每日神话 《独一无二的神自己 十》 选段196

2020年7月7日

下面是关于效力者的生死轮回。咱们刚刚说了效力者的来源,就是效力者的前身是与外邦人、与动物互相转换投胎,到了最后这一步,神在这些外邦人中选定了一部分这样的人,这是一个特殊的群体。选定了一部分这样的人目的是为神的工作效力。“效力”这个词听起来不是很文雅,也不是很符合每个人的意愿,但是应看效力的对象是谁。对于神的效力者,这一部分人他们的存在也有着一种特殊的意义,他们扮演的角色也是任何人代替不了的,因为是神选定的。这效力者的角色是什么?就是为神的选民效力,主要是为神的工作效力,就是为了配合神的工作,配合神作成他的选民。这些人无论是出力,还是作一些工作,或者是担任一些职务,神对这些人的要求是什么?有没有很高的要求?(没有,神要求人做忠心的效力者。)做效力者也得忠心,不管你的来源是什么,神因为什么选你,你也得对神有忠心,对神所托付你的、你担任的工作、尽的本分有忠心。效力者如果能够忠心的话,达到神的满意,能换来什么样的结局呢?就是能够剩存下来。剩存下来的效力者,这算不算福气呀?剩存下来意味着什么呢?这个福气意味着什么呢?在地位上看似与神的选民有所不同,有差别,但事实上,效力者与神的选民今生今世所享受到的是不是一样的?最起码在今生今世享受到的是一样的,这你们不否认吧!神的说话、神的恩典、神的供应、神的祝福,哪一个人没享受到?丰丰富富,哪一个人都享受到了。效力者的身份是效力者,但是在神那儿看他是受造之物中的一员,只不过他担任的角色是效力者。作为受造之物中的一员,效力者与神的选民有差别吗?事实上是没差别。在名称上有差别,在实质上有差别,担任的角色上有差别,但是神并没有偏待这一部分人。那为什么把这一部分人定为效力者了呢?这你们得有所了解呀!效力者这一部分人是从外邦人中间过来的,一说从外邦人中间过来,那这一部分人的老底就不好,这一部分人都是无神论,他的老底是无神论,不信神,仇视神,仇视真理,仇视正面事物。这一部分人他们不信神,不相信有神,他们能不能听懂神的话?可以说,在很大程度上来说,这一部分人听不懂神的话,就如动物听不懂人的话一样,他们听不懂神说的是什么、神的要求是什么、神为什么这样要求,不理解,就是听不明白,不开窍。鉴于这个原因,这一部分人没有之前所说的所谓的生命。没有所谓的生命,人能不能明白真理?具不具备真理?具不具备对神话的经历与认识?(不具备。)这就是效力者的来源。但是神既然让这一部分人效力,也对这一部分人有要求标准,并不是说对这些人就采取蔑视或者采取应付的态度。尽管这一部分人听不明白神的话,没有生命,但神还是善待这一部分人,对他们有要求标准,这个要求标准你们刚才也说了,对神得有忠心,得能听话,效力要效到点上,也要效到最终。你能够做一个忠心的效力者,能够效力到最后,能完成神给你的托付,你这一生就活得有价值了,你就能剩存下来了。如果你个人再用点劲,再努努力,在认识神的事上能够再加把劲,能谈出点对神的认识,能够见证神,再能明白点神的心意,你能去配合神的工作,再去体贴点神的心意,你这个效力者就有转机了。这个转机是什么呢?就不再是简单地能剩存下来了,神会根据你的表现,根据你个人的意愿、个人的追求将你列在神的选民中,这就是转机。这个转机给效力者带来的最大的好处是什么呢?就是能够成为神的选民,成为神的选民这就意味着这个人不再像外邦人一样与动物互相轮回。这算不算好事啊?这算好事,也是好消息。就是说,作为一个效力者,他是有可塑性的,不是说一个效力者神命定他效力他就永远效力了,这不见得,神会根据个人的表现对人作出不同的处理,给人不同的答复。

但是作为效力者不能效力到最终的,就是说,在效力期间有的人半途而废了,弃神而去了,有的人在效力期间干了很多坏事,甚至有的人在效力期间给神的工作带来了极大的破坏,造成了很大的损失,甚至有的效力者在效力期间骂过神,等等这一切不可挽回的后果将会意味着什么?这一切恶行将会意味着这个效力的人效力的终止。因为你效力的表现太差了,越格了,神一看你效力太不合格了,就取消你效力的资格,不让你效力了,让你从神的眼前消失,从神的家中消失。你不是不想效力吗?你不是总想作恶吗?你不是总没忠心吗?那好,这事好解决,就取消你的效力资格。取消一个人的效力资格,在神那儿意味着这个效力者的结局已经被宣布了,就是这个人没有资格再为神效力了,神不用他再效力了,你说什么好听的也没用了。到了这种程度的时候,局面就已经不可挽回了,这样的效力者就没有回头路了。那神会怎么处理这样的效力者呢?仅仅是不让他效力吗?不是。或者仅仅是不让他剩存下来吗?还是说神会把他放置在一边等待他回转呢?也不是,神对于效力者是没有这么大的爱心的,这是真实的。在为神效力的这个事上,一个人的态度是这样的,因着他的态度,神取消了他效力的资格,神会继续将这个效力者打回到外邦人之中。打回到外邦人之中,这个效力者的命运是什么?就与外邦人一样,与动物互相轮回,接受外邦人在灵界中的处罚,至于怎么处罚神就不亲自过问了,因为他已经与神的作工没有任何瓜葛了,这不仅仅是他信神生涯的结束,也是他这个人命运的结束、命运的宣判。所以说,效力者如果做不好,这个后果人也得自己承担。如果效力者不能效力到最终,或者中途被取消了效力资格,那这个效力者就会被打到外邦人中,打到外邦人中间就会被当成畜类一样对待,被当成没有思想、没有理性的这样一类人对待。这么说明白了吧!

以上是神对神的选民与效力者的生死轮回的处理。你们听了之后有什么感想呢?我刚刚所说的这些话题,关于神选民还有效力者的这个话题以前有没有说过?其实以前说过你们没记住。神对神的选民、对效力者都是公义的,从哪方面来说都是公义的,是吧!有没有可以挑出毛病的地方?有没有人说“神怎么给选民那么大的宽容呢?怎么给效力者这么点的忍耐呢?”有没有人想为效力者抱不平啊?“能不能给效力者多点时间哪,给效力者多点忍耐、多点宽容啊?”这话对不对呀?(不对。)为什么不对?(因为做效力者其实都是我们的偏得。)效力者其实是偏得啊!如果没有效力者这个称呼,如果没有效力者这一项工作的话,这一部分效力者在哪儿呢?在外邦人中间,与畜类同生共死。现在让这一部分人来到神面前,来到神的家中,人享受多大的恩典哪!这可是天大的恩典哪!如果神不给你这个效力的机会,人永远没有这样的机会来到神的面前。退一步来说,即便你做了佛教徒中修成正果的那一类人,你在灵界顶多就是个跑腿的,你永远见不到神,你听不到神的声音,听不到神的说话,感觉不到神给你的爱、神给你的祝福,你不可能与神面对面。那些人面对的只是简单的职务,他们不可能认识神,只是一味地听从、顺服,而效力者在这步工作当中所得的那就太多了!首先能与神面对面,听到神的声音,听到神的说话,感受到神给人的恩典、神给人的祝福,更能享受到神赐给人的话语与真理,这实在得的太多了!所以,你要是作为效力者你连力都效不好,神还能留你吗?神就不能留你了,神对你要求并不高,可让你做什么你都做不好,你没守住自己的本职工作,那神肯定不能留你,这是神的公义性情。神不宠你,但是也不偏待你,这是神的作事原则,对待任何一个人、任何一个受造之物,神都是这样作的。

——摘自《话在肉身显现》

查看更多

如何摆脱罪性的捆绑,不活在认罪犯罪的情形中?欢迎联系我们,帮你在神的话里找到路途。

发表评论

分享

取消