83 如何与异性交往

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现在教会中有些人贪污钱财,有些人男女界限不清,有些人背后论断、抵挡、拆毁神的作工,为什么他们还平安无事呢?他们做事时心里都有知觉,都有责备,有时候因此受刑罚、受熬炼,只不过人太不知羞耻了!就像人犯淫乱,当时都有知觉,不过人的情欲太大就没法自我控制了,圣灵再管教也无济于事,所以圣灵也就不管教了。当时圣灵都没有管教,没有责备,肉体也没怎么样,过后还能有什么责备?事情都做出来了,还能有什么管教!只能证明这个人不知羞耻,没有人性,该受咒诅、惩罚了!圣灵不作无用工,你明知真理不实行,什么样的事你都能做得出来,那你就只等那日的来到将你与那恶者一同惩罚,这是你最好的结局!现在一再讲良心,这是最低标准,人如果没有良心也就失去了圣灵的管教,那人愿意怎样就怎样,神就不管了。人如果真有良心、有理智,做错事的时候都有知觉,良心稍有责备就不平安,他里面就有争战,最后他能背叛肉体,不至于做出太严重的抵挡神的事来。不管圣灵是否管教、刑罚,总的来说,当时做事时人都有感觉。所以说,人现在什么真理都明白,如果不实行那就是人的事了,对这样的人我并不作任何反应,也不抱任何希望,随你自己的便!

——摘自《话在肉身显现·实行 一》

有些人把与异性接触这事看得很随便,觉得没做出事来就不算什么,有点儿想法、流露点儿邪情私欲都不算什么。这是不是正常人性该有的思想?是不是正常人性的标志?你到结婚的年龄了,接触异性想谈恋爱那就正常地谈,没人干涉,但是有些人他不谈恋爱,看到一个对眼的就勾搭两天,一见到中意的、对心思的异性就开始卖弄了。怎么卖弄呢?挤眉弄眼,或者说话腔调也变了,或者做一些动作、说一些俏皮话显露自己,这就叫卖弄。平时他还不这样,当他有这些表现流露的时候,保证身边有一些对他心思的异性。这类人是什么人?要是说他作风不好,男女界限不清,他也没做什么事。有人说这是轻浮,换个词说就是不自重,轻浮的人不懂得自爱。有些人在日常生活当中有这些流露,但他没影响尽本分,没影响完成工作,这算不算问题呢?有些人说:“没耽误追求真理就行了,这事有什么可讲的?”这涉及到什么了?人性的廉耻,还有尊严。人性里少了这两样东西不行,就够不上正常的人性。有的人挺有信用,做事也挺认真、负责,挺下功夫,也有点好的品德,但就是在这方面不当回事。你勾搭异性,这对人是造就还是伤害啊?万一人家恋上你了,你该怎么办?你说“我没那意思”,没那意思你还勾搭,这不是玩弄人吗?这叫坑人哪!这是缺德!这样的人人性品质不好。另外,你不打算谈恋爱,又不想正经处对象,你还对异性挤眉弄眼,卖弄风趣、幽默,显你有风度,玉树临风,显你美丽,你卖弄这些是什么意思?(勾引人。)勾引这个行为是高尚还是恶劣?(恶劣。)这就没有尊严了。

——摘自《揭示敌基督·只让人顺服他,而不是顺服真理、顺服神(二)》

有些人外表装饰得是很好,姊妹打扮得像“一朵花”,弟兄打扮得像公子、像阔少爷,只注重外表的吃穿,而内里却一贫如洗,对神没有丝毫的认识,这有什么意义?还有些人穿得像个穷要饭的,真是东亚奴才相!你们真不明白我对你们的要求?你们都互相交通交通,你们到底得着什么了!信神这么多年,你们的收获就是如此这般,你们不觉得丢人吗?不觉得羞耻吗?在真道上追求多年,到如今仍是不如麻雀重的身量!看看你们中间的娇小姐,一个一个打扮得如花似玉,互相攀比,比什么?还不是比享受吗?还不是比索取吗?你们以为我是来招聘“模特儿”吗?好不知羞耻!你们的生命在哪儿?你们追求的还不都是你们那奢侈的欲望?你以为自己美得了不得,纵使你花枝招展,你还不是一个生在粪堆中滚来滚去的蛆虫吗?今天有幸享受这属天的福气,是对你破例的高抬,并不是看在你那“漂亮的脸蛋”上,你自己是什么出身还不清楚?提到生命你闭口无言,活像个木鸡,你还有脸穷打扮,还有心思搽脂抹粉!再看看你们中间的花花公子,简直是不成体统,整天到处游逛,显出满不在乎的神情,到哪儿都没有一点规矩,还有人样吗?你们中间的每一个人,无论男女整天注重的都是什么?你们是靠着谁吃饭的,你们知不知道?看看你身上的装束,看看你手中的收获,摸摸你那肚囊,你信神多年的心血代价换来的果实是什么?你还有心思游山玩水,还有心思装扮自己那发了臭的肉体,有何价值!让你做一个正常的人,你现在不仅不正常,反而反常了,就这样的人还有脸到我的跟前?就你这样的人性,卖弄自己的风姿,显露自己的肉体,总是活在肉体情欲里,你不是属污鬼邪灵的后裔吗?这样的污鬼我不会让其存留长久的!你也别以为你心中所想我不知道,你的情欲、你的肉体纵使不放纵出来,但你的心中思想的、你的眼睛所恋慕的我还不知道吗?你们这些娇小姐打扮得如花似玉不是为了卖弄自己的肉体吗?男人于你们有何益处呢?真能救你们脱离这苦海吗?你们这些花花公子们一个一个装饰得道貌岸然,不也是为了卖弄自己那几分“英姿”吗?你们又是为了谁呢?女人对你们又有何益处呢?不是你们犯罪的起源吗?你们所有这些男女邦族,我对你们说的话不少,但你们听从的却甚少,你们的耳朵发沉,眼睛昏花,心里刚硬以至于遍体满了情欲,陷在其中不得出来,谁还愿意接近你们这些污秽中翻滚的蛆虫呢?你们别忘了,你们仅是我从粪堆中提上来的,本没有正常的人性,而我对你们的要求就是你们原本没有的“正常人性”,不是让你们去卖弄情欲,也不是让你们尽情放纵你们那叫魔鬼训练了多少年的腐臭了的肉体。你们如此装饰自己,就不怕自己越陷越深吗?你们本来属罪,你们不知道吗?你们浑身上下满了情欲,你们不知道吗?以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来,显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态,这些不是你们自己最清楚的吗?你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗?不都是污秽的吗?你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了?你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂?这是不可能的事!我劝你们还是讲点现实,别弄虚作假,别卖弄自己的风姿。你们互相卖弄情欲,而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打!你们何必挑眉弄眼、互相爱恋呢?这就是你们的正直吗?就是你们的刚正不阿吗?我厌憎你们中间那些搞污医邪术之类的人,厌憎你们中间那些爱慕自己肉体的少男少女们,你们最好还是忍着点,因为现在是要求你们有正常人性,不是允许你们卖弄自己的情欲,你们总是见缝插针,因你们的肉体太多了,情欲太大了!

——摘自《话在肉身显现·实行 七》

人都是一文不值的贱货,因为人并不宝爱自己,难道自己不爱自己,而是糟踏自己,这不是人的不值钱吗?人都是犹如淫妇一样,自己玩弄自己,把自己任意交在别人手中令其蹂躏,但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者以给别人干活,或者以与别人交谈为享受,从而把自己交于别人掌握,这不正是人的污秽之处吗?虽然我不曾经历人间的生活,不曾真实体验人生,但对人的一举一动、一言一行我却了如指掌,甚至可以把人解剖得无地自容,以至于再不敢显露自己的花招儿,不敢再任意放纵自己的情欲,似乎是蜗牛一般,在壳里缩成一团,不敢再显露自己的丑态。因着人并不认识自己,所以人最大的缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色,卖弄自己的丑恶嘴脸,这个是神所最厌憎的,因为人与人的关系并不正常,人与人并没有正常的人际关系,更谈不上与神的关系了。

——摘自《话在肉身显现·神向全宇说话的奥秘揭示·第十四篇》

我对一切的人、事、物都能看透,他的本质究竟是什么,我完全清楚,也就是说,一个人里面存着什么东西,我完全看透。她是淫妇或是妓女,我都能看透,谁背后搞什么,我都知道。不要在我面前卖弄自己的姿色,臭货一个!赶快从我这里滚开!我不使用这样的人,免得羞辱我名!不能见证我名,而是起了反作用,败坏门风!快从我家里把她驱逐出去,我不要,耽延一分一秒我也不容让!像这些人怎么追求也白搭,因在我的国中的全是圣洁无一点污点的,连同我的子民在内,我说不要就是不要,不要等着我回心转意,我才不管你以前对我多好!

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第九十篇》

人有败坏性情,更有情感,所以配搭事奉一律禁止异性单独配搭,若发现一律开除,谁也不行。

有的弟兄非得跟姊妹交通,还非要单独交通,还要敞开交通,除了她谁也不行,这人多坏!有的姊妹跟姊妹不交通,从来不敞开,专门找弟兄交通,这又是什么人哪?难道哪个姊妹都扶持不了你?哪个姊妹都不跟你交通,都看不上你,都跟你合不来?就弟兄跟你合得来?我看你是另有存心!有的人总跟异性黏糊,这事都得凭意志克制,别随便放纵自己。人有败坏性情,没有约束就放荡得厉害,总得有一些东西约束着,让人总想着这些,人的行为就好多了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·谈谈关于国度时代的行政》

有的人每到一个人群里就总勾搭异性,挤眉弄眼,说话时表情特别丰富,喜欢卖弄,用一句不恰当的话说就是卖弄风骚,喜欢在异性面前表现出很风趣、很幽默、很帅气、很浪漫、很优雅、很有英雄气概、很美丽动人、很有绅士风度、很有气质、很有学问等等这些,特别地喜欢卖弄。为什么要卖弄呢?是为了吸引异性。越多的异性关注他,向他投来羡慕、景仰、崇拜的目光,他越是来劲。所以在过教会生活的时候,时间一长他就锁定几个目标,跟一些异性勾三搭四、眉来眼去,说话常常带有挑逗性质,甚至带点性骚扰的性质。这样的人与人之间的关系是不是正当的?(不是。)这就归结到搞不正当的关系了。这样的人就连聚会的时间都不落下,在他喜欢、中意的异性面前说话显得特别风趣、招人爱,挤眉弄眼、眉飞色舞,甚至舞动身姿,目的是为了什么?就是为了勾搭异性,搞不正当关系。尽管很多弟兄姊妹反感,尽管身边有很多人提示他,都无济于事,他也不罢手,还要继续。如果这种不正当的关系只是在教会生活以外,两个人勾勾搭搭,没影响到教会生活中的其他人,或者只是不声不响的,没影响到其他人的心情,也没影响到聚会的果效,那就先搁置一边。如果是在教会生活中一贯这样做,对其他人构成了搅扰,那这种不正当的关系就应该限制,甚至应该把他清除出教会生活,这合不合适?(合适。)如果只是年轻人正常的谈恋爱,处对象,聚会的时候也应该收敛,不要影响到别人,这里是敬拜神的场所,是人祷读神话、灵修的场所,不要把个人的情感带到教会生活当中。如果带到教会生活当中,对其他人构成了搅扰,影响到其他人聚会时的心情,影响到其他人读神话与对神话的理解、认识,使更多的人分心、受干扰,那这种关系就被定性为不正当关系。即便是正当的谈恋爱,在对其他人构成搅扰的情况下也会被定性为不正当关系,更何况是谈恋爱以外的异性勾搭。所以,在教会生活中出现这种不正当关系的时候,对涉及到不正当关系的每一个人都应该予以警告、制止,而不是默许、纵容,应该限制,甚至按原则清除出去。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领 十四》

有些人有点长相,异性总追他,追他的人越多他越觉得自己有资本卖弄,这是不是危险?那这种情况怎么办?(见祸就躲。)这真是祸啊,就得躲,你不躲,说不定哪个人就缠上你了。在没缠你之前你就得躲,这叫自约。能自约的人有廉耻、有尊严,不能自约的人谁勾搭都能被引诱走,谁追他都搭理,这就麻烦了。另外,他还刻意地卖弄、打扮,穿什么衣服更帅、更美、更漂亮,他就专门穿这个,天天穿这个,这就危险,这就是有意识地勾引人了。要是你穿这件衣服看着太显眼,太能勾引人,那你就得背叛,不选择这样的衣服。这方面你要是有心志,完全可以达到。你要是没那个心志,打算找对象就找一个,两个人就正常地交往,别勾搭别人。如果你不打算找对象,还总勾搭别人,这叫没有廉耻。你得清楚自己选择的是什么,这条路对不对,是不是你该做的。你们能不能守住?(有这个心志。)有这份心志就有这个劲儿,有这个动力,这就容易守住。有些人天生就正派,另外信神之后追求真理走正道,他就没有那份心了,谁勾搭他也不搭理。有些人对这事就敏感,有些人就不搭理这些事,有些人好像也有那个心志,但是到底有没有自己也不清楚。这事你就得正确对待,重新审视,把这事列在正常人性的尊严、廉耻里。

——摘自《揭示敌基督·只让人顺服他,而不是顺服真理、顺服神(二)》

解决本性就从背叛肉体做起,背叛肉体也得有原则,稀里糊涂能背叛肉体吗?临到事就顺从肉体了。有些弟兄见了美女就走不动路,那你就制定一个座右铭,美女来了是离开还是怎么办,她拉着你怎么办?若没有原则你就会在这事上跌倒。你若见了钱财就眼红,这怎么解决?你专门研究这个问题,专门操练解决这个问题,慢慢就能背叛肉体了。有一条原则挺关键,就是多拿到神面前寻求。另外,到晚上总得省察自己的光景,检点自己的行为,哪些事做得合真理,哪件事违背原则,这也是一条原则。这两条最关键,一个是当时考察,一个是事后省察。第三条,把什么是实行真理、什么是办事有原则弄透亮,对这些透亮做事就准确了。这三条你守住就能把自己约束住,败坏本性就不能显形,不能发作,这也是解决本性的基本原则。

——摘自《末世基督的座谈纪要·实行真理与解决本性》

人能否被拯救,不是看你的资格有多老,不是看你作工有多少年,更不是看你的资历有多少,而是看你的追求到底有无果实。你该知道,拯救的是可结果实的“树”,不是枝叶茂盛、鲜花繁多但不结果子的“树”,纵使你多年流浪街头又能怎么样呢?你的见证在何处呢?你敬畏神的心远远低于你爱慕自己、恋于情欲的心,这样的人不是败类吗?怎么可以作为被拯救的标本、模型呢?你的本性难移,你的悖逆太多,不可救药!这样的人不正是被淘汰的人吗?我的工作结束之时不也正是你的末日来到之时吗?我在你们中间作了多少的工、说了多少的话,你们曾有多少入耳了?曾有多少顺服了?我的工作结束之时也是你抵挡我与我对立结束之时。在我作工期间,你们总是与我对着干,我说的话你们从未听从,我作着我的工作,你也作着你自己的“工作”,搞自己的小王国,你们这帮狐狗之类,尽与我对着干!总想把那些专爱自己的人拉到自己的怀里,你们的敬畏之心在何处?尽搞欺骗!没有顺服与敬畏,都是欺骗,尽是亵渎!这样的人还可拯救吗?喜欢淫乱的、好色的男人总想着把那些妖艳的淫妇拉到自己身边来供自己“享受”,这样的淫乱之鬼我决不拯救,恨透了你们这些污鬼,你们的“色”与你们的“妖艳”将你们毁入地狱之中,你们还有何言语呢?你们这些污鬼、邪灵太可恶!令人恶心!这样的贱货还可挽救吗?陷在了罪中还能被拯救吗?今天这样的真理、这样的道路、这样的生命并没有吸引你们的心,而那些罪恶,那些钱财、地位、名利、肉体享受、男人的姿色、女人的妖艳却吸引了你们的心,你们怎有资格进入我的国中呢?你们的形象比神还高大,你们的地位比神更高,在人中间的威望更是不用提,你们竟成了人崇拜的偶像,你不是成天使长了吗?显明人的结局之时,也就是拯救的工作接近尾声之时,你们中间有许多人是不可挽救的尸体,务必得淘汰。

——摘自《话在肉身显现·实行 七》

今天凡是不能接受神鉴察的,不能获得神的称许,对道成肉身的神没有认识的人都不能被成全。你看看自己的所作所为是不是能拿到神的面前,你如果不能把自己所做的拿到神的面前,说明你就是作恶的人,作恶的人能被成全吗?你的所作所为、一举一动、一个存心、一个反应都能拿到神的面前,就是你平时的灵生活,祷告、亲近神、吃喝神话、与弟兄姊妹交通、过教会生活,以至于你的配搭事奉,都能拿到神的面前接受神的鉴察,这样实行才利于自己的生命长大。接受神的鉴察的过程也是人被洁净的过程,你越能接受神的鉴察,你越得着洁净,越能符合神的心意,你就不至于放荡,你的心能活在神面前;越接受神的鉴察,撒但越蒙羞,越能背叛肉体。所以说,接受神的鉴察,这是人该实行的一条路。无论做什么事,就是你与弟兄姊妹交通时也能拿到神的面前寻求神的鉴察,你能存心顺服神自己,这样做你的实行就准确多了。你的所作所为能拿到神面前,接受神的鉴察,你才是活在神面前的人。

——摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》

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