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探寻进天国之路(有声读物)

马来西亚 Rachel

2013年丈夫因车祸去世,从那以后我的情绪一直很低落,朋友见我很不开心,就给我传了主耶稣的福音。信主后,我常常和他们一起聚会,读经、祷告、唱诗,心里感到很平安。一次主日聚会,我听到一首赞美诗歌《何等恩典》:“何等恩典,你竟然在乎我,何等恩典,你宝血为我流……你已挪去我所有枷锁,你已挪去我所有重担,你已挪去我所有悲伤……”我的心一下子被触动了,感动得直流泪,原来真的有一位神,他在乎我们、爱我们,为我们流干了宝血,我们有什么罪过,只要认罪悔改,他都赦免。后来在一次主日聚会上,我听到牧师读到主的话:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)牧师说:“只要接受了主的救恩并受洗归入主的名下,我们在天上就有名了,天国自然就有我们的份了。”得知信主受洗以后就能进天国,享受主永远的爱和永远的平安喜乐,我心里很激动,就向主作了决志祷告,一定要好好信主,一生追随主!

受洗那天牧师对我们说,虽然我们受洗后就归到主的名下了,但要想进天国,还得经常来教会做礼拜,多听圣经;另外,每个加入教会的人都是教会中的一员,都要为教会作工,新信的人就从洗厕所开始,这是为了让我们学会降卑自己,是做给主看的,不是做给哪个人看。还说,只有做了这些,我们见主时才不至于两手空空,无法交账。听牧师这么讲,我很担心自己到时空着两手没法见主,于是就积极聚会、接待弟兄姊妹,只要有时间就去别的地方帮忙侍奉,牧师给病人医病我就帮忙按手。后来牧师又说十一奉献可以得到主加倍的祝福,于是我除了主日奉献,又十一奉献。总之,我尽最大的努力去为主花费,期待着主来时能见到主的面,把我带进天国。

在一次聚会中,牧师又告诉我们,信主得结果子,圣灵所结的就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制九种果子,神有这些果子,我们也要有,只有具备这些才能蒙主喜悦。我看到自己还没结出这些果子,就很着急,很想遵守主的道,可总是身不由己地犯罪,实行不出主的教导来。就如,我婆婆因对我有成见,经常把气撒在我孩子身上,动不动就打、骂他们,我越劝她别打孩子,她却越打越厉害,我就恨她;查经小组里的一个姊妹,因对我有些误会,就在组里散播说我心胸狭窄,好斤斤计较,导致组里的弟兄姊妹都排斥我,我不由得对这个姊妹耿耿于怀;有些弟兄姊妹让我有困难就找他们,可当我真正需要帮助的时候,他们都找借口推脱,因此我很反感他们。主让我们和平、忍耐,我也想放下对婆婆及弟兄姊妹的怨恨,做主喜悦的人,可每次想起他们所做的事我就很生气,无法释怀。看到自己不能活出主的生命,结不出美好的果子,我着急得不知道该怎么办。后来,我想,干脆我就多看圣经、多为主作工,或许主也会喜悦的。

一天,我在看圣经时,突然看到主说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太7:21-23)我感到很奇怪:记得刚信主的时候,牧师说只要我们受洗归入主的名下,再多作工,多花费奉献,天国里就有我们的份了。可在这里,主明明地说只有遵行天父旨意的人才能进天国,并且主还定罪那些奉主的名传道、作工、赶鬼的人是作恶的人,主说不认识这样的人,要这样的人离开。很显然,这样的人肯定不能进天国了。这牧师长老的话不是跟主的话起冲突了吗?不是背离主的话了吗?这时,我心里充满了困惑,回想:平时牧师给弟兄姊妹医病时,我也帮忙按手祷告,教会的各种事工、每次的奉献我都积极参加,那我所做的是不是也不合主的心意呢?如果我所做的不是在遵行天父的旨意,那遵行天父的旨意又是指什么说的呢?我们怎样做才是遵行了天父的旨意?进天国的路到底该怎么走呢?之后,我常常琢磨这些问题,但一直都想不明白。

2017年1月份,我做生意赔了一大笔钱,还欠下了债务,所以没有钱奉献了,我心里很着急:不能实行十分之一奉献会不会不讨主喜悦,不蒙主称许呢?如果勉强实行的话,那生活费该怎么解决呢?牧师说过要事奉主必须遵守十分之一奉献,如果让牧师知道我没奉献,那我是不是不能再事奉主了,到时我怎么见主的面啊?见不到主面,那我还能进天国吗?心里的疑问压得我喘不过气来,但又不知该找谁述说。

几天后,我在Facebook上认识了美国的一位赵弟兄,交谈中我把十分之一奉献的难处告诉了他,弟兄说他们教会只交通主的心意,让弟兄姊妹多得真理,多认识主的话,不号召人奉献,并说凡是总讲奉献的人都是有存心目的的。我听了很纳闷:同样信主,为什么他们教会不讲奉献,而我们教会却常常号召奉献,这差别怎么这么大呢?到底怎样做才对呢?后来,弟兄提出让我参加他们的查经会,还说大家一起交通能明白更多的真理,我同意了。几天后的一个下午,我与弟兄姊妹一起查经,上线后才知道四位弟兄姊妹竟来自不同的国家,第一次接触这么多国家的弟兄姊妹,我心里有些激动。我们各自唱了一首诗歌后,赵弟兄说:“弟兄姊妹,我们信主的人都知道,末后主会再来提接我们进天国,那什么样的人才能进天国,怎样追求才能进天国呢?今天我们一起来交通这个话题。”接着,赵弟兄发过来一段主的话:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太7:21-23)看到主的话,我感到很惊讶:这是我一直想寻求明白的问题啊,真想不到我们第一次网上查经就谈如此重要的话题。

赵弟兄说:“我们信主后都奉主的名祷告,奉主的名传道作工,奉主的名医病赶鬼,因我们以为这样作就能进天国,就能得着主的称许,我们都带着这样的盼望目标信主、跟随主。可在主的话中我们看到,主已经明确的将进天国的标准告诉我们,主说:‘凡是称呼我“主啊,主啊”的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。’这里主为什么说称呼‘主啊,主啊’的人不能都进天国,那这些称呼‘主啊,主啊’的人到底指什么人呢?是不是指所有信主、跟随主,却不实行主教导的人说的?虽然现在有很多人名义上信主,但却不实行主的话,活出的与外邦人一样,追求世界潮流,贪恋钱财名利,注重吃喝玩乐,为个人利益互相勾心斗角、嫉妒纷争,对别人丝毫没有包容忍耐。活在罪中的人,能是遵行天父旨意的人吗?真正遵行神旨意的人都是渴慕真理、渴慕神话的人,都是听了神的话就能实行的人,是对神有真实顺服的人,是能体贴神心意尽到自己本分的人,是敬畏神远离恶的人,这样的人才是遵行神旨意的人。看看现在信主的人,多数人只是嘴里呼喊主的名,但真正遵行神旨意,实行神话的人很少,信主不实行主的话,在神的眼中不就是作恶的人吗?神能把不听他话,还抵挡他的人带进神的国中吗?”听了赵弟兄的交通,我心里也深有感触,赵弟兄说的确实是事实,我们虽然信了主,但主的教导却实行不出来,临到试炼、天灾人祸还能发怨言埋怨主、抵挡主;跟主祷告说的好听却行不出来,常常欺骗主;在与家人、弟兄姊妹相处时,常常因一点小事就斤斤计较,心里恨人,起码的包容、饶恕都实行不出来,这不就是作恶的人吗?看来,我们这样下去确实不配进天国啊!

赵弟兄接着交通说:“恩典时代,主耶稣为了赎我们的罪,他以无辜的肉身被钉在十字架上,作了救赎人类的工作,从此,只要我们口里承认、心里相信主,愿意接受主的救恩,祷告主的名,我们的罪就得到赦免,就能得到主的看顾保守,这是主对我们的爱与怜悯。但我们犯罪的本性和撒但败坏性情并没有被赦免、没有被除去,比如狂妄自大、自私卑鄙、弯曲诡诈、邪恶贪婪等等,受这些败坏性情控制,我们即使想实行主的话也实行不出来,怎么也做不到爱人如己,为主作工花费也是满了交易和索取,信神说遵守主的道,不过是一句道理,无法兑现。经上记着说:‘神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行……’(帖前4:3)‘你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。’(来12:14)从经文中就可以看到,主的旨意是让我们脱离污秽、得着洁净,不是只要信主,接受主的救恩,每天读经、祷告、捐献、劳苦作工就可以进天国了。我们信主如果最终不能脱去败坏性情,被神洁净,就不能进神的国,因为神是圣洁的、公义的,神不允许污秽的人玷污圣地。”听了赵弟兄的交通,我觉得很有道理、有亮光,虽然主耶稣救赎了我们,不看我们为罪人了,但我们的确还在不断地犯罪,这样的人怎么能进天国呢?这时,我更想知道到底如何做才能达到圣洁,才有资格进天国呢?于是,我就问赵弟兄,进天国的路到底怎么走?

赵弟兄给我们发来两段神的话:“人虽然都经过了救赎,人的罪都得着了赦免,这只能说神不记念人的过犯,不按着人的过犯来对待人,但人活在肉体之中没有脱离罪,只能是继续犯罪,不断地显露撒但的败坏性情,这就是人所过的不断地犯罪,也不断地得着赦免的生活。多数人都是白天犯罪,晚上认罪,这样,即使赎罪祭对人来说永远有效,也不能将人从罪恶中拯救出来,这只是完成了拯救工作的一半……”(摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(四)》)“你只知道耶稣末世要降临,到底他如何降临?就你们这样一个罪人,刚被救赎回来,不经变化,不经神成全,你能合神心意吗?就你现在的老旧人,耶稣把你拯救回来了这并不假,你不属罪这是因着神的拯救,但并不能证明你没罪、没污秽,你没经变化如何能圣洁呢?你里面还尽是污秽,又自私又卑鄙,你还想跟耶稣一同降临,有那么美的事吗?你信神少一步过程,只是被救赎,没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你,否则你只被救赎不可能达到圣洁,这样你就没资格与神同享美福,因你在神经营人的工作中落下了一步,就是变化、成全的关键一步,所以,你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。”(摘自《话在肉身显现·称呼与身份的说法》)

赵弟兄交通说:“从神的话中看到,神的心意是让我们脱去败坏性情得着洁净,但我们当中的任何一个人都无法做到不犯罪,主要是因为神在恩典时代只作了救赎的工作,赦免了我们的罪,但并没有作除罪的工作,我们里面的罪根还在,就是犯罪本性与败坏性情没有解决,所以才会身不由己地犯罪,总是活在犯罪认罪的恶性循环中,无法脱离罪的捆绑。要彻底解决我们犯罪的根源,还需要神再作一步洁净变化的工作,这个工作就是主耶稣末世再来作的审判从神家起首的工作。”

听了赵弟兄的交通我才明白,原来恩典时代主耶稣只作了赎罪的工作,并没有除去我们里面的罪根,所以我们才会常常犯罪,不断地流露败坏性情,甚至在生活中的小事上都实行不出主的话来。就拿我自己来说,因着一些小事就放不下对婆婆和小组里那个姊妹的成见。神的旨意是让我们脱离罪达到圣洁,这样我们才有资格进天国。以往,我从来没有听过这么新鲜的交通,这次的聚会彻底解决了我心里的疑问,真是让我获益匪浅啊!感谢神!聚会结束后,我就把我休班的时间告诉了弟兄姊妹,希望有更多的机会和大家在一起沟通交流。

在一次聚会中,杨姊妹说:“主耶稣说过:‘我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作:进入)一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。’(约16:12、13)圣经中也预言末世神要揭开七印,展开书卷,圣灵要向众教会说话,供应人所需的一切真理,而且神还要作赏善罚恶的工作,将万物都各从其类,最后要将被洁净的人带入美好的归宿中。如今,全能神发表了数百万字的话语,把一切隐藏的奥秘都向我们打开了,如神六千年经营计划的奥秘,道成肉身的奥秘,神如何作末世的审判工作,败坏人类得洁净的具体路途,等等。除了神以外,没有任何一个人能发表真理作拯救人类的工作,全能神就是那赐真理的圣灵,就是打开书卷的末后基督。”

当听到杨姊妹说神已经打开小书卷、揭开七印,我简直不敢相信,圣经上说:“在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。长老中有一位对我说:‘不要哭。看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。’”(启5:3-5)这就是说,只有神才能打开书卷,任何一个人都不能打开。他们怎么会有小书卷呢?我正疑惑的时候,一起参加聚会的一位姊妹问能不能把这本小书卷给我们一本,杨姊妹很快就答应了。太不可思议了!这个小书卷到底是什么样的呢?我也很想知道,于是我就把我家的地址告诉了杨姊妹,让她也给我邮寄一本。

几天后,杨姊妹真的给我发来一个包裹。打开包裹后,我看到一本崭新的书《末世基督的发表》,当看到“末世基督的发表”这几个醒目的大字时,我简直不敢相信自己的眼睛,我紧紧地抱着这本书,这时候才意识到主真的回来了,真的回来了。我赶紧翻开书看,每看一段,我的心就激动一次,我从来没有看过这么好的书。神真是太奇妙了!于是我赶紧给杨姊妹发信息,告诉她我收到书了。书里的话感动着我,我心里无比激动,就想一直看下去。姊妹说,这是圣灵的开启,真是神的羊听神的声音啊……

一天,我看到神的话说:“‘信神’就是相信有神,这是最简单的‘信神’的概念,进一步说,相信有神并不是真正的信神,而是一种简单的信仰,带有浓厚的宗教色彩。真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话,经历神的作工,达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神,这样的历程才叫信神。”(摘自《话在肉身显现·写在前面的话》)以往我因着主的恩典,从心里愿意信神、跟随神,常常读经、祷告、聚会,以为这就是信神。今天看了全能神的话,我才知道自己一直以来,对神的信只是一种信仰,并不是真正的信神。因我没有经历神的作工、经历神的说话,对神更没有真实的认识,也不知道神喜欢什么,神恨恶什么。如果不是看了全能神的话,我都不知道什么是神的旨意,怎样才能进天国,这怎么能说自己是信神的人呢?现在我才看到自己在宗教里信神,什么真理都不明白,生命也没有长进。与全能神教会的弟兄姊妹聚会才一个多月,我对神的认识就增加了很多。在接触的过程中,我看到他们虽然很年轻,但是明白很多真理,活出也让人佩服,看到全能神教会确实有真理、有圣灵作工。因此,我更加确定全能神就是主耶稣回来了,就是末世显现的真理的圣灵,就是创造人类、拯救人类的那一位神。

一次聚会中,杨姊妹与我们交通末世全能神为什么要作审判刑罚的工作。杨姊妹先读了一段神的话:“末世基督是用诸多方面的真理来教训人,来揭露人的本质,解剖人的言语行为,这些言语中都包含着诸多方面的真理,例如人的本分,人对神如何顺服,对神如何忠心,人当如何活出正常人性,神的智慧,神的性情等等,这些言语都是针对人的本质,针对人的败坏性情,尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的,而是来作长期的揭露、对付、修理,这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的,而是用人根本就没有的真理来代替,这样的方式才叫审判,这样的审判才能将人折服,才能使人对神心服口服,而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解,带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多,对神的工作宗旨明白了许多,对人所不能明白的奥秘理解了许多,而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源,也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的,因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。”(摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》)

读完神的话,姊妹交通说:“末世全能神发表真理作审判刑罚的工作,是接续主耶稣救赎工作之后所作的一步更新、更拔高的工作,是为了彻底洁净人、拯救人的工作,也是定人结局的工作。没有神末世的审判工作,我们就不能被洁净,不能蒙拯救、被成全,更不能被神带入神的国中。因我们被撒但败坏后,本性都是狂妄自大、自私卑鄙的,为主花费、作工只为得福与神搞交易,做事总凭自己的狂妄本性任意妄为,明知真理也不实行,甚至悖逆神、抵挡神也不知害怕,没有一点敬畏神的心,更别说远离恶了。我们都知道,神是圣洁的,污秽败坏的人不配进神的国,所以我们要想进天国就必须接受神末世的审判工作,在神话语的审判刑罚中,我们才能认识自己被撒但败坏的事实真相,看到自己的污秽不堪,才能恨恶自己,背叛自己,产生真实的悔改,从而竭力追求真理,按神话的要求去做,达到顺服神,不再与神搞交易,只注重实行真理,尽好受造之物的本分还报神的爱。另外,在神话语的审判中,我们还看到神的公义性情不容人触犯,从而激发我们追求真理的心,逐渐走上敬畏神远离恶的道路。审判工作就是洁净人、变化人、拯救人的工作,我们接受神话语的审判刑罚,能够实行神的话,按照神的要求做人、尽本分,不断地明白真理,明白神拯救我们的心意,看事观点与生命性情不同程度地发生变化,所做所行能越来越合神心意,对神越来越有顺服,这样就能逐渐摆脱撒但本性的捆绑得着洁净,成为合神心意的人,最终被神带入神的国中。”

听了姊妹的交通,我对全能神作的审判刑罚工作有了一些认识和了解,知道了我们人都有撒但的本性与败坏性情,没有真理就不能脱离罪的捆绑,唯有接受神话语的审判才能达到性情变化,最终得洁净进天国。虽然我还没有正式经历神话语的审判刑罚,但全能神发表的真理让我找到了进天国的路途,看到了被洁净、蒙拯救的希望。我毅然离开了原宗派,不再从事宗教活动了,现在我用更多的时间来聚会,竭力追求真理,追求性情变化,脱去败坏达到被洁净,最终被神带入神的国度。感谢神,一切荣耀归给全能神!

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