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事奉神必须明白的原则问题

人尽事奉神的本分不是作自己的工作,乃是作神所托付的工作。作神所托付的工作,必须得按照神的要求来作,才能满足神的心意。若是属于自己的工作,那人就可以随从自己的意思做,自己想怎么做就可以怎么做,别人也无权干涉。比如你给国家当干部还得按照国家的法规来做工作,才能被留用,你在工厂做工作还得按照工厂的厂规来做工,才能给你发工资,同样,你在神家作神所托付的工作,那你就要按照神的要求,根据神的话来作,才能不被淘汰。这正如俗话所说的“干活不由东,累死也无功”。现在有许多做带领的人还不懂这个道理,这样的人实在是愚昧无知没有见识的人。

作神家的工作若凭人自己的意思作,肯定会打岔神的作工,绝对不能达到神所要求的果效。人如果这样做不成了事奉神却抵挡神的人了吗?因为神作的工作是拯救人的工作,人只有按照神的要求,顺服圣灵的开启光照来讲自己的经历认识,给人指出明确的实行的路,才能把人带入神话的实际中去。人在信神的经历中如果没有真正明白真理,就不能作工带领人进入真理。人的想象、人的喜好、人的作法都不是真理,你再能讲字句道理也不能拯救自己脱离败坏,你再搞宗教仪式也不能带领人明白真理,你所制定的土政策、土规定再好,如果不能使人明白真理,达到认识神,那你所做的就一文钱也不值,白白徒劳一场。所以,做带领的最根本的工作就是带领人进入神所要求人必须进入的真理实际,这是当务之急,是刻不容缓的工作。信神起码要先明白的真理就是认识神的作工是拯救人、洁净人的工作,是借着审判人、刑罚人、试炼熬炼人来洁净变化人的工作。当人对神的作工有了真实认识,就容易顺服神的作工了,就愿意吃喝神话追求真理,吃喝神话时也就容易明白真理了,这样不知不觉就进入实际了。如果做带领的把这一根本工作作好了,他的尽本分就合格了;如果这一项工作没作好,他的本分就不合格。现在多数带领工人对该进入的真理都不透亮,所以对这一项重要工作都显得无能为力、无所措手,只能竭尽全力地作点行政事务的工作来掩盖自己内心的空虚。其实,他再忙乎外面的事也没有多少价值,若不赶紧装备真理作好事奉神的根本工作,早晚会被淘汰的。

事奉神该具备的真理实际到底有哪些呢?

第一,人事奉神必须认识神的作工,明白神作工的宗旨,即神作工最终要在人身上达到什么样的果效,必须清楚神对人有哪些具体要求,并且得掌握达到这些要求必须明白的真理。不管对这些真理经历得深浅,总得把自己进入真理的实际与真实认识交通出来,让人得到益处、得到造就。事奉神必须以这项工作为职责,专门交通这些真理来供应人,以这项工作为主,其他一切工作都属于次要。做带领之人必须尽好这一关键职责,明白一切工作都是为这项根本中心工作服务的,这是事奉神之人必须掌握的原则。人事奉神必须以交通真理带领人进入神话实际为主要职责,用全部的精力作好这一根本工作,这样的事奉才合神心意。

第二,事奉神的人所作的一切工作都是为了让人明白真理,进入神话的实际,这就要求所有做带领的人自己必须先明白真理。如果做带领的人不明白真理,那怎么能解决人的问题呢?人的一切问题的根源是什么呢?都是因为人没有真理所造成的,如果人真具备真理了,一切问题都不成为问题,根本用不着人解决。其实,人没有真理永远也解决不了问题,当人真明白真理的时候,所有的问题也就随之解除。所以说,用真理解决问题也是带领人进入真理的必经之路。如果做带领的没有真理,可以说他什么问题也解决不了,什么工作也作不了,更谈不到带领人明白真理了,那他的作工还有什么意义呢?做带领的人如果自己不先装备真理,就没法作事奉神的工作,即使作了也达不到神所要求的果效,所以也得不到神的称许。

第三,事奉神的人必须在凡事上会摸神的心意,遇见什么问题都能寻求真理,所作的一切工作必须有神话作根据,这才能保证所作所为合乎神的心意。没有实际、空谈理论必会酿出大祸,必然会被神选民弃绝淘汰。事奉神所作的一切工作都是带有原则性的,哪一项工作都与真理有关,都包含着神的心意,都有神对人的要求,都有人必须进入的实际。人如果在这些事上不会摸神的心意,那就无路可行。如果凭自己的喜好、根据自己的意思行,那就违背了神的心意,所作的一切都成了抵挡神,都是在作恶。比如说,在教会清理这个问题上,有人就没有摸着神的心意是最大限度地拯救人。按神的意思,如果人有一线希望我们也不能把人推出教会之外,他不明白神的心意,就作出一个累计三次不聚会就把人清除出教会的规定,他认为这样能调动人的积极性,而这就是凭己意作工,这种作法丝毫没有神话作根据,结果给神家带来大的损失。没有真理的人作工尽是凭自己的意思,这样就违背了事奉神的原则,就是在作恶抵挡神。

第四,事奉神的人必须在凡事上高举神、见证神,这样才能达到带领人认识神的果效,也只有高举神、见证神,才能把人带到神面前,这是一条事奉神的原则。神作工最终要达到的果效,就是让人通过认识神的作工而来到神面前。如果做带领的人不是高举神、见证神,而是处处显露自己,处处压制别人、辖制别人,牢笼人,迫使别人听从顺服自己,这就是与神唱对台戏。他自己坐在神的位上,让人把他当神来对待,他的作工成了与神争夺人的工作,这不正是撒但抵挡神的作为吗?现在有很多的带领,各人手下都有一班追随者,都是在按照自己的意思来选拔人、培养人,而神到最终却没有得着一个知心人,人所作的一切到底是为谁呢?究竟为神培养出几个和神同心合意的人呢?究竟带领出几个真认识神、真正爱神的人呢?所以,人的事奉如果不是在高举神、见证神,那么他肯定是在显露自己,即使他打着事奉神的旗号,也是在为自己的地位作工,为自己的肉体享受作工,丝毫不是为高举神、见证神作工。谁若违背了这条事奉原则,就证明他是抵挡神的人。

事奉神的人越有真理进入,他的狂妄自是越少,同时也感觉自己越来越渺小,觉得自己做神的奴仆也不配,效力也是神的高抬。真具备这个理智的时候,他就不会高举自己了,神用谁、神喜欢谁他也不嫉妒了,谁比自己强也不与人争了,谁反对自己、谁背叛自己也不觉得为难了,并能肯定别人做得对,能认识到自己悖逆抵挡神就该这样对待。但愿别人都比自己强,都能得着神的称许,能为神得着人而欢喜快乐,一切只为满足神而做,为还报神爱而活着,觉得若能满足神,死了也甘心、不后悔。人的生命性情有这样的变化才是信神有实际的人。只有达到性情变化的人才能高举神、见证神,不显露自己,卑鄙小人永远达不到能见证神、高举神。

第五,事奉神的人必须得认识自己的卑贱、丑陋、一无所有,必须得知道自己半斤八两,看清楚是神破例高抬咱们这污秽败坏的人,咱们才能为神尽点本分,所以,人必须有甘心情愿为神花费的良心与理智,没有丝毫的资格能跟神搞交易、讨价还价。如果人里面还有奢侈欲望,还有自己的存心目的,那是最危险的,一旦临到试炼,人就要栽大跟头,闯下大祸。所以,事奉神不能有个人的存心目的,不能搞个人的经营,只能作神所托付的工作,一切以满足神为目的,这也是事奉神的一条原则。心里没有交易的人无论付多少代价,就是一无所得他也甘心愿意,没有后悔。做带领的人若老为自己的地位名誉作工,作工老掺杂个人的存心目的,这是最得罪神的事,因为这最影响作工的果效,也是最打岔神家工作的。人事奉神违背了原则只会得罪神,绝对不会得着神的称许,这样的人都是自私卑鄙、厚颜无耻的魔鬼。

第六,做带领的人要保证自己不栽跟头,必须先解决自己的狂妄自是,还要解决自己的各种败坏性情。这就要求人必须要认识自己的抵挡神的本性,认识自己还有哪些大红龙的毒素能导致自己抵挡神、背叛神,更要认识自己的致命处,知道自己能在什么地方栽倒,导致沉沦灭亡。有些人是在地位上栽倒,有了地位就狂妄自大、自是自高,谁也不服,别人说的再合乎真理也不接受,认为自己什么都行了,让人都听他的,作工作以他为中心,这就是“狂心在跌倒之前”的意思。有的人在男女上经不住引诱,认为这点过犯不算啥,说不定哪一天临到一个环境就栽倒了。还有的人在钱财上贪心太大,欲火攻心,好像失去钱财就失去了一切,没有钱财就活不成一样,这也是最危险的人。因为在这三方面跌倒的人太多了,所以在这几方面比较脆弱的人都是最危险的人,一旦有了地位,有了可乘之机,这三方面本性就会同时发作,导致人沉沦灭亡。做带领的人如果能在这三方面保证清洁,不沾染污秽,站立得住,再能具备一颗追求真理的心,那就是有希望被神成全的人。

2005年11月18日

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