59 如何提高尽本分的效率

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尽本分怎么做效率快,不耽误进度?做什么事用心,会总结,基本上就不耽误事;不用心,稀里糊涂的,能达到的也达不到,肯定耽误事。另外还有一个问题,你们能不能耍小性子呀?能不能一时情绪不高,有点小事磕磕绊绊就撂挑子了,有两天心情不好就耽误工作了?如果一耽误就是好几天,甚至一两个礼拜,还没有什么感觉,良心没有控告,做事不受约束,这就一丁点儿敬畏神的心都没有,那你们就不配尽这个本分,不胜任这个工作。现在见证神的作为、传扬神的作工这是大事,这是很重要的本分,你们都别小看这事,你们的担子不轻啊,这可不是小事,可不是涉及个人经历的事,这个事涉及面很大。如果你们没把这事看明白,没感觉到这个事的重要性,还能耍小性子,耍小孩脾气,闹情绪,那你们就不配担这个工作。业务方面、能力方面这是根据工作经验,也根据个人素质,这都是其次,最重要的是人的心得正,做事得能花费,肯付代价,得有忠心。现在你得知道你尽这个本分是接受神的托付,这是见证神工作当中的一部分,你别小看这事,你不把这事当作一回事,以后还能有这机会吗?人一辈子能有几次这样的机会啊?你有点特长,神给你这个机会,让你尽上本分,这是不是神高抬,神看得起你啊?如果你不用心,总糊弄,总是懒散,闹情绪,总因为个人的私事耽误工作,拖拖拉拉,这是不是不识抬举啊?这样的人是什么人?(没有良心的人。)没良心的人是什么人?没良心的人没人性啊!没人性的人不配称为人。神作这么大工作拯救人,在神的作工当中,神看中你了,给你点本分,让你配合神的工作,让你担点重要责任,你总撂挑子,耍滑头,不负责任,没有忠心,神会祝福这样的人吗?神不会祝福这样的人,相反会厌憎这样的人。本来人也不配作这工作,这是神破例高抬,但人还不往好道上走,这样的人没有人性。

——摘自神的交通

不管人素质好孬,只要用心尽本分,都能达到一些果效。要是不用心光出力,满足现状,每天糊里糊涂、浑浑噩噩、按部就班地做,光吃老本,也不下功夫,带着应付糊弄、原地踏步的心理尽本分,这就叫出力,这里面没有用心的成分,这本分尽得不合格。没尽上心光出力,这还算不上尽力,要尽力得先达到尽心,先尽心才能尽到力。现在有些人尽本分开始用心了,开始琢磨怎么尽好受造之物的本分来满足神的心,不是消极怠工,被动地等着上面发号施令,而是有点积极主动的成分了,从你们尽的本分当中能看到这样一点长进,这挺好。但是不能满足现状,还得不断地摸索、不断地长进,这样才能把本分尽得更好。人尽本分松松劲果效就差点,分数就低点,要是加把劲分数就高点,果效就好一些,做出来的成果就好、就多,收获就大,最后人都有什么心理?“把本分尽好不容易,但是能满足神达到心里平安、踏实很容易。”那怎么能达到呢?人得把良心的功用发挥出来,得凭良心尽本分。咱们活这么多年,神给了多少恩典,咱们活在神的手中,活在神的权下、神的主宰之下,神给了咱们这一口气,咱们应该用心,竭尽全力把本分尽好,尽上咱们的全力,不能保留,应该不遗余力地满足神,羞辱撒但。你如果有这个心,没有个人的小私心,没有个人的存心,不给自己留后手,不耍小心眼儿,在神那儿鉴察到你的心,神会看,神会衡量你的所思所想、你的存心、你内心深处所想的、你每天所考虑的,神看到你的内心就会开启你。就一点小事,如果神不开启你永远没有灵感,没有灵感你在这方面就突破不了,凭着人的头脑、智慧、素质有很多东西就是几百年甚至上千年人类都突破不了。为什么突破不了呢?就是没到神的时候,神不作,人再有能耐也没用,这事得看透。你得相信一切都在神手中,人只是配合,人如果有真心神会看到,神会为你开辟一切出路,什么难处都不是难处,你得有这个信心。

——摘自《末世基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》

有些人尽本分不负责任,导致有些工作总返工,这严重影响进度,除了业务与经验方面不足之外,还有没有其他原因?业务和经验方面可以一点一点地累积、学习,但是人如果性情方面有问题,该怎么解决?得需要修理对付,需要互相监督,需要人追求真理。尽本分总返工最大的问题不是业务能力不足,也不是经验不足,是因为人太自是、狂妄,没有和谐配搭,独断专行,结果做完之后不成立,功夫都白费了。这里最严重的问题是什么?(人的败坏性情。)败坏性情带来的拦阻太大了。哪方面败坏性情影响尽本分的果效?(狂妄自是。)狂妄自是表现在作法上是什么?独断,不听别人的,不跟别人商量,没有和谐配搭,总要自己说了算。虽然说尽一项本分有好几个弟兄姊妹一起配搭,都各尽其职,但是组长或者负责的人总要一个人说了算,做什么事跟其他人没有和谐配搭,没有交通,在做之前没跟大家达成共识就贸然去做了,让所有的人都听他一个人的,这就是问题所在。另外,其他人看出问题也没有一个人出来阻止,最后导致所有参与的人都跟着返工、受累。那其他的人有没有责任?(有。)一方面,负责的人独断专行、我行我素,其他人不拦阻,更严重的是还随从,这不就成帮凶了吗?你不加以限制、拦阻,不揭露,还随从,任人摆布,这不是放纵撒但搅扰吗?这就是你的问题。另一方面,你看见问题也不反映,做老好人,这是不是不忠心的表现?这就是对神不忠心的表现。总做撒但的帮凶,做撒但的跟班、随从,对自己的本分、对自己身上的责任没有一丁点儿的忠心,对撒但倒挺忠心,这就是问题的严重所在。至于业务方面不足,可以在做的过程当中不断学习、总结经验,这些问题都好解决。最难解决的是人的败坏性情,败坏性情如果不解决,你们也不追求真理,总做老好人,总往后退,也不担责任,看见谁做错了也不揭发、不揭露,也不对付他,拿神家工作开玩笑、当儿戏,没尽上自己的责任与本分,导致工作进度一再拖延,这样尽本分没有忠心。

——摘自《末世基督的座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》

在尽本分的过程当中,发生卡壳的问题怎么处理?最好的处理方式就是赶紧停下来,大家在一起交通,都达成共识了,掌握原则明白怎么做了,再接着往下做。如果一个人行一个道,每个人都按着自己的想法、观点、观念想象去做,这不是一盘散沙吗?这跟撒但的世界、社会有什么区别?这就没什么区别了,这就不是尽本分了。在哪方面大家还没有达成共识,不知道怎么做,或者做着做着卡壳了,有不同意见,产生分歧了,原则不太透亮,那就赶紧交通,交通完之后快速地达成共识,按照原则去做,这就是实行真理。尽本分总返工问题出在哪儿?就是没有和谐配搭。有的人自己不掌握原则还总让人听他的,其他人都是老好人,谁也不愿担责任,就这么造成返工的。那工作进度拖延或者工作效率低这个问题怎么解决?你们有没有总结经验,有没有办法解决?有些工作涉及到的人员不少,所以前期工作得准备得充分一些,先把各项原则、注意事项、要领都记录下来形成文字,大家都先详细地阅读,读完之后赶紧交通具体的工作细则、步骤,以及接下来涉及到的人员该做什么,这样才能具体分配工作。前期的准备工作很重要,你把它弄准了,细节化了,原则定准了,弟兄姊妹做得就快、就到位,要是说得不细、不具体,粗糙或者没有标准就让大家做,大家就像练手似的,就在那儿消磨时间,不知道返工几次才把细节或者标准总结出来,这是不是耽误事啊?你们是不是经常这么做?总返工是不是耽误时间哪?这是素质问题还是工作态度的问题?(态度的问题。)如果是态度的问题,那你们细心做、认真做,是不是能把每一项工作都作好,达到分配得具体、合理,尽可能地压缩时间?(是。)现在不追究你们到底是不是素质的问题,就追究你们尽本分的态度。你有没有尽上心,你的心有没有在本分上,你认不认真、用没用心,你对待本分到底有没有点认真负责的态度,付没付代价、下没下功夫,神看的是这个。除了这个以外,那就看个人的素质了。如果素质都一般怎么办?那就互相配搭着,因为谁的经验都不足,谁的业务也不精,看事的深度、悟性都不是那么强,就得靠人多来补足。但人多有一个弊病,就是谁也不求真,其实大家心里都知道该怎么做,或者是原则没掌握好心里都有一些意识,但是谁也不当回事,这样就不能作好工作,人多也没用,也达不到果效,这是没有和谐配搭。如果只有一两个人负点责任,其他人都光听指派,这一两个人也达不到忠心,也是稀里糊涂的,不愿得罪人,自己也不愿累着,这能不能达到果效?这也不能。非得大家齐心协力,有多大劲使多大劲,尽上心、尽上力,这就有忠心了。如果看到谁有点素质但总不负责任,你怎么办?比如说,你在这些人当中地位稍微高点儿,或者业务最强,你就得放下身段,主动找这个有点能耐的人交通,鼓励他,让他多发言,让大家从他那儿得点思路,得点灵感。你别端架子,即使你的业务最好,或者你觉得你的素质在这些人中间最高,或者你的地位最高,你能不能一个人把工作担起来?没有大家的帮衬也不行。所以说,谁也别狂妄,谁也别想独断专行,得放低姿态,放下自己的想法、观点,跟大家和谐配搭,这是实行真理的人,是有人性的人,这样的人神喜爱,这样的人尽本分才能尽上忠心,这才是有忠心的表现。

——摘自《末世基督的座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》

人在神家尽本分与外邦人做事完全不同,不同之处在哪儿?弟兄姊妹在一起灵里相通,临到事能心平气和地用诚实的心在一起交通真理,互相帮助,敞开交通,无论谁有难处都一起寻求,争取不管是在外表上还是在心灵上都能达到合一,不各揣心腹事。别揣小私心,目标向着一个方向,达到合一,别藏小心眼儿,别偷奸耍滑,这样圣灵就作工,做事就有效率。一般人看不透这个事,总是不能背叛肉体,总要求别人,看不见自己的缺少,也不能正确对待自己,结果就不能获得圣灵的作工,圣灵的开启、引导。外邦人的游戏规则,他们做事的原则、处事方式是什么?就是各揣心腹事,都有个人的小心眼儿,临到涉及利益、脸面、地位、名望的事谁也不让步,争得死去活来,就是最要好的朋友也是如此,这样他们做事就很难走远。这是不是在神家尽本分与在外邦人中间做工作、与人相处、与人共事的不同之处?为什么一个外邦团体做事,做着做着最后就散了呢?没有做长远的,走走就走不下去了,这就是人本性的难处。你们如果也那样做事,那你们也做不长远。

——摘自《末世基督的座谈纪要·谈谈和谐配搭》

解决问题的主要原则是得及时。为什么要及时呢?如果很多问题出现后不能及时地解决,一方面人会停留在一个浑浊的状态之中,不知道怎么做;另外,如果按照错误的方式一直往前做,后续会造成工作返工、纠正。那返工、纠正所带来的后果是什么?是大量的人力、财力、物力被浪费掉、消耗掉,这就是损失。如果工作中出现问题,带领工人瞎眼,不能及时地发现、解决,很多人就按照错误的方式一直做,等发现问题想解决、纠正的时候,前期已经作了大量的工作,到再返工的时候,前期所作的这些工作都得推翻,重来,那这些人力、财力、物力是不是都浪费了?造成这样的损失跟带领工人不及时解决问题有没有关系?如果遇到难处的时候,带领工人在发现问题这方面很被动,总是等问题到了一发不可收拾的程度才想起来解决,才想起来向上反映、寻求,这样的带领工人尽没尽到职责?(没有。)这是严重失职。不但没解决该解决的问题,反倒给神家的工作、财力、物力造成了很大的损失,同时,对工作的进展造成了极大的拦阻,这是不是亏损?因为带领工人的失职,玩忽职守、麻木痴呆,对工作当中出现的很多问题不能及时地发现、解决,甚至不能及时地向上反映、寻求,使得很多工作作了之后又返工,返工之后找不到原则又继续作。这样一来,工期就耽误了很多,本来应该一个月完成的活儿结果做了三个月,应该三个月完成的活儿做了八九个月,这与带领工人的带领、作工作有直接关系。因为带领工人对工作不负责任,对工作当中出现的问题不能及时地发现,也不能及时地纠正,以至于工期一再地拖延,直接的责任人是谁?(带领工人。)所以,带领工人作实际工作很重要,在作实际工作当中发现问题也很重要,虽然有时发现问题不能解决,但是能及时地反映、寻求来解决问题这个更重要。很多带领工人认为,“我们作工作有自己的方式,上面告诉我们原则就行了,剩下的实际工作我们自己来作,遇到什么难处我们在下面一起交通交通、祷告祷告就行了”,至于问题解决的力度怎么样,解决得是否彻底、是否有实效,问题是否真的被解决了,他一律不管、不看。他作工作就是这样一种态度,最终导致多项工作都不能顺利地进展,多项工作当中存在很多严重的原则性问题都不能得到解决,这都是带领工人作工作存在的种种严重的失误。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领 八》

有些工作因为人不掌握原则,更没有合适的人去主持,作工作的人往往就处于消极被动、等待的状态,这就严重地影响了工作的进度。本来如果带领能够尽到责任,去主持,去推动、催促,找懂业务的人去辅导这项工作,工作的进度就会相对加快,而不是一再地延误。所以,作为一个带领,了解、掌握工作的现状很重要,当然,了解、掌握工作的进度也很有必要,因为进度涉及工作的效率,涉及工作要达到的果效。如果带领连工作进度都不掌握,那这项工作可以说多数时候进展起来是缓慢的,是被动的。多数人尽本分,如果没有一个有负担的、有工作能力的人去督促、监督、辅导,没有一些责备管教、修理对付,那多数人都是消极怠工的。带领工人及时地掌握、了解工作的进度很关键,因为人都有惰性,没有带领的辅导、督促、跟进,还有及时地了解工作的进度,人就会懈怠,就会偷懒、应付,人对待工作的这些状态会严重影响工作的进度与工作的效果。基于这些情况,带领工人应该及时地跟进每一项工作,了解人员以及工作的情况。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领 四》

每个人都得有担担子的心,都得有责任心,这样工作肯定能作好。就怕推一推动一动,谁也不愿意负责任,谁都怕出头,怕做坏了挨对付修理,这样工作效率就差了。光一个人在那儿使劲,其他人谁也不配合,有活儿光看着或者光心里想着,就是不搭理,这就不是尽本分,这是雇工啊!雇工给主人干活,干一天活儿拿一天的工钱,干一个小时活儿拿一小时的工钱,就等着拿工钱,干点活儿生怕主人没看见,生怕得不着赏,总要做面子活,这就是没有忠心。很多时候问你们工作上的一些问题,你们回答不上来,虽然很多人参与了,但是做得到底好不好,你们从来就没有过问过,也从来没有用心去想过。其实,以你们的素质、见识你们不至于什么都不知道,因为你们都是参与者,但是为什么多数人说不上来呢?你们有可能是真的不知道怎么说,不知道这个事做得到底是好还是不好。这里有两方面原因:一方面是你根本没过心、没用心,没关心过这件事,只是当作一个任务去完成;另一方面是你不想关心这些事。如果你真关心、真用心了,你对每一件事应该是有观点、有看法的,没观点、没看法很多时候是出于人的漠不关心、冷淡、不负责任。对自己尽的本分不用心,不负责任,不愿意付代价,不愿意过问,也不想操心,不想付出更多的精力,就愿意做个跟班的,这就跟外邦人给老板干活没什么两样了,这样的尽本分神不喜欢,不悦纳。

——摘自《末世基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》

当挪亚听了神的托付,听了神所叙述的每一样事情的时候,他感觉到了事情的严重性,也感觉到了形势的严峻,他知道神要毁灭这个世界了。为什么要毁灭?神厌憎这个人类了。那神厌憎这个人类是一天两天了吗?是神一时兴起说“今天不喜欢这个人类了,我要灭他,你赶紧给我造个方舟”,是这样吗?(不是。)挪亚聆听完神的话之后,他领会到了神的意思,神厌憎这个人类不是一天两天了,神急切地想毁灭这个人类,让人类重新开头,但是神这一次不想再造另外一个人类,而是让挪亚有幸剩存下来,作为下一个时代的主人,人类的祖先。挪亚领会到神的这层意思之后,他从内心深处感受到了神急切的心意,感觉到了神的那份急切,所以当他听神的话时,除了细心、仔细、认真地去听之外,他内心多了另外一样情绪——着急,这是一个真正的受造之物在体会到造物主的急切心意的时候该有的一种心情。所以,当神把所有的事宜吩咐完之后,挪亚的心里在想什么?“从今天开始,任何的事情都没有造方舟这件事情大,任何的事情都没有造方舟这件事情重要、着急。我听到了造物主的心声,感觉到了造物主急切的心意,所以我不能拖延时间,应当尽快将神所说的、所要的方舟建造起来。”他的态度是不敢怠慢。他是怎么落实的?不拖延。如果说不拖延一分一秒这有点矫情,但是如果说不拖延任何一天,尽力地、尽快地按神所说的、所吩咐的每一个细节去做、去落实,这是不是比较现实?总之,面对造物主的吩咐,挪亚的态度不是漫不经心,不是在心里抗拒,不是爱搭不理,而是在记住每一个细节的同时用心去体会造物主的心意。当他体会到了神急切心意的时候,他决定要加快步伐,尽快完成神所交代的这件事情。什么叫尽快?就是以前一个月能做完的手工活,现在尽量地缩短时间,二十天、十五天完成,不要拖拉,所有的进度尽量地往前赶,不要往后推。当然在作各部分工作的时候,也是尽力地减少失败、减少损失、减少失误,尽量地让所做的每一样事情都不返工,都一次达成。而且每一样工作、每一样工序都尽量能在同一时间内完成,也就是同一时间内能做五样活儿就不要做三样活儿,能做十样活儿就不要做五样活儿,尽量往前赶。这就是不拖沓的实际表现。这个不拖沓是在什么前提、背景下达到的?有些人说挪亚有真实的顺服。那他里面具备了什么才能达到有这样真实的顺服呢?(体贴神的心。)对了,这叫有心哪!有心的人会体贴神的心,没心的人是个空壳、大傻瓜,他不知道体贴神的心,“神多着急我不管,我该怎么做就怎么做,反正我也没闲着,我也没偷懒”,这样的人没有体贴神的心,挪亚有体贴神的心。所以说,光尽力还不行,心里得有真实的体贴,这就是人性里面具备的良心,这是人该有的,挪亚具备了。你们说,在那个年代做这样一件事情,如果拖拖拉拉,不着急、不着慌,没有效率,这个方舟得建多少年?一百年能不能建完?(不能。)可能得几代人不停地建。一方面,建造方舟这个固定的物体得多少年,另外,搜集、养活各类活物得多少年。这些活物容不容易搜集?都不容易。所以,挪亚听完神的吩咐,明白了神急切的心意之后,他就感觉到这件事情不容易也并不简单,一定要按着神的意思把它做好,把神的这项托付完成好,让神满意,让神放心,让神工作的下一个步骤能够顺利地进展,这就是挪亚的心。这是一份什么样的心?体贴神心意的心。这事从外表上来看,就是挪亚能绝对顺服,但是这个绝对顺服里面的细节是什么?就是体贴。

——摘自《揭示敌基督·附篇三 挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神(二)》

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