相关神话语：

“什么是真实的祷告呢？就是和神说心里话，摸着神的心意和神交通，在神话上与神交通，感觉和神特别近，觉得神就在你的面前，觉得有话跟神说，心里特别亮堂，感觉神特别可爱，你就特别受激励，弟兄姊妹听了有享受，就觉得你说的话是他的心里话，是他要说的话，你所说就代替他要说的，这是真实的祷告。当你有真实的祷告之后，心里就得平安，心里就有享受，爱神的劲就能起来，觉得爱神是人生最有价值、最有意义的事，这证明你的祷告达到果效了。”

——《话・卷一　神的显现与作工・关于祷告的实行》

“神对人要求的最低标准就是人能向他敞开心，人若将真心交给神向神说真心话，那神就愿意在人身上作工，神要的不是人弯曲的心而是单纯诚实的心，人对他不说真心话他就不感动人的心，也不在人身上作工。所以，祷告最关键的就是能向神说真心话，将自己的缺欠或悖逆的性情向神诉说，向神完全敞开自己，这样神才能对你的祷告感兴趣，否则神会向你掩面的。”

——《话・卷一　神的显现与作工・关于祷告的实行》

“有些时候，仰望神不是说有明确的语言求神作什么，求神带领什么，或者求神保守，而是临到一件事人就有一种真心的呼求。那人呼求的时候神在作什么呢？当人的心一动，人一有这个意念，‘神哪，这个事我不会做，我不知道怎么做，我软弱，我消极’，人一动这样的心思神是不是就知道了？当人动这样的心思的时候，人的心是不是真诚的呢？人有这样真诚的呼求的时候，神应不应允呢？别看人有时候没动嘴，但是人动真心了，神就应允了。当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠的时候，人觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人那个祷告是什么样的？人那个心态是什么样的？是不是真心的？那时候有没有掺杂呀？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上希望神帮助你的时候，那时候你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，但是你的心已经动了，就是你把真诚的心交给神了，神就垂听。当神垂听的时候，神看到了你的难处，神会开启引导你，会帮助你。”

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・信神应首先看透世界邪恶潮流》

“祷告不是走走形式、走走过程或背背神话，就是说，祷告不是学话、不是模仿，祷告必须得达到心能交给神，与神交心来接受神的感动。祷告要达到好的果效必须建立在读神话上，在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。一次真实的祷告的表现是：对神所提出的要求有渴慕的心，而且愿意达到，对神所恨恶的也能恨恶，在此基础上加以认识，对神所阐明的真理有认识不模糊。祷告之后有心志、有信心、有认识、有实行的路，这才叫真实的祷告，这样的祷告才达到果效了。但祷告必须建立在享受神话、在神话里与神交通的基础上，心能寻求神而安静在神面前，这样的祷告已经进入与神真实交通的地步。”

——《话・卷一　神的显现与作工・关于祷告的实行》

“我希望弟兄姊妹每天都能有真实的祷告，但这不是守规条，必须能达到一个果效。愿不愿意少睡点觉，少享受点，清晨作一个晨祷，再享受神的话，这样清心祷告、吃喝神话更蒙神悦纳。你天天早晨这样实行，天天操练把心交给神，与神交通来往，那你对神的认识定会增多，更能够摸着神的心意。你说：‘神哪！我愿意尽上我的本分，为你在我们身上得着荣耀，为你能在我们这班人身上得享见证，我只有为你献上全人，求你在我们身上作工，让我能真心爱你、满足你，以你为追求目标。’你如果有这个负担的时候神定会成全你，你不是单为自己祷告，还要为着遵行神旨意、为着爱神祷告，这样的祷告最真实。”

——《话・卷一　神的显现与作工・关于祷告的实行》

参考讲道交通：

“真实地与神相交得达到这几方面的果效：第一，在与神相交当中我们认识了自己的败坏真相与本性实质，有认识自己的果效。我们在神面前常常反省自己所做的到底合不合神心意，到底是凭什么活着，如果是凭神的话活着，那是生命进入的见证，如果是凭撒但哲学活着，那就是撒但本性的流露，属于过犯。第二，我们在与神相交当中，不仅达到对自己有了真实的认识，还对神有了真实的认识，这是与神相交达到的果效。对神有了真实的认识以后，我们就产生了敬畏神之心、顺服神之心、爱神之心，最后产生了事奉神的心志，这是认识神达到的果效，也是与神相交达到的果效。如果我们与神相交没有达到这几方面的果效，那就足以证明我们的祷告没有进入正轨，没有与神相交的实际。有人说：‘我祷告多少年了，那我的祷告到底属不属于与神相交啊？’那就用这几方面的果效来衡量，你的祷告里有没有认识自己的果效，有没有摸神心意寻求真理的果效，有没有顺服神的果效，有没有敬畏神的果效，有没有达到爱神的果效，如果这几方面的果效一点儿没有，那你的祷告就是空洞的、没有意义的，根本不属于真正的与神相交。”

——《讲道交通（五）・祷告与神相交的目的意义》