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事奉神必须学会分辨各类人

事奉神是根据神的话语、按着神的要求来带领神选民进入神话实际的工作。人在经历神作工中达到逐步明白真理认识神的时候,就能常常高举神、见证神,让人得供应得造就,把人带入信神的正轨,这就是尽本分事奉神的工作。在信神的人中,只有追求真理渴慕神话的人才能进入信神的正轨,达到蒙神拯救。所以,事奉神的人必须清楚哪些人是追求真理、接受神话,能获得圣灵作工达到蒙神拯救、被神成全的人,哪些人是不喜爱神话而厌烦真理、拒不接受真理,导致失去圣灵作工而被淘汰的人。因着神末世的作工是结束时代的工作,也是显明各类人的工作,所以,神要将人各从其类之后,以此来定规其结局。从神的话中,我们知道了神拯救的是什么人,神成全的是什么人,神惩罚的是什么人,神定罪咒诅的是什么人,同时我们也知道了分辨各类人的原则与智慧,怎样对待各类人才合神心意。这样,我们该怎样事奉神就有了准确的实行原则。事奉神的人只有掌握了对待各类人的实行原则,才能准确地配合圣灵作工;如果不会分辨人,就很容易选错人、用错人,其结果当然会影响圣灵的作工,耽误神选民的生命进入,这正是打岔神作工的表现。所以,学会分辨各类人是很重要的,这样就要求我们得对所有信神的人有一个准确的划分。那么如何划分呢?主要还是根据各类人对待神话语的态度来划分,也就是按着他们对待真理的态度来划分。这样划分完全符合神拯救人的原则。信神的人虽多,但追求真理的人只占少部分,也可以说人性比较好的人只占少部分。好人就是比较善良的人,好人心里喜爱正面事物,愿意追求真理公义,所以能蒙神拯救。恶人也只占少数。恶人因着本性邪恶贪婪,什么坏事都干得出来。这些人已完全被撒但占有,里面没有一点正面的东西,甚至没有一点良心理智,因而他们对真理极其厌烦,甚至恨恶真理,敌视正面事物,所以没有丝毫蒙拯救的希望。除了好人与恶人之外,剩下的就是人性不好的人。这些人虽称不上好人,也够不上恶人,只能称之为人性不好的人,在神家也占一部分。败坏人类大体可分为这三部分。我们所说的好人是指可以挽救的人,人性不好的人是指那些如果能够追求真理,顺服神的作工,还可以挽救的人。人性不好的人中能有少部分人可以挽救。恶人因不喜爱真理、恨恶正面事物就没法挽救了,所以恶人是注定被淘汰、被剪除的。下面对什么是好人、什么是不好的人、什么是恶人,该如何分辨和确定,作一些说明,以供参考。

什么是好人?因着人类都被撒但败坏至深,根本没有真正的义人、好人了,现在所说的好人也只是相对比较而言的。好人就是心地比较善良、比较喜爱真理向往光明的人,喜爱公正公平,恨恶邪恶事物,还有点良心理智,因此愿意信神,愿意追求真理。好人比较单纯诚实,对人热心,有同情心,愿意施舍帮助人,与人相处不贪占别人便宜,更不会勒索人。好人没有害人之心,反倒容易受人害,容易上当受骗,受人欺辱。好人当然也有败坏性情,能流露各种败坏,但好人如果做了坏事,良心会不平安,如果做了得罪神的事,心里会痛苦懊悔,感觉没法活下去。如果好人追求真理,思想行为会变化较快,如果能接受神的审判刑罚,接受修理对付,肯定能得着生命性情的变化。因着好人比较诚实、单纯,所以容易受欺骗,有愚昧的一面,但好人若能达到办事有原则、有智慧,就合神心意了。好人如果百折不挠地追求真理,能为正义事业而献身,肯定能被神使用、得着成全,成为义人而蒙神祝福。

什么是恶人?恶人就是被撒但占有而完全丧失人性的人,就是没有良心理智不知羞耻的人。恶人的本性是魔鬼的本性,无论做了什么坏事都心安理得,没有丝毫懊悔之心,为了达到个人的目的与野心,什么坏事都干得出来。恶人是绝对厌烦真理、恨恶正面事物的,所以恶人绝对不会听任何人的劝诫。恶人的做事原则是唯利是图,只要自己能随心所欲就行。所以,恶人绝对走不上正路,注定是沉沦灭亡的种类,这是其魔鬼本性决定的。恶人即使混入神家,也注定是被淘汰、被剪除的对象。

什么是人性不好的人?称不上好人也不属于恶人的人就是人性不好的人。这类人包括弯曲诡诈的人、唯利是图的人、邪恶贪婪的人、人格低贱的人、不可理喻的人、厌烦真理的人、看风使舵的人、阳奉阴违的人、行为诡秘的人、好挑拨是非与人争斗的人、好害人治人的人、没有良心理智的人、信神不甘心尽本分的人、总想从神家捞油水的人……这类人即使能尽本分也有存心目的,并且应付糊弄。可以说,凡是不喜爱正面事物、厌烦真理的人都属于人性不好的人。这些人因着不追求真理,信神多年也没有丝毫变化,他们的心里根本没有神的地位,更谈不上有敬畏神之心。这类人信神完全是受得福存心的支配,尽本分完全是出于交易,一旦被神家淘汰,就要恼羞成怒、大发怨言,甚至破罐子破摔。人性不好的人中也有一部分人是真心信神的,他们愿意追求真理,的确有悔改表现,最终也能蒙拯救。除此之外,就是始终抱着得福存心不放,若不得福就不信神的愚顽人。这部分人随时都有离开神家的可能,肯定是被淘汰的对象。我们确实发现有一些人性不好的人尽本分有忠心,甚至能甘心乐意为神效力,就是效力至死也心甘情愿。这样的人也能蒙神拯救与恩待而剩存下来,当然这也是莫大的福气。事实证明,人性不好的人若真心信神肯付代价、多行善事、悔改恶行,能忠心到底,肯定也能蒙神拯救。凡真心信神能追求真理的人都在神的拯救范围之内。人性不好的人若追求真理也能被神成全,因为神不偏待人。

神家使用人、培养人只选人性比较好的人,也就是选拔使用喜爱正面事物、追求真理的人。这样的人即使以往有些过犯、恶行,但因着其接受神的作工有真实悔改的表现,生命性情、思想行为不断发生更新变化,所以神也不看人以往的过犯。神家选用的正是这种追求真理有悔改表现的人,神成全的正是追求真理能够真实顺服神作工的人。人如果信神不追求真理,即使外表没有什么过犯,也不属于真正的好人。不追求真理的人肯定没有正义感,也不可能达到爱神所爱、恨神所恨,绝不可能站在神的一边,更谈不上与神相合了。没有正义感的人怎么能称之为好人呢?世人所说的“老好人”既没有正义感,也没有人生目标,只是谁也不得罪的人,这种人又有什么价值呢?真正的好人是指喜爱正面事物,能追求真理向往光明的人,心里能分辨善恶,有正确的人生目标,这种人才是神所喜爱的人。不喜爱正面事物也不愿追求真理的人,都是没有良心理智的人,当然也就称不上好人了。而追求真理向往光明的人,才能顺服神的作工达到被神成全。只有能蒙神拯救的才可称之为好人。

下面,我们再交通一下追求真理的人有哪些表现。

1 追求真理的人读神话能结合自己的败坏情形,交通神话不单谈对神话的认识,还能谈对自己的认识,无论自己流露什么败坏都能敞开亮相,使弟兄姊妹得着真实的造就,同时自己的败坏也能得着解决,这也是带领人进入神话的最好的方式。狂妄自大的人做不到这一点,弯曲诡诈的人也做不到这一点,只有诚实单纯敞开的人才能谈认识自己。这是分辨人是否接受真理、是否进入实际的重要一环,这个实行法最显明人。对自己没有真实认识的人,肯定是没有实际的人。若做带领工人的很少谈认识自己,很少单纯敞开交通对自己败坏与过犯的认识,这就足以证明他是狂妄自大的人、弯曲诡诈的人、假冒为善的人,肯定是没有实际的人。凡空谈字句道理没有实际的人不配做神家的带领,对这样的带领工人应该撤换。

2 追求真理的人能接受神话语的审判刑罚,接受修理对付。他能认识到神的审判刑罚是最公正的,完全能拯救人、变化人,没有修理对付人也不容易认识自己,接受修理对付才是真实地接受神的作工,能更深地经历神话语的审判刑罚才能得着更多的真理。追求真理的人都能认识到、经历到接受神的审判刑罚与修理对付是最荣幸的事,完全是神的高抬,因此能宝爱神审判的话语,在神审判的话语中找到人生的意义与目标,看见了人生的光明路。败坏的人类若不经历神的审判刑罚,不接受修理对付,是绝对不能达到性情变化的。越明白真理的人越能感觉到神审判刑罚的宝贵、修理对付的必要。凡不接受神话语审判刑罚的人,不接受修理对付的人,都是不喜爱真理的人,都是狂妄自大、自高、自是的人,若不悔改,定规是被淘汰的人。

3 追求真理的人当自己对神有观念时,能寻求真理解决,能凭神话对付自己的观念与想法,即使不能完全明白真理,也能相信神是真理而否认自己的观点与想法。那些狂妄自大、自高、自是的人总认为自己正确,不肯放下自己的观念与想法。在他们眼中,神也不一定都对,神也可能有错误,由此可见这些人是最愚蠢、最荒唐的人。他们胆敢论断神、定罪神,足以证明他们的抵挡神、背叛神的本性丝毫没有变化。凡有观念终久不能解决的,都是狂妄自大、没有理智的人,都是信神多年未得着真理而没有生命的人。他们已经转化成敌基督,必定会遭到惩罚。在神道成肉身的作工中,信神的人有观念是正常的。因为人没有真理,只能凭道理、观念、想象看事,而神作工又处处回击人的观念,但因神是真理人又否认不了,所以,当人对神真有认识的时候,观念就不攻自破了。无论什么观念都是站立不住的,因此持守观念的人早晚会蒙羞失败的。为什么追求真理的人观念越来越少呢?因为观念与真理是敌对的,真理是观念的克星。人只要明白真理就没有观念了,有观念就证明还没有明白真理,所以追求真理的人观念越来越少,最终完全得到洁净。总抱着观念不放的人,观念重重而不寻求用真理解决的人,都是愚顽人、不通灵的人。他们不会换一个角度看问题,更不会在神话里公正地看问题,所以,没有真理的人看问题都很谬妄,都是败坏人类的观点与看法。这样的人事奉神怎能站立得住呢?神家绝对不使用这样的人。

4 追求真理的人尽本分能按神的要求办事,不应付糊弄。追求真理的人对神总有感恩的心,愿意尽好本分还报神的爱,痛恨自己败坏太多,他们认为不该让神再伤心、再受苦,应该尽好本分安慰神心,因此能立下心志尽好本分满足神。追求真理的人在尽本分中受多少痛苦都心甘情愿,无论临到什么困难不消极、不撂挑子、不后退,而是寻求用真理解决问题,依靠神站立住。他们流露败坏也能接受修理对付,保证能更好地尽本分来完成神的托付,在尽本分中得以长大成人。凡是追求真理的人,尽本分都是有忠心的,并且能够体贴神的心意,急神所急,想神所想,认真对待每一件事,追求事奉到神的心意上,这是合神心意的人。凡是尽本分有忠心的人,都有敬畏神之心,都是神家选拔使用的对象。尽本分没有忠心的,总应付糊弄的,都是没有良心理智的人,教会不应提拔使用这样的人。

以上是追求真理的四条表现,具备这四条表现的就是追求真理的人,就是信神有实际的人,是顺服神作工的人,定规是被成全的人。神家用人就是根据这四条标准。如果人作工多年不具备这四条表现,就证明他绝对不是追求真理的人,而是投机分子,是不信派,是作恶的人,应该淘汰。如果谁具备了这四条表现就应该将其提拔重用。追求真理的四条表现就是衡量神家带领与工人的标准,也是神选民经历神作工实行进入的路。人在经历当中难免存在这几方面进入程度不同的区别,但不管哪方面只要有进入就有希望,就是对的人,对这样的人就应好好扶持培养。若是作工的人与这四条标准格格不入,就证明他不喜爱真理,没有信神之人该有的实际,是假冒为善的人,不是对的人,教会绝对不应再提拔使用,应该立即将其撤换。

事奉神必须会分辨各类人,主要就是必须看清楚信神能蒙拯救的是哪类人,信神不能蒙拯救、注定被淘汰的是哪类人,能为神作工效力的是哪类人,效力能剩存下来的是哪类人。人若能把这几类人都看清楚,并且知道如何对待他们,就能明白神的心意,知道该怎样配合神的作工了。真体贴神心意的人,就能做到重点供应浇灌真心信神能够追求真理的这类人,扶持帮助能够尽本分与愿意为神作工效力的人,而对那些信神不甘愿尽本分,又不追求真理的人,甚至能作恶搅扰教会生活的人都放在一边,等机会处置,这样作工就合神心意了。所以事奉神必须会分辨这几类人,这对配合神的作工尽好人的本分很重要。

2005年5月21日

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