93 怎样对待实用文化知识

相关神话语:

提高人的素质也就是要求你们提高领受能力,达到能明白神的话,知道怎么按照神的话去行,这是最低要求。你跟从我却不明白我说的话,这不是糊涂信吗?我无论说多少话你们若够不上,怎么说也不太明白,这说明你们的素质太差。就是因为你们不具备领受能力,我说的话你们根本一窍不通,很难达到应有的果效,有许多话没法直接对你们说,达不到原有的果效,这样我的工作就得有附加项目。因着你们的领受能力、看事能力、生活水准太差,所以在你们身上不得不开展“提高人的素质”这项工作,这也是必然趋势,迫不得已,非得这样作才能达到一部分果效,否则,我所说的话都将落空,你们不就成了历史的罪人了吗?你们不就成了败类了吗?在你们身上作的是什么工作,要求的是什么,你们不知道吗?你们自己的素质你们应知道,根本达不到我所要求的,这不是耽误工作吗?就按你们现在的素质、现在的人格,没有一个人配作我的见证,也没有一个人能担得起我以后工作的重任,你们不觉得羞愧难当吗?这样下去怎能达到满足我的心意呢?你应该充实你的生活,别让时光白白消逝,这样并没什么价值,你该知道你应装备什么,别以为你自己就是全面手,你还差得太远,最起码的人性常识你都不具备,还谈什么!不都是枉然吗?我所要求的人性素质,你们中间根本没有一个完全合格,很难找着合用的人,你们以为你们是可以为我作更大工作的、接受我更大托付的人,其实,就你们眼目前的许多功课你们都不知该怎么进入,这怎么能达到进入更深的真理呢?你们进入应该有层有次,不要乱无头绪,这样不好,应从最浅的进入,把这些话拿来一句一句地念,达到明白、透亮,读神话不要走马观花,也不要走过场。平时你也可以看一些工具书(像语法、修辞书)来提高知识,那些爱情小说、伟人传记、社会科学的书籍没必要看,对你有害无益。你该进入的、该明白的你都得掌握,提高素质目的就是为了让人知道人的实质、人的身份、人的地位或人的身价。对于信神为什么要追求真理,不提高人的素质行不行,这些都应该明白。学好文化知识务必得持守住,这不能丢!你们得明白为什么要提高人的素质,该怎样提高素质,该进入哪些方面,活出正常人性的意义是什么,为什么要作这个工作,人该怎样配合,好比学文化该学哪方面,该怎样进入,这些你们都应明白。你们该知道让你们学文化的目的是什么,还不是为了明白神话进入真理?现在教会里普遍是什么情形呢?要是让他学文化,他把享受神话给丢了,除了学文化整天什么都不干,让他活出正常人性他就只注重收拾屋子或做饭、买厨具,只顾这些,平时教会生活也不知怎么过。如果处于现在这种情况那就实行偏了,那为什么要让你进入灵生活呢?只学习这些不能达到对你所要求的,最主要的还是生命进入,作这些工作还是为了解决人经历中的难处。提高素质,让你认识人的本性,认识人的实质,认识这些主要让人的灵生命有长进,性情有变化。你会穿衣、会打扮,有见识、有智慧,结果到有一天让你去作工你却不能作,所以你该知道在提高素质的同时还要做什么,变化你是目的,提高素质是附加。素质提不高不行,你的性情变化不了更不行,哪方面都不可缺少,并不是说你有正常人性了就达到有响亮的见证,对你的要求并不是那么简单。

——摘自《话在肉身显现·提高素质是为了能蒙神拯救》

说到知识,咱们先说最浅的,语文当中的语法或者文字能败坏人吗?词语能败坏人吗?(不能。)词语不能败坏人,这是人说话的工具,也是人与神沟通的工具,更何况现在神用语言、用话语来与人沟通,这是工具,是必不可少的。你说一加一等于二,二乘二等于四,这是不是知识?但这个知识能败坏你吗?这是常识,这是规律,这个不能败坏人。败坏人的知识是什么?是撒但在知识里掺杂的观点、思想,它想把这些观点与思想通过知识的方式灌输给人。比如说一篇文章,所有的那些文字没有问题,有问题的是这个作者做这篇文章时的那个观点与存心,还有他的思想内容,这些东西是灵魂的东西,能败坏人。假如说你看一部电视剧,这部电视剧哪些东西能改变人的观点呢?演员说的那些话、那些字能不能败坏人?(不能。)哪些东西能败坏人?就是这部电视剧所要发表的中心思想与内容,这些就代表导演的一个观点,这个观点带来的信息能左右人的思想,左右人的心,是不是这样?现在我所说的撒但用知识败坏人这个指什么你们知道了,不会谬解了,是吧!那当你再看一部小说或再看一篇文章的时候,你会不会看这篇文章里的思想是败坏人的还是对人有造就的?(会看一点。)这得慢慢学,慢慢经历,不是一下能看透的。比如说,人研究一项知识,学一门学问,这门学问有一些正面的东西,让你了解到这门学问的常识,知道人应该避开什么。比如说电,电是不是一门知识?你如果不知道电能击伤人,你是不是无知啊?但是你掌握了这门知识之后,你就不轻易去触电了,另外还会运用电,这就是正面的东西。

——摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 五》

人对信神的各种想象观念肯定都不少。有的人甚至认为信神以后什么也不用学了,到时候神就作了,神一显神迹奇事人就什么都会了,这是人的想象、观念。对人该学的与本分有关的业务、知识,人应该按照本分去对待,去学习,别空想,别凭想象,神让人做的就是人该达到的,你别管是什么,都按照本分来领受,去认真对待,这就是人对待本分应该有的观点,这不是观念,这是真理,这也是神的要求。很多时候神作的不合乎人的想象,人如果能放下观念,寻求神的心意,寻求真理原则,人在这个事上就能通过;如果你执拗,死抱观念不放,那就等于你不接受真理,不接受对的东西。你不接受真理,不接受对的东西,能不能说你与神就是敌对的?真理、正面的东西是从神来的,你不接受,还持守自己的观念,明摆着你就是与真理为敌。

——摘自《末世基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨 一》

福音扩展工作有各种项目,需要人钻研学习各项技术、业务,有些人不明白神的心意,容易走偏路,只钻研业务、技术,丝毫不接受真理,这是哪类人?(有敌基督性情、注重恩赐的这类人。)对了,揭露的就是这类人,这一类人就有敌基督的性情,严重了就是敌基督。他想利用这个机会学到这些东西,然后在所有会这项业务、技术的人中间成为佼佼者,成为学得最好、最精的那个,别人什么事都得依靠他,他在这个行业里成为领导者的同时,让别人听他的,以此来代替实行真理,这就是问题所在。哪些人是这样的人?只追求学习、装备各种知识、学问、经验,靠着素质、才干、恩赐做每一样事的人,早晚都会走这样的道路,这是不可避免的,这就是保罗的道路。无论在哪方面、哪个领域里,你掌握的知识、经验还有所得到的教训比其他人多一些,都不足以说明你明白真理了,你进入真理实际了,你具备真理了。那怎么能证明这个呢?就是在学习这些技术、业务的过程当中,更明白尽这类本分的原则了,也更明白尽这类本分神家的要求标准了。有一些人你越让他学习业务知识他越抵触,他觉得本分是没法尽了,还找借口说,信神应该是脱离外邦世界,怎么还学外邦这些技术、知识?他就不想学。这就是懒惰,他做事没有负责任的态度,没忠心,这点事他都不想下功夫。学习业务、技术的出发点是为了尽好本分,很多你没涉及过的知识、常识你都得去学,这是神对人的要求、托付,所以你学这些不白学,都是为了尽好本分。有些人觉得学了这些技术之后在神家就能有立足之地了,这样想不就麻烦了吗?这观点就错了。有没有人能走这个道路啊?你给他的权力越大,给他的工作范围越大,给他的责任越大,他就越危险。这个危险是怎么产生的?当然是因为人有败坏性情,有敌基督的性情,做事只求作法,只求走过程,不寻求原则。他不借着在尽本分的过程当中明白神的心意,更多地明白、掌握真理原则,他不寻求原则,也不省察、检讨自己在尽本分的过程当中流露哪些败坏,产生哪些不对的观点,陷入哪些不对的情形,他只注重外表作法,只注重掌握、装备本分当中需要的各种知识。他认为不管在哪行哪业,知识是领导一切的,有了知识就强大了,在人群里就可以立足。无论在哪个人群里,凡是知识高、学位高的人地位就高。比如,在一个医院里,一般院长在各方面业务上都是拔尖的,技术业务是最强的。他认为在神家也是这样。这个认识法对不对?不对,这就违背“神家是真理掌权”这句话了。他认为神家是知识掌权,谁有知识、经验,谁资格够老,谁有足够的资本,在神家就树立谁,大家就得听谁的。这个观点是不是错了?有些人在无意识的情况下就会这么想,也去这么做,他就这么追求,说不定哪天就碰壁了。为什么会碰壁呢?一个不喜爱真理也不追求真理,对真理丝毫不搭理的人,能不能认识自己?(不能。)他在不认识自己的情况下装备了很多知识,为神家付过一些代价,有点儿功劳,他就把这些变成资本了。这个资本在他那儿是什么?就是实行真理的纪实,进入真理实际、明白真理的证据,就变成这个了。人明白真理进入真理实际,在每一个人来看这是好事,这是正面事物,当然在他那儿也不例外,可惜的是他错把知识当成真理了,这个错误在他那儿还感觉良好,这就是危险的信号。哪类人会这么做?不通灵的人会这么做,他走走就走到那条道上了,你拽都拽不过来,你给他交通,点他的情形,揭露他,他都不明白,都对不上号,这就是严重的不通灵。他把这些知识、经验、教训很自然地就当成真理了,一当成真理,最终有一种情况就会出现,这是必然的。假如神说了一句话,他也说了一句话,观点肯定是不一样的,在他那儿看谁说的对?他认为他的对。那他能顺服神吗?不能,他会持守自己,把神说的否了。这是不是把自己当成真理的化身了?

——摘自《揭示敌基督·只让人顺服他,而不是顺服真理、顺服神(三)》

神造人给人的特长都不一样,有些人擅长文学,有些人擅长数学,有些人擅长钻研一项技术,比如机械、木工、瓦工等等。有些人有点特长,可能是在社会上接受过系统的教育,也可能是自己悟出来的。不管是自悟的还是学过,一旦掌握了这门技术,他心里就美了,就觉得这辈子有铁饭碗了,他把这种技术当成一种资本,这就麻烦了。那应该怎么看待这些东西?这些东西如果在神家有用的话,也仅仅是你尽好本分的工具而已,它与真理没有关系。那什么与真理有关系呢?就是你在利用这种技术与业务尽本分的同时能听神的话,按原则办事,让你的技术与业务成为你尽本分的工具,把它发挥得更好,把你的本分尽得更好,它能辅助你尽好本分,这就有用了。但是这些东西再有用,它永远不能变成真理,不管你掌握的这个技术、业务或者你这方面才干有多高,它永远不是真理,也永远不能当成你被成全的一个筹码或者资本,这些东西永远是死的,它与真理没有关系。

——摘自《揭示敌基督·只让人顺服他,而不是顺服真理、顺服神(三)》

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