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教会设立的原则与教会生活的管理原则

一 教会设立与接纳的原则

1 教会设立的原则

教会设立的原则是:只要有一班人(20人左右)真实地接受了神的作工,要求正式加入教会,愿意尽上自己的本分,就可以设立教会。若有10个左右的新人要求聚会,可以先设立聚会点,但不能设立教会。如果新人在考察真道期间并没有正式承认接受真道,就不应予以设立教会。设立教会必须由教会带领或传福音执事或浇灌新人执事来亲自设立。设立教会之前,首先把如何选举教会带领执事交通清楚是最重要的。当新人都明白如何选举带领执事的原则时就可以开始选举。选举好教会带领与执事以后,由负责设立教会的人主持并举行祷告会,正式宣布设立教会,宣布教会带领、执事的名单,然后开始祷告。每个人在神前祷告,宣布自己正式信全能神并加入教会,而且绝对接受、顺服神的作工,追求真理达到蒙神拯救,为还报神爱高举神、见证神,为神花费一生,另外也可以把自己的心愿、志向、心里话向神诉说。神选民祷告结束后教会设立完毕,便可由带领执事负责正式过教会生活了。

教会带领执事每年选举一次。选举时教会人数必须达到百分之八十以上都参加才有效。选举出的教会带领执事若作工有果效可以永久连任。

教会的人数至少20人或以上至50人左右都可以。若因人数超过50或以上聚会不方便,就可以再另外设立一处教会。

教会的名称可根据当地的地名来确定:在农村的教会可根据村名或乡镇的名来命名;在城市的可根据城市或区的名来命名。

教会设立以后必须分小组聚会,每个小组人数在七人左右。各人属于哪个小组就应在哪个小组里聚会,绝对不能乱窜或到其他小组聚会。这样做是因为环境背景的暂时需要,完全是出于安全的考虑。以后如果环境许可了,到哪儿聚会也就自由了。在患难时期,凡接受全能神的人可以隐秘不公开自己的信仰,对外还可以说仍在以往的派别信耶稣,这是智慧。教会中人最好也不要相互通报真名真住址,有个称呼就可以。在现阶段,我们的真名真住址最好对谁都不要公开,这样对谁都有好处。在外对人不公开自己的姓名住址;在家里对神话书籍、诗歌本等有合适的保管方式以防止突然被大红龙收去。这些是教会设立以后人必须首先要掌握的安全常识。

2 教会生活的管理原则

为了保证教会工作的正常进行,保证教会生活不受影响,对各种搅扰教会生活的行为表现必须实行管制。搅扰教会生活的表现主要有七种,说明如下:

1)在教会里拉帮结伙、争权夺利,搞嫉妒纷争的行为属于搅扰教会生活的表现;

2)凡是随意论断,攻击教会带领执事,致使教会混乱的行为属于搅扰教会生活的表现;

3)凡是影响吃喝神话、交通真理导致聚会没有果效的行为都属于搅扰教会生活的表现;

4)不听从教会带领安排,胡作非为给教会带来麻烦的行为属于搅扰教会生活的表现;

5)凡是宣讲过时的属灵理论与似是而非的宗教理论、哲学思想来搅扰吃喝神话、交通真理的行为属于搅扰教会生活的表现;

6)经常散布观念、谬论迷惑人,致使神选民受迷惑,信神渺茫、没有路途的行为属于搅扰教会生活的表现;

7)违背上面的安排而另搞一套,使神选民追求真理没有目标,迟迟不能进入信神正轨的行为属于搅扰教会生活的表现。

对搅扰教会生活的人,主要有三种处理法:一、若属于初犯,由教会带领责备他;二、若不听劝告也不接受责备,可在聚会中由大家责备他;三、若这样帮助仍没果效就停止他的教会生活,让他实行自我反省,等他反省好了交上悔过书才可以聚会,否则可按教会的七条开除条例处理。

3 教会接待的原则

教会接待由指定的接待家庭负责。接待家庭在接待作工的人与弟兄姊妹时必须遵守接待的原则才蒙神纪念祝福。接待原则具体如下:

1)接待家庭搞接待不许大吃大喝,应根据家庭情况接待,不要受肉体虚荣脸面的辖制,要量力而为,绝不允许靠借钱欠债搞接待;

2)生活富裕的家庭接待时不许超过四个菜,贫穷落后的地区接待时不许超过两个菜。菜必须以素食为主,条件好一点的可以少带点荤,生活水平差一点的可以全部用素菜(患病者除外);

3)接待家庭如果富足,可以用自己的钱接待,但必须避免大吃大喝,绝对不能给神家带来不良影响。接待家庭如果贫穷,教会可以支配花销,绝对不许让人借钱欠债来搞接待;

4)接待家庭如果发现好吃懒做、挑吃挑喝的工人可以向上反映。如果这类工人不悔改,接待家庭可以拒绝接待,不应受工人地位的辖制,因神选民在神面前、在真理面前都是平等的,虽然各自尽的本分不同,但并没有高低贵贱之分。

希望所有接待家庭都按此标准原则实行,只有这样接待才合乎神的心意,不要再为该怎样接待为难。接待家庭与工人可以互相监督,彼此勉励,因为这样实行对谁都有益处。工人更应该以神家工作为重,把神家工作放在第一位,注重吃喝玩乐的人都应该悔改克制自己。对于一贯好吃懒做的工人必须打发回家。

4 教会接纳人的原则

接纳人加入教会的原则是:只要此人是真心信神的人,就是有一线希望、有一点挽救余地也应该将其接纳入教会,绝对不能将其推出教会之外。接纳人加入教会的要求标准不能太高,因为整个人类败坏太深,人性方面没有几个能过关的,只要此人不是恶人、浑人,心里真实相信全能神是道成肉身的神,就应该接纳其加入教会,不管此人是工人、农民、教师、科技人员、机关工作人员,我们都应一视同仁,不该有任何偏见。尤其对那些干部、科技教育人员更要有极大的耐心带领他们进入神话明白一切的真理。因为这些人进入真理的难处较大,所以对他们也不能要求太高、太苛刻,如果真有爱心就应该常常接触、帮助他们。虽然这些人进入真理、扎下根基往往要比一般人需要的时间长一些,但他们一旦真进入真理了都是有用的人才,我们必须明白对人才的培养不付代价是不行的。

对于教会接纳人,一般的情况教会带领、执事同意就可以,特殊情况需要全教会通过才可接纳加入教会。如果有一部分人不同意接纳,那就该对这人考验一段时间。在考验期间就应让介绍人或传福音给他的人经常与他接触交通,在接触中细细观察,他如果是真心信神有挽救余地的人,就可以接纳他加入教会。接纳人加入教会的工作绝对不能过左,限制的只是极个别的恶人、浑人,绝大多数的人都该接纳,必须经过教会讨论通过才能接纳的只是特殊情况。

接纳人加入教会的事应该慎重,主要是为防止那些属于吃教的、一贯行淫乱的、极端狂妄的恶人混入教会。还有一种是属于凑热闹、瞎起哄的不信派,也要防止其混入教会,这类人因着不喜爱真理即使进入教会也不能跟随到底,在教会中那些退去的人就属于这类人。另外,还要防止属于奸细一类的人打入教会内部。教会主要应防止这三种人混入:一种是太恶、太邪、太坏的人,教会绝对不能接纳;一种是想打入内部的奸细,教会绝对不能接纳;一种是不真心信神的人,这种即使进入教会早晚也得退去的人,教会不许接纳。

5 教会奉献祭物的原则

信神的人都清楚,神的作工需要人的配合,必须有教会各级带领工人供应浇灌带领神选民以维护神的作工;神的国度福音需要扩展必须有神选民为之奔跑花费;神选民所用的各种神话书籍、真理交通需要印刷发放。可见,神拯救人的工作在每一个接受神作工的神选民身上都是有代价的,所有这一切的花销都由神选民奉献给神的祭物来支配,所以神向所有神选民都有要求,向神奉献祭物是受造之物的本分与义务,为神花费也是受造之物该尽的职责,这是天经地义、义不容辞的。每个人都应为神的作工献上自己的一份,无论人怎么领受都可以。有人坚持奉献十分之一,有人有其他的奉献法,只要是甘心愿意的,神都悦纳。神家只规定信神一年之内的人可以暂时不奉献,贫困之人可以不奉献,但根据人的信心也可奉献。容易引起家庭纠纷的奉献,教会不接纳。凡是奉献钱财的人必须通过几次祷告,能达到甘心愿意、永远不后悔,才可以奉献。对于信神两年以上的人,无论采用什么方式奉献,只要人经过祷告甘心乐意,任何人无权干涉。

神选民都应在明白奉献祭物的原则与意义的基础上再实行奉献,才蒙神纪念与祝福,因为奉献祭物是神选民的责任与义务,更是人必须具备的善行。若人信神几年从来没有奉献祭物,说明人没有真实的信心,还不明白真理,这足以证明人与神的关系不正常。信神多年没有奉献祭物的人肯定是不信派,绝对是没有良心理智的人,是不配活在神面前的人。奉献祭物的实行原则是:必须认识神的作工,看见自己信神的确明白了真理,知道该怎样做人,走上了蒙拯救的路,感觉亏欠神的爱,应该尽上人的本分与义务,良心才感觉平安,这时再实行奉献祭物就心甘情愿了,同时也为自己有点良心理智感到享受、安慰。如果人信神多年,感觉自己不是追求真理的人,不可能达到蒙拯救,就不需要奉献祭物,因为奉献了也不甘心,这样的人是不喜爱真理的人,是不信派,这样的人不奉献祭物也是理所当然的。教会不允许任何人专门向人讲奉献的道来号召人奉献,也不允许以任何理由来号召人奉献。凡是好讲奉献的人都是有存心目的的,奉献祭物的事是靠人明白真理、靠人的良心理智来实行的。

所有神选民必须明白,奉献的祭物是给神的,不是给哪个教会或者哪个人的,如果你是奉献给哪个教会、哪个人,那是绝对错误的。因为神选民奉献的是给神的祭物,当然由神家统一管理调用,不属哪个教会所有,只是暂时由教会保管,除了教会的正当用途以外,教会没有支配权,因为是奉献给神的,所以由神家统一管理调用才是正当的,任何人没有资格干预。如果有人把神的祭物交给了敌基督、恶人,那是出卖神的祭物,是背叛神、亵渎神的表现,这样的人该受惩罚咒诅。

神选民奉献祭物是尽受造之物的本分与义务,但这完全是由人的信心决定的。有了真实的信心才有美好的善行与见证,而信心是靠人追求真理得着的。有的人对神有信心,有的人就谈不上有信心,有的人相信神公义,有的人认识不到神是公义的,这是各种人的不同情形。人不能强求一致,所以向神奉献祭物完全根据人的自愿。富人若能有约伯的信心,将自己所有的奉献给神,这是善行;有的人临终时也没有将自己所有的完全奉献给神,这是信神最大的失败。

奉献全人为神花费也是根据本人自愿的原则。比如有的人奉献去传福音,有的人奉献作教会工作,有的人奉献全人全时间为神花费,有的人只能业余时间为神花费,这都是根据人的自愿来选择,神家不勉强人。若你适合作神家某项工作,神家可以呼召你,愿不愿意应由个人选择。若有人愿意奉献自己,就得听候神家安排,神家可以根据他的特长安排他的工作,作得好可以留用,如果他胜任不了工作,神家可以另行安排,神家是根据每个人的背景与特长来安排人的工作,不胜任工作的神家也不能安排,在这些事上都需要人学会顺服、任神摆布。神家无论作任何工作都有必须遵守的原则,人奉献为神花费有原则,向神奉献祭物当然也有原则。神家中的人无论尽何本分都有该遵守的原则,都要按原则办事,这是神的选民必须遵守的。

6 严禁赠送物品贿赂带领工人

弟兄姊妹之间可以讲爱心、讲施舍,这完全合乎神的话,但有些人专门给工人买昂贵物品,这种赠送其实不属于爱心施舍,完全是有个人的存心目的。也的确有一些工人或传福音人员贪婪成性,索取弟兄姊妹的“帮助”,看见别人有什么好东西就眼红,并想方设法地得到,完全暴露了大红龙的贪婪丑态,希望弟兄姊妹都要以此为戒,不要效法世界的邪恶风气。信神应追求真理,一切按真理行事。弟兄姊妹之间有爱心,可以施舍帮助,但如果专注重给一些并不困难的工人、带领买昂贵的物品,这样的“施舍”并不蒙神纪念,完全是溜须拍马的处世哲学。若有些工人家里真有困难,才是施舍的对象。如果有的接待家庭有困难,缺少必需用具,这也是该施舍的对象。真正的爱心施舍没有自己的存心目的,施舍帮助人让人看着都感觉合适,这样才合神心意。如果是为达到个人的目的而讨好某一个带领,这样的施舍、赠送是绝对不合真理的。以往我听说有个比较富裕的姊妹给工人批发了一些比较便宜的物品,但她是施舍给所有的工人,并不是专给某个工人,这种施舍可以称得上是真实的爱心。

神所要求的具备善行是施舍给那些真心奉献为神花费的贫穷之人与真正有困难的弟兄姊妹。我们讲爱心施舍务必要行得合适,做得准确,这样才合乎神的心意。做带领和工人的要为神家工作着想,尽好自己的本分,更应该拒绝弟兄姊妹的捐赠,只有这样实行才是基督的忠仆、弟兄姊妹的好带领、神家的好工人。

二 教会的行政管理原则

在大规模的福音扩展工作当中,难免有许多恶者混进教会,这给教会生活带来了许多麻烦,对弟兄姊妹的生命进入造成极大的搅扰。这些人留在神家中对神家工作极为不利,并且已造成极坏的影响,他们的所作所为严重地羞辱了神的名,他们根本就不是神所拯救的对象,他们不喜爱真理,更不追求认识神,却存着强烈的得福欲望与侥幸心理,他们正是撒但的差役,是打岔神作工的恶者,正是神所咒诅的该沉沦灭亡的魔鬼。为了保证神的工作畅通无阻,维护众教会的正当生活,神家不得不将这些披着羊皮的狼与各种恶人、不信派清理出教会,这对所有弟兄姊妹来说都是大快人心的事。我们都要认识到神的作工只拯救那些真心信神、能够追求真理的人,能够撇下一切来尽本分的人,能顺从神的安排、不任意妄为的人。凡听见神的声音就能顺服实行的人才是真正地归在宝座前的人,凡听见神的声音还能悖逆抵挡作恶的人就是不可救药的该被淘汰的对象,理当开除、清除出教会。在神的作工中,人是否能蒙拯救乃是根据人是否追求真理与人所走的道路。到最终有些人蒙拯救得成全,有些人被淘汰受咒诅,这是必然的。神选民都要认识到这一点,因为神是公义的,他的性情不容任何人触犯。凡是作恶多端的人都定规是沉沦灭亡的人,留在神家也是祸患,不如赶紧将其开除、清除出教会。现将教会开除、清除人的条例公布于众,神选民都应清楚。

1 教会清除人的原则

因神末世的工作是借发表真理审判刑罚人类的话语工作,所以要求接受神作工的人必须具备思维正常、理智健全、能达到明白真理的条件。我们清楚地看见混进教会的有被鬼附的、有严重邪灵作工的,以及各种弱智、理智不正常的人,因这些人丝毫不能明白真理,又没法尽上该尽的本分,若留在教会里只能是包袱、缠累,所以必须清除,这样对人、对教会都有益处。被清除的人主要有以下几种:

1)凡是家庭环境许可聚会却长期不过教会生活的人,实属不信派,必须清除;

2)属于滥竽充数的人,实属不信派,必须清除;

3)凡是犯过神经病或被鬼附的,若始终理智不太正常,或常有邪灵作工的人,因不符合接受神作工的条件,没法明白真理,所以必须清除;

4)凡属于严重残疾的人,包括患各种怪病或年老耳聋眼花、麻木痴呆,怎么交通也不能明白真理的人,必须清除;

5)凡是对神总有观念而抱怀疑态度,丝毫不追求真理,还心存恶毒,稍不顺心就总想告教会、告带领的人,必须清除;

6)凡是教会中多数人都恨恶的、看着恶心的,言行举止跟外邦人一样属于不真信神的人,必须清除;

7)特别喜欢追随人、吹捧人,容易随从邪灵作工,爱相信鬼话,好受迷惑,对神总有观念,持怀疑态度,却不领受真理,属于谬种邪门一类的人,必须清除。

以上七种人都属于够不上接受神作工的条件,没法明白真理的人。这些人即使信神也得不到真理,不能达到蒙拯救,所以都是必须清除的人。必须清除的人主要是因为够不上神作工的要求、条件,所以才被清除。被清除的人不属于作恶的人,所以对这些人只是清除,不是开除。

2 教会开除人的原则

在大规模的福音扩展中,有各种恶人混进教会,这些恶人狂妄自大,丝毫没有理智,而且充满野心,丝毫不追求真理,还能竭力地搅扰、打岔、拆毁教会工作,有些人甚至屡教不改、作恶多端,成为抵挡神的恶魔,所以教会对各种恶人必须开除。开除各种恶人必须遵守以下七条规定:

1)在教会中常散布对神的观念,论断神的作工,对神家工作常有不满情绪,颠倒黑白、信口胡说、蛮横不讲理,丝毫不接受真理,属于谬妄荒唐、不可理喻的人必须开除;

2)在教会中一贯拉帮结伙、挑拨离间、勾心斗角、搅扰教会生活而死不悔改的人必须开除;

3)贪污或借取神家钱财而不偿还的人必须开除;

4)乱搞两性关系或同性恋屡教不改的人必须开除(偶尔的过犯除外);

5)在尽本分当中一贯应付糊弄、胡作非为、影响极坏,像外邦人一样没有一点信神样式的人必须开除;

6)尽本分玩忽职守、任意妄为,给神家经济或工作带来巨大损失的一律开除;

7)凡是出卖教会、出卖弟兄姊妹,情节严重的必须开除。因着软弱只说一部分无关紧要的,关键的不该说的没有说,这是正常情形,不属于出卖教会与弟兄姊妹。情节严重的就是把自己所知道的完全无保留地交代了,甚至因着胆怯替大红龙说话、卖力,完全充当了撒但的工具,这就是犹大一类属于卖主卖友的人,必须开除。

以上七条是开除各种恶人的标准原则。凡是完全符合以上七条标准之一的人就在开除之列,如果够不上七条标准其中一条标准,绝对不能开除,必须给予悔改的机会。人有一线希望可以挽救也不应开除,若严重搅扰教会可以采取隔离,隔离达不到果效才能开除。教会开除人主要是针对各种恶人、不可挽救的人所采取的措施,是教会的行政手段,任何教会带领工人不能利用开除人来治人或解决问题。被教会开除的人只有各种恶人、敌基督与作恶多端、不可挽救的人,所以教会开除人绝不能违背原则。

3 教会清除开除人必须根据人的实质决定

神家作一切工作都是有原则的,提拔使用人有原则,开除、清除人也有原则。要想达到根据原则办事就必须看透问题的实质,绝对不能根据外表的过犯,这样做事才能保证合乎神的心意,但看不透人实质的人就容易违背原则而死套规条。现在多数带领都有这个缺欠,主要就是因为明白真理太少,对多数人的实质看不透,所以临到事就蒙头转向,只能死守规条,就没办法保证作好工作不犯错误。教会开除人、清除人必须首先看透其本性实质,起码看透这个人再信多少年也不会有变化,这个人绝对不是追求真理的人,这个人根本不具备正常人的良心理智,圣灵绝对不会在这样的人身上作工。若大家公认此人是这样的人,才能清除、开除,这样做才能保证绝对没有错误。如果对神的心意是拯救什么人、放弃什么人、淘汰什么人能完全明白的话,教会该清除哪些人、开除哪些人就能实行得准确了,不会冤枉一个好人,也不会放过一个坏人。能达到这样准确地清除人、开除人才是完全合神心意的。教会对待清除人、开除人只有根据人的实质来对待、处理,才能保证合乎神的心意,才不会出现错误。比如开除被鬼附之人,开除一贯论断神作工、论断圣灵使用之人的敌基督一类的人,开除一贯行淫乱之人与犯同性恋的人,开除一贯胡作非为、搅扰神家工作的人,这些人被开除都是根据他们的本性实质已完全属于撒但了,已经不可挽救了。按其实质来说,这些人根本不是神所预定拣选的,而正是混入神家的恶者、投机分子。所以,这样的人有多少就开除多少,绝对不会错,因为这是根据人的实质而不是根据人一时的过犯处理的。如果光根据人一时的过犯来处理,就容易断送一些有了过犯而能够真实悔改的人。神家从来不允许开除有了严重过犯但能够真实悔改的人。

为保证教会清除人、开除人准确无误,以往神家曾规定,凡被开除的人必须经教会带领与执事完全同意,并且还要经过全教会通过,只要经过教会绝大多数人(80%以上)通过就可以开除。这一规定仍然有效。现在可以使用这条原则检查所有被开除清除的人,若有人性较好,因一时过犯被开除的人,可以找回来恢复他的教会生活;对于人性坏的、人性恶的就应永远地放弃。啥时候你们能看透人的实质是哪类人,作工作就容易多了。只要能看透人是属于哪类人,就是看透人的实质了。

4 绝不允许教会各级带领随意开除人

以往有些教会带领以各种名目开除人,有的把出外打工的人开除了,把不经常聚会的人开除了,把不追求真理的人开除了,把常消极的人开除了,把年龄较大的老年人开除了,还有的教会甚至把贪恋世界、受世俗缠累的人也开除了,这些都是严重的错误。这些作法违背了神家的安排,完全是另搞一套。神家绝对不许可乱设名目开除人的事发生,也绝对不许可任何一个带领或工人直接开除人。任何教会开除人必须严格按照神家规定办事,必须经过教会多数人通过才能决定,只有教会才有权开除人,任何个人都没有开除人的权力。教会开除人是最严肃的事情,这是决定一个人命运的问题,必须经过教会多数人通过才能决定,这样对待人才是公平的。为了保证教会开除人公正、公平、合情合理,神家特别规定只允许开除下列人:

1)必须能够确定是被鬼附的与常有邪灵作工的人才可以开除;

2)必须能够确定是属于敌基督一类的人才可以开除;

3)必须能够确定是常常搅扰教会、作恶多端、屡教不改的恶人才可以开除;

4)必须能够确定是属于犹大一类的,能够出卖教会、出卖神选民,彻底背叛神的恶人,才可以开除;

5)必须能够确定是偷吃祭物,贪污诈取神家钱财拒不偿还的人才可以开除。

属于以上五类人才可以开除出教会,但必须经过教会多数人通过,各级教会带领与工人必须签名备案登记,以防出现差错,这是合理手续。一旦发现差错,能够追究责任。对于开除、清除人的事必须这样做。对于以往规定该清除的人,比如素质太差不能真正明白真理的人,还有不追求、不常聚会的人,只要不搅扰教会,可以留在教会里多观察一两年,若连续几年都不追求真理,也不坚持聚会,才能清除出教会。神对任何一个人都是公义的,神家对任何信神的人都必须负责任,尤其是涉及到人结局的事,更要公平合理,绝不能马虎地对待。对人的生命与结局不负责任的人是没有人性的人,是太残酷的人,这样的人不配事奉神。教会各级带领随意开除人是最抵挡神、最伤神心的事,实在是伤天害理的大恶、是罪孽,对于随意开除神选民的带领必须隔离反省,若不认错悔改,必须撤换。

2003年8月2日

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