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教会生活的实行原则

1 教会聚会吃喝享受神话永不改变

凡接受全能神审判刑罚作工的人就该吃喝享受全能神的一切话语,这是受造之物天经地义的本分,任何人都不得干涉。只有吃喝享受全能神的话语,顺服神的一切作工,接受神所发表的一切真理,才能达到蒙拯救。所以,教会生活只许吃喝享受神的话语,不许读神话以外的书籍,这是教会生活的第一条原则,不允许任何人改动。无论哪一级带领若违背了这条原则作工,偏要读神话以外的书籍,就是违背了神的心意,是抵挡神、背叛神的人。不管教会处于什么背景,聚会吃喝享受全能神的话语永不改变,任何时候聚会都必须以吃喝全能神的话语为中心,就是以吃喝《话在肉身显现》中的神话为主,人的讲道只作为业余读物,聚会学诗歌也不能占用享受神话的时间。如果有人聚会读圣经和各类解经或属灵书籍,这就完全背离了圣灵现时的作工。若有人带领别人谈人的讲道交通,这也是违背神心意的,教会中任何人都有权限制。圣经或宗教里的属灵书籍因已过时,只可作为业余读物,如果拿到聚会中读,这是打岔神作工的表现,是抵挡神、背叛神的作法,必须加以限制。如果有人非要坚持聚会读圣经或属灵书籍,那就证明他是抵挡神的,是打岔搅扰神作工的,肯定是敌基督,神选民必须弃绝他、罢免他。凡信全能神的人聚会必须吃喝享受全能神的话语,这是任何人不许更改的教会行政。

2 聚会选读神话的原则

读神话是为了明白真理,是为了认识神,如果没有原则也不会达到最佳果效。神的话太多,所包含的真理太多,我们必须抓住根本关键的东西,主要根据神对人的要求把人信神达到蒙拯救必须明白进入的真理理出头绪,逐条明白进入这些真理,这样我们才能达到神对人的所有要求,真正地满足神的心意。聚会中如何读神话这是一个关键问题,如果选择的类别不对,选择的不是根本关键的东西也会耽误神选民的生命长进。各处教会都要总结经验吸取教训,到底怎样吃喝神话有果效,怎样吃喝神话生命长进得快,这就要看各处教会带领对神的心意明白的程度如何。他如果真对神选民的生命进入有负担,他必然会多下功夫把这些问题解决好。如果做带领的没有负担,他就会稀里糊涂地应付糊弄下去,这样,他就带不出什么果效来,最终只能坑害弟兄姊妹。读神话主要应该抓住以下两个方面:

读神话首先要注重认识神作工方面的真理,也就是以往常说的属于异象方面的真理。比如:神为什么道成肉身作工,这就涉及到了道成肉身意义方面的真理;神为什么道成肉身在中国作这步征服工作,这又是一方面真理;神为什么要借着审判人、刑罚人达到拯救人的目的,这又是一方面的真理;人为什么在这步作工中经历的都是苦难、都是熬炼,这里面包含哪些真理。除了这些真理以外,我们更应该认识神是怎样成全人的,为什么神用征服人的方式拯救人,为什么用苦难试炼来成全人,为什么人还要受许多的苦才有资格享受真正的福气,这里面又包含哪方面的真理。认识神作工方面的真理太多,如果信神不能明白这些真理就不容易跟随到底,也不会有好的见证。现在多数人的根基还没有扎稳,必须得在异象方面的真理上扎下根基,这对于人进入信神的正轨太重要了。

读神话还要注重生命进入方面的真理,要特别地注重神揭示人败坏本性的所有说话。如果人不能认识自己的败坏本性,不知道自己败坏多深,不了解自己可怜的败坏真相,怎么能解决自己的狂妄自大、自以为是的败坏性情呢?怎么能达到有理智地活在神面前呢?如果不能真实地认识自己,永远也不会有生命性情的变化,所以要特别注重专门选读神揭示人本性的所有说话,这太有必要。只有读透神揭示人败坏本性的说话,人才能真正被征服,才能真正认识自己。也许有人会说:“神的话都重要,我们应该挨篇挨页地读。”我不反对这种说法,神的话都是真理,对人来说都重要,但人的进入从哪开始,怎样扎下根基,这是必须弄明白的问题。人生命进入的需要还有轻重缓急之分,对于读神话怎么能明白真理这个问题,若摸不着头绪就进入不了实际,也不会达到神的要求。神作工为什么还要求人有配合呢?为什么还要安排人做带领呢?如果像人想得那么简单,那就用不着人带领了,各人拿一本神话回家去读不就完事了?可能有些地方教会真是挨篇挨页地读,我考虑这个方式不太合适,聚会还是根据现时需要来选读神话效果更好。信神首先得明白异象,这是最根本的。如果对异象方面的真理不透亮,信神的根基也不会稳固,随时都有退去的可能。明白异象方面的真理能够产生真实的信心,同时对自己也有了认识,这才是生命进入的开始。另外,若对异象方面的真理不透亮,人也最容易消极软弱,这是谁也不能否认的事实。要扎下根基必须从明白异象方面的真理开始,要想生命性情有变化必须从认识自己的本性开始。所以,聚会读神话首先最主要的就是明白道成肉身的真理,认识神作工与人作工的区别,达到定真实际的神,这是根本的,其次才是攻读生命进入方面的真理。

聚会中选读神话要根据多数弟兄姊妹的实际身量确定,要选一些弟兄姊妹能够得上的、比较容易明白的神话,这样才能达到好的果效。对于比较深奥的神话也就是多数人够不上的神话,只能放在业余时间读。如果有浇灌教会的来带领读神话,就可以选一些深奥一点的神话吃喝。比如《全能者的叹息》这篇神话,多数人都读不懂,就是素质再好的人读上几遍也只能明白一点点。这篇神话需要长期的经历、享受,才能达到果效。现在人都在婴儿吃奶的阶段,还不能吃干粮,所以选读神话很重要。选读神话主要是在神话福音书里选择内容,其余的神话可以放在业余时间享受,这样实行果效会好一些。

3 聚会交通神话的原则

教会生活必须吃喝享受神话,这是绝对不能改变的。吃喝神话也必须交通神话,读完神话还必须要交通,这样才能达到明白神话的果效。光读神话没有交通绝对不行,读完神话交通别的东西更不行。交通神话也有几条必须遵守的原则:

第一,交通神话之前必须揣摩神话的实质,摸清神话的实际所指,弄懂神话的真正含义,揣摩神为什么要这么说,要达到什么果效,不管神怎么说都有神的心意在其中,里面都有神的要求,这是人必须交通的重点。神选民必须在神的每句话里摸着神的心意,明白神对人的要求以及人该具备的真理,这样交通对人对己都有益处。如果读完神话不认真揣摩,光讲讲字面的道理应付应付,这样读神话永远也读不出真理来,若读神话走形式、走过程就没有什么意义。

第二,神的话里包含的真理很多,每句神话都涉及多方面的真理,这些都是没有办法能从字面解释透的。人不能轻视神话,若把神话看得太简单,那可是太愚昧无知了。神的一句最通俗简单的话就人一辈子也经历不完,因为神话所发表的都是真理,都是正面事物的实际,都是人无法完全得着或者进入太深的,人如果没有老实的态度,永远也不会认识神话,所以交通神话也要存着敬畏的心,要有敬虔才行。

第三,交通神话必须明白多少就交通多少,不要不懂装懂、信口开河地讲字句道理,只许交通对神话的认识与领受,与真理无关的话不能说,免得占用别人时间。为了让人都得益处,最好每人只说五分钟左右,最多别超过十分钟左右,一次说不完可以分两次、三次说,让大家都有说话的机会,不能让一个人占用太多时间。对个别特别好说话的人,如果他讲的跑题了也可以打断他的话,让他学习有理智,学习尊重人,这样实行对大家都有益处。

第四,交通神话还有一条原则,就是可以针对多数人的情形与教会存在的问题交通,这是正当的交通方式,但不要有攻击人、贬低人的存心。无论是谁,只要自己身上存在这些情形就应该正确对待、虚心接受,绝对不能狂妄自大,老虎屁股摸不得,也绝对不能以地位压人,不许别人说话,限制别人交通真理。交通真理的过程也是显明人败坏本性的过程,如果真是接受真理的人在这些事上就能正确对待自己,没有丝毫的难处。如果在聚会中都不敢交通神话,都不敢结合实际,既怕得罪人又怕丢面子,这样吃喝神话也不会有什么果效的。真心愿意接受真理的人就应该结合自己的情形单纯敞开地交通对神话的认识,这样交通神话才容易明白真理,达到果效。对于教会中出现的特殊问题,大家都可以交通,发表自己的观点,都要根据神话站在真理一边,这样交通更能使撒但蒙羞,达到真实的果效。教会的带领、执事以及所有追求真理的人都要掌握交通神话的原则,遇事都能站在神一边,这样,教会生活才能越来越好,人也必然能冲破人的处世哲学的辖制、死亡之气的束缚,达到释放自由的境地。如果教会中没有几个同心合意的人,都是受处世哲学的辖制,都有自己的小心眼、小聪明,都怕得罪人而做老好人,这样就不会有好的教会生活,交通神话也不会有好的果效。吃喝神话、交通神话的同时人也必须实行背叛肉体、实行真理,这样吃喝神话、交通神话才能进入神话。如果人光交通神话却不实行神话,明白神话也不琢磨怎么进入实行,这就证明他不是喜爱真理的人。真喜爱真理的人过一段教会生活必然能看见有些长进、有些变化,如果过上一年、两年的教会生活也看不见有什么长进变化,那足以证明他不是追求真理的人。现在正是人吃喝神话、追求真理的好机会,我们都要把握好这个时机,把教会生活搞好,争取在几年之内达到明白十项真理,进入神话的实际。

作为神选民都应注重明白真理进入实际,不许讲宗教字句道理迷惑人。如果有人总是没完没了地讲字句道理,占用了聚会的时间,教会中的人都要起来限制他,若他不听劝阻还继续胡作非为,表现自己,就应停止他聚会,让他反省自己的所作所为。凡在聚会中限制人读神话或搅扰人读神话交通真理的,凡是在聚会中好多说话占用较多时间的,都是搅扰教会生活的人,必须采取限制。尤其对那些心思并不清明也没什么圣灵的开启,还特别愿意说话的人,必须加以限制,若屡教不改可以隔离。聚会中说话只限于交通神话,只限于交通当时圣灵开启的亮光,对于离题的交通或者对人没有益处的交通,也就是多数人所厌烦的交通,必须取缔。如果哪个人不改变这种错误的交通方式,不会谈正题,就不要开口。如果哪个教会没有人组织吃喝神话,到一起只是闲扯家常,这样的聚会也该取缔,等人都反省好了,可以再聚会。对于聚会中好睡觉的,如果他自己不能克制,那就该停止他聚会。

教会生活没有严格管理不行,必须得有几个追求真理、领受纯正的人紧密配合,才会产生好的教会生活。如果一个教会中有几个追求真理的人同心合意地吃喝神话、交通真理,再有几个人维护,教会生活就有果效了,大家都跟着沾光得益处,这对神选民的生命进入太有益处了。如果一个教会没有几个真正追求真理的人,这个教会就不会有真正的教会生活,这是不可否认的事实。

4 教会生活的具体内容与方式

聚会吃喝神话的内容要根据人信神时间长短与多数人的需要来安排:

初信的人头三个月以吃喝认识神作工方面的异象真理为主,如果异象方面的真理比较透亮了,对神的末世作工就完全定真了,这样,人的真实信心就产生了。只有在真道上扎下根基,才能正常地过教会生活,这是自然规律。当初信的人对异象真理比较透亮了,就可以随从教会生活吃喝以十项真理为中心的神话,注重以明白进入十项真理为追求目标。人若在十项真理上有明白进入,就是进入信神正轨的人。

学唱神话语诗歌必须先学普及诗歌,业余时间可以学诗歌本里其他诗歌,但不许学唱未经上面批准的个人所作诗歌。虽然有人作的诗歌可能也不错,但未经上面批准只许自己唱,不许让教会里的人唱。

学习唱诗、跳舞赞美可以自由发挥,跳一些自由动作,不要跳那些成套的规条性的动作。聚会跳舞就是各有各的样式,各跳各样、自由释放,自己怎么跳享受就怎么跳,不要受别人辖制,只要慢慢操练就会进入正轨的。

聚会方式多种多样,唱诗、跳舞、祷告,享受神话,可以灵活一些,交通神话时可以选相关内容的诗歌唱,吃喝交通完神话也可以唱诗、跳舞赞美神。每个星期聚几次会教会自己定,农闲时可以多聚会,以后环境许可时也可以大聚会,这些事教会自己掌握,上面不作安排。

教会生活最主要一条就是吃喝神话要认真,要有敬畏神的心,多揣摩神话的实质、神话中的真理以及实行原则,学会在神话中摸神的心意,准确掌握神的意思,不能把神的话当成规条,当作道理领受。吃喝神话的目的是为达到明白真理,能进入神话的实际,这样才能达到认识神,被成全。如果看神话只能明白点道理,只达到守守规条,这就成了门外汉,是不通灵的人。聚会都要学会吃喝神话,能交通出对真理的实际认识,这样对人才能有造就,自己也得益处。聚会中追求真理有实际经历的人要多引导弟兄姊妹明白真理,进入神话的实际,这是产生教会生活的关键所在,抓好教会生活就该从此处着手。

2003年10月5日

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