85 怎样对待带领工人

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怎么对待带领工人是人该有的态度?他做得对你可以顺服,做得不对你可以揭露,甚至可以反对,提出不同意见。如果他作不了实际工作,被显明是假带领、假工人或者敌基督,你可以不接受他的带领,还要检举他、揭露他。但有些神选民因不明白真理,特别地懦弱,不敢这么做,他说:“带领要是开除我我就完了,他要是让大家都起来揭露我或者弃绝我,我就信不了神了,我要是离开教会,那神也不要我、不拯救我了,教会就代表神哪!”这些想法是不是影响到他对待这些事的态度了?难道带领把你开除你就不能得救了吗?你能不能得救是取决于带领对你的态度吗?为什么很多人就怕到这个程度?假带领、敌基督一威胁就不敢向上反映了,还保证以后跟带领一条心,这是不是完了?这是追求真理的人吗?撒但敌基督这么严重的恶行你不但不敢起来揭露,反之还顺从,还拿他的话当真理来顺服,这是不是愚昧到家了?那你受害是不是活该啊?神让你受害了吗?那是你自愿的。你把敌基督当成带领,当成弟兄姊妹对待,那就是你的错。对待敌基督人该有的态度是什么?揭露他,跟他争战,要是一个人不行就几个人联合起来检举他。有些人发现有的上层带领工人走敌基督道路,整治弟兄姊妹,不作实际工作还贪享地位之福,就联名把敌基督罢免了,这事做得太好了!这说明人明白真理、有点身量了,不受撒但的控制、愚弄了,这也证明在教会中敌基督、假带领不占优势了,他们说话做事不敢太露骨了,一旦露了马脚就有人监督他、分辨他、弃绝他。就是说,在真正明白真理之人的心里,人的地位、名望、权力不占主导位置了,人明白了真理都有分辨了,都在反思、反省人信神该走什么道路,该怎么对待带领工人,开始思索人应该跟随的是谁,哪些表现是跟随人,哪些表现是跟随神,在这些真理上摸索了几年,又常常听道,不知不觉就把信神的真理都弄明白了,这就有点身量了,这就是进入信神的正轨了。

——摘自《揭示敌基督·排斥打击追求真理的人》

无论对待教会里哪一级带领工人,你们如果总崇拜他们,凡事都依赖他们来达到信神蒙拯救,这个出发点本身就是错的。无论哪一级带领他都是一个普通的人,你如果把他看成是你的上司,觉得他应该比你高,应该比你伟大、比你有能耐,应该领导你,应该处处高人一筹,那就错了,那是你的错觉。这个错觉会给你带来什么后果呢?这些错觉、这些错误的认识,一方面会让你不知不觉地用一些不符合实际的要求来衡量你的带领,另一方面,你不知不觉会被他的一些所谓的气势、派头或者能力、才干深深地吸引,最后不知不觉就崇拜他了,他成了你的神了。从他开始成为你的榜样、你崇拜的对象,到成为你跟随的对象,这一路你不知不觉就离开神了。在你离开神的同时,你还以为你是在跟随神,你是在神家、是在神面前,岂不知你已经被一个撒但败坏的人甚至是敌基督掳走了还不知道,这是很危险的事。所以说,要解决这个问题,一方面得能准确地掌握、分辨敌基督的各种性情与他们的行事方式,还有他们做事的性质与惯用的手段、伎俩,另一方面,还得从你们自身做起。人信神崇拜人这就不是正确的道路。有的人说:“我崇拜带领也有理由啊,哪个带领合我的观念想象我就崇拜谁。”你信神为什么非得崇拜人呢?到底谁能拯救你啊?谁是真实爱你、保护你的,难道你看不清吗?你跟随神得听神的话,哪个人说得对、做得对,合乎真理原则,你顺服真理不就完事了吗?你怎么那么贱呢?非得找个你崇拜的人跟着,你为什么喜欢做撒但的奴才呢?为什么不做真理的奴仆呢?人有没有理智、尊严就得从这儿看。你应该从自身做起,装备分辨各类人、各类事的真理,达到对各类事、各类人的各种表现都有分辨,知道是什么性质,是什么性情的流露,自己是哪类人,身边的人是哪类人,自己的带领是哪类人,都能够正确对待。你装备好真理,具备这方面的身量了,就不容易被敌基督迷惑了,你也不害怕敌基督的迷惑了。

——摘自《揭示敌基督·做事诡异,独断专行,从不与人交通,并且强制人顺服》

一个人被弟兄姊妹选举做带领,或者被神家提拔作某一项工作,尽某一项本分,并不意味着这个人的地位、身份就特殊了,也并不意味着这个人所明白的真理比别人多、比别人深,更不意味着这个人能顺服神,不会背叛神了,也不意味着这个人就认识神了,是敬畏神的人了。事实上,这些还都没有达到,只是简单意义上的提拔与培养。这个提拔、培养只是提拔出来,有待培养。那培养最终的结果怎么样,就在于这个人走什么样的道路,这个人的追求是什么。所以,一个人在教会中被提拔、培养做带领,仅仅是简单意义的提拔与培养,并不代表这个人已经是合格的带领,是称职的带领了,已经是可以担当带领工作的人了,是可以作实际工作的人了,并不是这样。提拔、培养一个人做带领,那这个人具备真理实际吗?明白真理原则吗?这个人会落实神家的工作安排吗?这个人有责任心、有忠心吗?临到事能寻求真理、能顺服神吗?都是未知数。这个人有没有敬畏神的心?敬畏神的心有多大?他做事能不能凭己意?在作带领工作期间,能不能时时、常常地来到神面前寻求神的心意?能不能带领人进入真理实际啊?等等这些都有待培养,都有待发掘,这些都是未知数。提拔、培养一个人,并不意味着这个人已经是明白真理的人了,也并不等于这个人已经能够合格地尽本分了。那提拔、培养的意义、目的是什么?就是把他单独提拔出来操练,作特殊的浇灌、特殊的训练,让他能够明白真理原则,明白做各类事情的原则,明白解决各类问题的原则、方式方法,还有明白临到各类环境、各类人该怎么处理、解决才合乎神的心意,才是维护神家的利益。从这几点上来看,神家所提拔、培养的人才,在提拔、培养期间或者提拔、培养之前是不是就能够足以担当工作、足以尽好本分了?当然不是。所以这些人在培养期间不免要经历对付修理、审判刑罚,揭露甚至撤换,这是很正常的事,这就叫操练,这就叫培养。对于提拔、培养的这些人,人不要对他们有任何高的期待、任何不符合实际的要求,这都是不合理的,对他们是不公平的。你们可以监督,反映他们所做的你们认为有问题的事情,但是他们也是在培养期间,不应该把他们看成是被成全的人,更不应该把他们看成是完全人,也不应该把他们看成是有真理实际的人。他们跟你们一样,都是在操练期间。不一样的是,他们所担当的工作、所担当的责任比普通的人多一些,他们有责任、有义务作更多的工作,比常人要付更多的代价,吃更多的苦,操更多的心,解决更多的问题,忍耐更多人对他们的指责,当然得出更多的力,得少睡不少觉,少吃不少好东西,少聊很多的闲篇。这就是他们的特殊性,除此以外,跟其他人是一样的。我说这话是什么意思呢?就是告诉所有的人要正确理解神家提拔、培养的各类人才,不要对这些人有苛刻的要求,当然也不要对这些人有不符合实际的看法。过分地高看、仰望这是人的愚蠢,过分地对他们有苛刻要求,这也是不人道、不合实际的。那怎么对待他们是最合理的呢?把他们当成普通人,有问题需要寻求的时候跟他们交通,互相取长补短。另外,每一个人都有责任监督带领工人是否在作实际工作,他是不是能胜任他的职责。如果不胜任,你们看透了,赶紧反映或者罢免,另选他人,别耽误神家工作,耽误神家工作坑人害己,对谁都不好。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领 五》

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