是人愿意做的还是不愿意做的,等等,不管怎么样,对待一项工作安排人应该有的态度不是应付,不是走马观花,不是只读读文字、做做表面文章、喊喊口号而已,而是什么?首先得有严肃、认真、负责、严谨的态度。那是不是有了这些态度,也明白、了解工作安排的具体内容与项目就可以了,就能把工作落实好了呢?不是,这仅仅是作一项工作人应该有的一种态度而已,还代替不了落实具体工作。那有了这种态度,同时也了解了工作安排的具体内容、要求与原则之后,带领工人接下来应该做的是什么?下一步该做的就是怎样落实工作安排所提出的要求,这就是要作具体工作了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领 十》

工作安排不论是什么项目,只要是借着带领工人传达下去的,那带领工人必须做到的第一点就是要不走样地、不添油加醋地、正确地理解工作安排之后,马不停蹄地、毫不拖延地根据当地的环境想方设法地传达下去。对于传达的对象,如果神家要求说传达到各级带领工人,包括教会带领、教会执事、教会讲道员这一级,那就应该传达到这一级,到此为止。如果说要传达到每一个弟兄姊妹,那也应该严格地按照神家要求传达到每一个弟兄姊妹手中。如果因为环境的原因,以文字书面的形式传达不方便,会带来环境隐患,或者会带来更大的麻烦,那就应该以口头的形式把工作安排里重要、主要的内容准确地传达给每一个人。那怎么做才算是传达下去了呢?如果是以文字形式传达,要确定每个人手里都有了,人都知道了,当回事了。如果是口头传达,传达下去之后要反复地问对方是否清楚、是否记住,甚至让他复述一遍,人能复述,能讲清楚,能知道神家的要求原则与具体内容是什么,这就证明已经传达到人的心里了,人记住了,清楚明白了,这才算是真正的传达。如果条件、环境等各种因素都合适,适合书面传达,一定要书面传达;如果因为环境原因达不到书面传达,需要口头传达,那一定要确认口头传达的人所传达的内容与工作安排是一致的,是不走样的,是没有加添个人意思理解的,而是原文转述,这就叫真实地传达。传达应该是完全按照工作安排的具体说法,而不是按照个人的理解、个人的想象添油加醋、捕风捉影,甚至有的多了或有的少了。一说准确地传达,那对于传达工作安排要求的严格程度人应该理解。有些人说:“达到精准行不行?”不用,精准那是对仪器的要求,人能达到准确就不错了。比如,神家工作安排要求神选民吃喝认识神方面的神话,有些人说:“如果认识神方面的话里有分辨道成肉身与先知、属灵人这类的话能不能读啊?”传达的人说:“工作安排要求不许读,夹杂这些内容的话都略过,不能读。”工作安排这么说了吗?工作安排没有这样额外地说,那你就按工作安排传达,你别加添个人的意思、个人的理解。工作安排就是给人一个范围,相关的这些话都可以读,但人如果谬解,加上个人的理解、观念,传达多余的话,这是不是出岔了?这就不叫准确地传达,这叫添油加醋、胡说八道。对于一项工作安排,首先要准确地传达,从带领工人手里传到下一级带领工人手里,再一直下发到每一个弟兄姊妹手里,这就叫传达。根据神家要求的传达方式、传达范围来传达,当然,传达的内容一定要准确无误,不要加以谬解之后也当正式的工作安排去传达,这就不是准确的了,这是带领工人失职。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领 九》

接到一项工作安排之后,最终不是把这项工作安排落实到传达、下发这一步就可以了,在理论上落实完不算真正的落实,不算真正的执行工作安排,这只是在理论上通知了,让多数人知道有这项工作了,这不算尽到责任,也不是最终神所要求的标准。一项工作安排传达、下发不是目的,落实才是目的。那具体怎么落实呢?带领工人就要召集相关的弟兄姊妹和各级带领工人来交通怎么作这项工作,同时选出这项工作的主要负责人和主要成员来执行这项工作。带领工人落实这项工作的第一件事就是先交通,交通怎么做合乎原则,怎么做符合神家此项工作安排,是在落实、执行神家此项工作安排。在交通的同时,弟兄姊妹和带领工人应该提出各种方案,最终选出最合适、最符合原则的方案,选出最符合原则的方式方法和步骤,先做什么、后做什么,让工作有序地开展。在理论上明白之后,人没有什么难处了,也没什么想象了,也不会对这项工作有抵触了,能领会神家这项工作安排的意义、目的了,这还不算完,还得看谁最适合、最擅长这项工作,谁能担负起这项工作的责任,谁有能力完成这项工作,得把担任这项工作的人选出来,把方案定好,把完成的期限定好,把完成这项工作所需要的资料、材料等东西也都预备好、说清楚,这才算把这项工作落实下去了。当然,在落实之前也应该单独跟负责这项工作的人作具体的探讨,问他作没作过这项工作,对这项工作有什么看法,让他说说他的思路。他说:“我的思路是先做什么,然后再做什么,我需要谁跟我配合,据我了解他作过这项工作,对这项工作有点经验,我想把他调过来跟我配搭,你看行不行?另外,作这项工作需要买几样仪器,那怎么买呢?谁会挑啊?能不能被骗花冤枉钱呢?咱们都是外行,现在世界上各行各业骗子太多,咱得想办法找一个内行帮着咱们选。”这是不是落实的过程中出现的问题与应该交通的内容?再一方面,神家要求作这项工作,怎么作不违背原则,这是不是也得寻求啊?还有,神家对作这项工作在时间上有没有要求,多长时间之内作完,在业务上有没有什么具体规定,等等这些就是带领工人与相关负责人该交通的话题。一说落实就不是只停留在口头理论上,而是涉及到相关工作进展的情况,还有后续相关工作涉及到的一些问题与难处,这都是带领工人与负责人落实这项工作安排所应该考虑到的。就是说在具体操作这件事情之前,就应该作这样的交通、分析、讨论,这就叫落实。这个“落实”就是带领工人参与一项具体工作所应该表现出来的一方面做法。带领工人是不是应该这么做?这么做是不是就叫参与了?如果带领说,“现在这个工作我也不知道怎么作,这事反正交给你了,工作安排也传达、下发给你了,有关事宜我也告诉你了,至于你会不会、做不做,你怎么做、做好做坏、做多长时间,那都是你的事了,可别找我了,跟我没关了,我的工作作到这儿就算尽到责任了”,这是不是带领工人该说的话?(不是。)如果带领这么说话,这是什么人?这就是假带领了。一有工作安排,一有大事,就推得一干二净,“你做吧,我不会,反正什么事你都明白,你是内行,我是外行”,这就是假带领常说的名言,找个借口就溜了。

一个真正的带领,一个能尽到责任的带领,把一项工作落实得这么具体、有细节,这就是在尽责任。在把神家即时的工作安排落实到这个程度的基础上,还依然在观察、跟进落实的情况,同时,当发生突发状况时能够有应对措施、解决方案,而不是溜之大吉,甩手不管,这个落实就叫蹲点。当一项重要的工作安排下发时,带领工人就应该把这项工作当成这个期间最重要的一项工作来抓,来参与、跟进,就要在相关工作安排的工作范围内蹲点,同时要兼顾其他工作项目,要打听、询问、跟进、督促,这是带领工人的职责。如果怕自己落实不好这项工作,怕跟进得不到位,尽不好带领工人的职责,那你就要全力以赴。因为神家一再强调一定要把这项工作作好,作不好的话带领工人就失职,就有被撤职的危险,所以你就要把全时间、全身心都投入到这项工作的落实当中,其他工作如果在有序地进展的情况下可以托付其他合适的人代管,在空余时间过问一下,帮着处理特殊问题就可以了。你们会不会这么作工作?

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领 九》

监督,这是一项具体的工作,除了监督工作安排落实的情况之外,还得看看带领工人是不是严格地按照工作安排去做的。有的带领工人拿到工作安排之后,当面说得挺好,“我们已经想好了谁做什么,谁具体负责什么”,等回家之后就没影儿了,害怕被抓躲起来了,弟兄姊妹多长时间都没见到他的面,有没有工作安排不知道,工作安排有没有落实不知道,对工作安排的要求他不着急不着慌,根本就没有落实;还有的带领工人对工作安排的一些要求有想法、有抵触、有观念,回去一落实就走样了,没按照工作安排的原意去落实,而是按照自己的意思去落实了,化繁为简或者另辟蹊径,自己想怎么做就怎么做了;等等这些情况都需要上级带领工人去监督。监督的目的是为了更好地将工作安排所要求的任务一点不走样地按照原则去落实。监督的时候,要是发现有不作工作的,不负责任的,落实得很缓慢的,对工作安排有抵触情绪不愿意落实的、挑拣着落实的,或者干脆就不按照工作安排落实,搞自己经营的,还有隐瞒真相欺骗弟兄姊妹,不让弟兄姊妹知道工作安排的具体要求、相关事宜与工作安排的原意,只是口头传达、按照自己的意思告诉弟兄姊妹的,等等各种情况,这些问题都需要上级带领工人去处理、解决。带领工人要是不监督,光是在上面传达、作辅导,这些问题就不能发现。所以带领工人在落实工作安排的时候,作了辅导以后,除了要一层一层往下传达以外,也要一层一层地监督工作。区带领要监督小区带领的工作,小区带领要监督各教会带领的工作,各教会带领要监督各小组的工作。监督的目的是为了什么?是为了更好地按照工作安排的具体要求准确地去落实。所以,监督这项工作很重要。监督的时候,如果环境许可,带领工人要深入到当地,接触到具体的人去询问、观察、打听、了解、掌握工作落实的情况,同时也要了解弟兄姊妹对于作这项工作有哪些难处、想法,有没有一些认识,对于这项工作的原则有没有掌握,这都是带领工人要作的具体工作。尤其是对于那些素质比较差的,作工作不太负责任的,人性也相对差点的,没有忠心的,比较懒散的教会带领更要作督促的工作。怎么督促呢?“你们快点儿啊,上面等着我们交任务呢,这个工作是有时限的,拖拉可不行”,这么督促行不行?督促是不是催催就行了?怎么督促好啊?看到不会作的就具体辅导、帮助,给予指导,看到懒散的就得对付修理了。他会作但懒得作,对工作疲塌、拖沓,贪享肉体安逸,这种情况该对付就得对付。如果对付之后没解决问题,他的态度没有转变怎么办?先给予警告,说“这项工作很重要,你要是再以这样的态度对待的话,就把你的本分撤了换别人作。你不愿意作有人愿意作,你对本分没有忠心,你不配作这个工作。如果你胜任不了,你肉体受不了这个苦,神家可以换别人,你自己也可以提出辞职申请。如果你不辞职,还愿意作,那你就往好了作,按神家的要求和原则去作。你要是达不到,一再地拖延,对工作进度造成影响,给工作造成损失,那神家就得处理你了,你就走吧”。如果警告之后他愿意悔改,可以留用,如果再三警告之后他的态度没有任何的转变,他没有任何的悔改,还是像原来一样,就辞退不用他,问题是不是就解决了?不是看谁有一点毛病、有一点小问题就抓住小辫子不放,而是给人机会,如果人转变了,愿意悔改了,比以前好多了,这人能留用就留用。要是一再给机会,一再地交通,对付修理也不管用,警告也不管用,谁帮助也不管用,这就不是一般的问题了,这人人性太差了,一丁点儿不接受真理,那这个本分他胜任不了,把他打发走,他不配尽本分,这事就这么处理。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领 十》

督促完工作之后紧接着是检查工作。通常检查工作是针对一项工作的部署是否达到果效了,工作部署下去之后,后续工作作到哪一步了,是否完成了,完成得如何,效果怎么样,效率怎么样,作这项工作的人把工作作到什么程度了,有没有发现什么具体问题,有没有什么难处,有没有不符合原则的,等等。对自己部署过的工作进行检查,这也是一项具体的、必要的工作。有些带领工人常常犯一个错误,他把工作部署完就完事了,认为“我的任务完成了,责任尽到了,反正我告诉你们怎么做了,你们知道了,答应去做了,后续做得怎么样我就不用管了,你们做完跟我汇报一声就行了”。工作部署完之后他就躲起来了,不去检查工作的进度与进展情况,也不去检查作这项工作的人是否安排得合适、恰当,多数人是怎么对待这项工作的,也不检查自己落实这项工作的方案是否得到了好的反映,这些方案是不是合适的,有没有偏谬的地方,有没有理解偏差的地方,有没有与上面的工作安排不符的地方,这些他都不去看,安排完就完事了,这就不是作具体工作。检查工作都检查什么?主要是与工作安排对照,看看是否相符,有没有超出工作安排的原则的,有没有违背工作安排的要求的,还有就是在作工作的时候有没有打岔搅扰的,有没有瞎起哄的,有没有起高调的。当然在作这项工作的同时,也是在检查自己落实这项工作安排有没有失误的地方,检查别人工作的同时也是在检查自己的工作。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领 十》

对于任何一项工作安排,带领工人都要时不时地再祷读一下,然后审查一下自己这段时间对哪项工作安排得不到位,对工作安排所要求的哪项工作忽略了,那就赶紧补足,赶紧过问。如果你作一项具体工作太忙抽不开身,可以托付其他人去作,之后你要继续跟进、过问、检查,不要当二道贩子,不要袖手旁观。只要你是任何工作的负责人,不管你负责的工作有多少项,你都有责任不断地过问、打听,同时还要检查,这就是你的本职工作。所以,你无论是区带领、小区带领、教会带领,还是任何组的组长、负责人,在了解了自己的职责范围之后,要常常审查自己是否作了自己分内的工作,是否尽到了一个带领工人该尽到的职责,你分内的哪项工作没作,哪项工作不想作,哪项工作的果效不怎么样,哪项工作没掌握好原则,这些自己常常都得省察。同时,要学会与人交通、询问,也要学会在神话中、在工作安排中寻找实行的方案、原则。对于任何一项工作安排,无论是行政方面的、人事方面的,还是教会生活方面的,或者是各项业务工作的,只要是涉及到带领工人职责的,是你应该尽到的职责,是你负责的范围,你都要顾到。当然也应该根据工作分轻重缓急,任何工作都不能耽误。你如果说“我又没有三头六臂,工作安排这么多项工作都让我管,我根本管不过来”,有些工作你不能亲自参与,那你有没有安排人去作啊?你安排人作完之后有没有过问,有没有帮着把关啊?你不可能连过问、把关的时间都没有吧?有的带领工人说:“我就会作单项工作,让我把关,我就会把一样关,多了不行。”那你不适合做带领工人,你做不了,你没有这方面的工作能力,你赶紧找些自己适合的工作去作就行了。你没那两下子就赶紧提出辞职,找能做的人做,这是不是合适啊?你别什么事都大包大揽,最后做不了,把神家工作耽误了,给神家带来亏损了,这就没尽到责任。这是没有自知之明,没作实际工作,还想大包大揽,喜欢享受地位之福,这就是地道的假带领。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领 十》

有些人对待上面工作安排的态度太放肆了,他认为:上面是作工作安排的,我们是在下面作工作的,有些话、有些事我们就可以灵活运用,到下面就可以改动,因为上面只是说,我们是实际做,我们了解教会里的情况,上面不了解教会的情况,所以说教会这些人、这些工作交给我们,我们就可以随便做,怎么做都可以,谁都无权干涉。在他那儿事奉神的原则就是:我认为对的我就听,我认为不合适的我就不听,我就可以反抗,跟你对着干,我就可以不给你执行、落实,你说的话我觉得不合适我给你改动改动,通过我滤过了再往下发,如果没通过我点头同意不许印。别处都把上面的安排原样发下去了,他却把他改动之后的工作安排发到他带领的区域,他这种人总想把神拨到一边,恨不得让人都跟他,都信他。在他的心目中,神有些地方还不如他,他应该也是神,人都应该信他,就是这个性质。你们如果看明白了这事,他被撤换了你还能哭吗?还同情他吗?还会觉着“上面作得不合适,上面作得不公义,怎么把这么能受苦的人撤掉了?”他受苦是为谁呀?为他自己的地位。他是在事奉神吗?是在尽本分吗?他对神有忠心、有顺服吗?他纯属是撒但的差役,他作工作是魔鬼掌权,是破坏神经营计划、搅扰神工作的,他那是什么信?纯属是魔鬼、敌基督!

——摘自《末世基督的座谈纪要·什么叫触犯神》

有的人对上面的安排虽然有些地方看不明白,但是他能顺服,说:“神作的都对,都有意义,咱们看不透,咱们顺服,可不能论断神啊!咱认为不对咱也听,咱是人,咱人的头脑能看出什么呢?咱就只管跟着,顺服神的安排,到有一天就明白了。即使到有一天不明白,咱也甘心顺服,咱是人,应该顺服神,这是咱们应该做的。”但有些人就不一样,他看见上面这么作,他就先研究研究,说:“神你是这么说的,是这么要求的,我看第一条还可以,第二条就不怎么合适,我给你改动改动。”这有敬畏神的心吗?或者对神作的事他有观念,到教会里他就不落实了,就跟弟兄姊妹随意散布,让人都对神有观念。第一,他不能供应真理,第二,还散布观念,第三,他是让人都对神有观念,都来反对神这样作,让神不这样作,最后达到让神屈服。为了达到让人没有观念,让神屈服不这样作,满足人,有的人就能做出这样的事。像这类人过后懊悔流泪,这能算他有敬畏神的心吗?有的人有点热心,在事奉的事上无知,看在这个份上饶了你,要是以后再做出这类事,那就是明知故犯了,你这些罪就重了,就大了,这是了不得的事!你们如果把这事看得太简单,认为这不算什么,那你总有一天要触犯神。这样的人我见过一些,这些人即使不清除,其实结局早就定了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·什么叫触犯神》

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