相关神话语：

“‘法利赛人’这个称呼的定义是什么？就是假冒为善，事事都假冒，事事都伪装，伪装好的、善的、正面的。事实上他是这样的吗？一说假冒，那就是所有的表现、流露全都是假的，都是伪装出来的，不是真实的那一面，真实的那一面藏在心里不露。人要是不追求真理，不明白真理，人的宗教知识、人所得的那些理论成了什么？是不是成了人常说的字句道理？人用这些所谓的对的道理来伪装、包装自己，到哪儿讲的、说的、外表的行为都是人看为对的、好的，都是合人观念、合人口味的东西。在人看，这些人外表敬虔、谦卑，能忍耐，会包容，对人有爱，其实都是假的，都是装出来的；外表对神有忠心，背后尽是应付糊弄；表面撇家舍业、劳苦花费，其实在背后吃教，偷吃祭物！他们所有的表现、行为全是假的，这就是假冒为善的法利赛人。‘法利赛人’这一类人是怎么来的？是从外邦人中间产生的吗？都是从信神的这些人中间产生的。信神的这些人怎么会变成这样呢？难道是神的话把他们变成这样了吗？他们变成这样主要是因着他们所走的道路不对，他们把神的话当成武装自己的工具，用这些话把自己武装起来，以此为资本来捞饭碗，混饭吃，他们只是传讲宗教道理，却从来不遵行神的道。他们所谓的那点好行为、好的表现，那点舍弃花费，全是凭人意克制、包装出来的，全是假冒，全是伪装，他们内心对神没有丝毫的敬畏，甚至对神没有丝毫真实的信，更甚至这些人就是不信派。人不追求真理，就会走上这样一条道路，就会变成法利赛人，这是不是可怕？”

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命有长进的六个指标》

“追求外表有好的行为，然后极力地用一种属灵的外表来包装自己，假冒属灵人，说法、作法、流露出来的都是属灵的外表，做一些人观念想象当中比较赞成的事，这就是追求假属灵，假冒为善。站在高堂上讲字句道理，教导人行善、做好人、注重追求真理，但是自己行事、尽本分从来不寻求真理，从来不按真理原则办事，也从来不知道真理里面讲的是什么，神的心意是什么，神要求人的标准是什么，对这些事从来不求真，一临到事就全是人意，把神就放一边了。所有这些外表的作法与内里的情形，是不是在敬畏神远离恶？人信神与追求真理无关，不管信多少年都不能达到真实的敬畏神远离恶。那这些人能走什么样的道路？他们整天都在装备什么？是不是在装备字句道理？是不是整天用字句道理来武装自己，来包装自己，使自己变得更像法利赛人，更像所谓的事奉神的人？所有这些作法是什么？是在走过程，是在打着信神的幌子搞宗教仪式来欺骗神达到自己得福的目的，并不是在敬拜神。”

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》

“有些人好显露自己，见着弟兄姊妹就说亏欠神，背后就是不实行真理，还另搞一套，这是不是宗教法利赛人？所谓真实爱神而且有真理的人就是对神忠心，但外面还不显露，遇到事肯实行真理，不违背良心说话做事，而且遇事有智慧，无论什么环境都有做事原则，这也是真实会事奉的人。有些人嘴上总挂着亏欠神，整天愁眉不展、装腔作势，装出一副可怜相，太令人恶心！你若问他‘怎么亏欠神了，你说说？’他就哑口无言了。你如果对神有忠心，就不在外面说，而是用你的实际来表示对神的爱，用真心向神祷告。只用话语应付神的人都是假冒为善的人！有些人一祷告就说亏欠神，不管什么时候一祷告就流泪，没有圣灵感动他也要哭，这样的人被那些宗教仪式与观念占有，他们凭这些活着，总认为神喜悦他这么做，认为神看中的就是外表的敬虔或是伤心的流泪，这样的谬种怎么能有出息呢？有的人为了表示自己的谦卑，在人面前说话假装斯文。有的人在人面前故意低三下四，像绵羊似的，一点劲儿也没有。国度子民是这样吗？国度子民都应活泼自由、单纯敞开、诚实可爱，活在自由的情形之中，有人格，有尊严，到哪儿都能站住见证，是神、人都喜爱的人。初信的人外面作法太多，必须经过一段对付、破碎才可以。在心里信神的人，外面别人看不出来，但他的所作所为都能让人赞成，这才是活出神话的人。若你天天传福音，给这个传给那个传，让这个得救让那个得救，到头来你自己还活在规条、道理中，那你就不能荣耀神，这样的人是属于宗教人士，也是假冒为善的人。

那些宗教人到一起就说：‘姊妹，你这段时间光景怎么样？’她说：‘我觉着亏欠神，不能满足神的心意。’另一个人说：‘我也亏欠神，我也满足不了神。’就这几句话、几个字就把他们内心深处肮脏的东西给说出来了，就这样的话是最令人厌憎的，也是令人极度反感的，这些人本性都是与神敌对的。注重实际的人他有什么就交通什么，敞开心交通，没有一点虚假过程，没有那些见面礼，不讲客套话，都是直来直去，没有什么世俗的规矩。有些人好外面做，甚至没有一点理智，别人一唱诗歌他就开始跳舞，锅里的饭都煳了还不知道，这样的人不敬虔、不尊贵、太轻浮，这都是没有实际的表现。有些人交通灵里生命的事，虽然嘴上不说亏欠神，但心里对神有真实的爱。你觉着亏欠神跟别人没有关系，你是亏欠神，不是亏欠人，你总跟别人说这话有什么用？你得注重进入实际，不要注重在外面热心、外面表现。

人外表的好行为代表什么？代表肉体，外表的作法再好也不代表生命，只能代表你这个人的性情，人外表的作法不能满足神的心意。你总说亏欠神，不能供应别人的生命，也不能激发人爱神的心，你以为自己这样做就满足神了？你觉着这是神的心意，认为这就是属灵，其实这都是谬妄！你认为你所喜好的、你所愿意的正是神所喜悦的，你的喜好能代表神吗？人的性格能代表神吗？你的喜好正是神所厌憎的，你的习惯都是神厌弃的。你觉得亏欠，那你就到神面前祷告神，不必对别人说，你不在神面前祷告总在人面前表现你自己，能满足神的心意吗？你总在外表做，这就代表你这个人是最虚浮的人，只有外表好行为却没有实际的人属于什么人？属于假冒为善的法利赛人，属于宗教人士！你们外表的作法若不脱去，不能变化，那你们假冒的成分就越来越多，假冒的成分越多越抵挡神，最终这样的人必被淘汰！”

——《话・卷一　神的显现与作工・信神要注重实际不是搞宗教仪式》

“正常的灵生活就是活在神面前的生活。祷告能够把心安静在神面前，借着祷告寻求圣灵开启，认识神话，能够明白神的心意。吃喝神的话能够对神现时要作的更清楚、更透亮，而且能够有新的实行路，能不守旧，所实行的都是为了达到生命长进。就如祷告，不是为了说几句好听的话，或者在神的面前大哭一场表示自己的亏欠，而是为了操练运用灵，为了把心安静在神面前，操练在凡事上寻求神话的引导，使人的心能够天天被新鲜的亮光吸引，不消极也不懒惰，进入实行神话的正轨。现在多数人都注重作法，并不是为了追求真理达到生命长进，这是人的偏差之处。还有一部分人虽然也能领受新亮光，但是作法不变，他是结合以往的宗教观念来领受神今天的说话，他所领受的仍是带着宗教观念的道理，不是单纯领受今天的亮光，那他的实行就带着掺杂，是换汤不换药，他做得再好也属于假冒为善。神天天带领人作新事，要求人天天都有新的看见、新的认识，不是老气横秋、千篇一律。若你信神多年，作法一点没变，还在外面热外面忙，没有一颗安静的心来到神面前享受神话，那样什么也得不着。”

——《话・卷一　神的显现与作工・关乎正常的灵生活》

“信神到底是为了什么？对这个问题多数人还是稀里糊涂，对实际的神、天上的神总是采取两种截然不同的看法，说明人信神并不是为了顺服神，而是为了获得某种利益，或者逃脱灾难之苦，人才有了一点点顺服的成分，这种顺服都是有条件的，都是以个人前途为前提而顺服的，都是迫不得已的。那么你信神到底是为了什么？如果你单是为了前途，为了命运，那你最好不要信，你这样的‘信’属于自我愚弄，属于自我安慰、自我欣赏。若你的信神不是建立在顺服神的基础上的，那么你终究要因抵挡神而受惩罚。凡是信神不寻求顺服神的人都是属于抵挡神的人，神要求人寻求真理、渴慕神的话、吃喝神的话、实行神的话，都是为了让人能达到顺服神。若你的存心真是这样，神必然高抬你，神必然恩待你，这是谁也不可疑惑的，是谁也不可更改的。若你的存心不是为了顺服神，而是有别的目的，那么，你的所说所做以至于你在神面前的祷告，甚至你的一举一动都属于抵挡神的，即使你话语温柔、态度温和，你的一举一动、你的表情在人看来都合适，似乎是一个顺服者，但就你的存心来说，就你信神的观点来说，你所做的一切都是抵挡神，都是作恶。外表顺服如羊，心里却存着恶意，这样的人属于披着羊皮的狼，是直接触犯神的人，对这样的人神一个也不放过，圣灵要一个一个地显明，让所有的人都看见，凡是假冒为善的人必定会被圣灵所厌弃，谁也不要着急，对这样的人神一个一个地处置，一个一个地解决。”

——《话・卷一　神的显现与作工・信神就当顺服神》

参考讲道交通：

“分辨牧师、长老是不是假冒为善的法利赛人，到底是不是敌基督，不能只看他们外表对待人如何，最主要得看他们是怎样对待主、怎样对待真理的。他们外表对信徒能讲爱心，但他们对主有没有爱心？如果对人挺有爱心，而对主、对真理却充满了厌烦，充满了仇恨，还论断定罪末后的基督全能神，这是不是假冒为善的人？是不是敌基督？他们外表讲道作工好像挺辛苦，但若是为了得冠冕、得赏赐，这能代表他们对主顺服、对主忠心吗？分辨人是不是假冒为善，最主要得看人的内心，看人的存心，这样分辨才是最重要的！神鉴察人心肺腑，人是否真实爱主、顺服主，最主要得看他们到底是不是实行主话、遵行主话、守住主的诫命，更要看他们是不是高举主耶稣、见证主耶稣，是不是遵行神旨意的人。我们看到，法利赛人在聚会中常常给人讲解圣经，凡事都持守圣经的规条，对人也讲爱心，但实际上他们所做的一切并不是在实行神的话，不是在持守神的诫命，而是做给人看的。就像主耶稣揭露他们说：‘他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的䍁子做长了，……’（太23:5）他们还故意站在会堂和十字路口作很长的祷告；他们禁食时，故意把脸弄得很难看，好让人看出他们是在禁食；他们还故意在街市上做施舍行善的事让人都看见，就连‘不仔细洗手就不能吃饭’这类古人的遗传和宗教仪式，他们也都历代拘守……法利赛人为骗取人的拥护、崇拜，尽在一些枝节小事上做文章来伪装自己，并且他们只带领人搞宗教性的礼拜、唱诗、赞美，或持守一些祖宗遗传，却不带领人实行神的话、守住神的诫命、进入真理实际，更不带领人实行真理顺服神、敬拜神。他们就是用外表作法把信徒给迷惑、欺骗了。当主耶稣来传道作工时，这些假冒敬虔的法利赛人为保住自己的地位、饭碗，竟打着‘维护圣经’的幌子公然背弃神的律法诫命，编造谣言、作假见证，疯狂定罪、陷害主耶稣，竭力拦阻信徒跟随主耶稣，最后勾结执政掌权的把主耶稣钉在十字架上。这样，法利赛人假冒为善、仇恨真理的实质就完全暴露了出来，他们的敌基督实质在此就完全显明了。可见，法利赛人的实质就是假冒为善、阴险、诡诈、恶毒，他们都是背弃神的道、迷惑人、牢笼人的假牧人，他们迷惑、捆绑信徒，控制宗教界与神敌对，疯狂地否认、定罪、仇恨道成肉身的基督，足以证明他们就是搞独立王国的敌基督。

现在我们看清楚了法利赛人假冒为善的种种表现，再对照今天宗教界的牧师、长老，就不难发现他们跟法利赛人一样，都不是实行主话、持守主诫命的人，更不是高举主、见证主的人。他们只是迷信圣经、崇拜圣经、高举圣经的人，他们只持守各种宗教仪式，按时做礼拜、守晨更、掰饼、领圣餐等等，只注重给人讲谦卑、忍耐、敬虔，讲爱心，但他们的心却不爱神，对神更没有顺服，没有一点敬畏神的心。他们作工讲道只注重持守、讲解圣经知识与神学理论，对于怎样实行、经历主的话，怎样守住主的诫命，怎样传扬见证主的话，人该怎样遵行天父旨意，怎样真实爱神、顺服神、敬拜神，等等这些主耶稣对人的要求，他们却不寻求、不探讨，不摸主的心意，更不带领人实行、遵守。他们到处宣讲圣经知识、神学理论，目的就是为了显露自己、树立自己，让人高看、崇拜。所以在全能神来发表真理作末世审判工作时，这些牧师、长老为了达到他们在宗教界永久掌权、控制信徒搞独立王国的野心目的，公然违背主耶稣的话，造谣、论断、攻击、亵渎全能神，竭力拦阻信徒寻求考察真道。就如，主耶稣教导人要做聪明童女，听到有人喊‘新郎来了’就出去迎接，可他们听到主耶稣再来的消息后，却竭力封锁教堂，拦阻信徒寻求考察真道；主耶稣教导人要爱人如己，他们却指使信徒毁谤、打骂见证全能神末世作工的弟兄姊妹；主耶稣要求人不可说谎，不可作假见证，牧师、长老却编造各种谣言污蔑、毁谤全能神，甚至勾结中共魔党抵挡、定罪全能神的末世作工，抹黑全能神教会……从中看到，宗教界的牧师、长老所说所做完全违背了主的教导，他们与假冒为善的法利赛人一样，都是瞎眼领路的，是抵挡神、迷惑人的。”

——《国度福音经典问答（选编）》