首页 各类书籍 全能神教会历年工作安排精要选编 (实用本) 交 通 几 个 问 题

交 通 几 个 问 题

教会各级带领工人的调整工作正在进行,教会生活已普遍好转,但存在的几个重要问题是必须纠正的。从存在的问题来看,现在多数带领还是真理装备太差,缺少分辨能力,因此作工果效较差,感觉吃力,应该尽快装备真理,解决这个难处。以往常说:没有真理站立不住,没有真理作不了事奉神的工作。相信多数人都能看清楚这个问题。不具备真理是达不到合神使用的,只有具备真理才会有分辨,才会选人用人,才能看透问题实质,才能用真理解决问题;没有真理就看不透问题的实质,就容易出现错误,更不会作好工作,这是问题的根源。为了从根本上解决问题,现在有必要交通几个问题。

一 调整各级带领工人应根据人的实质决定

神家选拔带领工人主要根据三条原则:

第一,必须是追求真理的人。主要根据:

1 比一般人能谈出更多的对真理的认识;

2 比一般人能谈出更多的圣灵开启的亮光;

3 对人存在的问题与缺少看得清楚。

第二,必须是人性比较好、有正义感的人。主要根据:

1 人性里有诚实、正直,爱讲实话、真话,能与人交心;

2 敢坚持真理、原则,不怕得罪人,能维护教会工作;

3 与多数人能正常相处,是大家比较拥护赞成的。

第三,有工作能力。主要根据:

1 善于发现问题,能公平对待与解决问题;

2 事务再多也能料理得开,能分清主次、轻重缓急;

3 能保证自己的本职工作达到最佳果效。

以上三条就是神家选拔、使用人的原则标准。凡是合乎、接近这三条标准的人就可以提拔使用。其实,神所成全的人或者合神使用的人肯定都是具备这三条标准的,但在人没有被成全之前,具备三条原则的程度当然有限,神家要求的并不是必须完全达到三条标准才能提拔,乃是指人必须具备能够达到三条标准的实质说的。比如,有一个人具备三条标准的实质,但肯定还有一些缺欠与不足,如果追求、操练一段时间可以达到这三条标准,这样的人就是合乎三条原则标准的人,就可以提拔,也就是凡追求经历一段时间肯定能合乎三条标准的人就可以提拔。因为人在没有被成全之前都有很多败坏流露,也难免会有一些过犯,其实这是正常现象。比如说,有的人比较诚实正直,是指他的人性里所具备的实质说的,但他肯定也有谎话,也有诡诈,但不能因此否认他有诚实、正直的实质,毕竟是经撒但败坏的人,败坏性情都是一样的,但人性的实质是有区别的,这就是看问题要看实质的意思。如果大家公认一个人是诡诈人,当然这是根据他的一贯表现而定的,人的一贯表现就可以代表人的实质了,但这个诡诈人偶尔也说过诚实的话,那到底该定他为诚实人呢,还是诡诈人呢?当然他属于诡诈人。所以对人的实质是哪类人必须弄清楚,这样就是看透人了。偶尔的过犯不能代表实质,如果屡教不改,常有过犯,就是实质问题了。人的实质是什么,属于哪类人,他在生活中就是哪类人,他的一贯表现就是哪类人。诚实人相对来说诚实比较多一些,诡诈人相对来说诡诈多一些,这是自然的。我们说有些人比较诚实正直,这也是根据他的实质说的,当然他肯定也有许多谎言或诡诈流露。如果发现谁有一次过犯就把他当那种人对待,这是错误的,这样容易冤枉好人。如果人屡教不改,这就证明他的实质就是这种人,这是准确的。看问题不能死套规条,应当透过现象看实质,只有摸准实质才不会看错人,这是明白真理的人的看事方法,必须掌握好这个看事原则,才不至冤枉人,对待人、处理问题才公平。

选拔使用人必须学会看透人的实质是否符合三条原则。如果是真正合乎三条标准的人,肯定是能担当工作的。如果选出来的人不能担当工作,那就肯定选错了,绝对不是合乎三条标准的人。因为神家工作的性质主要是用真理解决问题,是借着用真理解决问题把人带进神话的实际中去,所以,如果真是具备真理的人,不管身量大小都是适合作教会工作的,只要经历一段时间的操练,都能达到用真理解决问题的果效。作教会带领工作,只要追求真理,比一般人明白真理多一些,再加上人品端庄正派、诚实正直、有正义感,就完全可以作工作了。只要善于交通真理,能用真理服人,就已经具备了起码的工作能力,这样的人天生再具备点工作能力,就完全胜任了。缺少工作经验不是主要问题,工作能力大小暂时也不是主要问题,若经过一段时间的培养、训练是完全可以提高的。这样看来,能交通真理,能用真理解决人的问题,这是最重要的一方面,这方面具备了,其他方面稍次一点就不是问题了,这种人完全可以培养使用。如果一个人天生就有才干,但不是追求真理的人,这样的人提拔起来也不能带领人进入真理,光有工作能力而不追求真理在神家就不能做教会带领,只能搞事务性工作,什么时候能够在真理上有进入了,能交通出真理了,才能做教会带领。如果有一个追求真理的人,但人性较差,也具备工作能力,这样的人不能做神家的主要带领,只能做配搭或工人,做神家各级带领的人必须人品端正、诚实正直、有正义感(偶尔过犯除外)。因为人性不好不容易走正道,更不容易实行真理,大家怎能赞成呢?有头脑的人应该明白,选拔合乎三条标准之人的目的就是为了将人带进神话实际中,让人都得着真理,都有变化,达到蒙神拯救。如果选出来的人不能作好这个带领人进入真理实际的工作,就完全失去意义了。其实选拔带领工人的最大的原则就是:谁能把大家带入神话实际、谁能用真理解决人的败坏与缺少,就应该选谁、提拔谁,不管以往有什么过犯,只要人是有正义感的、是追求真理的,就可以提拔使用,只要能担当工作就行。千里马有缺陷也是千里马,好人有过犯也是好人,人无完人!实质的好才是真正的好,表面的好不一定能代表实质的好。只要能将神选民带进神话的实际中去就是好样的,谁也比不过。选拔能作好带领神选民进入真理实际工作的人来做教会带领,永远不会错。以往有过犯只要悔改了就不是问题。看人要看实质,不能只抓住偶尔过犯不放,偶尔的过犯不代表人的实质。

还有一个问题,对于人性不成熟的人,绝对不能提拔做教会各级带领,因为担不起工作,人性不成熟的人只能作神家的事务性工作。按人的年龄说,一般在三十岁以上的人才算成年人,因为经历了几年人生的事,对社会的事、对人类的败坏与缺少已经有了几分认识,做事比较成熟老练一些,这才算成年人。二十岁到三十岁之间的人,可以说都是人性不成熟阶段,如果各方面都比较好的话,只可以提拔培养做工人,绝不能做教会各级带领。人性不成熟对于做带领的人来说这是一大缺欠,因为人性不成熟就不懂成年人的心思,肯定看不透成年人,这样的人很难与成年人有共同语言,所以作不了成年人的工作。成年人思维正常,办事、考虑事情周到完善,比较有智慧,做事能让人尊重赞成,才适合作人的工作。只有具备成年人的理智、心思、见识、稳重、成熟的程度才算真正的成年人。做教会各级带领的年龄起码在三十岁以上,即使年龄五六十岁,只要有责任心,能担当起工作也完全可以使用。啥时候你们会看人的实质到底是哪类人了,作工作就容易多了。只要能看透人是哪类人,就是看透人的实质了。

二 教会清理工作也应根据人的实质决定

神家提拔、使用人就是根据人的实质是否合乎三条原则标准来确定,神家开除清除人也是根据人的实质而定,绝对不能根据人的一时过犯与一段时间的不佳表现,即使对有严重过犯的人,也应根据人的实质来处理,只有根据人的实质来对待、处理才能保证合乎神的心意,才不会出现错误。比如,开除被鬼附之人,开除一贯论断神作工、论断圣灵使用之人的敌基督一类的人,开除一贯行淫乱之人与同性恋的人,开除一贯胡作非为、搅扰神家工作的人。其实开除这些人都是根据他们的实质已完全属于撒但,不可挽救,按其实质来说,这些人根本不是神预定拣选的,正是混入神家的恶者、投机分子。所以这样的人有多少开除多少,绝对没有错误。因为这是根据人的实质而不是根据人的一时过犯来处理,这就完全合乎神的要求。如果光根据人的一时的过犯来处理人,就容易断送一些有了过犯而能够真实悔改的人。神家从来不允许开除有了严重过犯而能够真实悔改的人。其实有些被开除的人,早就应该处理他们了,就是为了让多数人都看清这些人的实质完全是属撒但的,绝对不能改变了,这些人再信多少年也不会有真实的悔改与变化,若提早开除他们,许多人会因产生观念而消极。所以才将这工作拖延至今。神家作一切工作都是有原则的,提拔使用人有原则,开除清除人也有原则。要想达到根据原则办事,就必须看透问题的实质,绝对不能根据外表的过犯,这样做事才能保证合乎神的心意,但看不透人实质的人就容易违背原则而死套规条了。现在多数带领都有这个缺欠,主要就是因为明白真理太浅,对多数人都看不透实质,所以临到事就蒙头转向、不知所措,只能死套规条,这也是正常现象,因为人经历神话太浅,明白真理太少,还不具备用真理解决问题的能力。这次神家调整带领工人,开除清除人,按类划分聚会小组,多数人感到力不从心,真是不合神使用,其实这些工作对于一个具备真理的人就微不足道、太容易作了。这些工作可把有些人难坏了!作完之后还是漏洞百出,失误太多,上面还得作一些补救安排来纠正错误,挽回失误。凡是作工作有错误、有失误的人都是因为明白真理太浅,还看不透问题的实质,只根据表面现象加上人的判断、想象来处理,这怎么能保证没有失误呢?这怎么能保证完全合神心意呢?教会开除人、清除人必须得看透被清除开除之人的实质,起码看透这个人再信多少年也不会有变化,这人绝对不是追求真理的人,这人根本不具备正常人的良心理智,圣灵绝对不会在这样的人身上作工的,若大家公认其是这样的人,才能清除开除,这样才能保证绝对没有错误。如果对神的心意是拯救什么人、放弃什么人、淘汰什么人不明白的话,你就没法作神家开除清除人的工作了。有些糊涂人至今仍然认为,只要信神都能蒙拯救,神一个都不丢弃,有这样观念的人,他们对神家开除清除人的工作肯定会有观念的,因为他们不明白神的心意,看不透被淘汰的这些人的实质才容易产生观念。为保证教会工作准确无误,以往神家曾规定,凡被开除的人,必须经教会带领与执事完全同意,并且还要经过教会神选民通过,只要经过绝大多数人(80%以上)通过就可以开除。这一规定仍然有效。现在可以使用这条原则检查所有被开除清除的人,若有人性较好的人因一时过犯被开除,可以找回来恢复教会生活;对于人性坏的、人性恶的就应永远地放弃。啥时候你们对各类人都会分辨,能看透实质了,那时你们作工作就容易多了,也不会犯错误了。

三 培养人、使用人都要根据人的实质决定

有些人认为,××弟兄是因为写对“大卫一事”的认识,上面发现问题把他撤换了。从外表上看,好像是这么回事,但你们想错了。我不是单根据他对大卫的认识有问题而把他撤换的,主要是因为××的几年工作存在一些严重问题,还有一些具体表现让人失望,另外,此人性情也不稳定,作风轻浮,作工几年并没有什么变化,准确地说,不是追求真理的人,这是关键所在。所以决定此人暂时不能担当主要工作。正好临到写交通这事,我从他的交通上看见他对真理的认识太浅,根本没有一点实质的认识,他是作工多年的人,现在还看不见一点长进,难道就不该调换一下工作吗?我对待作工的人还有一条原则:如果作工多年还不能明白真理,他就没有资格再作教会主要带领工作了。我对任何人都是这样,如果作工作几年没有一点长进,足以说明他不是追求真理的人。如果不是追求真理的人,他怎么能够带领人进入真理呢?如果不是追求真理的人,他能体贴神心意吗?他能忠于神吗?他能事奉神吗?如果不是追求真理的人,他就没有资格作教会的带领工作,以前有一些被淘汰的带领都属于这类人。你们不应该把我处理事看得太简单,我作事不光考虑主要方面,最主要的还能抓住问题的实质,也就是认识到人的实质到底是哪类人。我从来没有单凭一个过犯或一种表现处理过任何一个人,我都是根据多方面考虑,还要看透一个人的实质,他还有没有使用价值,还有没有比他更好的人,最后才下断案。对“真心”的处理也不是单因为她没有搞好神话语朗诵一事而处理的,而是根据她这个人多年的表现,看透了她的实质,已经是不可救药的人了,才作此决定的。这个决定乃是在你们反映了她的具体情况,说她“完全够开除条件”之后才作出的。我从来不轻易开除一个人,更不轻易撤换哪一个带领,你们把我作事看得很规条,好像我若看见一个人做错件事随即发怒就把人撤换或开除了。这说明你们对上面作事还有成见、有观念,对我作事有原则你们都看不见,你们对神的作工、神的性情又怎能认识呢?你们的看事观点真是没有真理,太偏谬了,难怪你们什么事也看不透。如果根据你们所谈出的认识,可以说都不合格,只是看在你们都是比较追求的,都比较能接受修理对付,都有心志愿意满足神,所以还能继续培养你们、带领你们,让你们操练事奉神,这是实情。如果根据你们的过犯,你们都有抵挡神的性情,都做了一些打岔神作工的事,都有许多随从己意的作法,你们以往的事奉可以说都不合格,根本作不了多少事奉神的实质性工作,只是因为是在试用操练时期,你们还能有认识、有懊悔,并有心志改变错误的事奉法,看在你们多少还有点培养价值的份上,所以我一直注重与你们多交通,并加以修理对付。如果你们能百折不挠地追求真理,遇到什么修理对付还能往上够,你们还是有希望被神成全的。神家培养人、使用人都是根据人的实质来决定的,若人的实质是追求真理的,神家绝对不放弃,只要人肯追求真理,肯定会有变化的;若人的实质是不追求真理的,是不务正业的,是不走正道的,那就没有培养价值了,神也不会成全这样的人,若是神不愿成全的人,神家也不能培养。如果是追求真理的人,是神愿意成全的人,如果因着人的一时的表现与过犯就给淘汰,这就违背了神的心意。所以对人的处理必须根据神作工的要求与人的实质来对待,这样作才是有效地配合神的作工,才是真实地事奉神,如果不是这样有效地配合神,那就是打岔神的作工,完全违背神的心意了。现在你们对人的实质还是看不透,尤其对上面所处理的几个人也看不透,还认为上面是根据一时的过犯而发怒来处理人,这就错了,并不符合实情。如果你们对上面的处理人真是这样认为的话,那么你们处理人肯定也是这样做的,也不会是根据原则与根据人的实质来处理的,不知我这样说你们是否能接受。如果你们认为××真有进步,完全可以做区带领的话,可以汇报他的情况,我会考虑的。我作事的原则就是:怎样作合神心意,对神家有利,就怎样作。啥时候你们能看透人的实质,作工作就容易多了。只要能看透人是哪类人,就是看透人的实质了。

四 划分A、B、C三类聚会小组效果很好

教会实行划分小组聚会,对各类人都有益处。一、是为保证所有追求真理的人能正常聚会,不受人的搅扰,这就首先保证了凡是追求真理的人都能正常追求被神成全,这样安排给追求真理的人带来了安静的无人搅扰的有利环境;二、这样安排对不追求真理的人也是一个促进,无形中给他们带来一种激励。如果是有心志的人就要发奋图强了,不会甘心落在别人后面。三、让人性太坏的人蒙羞,促使人反省认识自己,好追求真理走上正路。所以这样安排对多数人都是益处。以往规定的按类划分聚会小组的方式是:1.对于渴慕神话、爱交通真理,属于愿意追求真理、人性比较好的人,必须划分在A组聚会;2.对于聚会爱说闲话、爱扯家常与爱抬杠、爱钻牛角尖,好谈字句道理与不通灵的,属于对真理不感兴趣、比较麻烦的人,必须划分在B组聚会;3.对于特别狂妄自大、弯曲诡诈,甚至有时丧失理智、不可理喻,让多数人感到厌烦、恨恶,属于人性不好的人,必须划分在C组聚会。最好只分A、B、C三类小组聚会就可以了,为了保证划分准确,对A、B、C各组划分比例特规定如下:划分在A组的人应占60%左右,划分在B组的人应占30%左右,划分在C组的人应占10%左右,你们只根据这个比例划分就可以了。这个比例完全合适,不许改动。各类组该划分多少聚会点由教会安排。如果按这个比例划分,就能保证聚会果效更好,这样按类划分聚会小组果效很好,已初见成效,得到证实了。若教会中没有太坏的人,完全可以只划分A、B两组聚会。但对于初信一年之内的人不用按类分组,因为没有根基,免得消极退去。若信神几年的人因分组退去,就属于不是真信的人,若是真信的,只是受点熬炼而已,绝不能退去。对于有特殊情况或聚会实在不方便的可以照顾,放在附近的小组聚会,但不许有搅扰,对能听话顺服的人应该给予照顾。我们看见有些人因分组而消极,甚至有退去的人,这就证明这类人不是追求真理的人,连一点追求的心志都没有。不追求真理还死要面子,如果把这类人放在追求真理的人中间,他们也照样不会追求,肯定是滥竽充数的人。神家对这些人并没有放弃,仍然给他们悔改、追求的机会,教会带领可以差派追求真理的人常常帮助他们、浇灌他们。另外,教会还要安排善于交通真理的人,做B组、C组的组长来带领、供应他们,这是最好的办法。凡在真理上有进入的人就可以帮助那些不追求真理的人,如果帮助了几年,他们还是不追求真理,那就仁至义尽了,他若退去我们也没有责任。有一些人是因素质太差,明白真理太慢,但能做诚实人,能具备较多的善行,这样的人最终也能蒙神拯救。如果是素质较好的人,信神几年也不追求真理,最终也没有变化,那最终照样被淘汰。教会实行分组聚会是完全正确的。等内乱以后,A、B、C各组中凡是真信神的,有悔改变化的,就可以在一起聚会赞美神了。所以分类聚会也是显明人、熬炼人的。有些人论断教会这样作“没有爱心”,这是颠倒黑白的说话。难道让恶人搅扰追求真理的人正常享受神话,这就合理了吗?难道让各类人在一起聚会,有搅扰、有打岔,没有一点享受,大家都没长进,这样就是正确的吗?就是不坑人了吗?大家都知道,医院里为了治好所有的病人,采用分类治疗,这样就避免了各种病互相传染的问题,有传染病的人与没有传染病的人都采取隔离治疗,免得互相传染,这样才能保证疗效。没有人说医院这种治疗法是坑人的,是不对的。现在信神的人都是经撒但败坏,需要神拯救的人,都如同患者一样,如果让一些不接受真理的人来搅扰那些追求真理的人而耽误这些人的生命长进,这就不合理了。如果允许不追求真理的人搅扰追求真理的人,这才叫真正的坑人,真正的没有爱心。到底什么是坑人?什么是没有爱心?人都应有分辨,凡是论断神家工作的人都是没有真理的人,他们对什么叫坑人,什么叫没有爱心都分辨不清楚,他们完全是根据自己的利益说话,根据自己的喜好说话。但神家工作不受败坏人类谬论影响,神家工作的原则一贯是:怎样作对神选民的生命进入有利就怎样作,怎样实行能保证神的选民(所有喜爱、追求真理的人)能尽快被神作成就怎样实行,并且不受任何人、事、物的辖制与影响,只有这样实行才是配合圣灵的作工,才是体贴神的心意,才能事奉到神心意上,才能通行神旨意。对各种论断神家工作的话,人应该有分辨,免得受各种谬论的迷惑而产生观念耽误自己的生命长进。败坏人类的谬论太多了,必须加以分辨。人看为对的、好的也不一定符合真理,人看为不合人观念的,不一定就是错的,只有明白真理才会分辨对错,才会分辨各种谬论。认识神作工的人,才能看见神的作为,对神产生真实的赞美与敬拜。

五 认识“教会工作完全是圣灵的带领”很重要

认识神的作工不是容易的事,必须得经历到最终才会有真实完全的认识。神的作工包括几个部分:基督的作工是主体部分,当基督的作工接近尾声的时候,还需要圣灵使用的人配合,把人带进基督的话语之中,带入信神的正轨。对于所有信基督的人来说,完全能够认识到基督的作工就是神灵的发表,就是神灵的作工,这一点多数人都能认识到,所以多数人都能达到被神话语征服;但对于圣灵使用之人的作工与带领,有些人就感到无所适从了,心里总琢磨到底是出于圣灵的作工,还是人的作工呢?尤其是神家这次的教会清理与划分聚会小组,让有些人感到不可思议。有些人甚至说:“这是人做的,不是神作的。”其实这话说得一点不错,正是人做的,他的眼睛没有看错,明明是圣灵使用的人作的,那不就是人做的吗?但是看问题要看实质,神道成肉身成为人子就是普普通通的、正常的一个人,发表了许多的神话,全是真理、道路、生命的话语,你说这个人到底是神呢,还是人呢?我们看事不能根据人的外表而应该根据实质。基督有神的实质,就是有神性,虽然他外表是人性,但他有神性的实质,所以能作神的工作,对这一点,凡经历神作工的人都能认识到,因为人都被神的话语征服了,都看见神的话就是真理、道路、生命。但对圣灵使用之人的作工,人就看不透,人心里总是想:这人的作工到底是出于圣灵的,还是出于人的?人对基督的作工都能认识到是神的作工,但对圣灵使用之人的作工就不一定能认识到完全是出于圣灵的又一种方式的作工,因为圣灵使用的人说的话、作的工完全是人的语言,带着人的风格与人的口气,完全是人经历神话语得着的圣灵开启与认识,代表人的经历、人的认识、人的所是,简直与神的语言没法相比,这显然是人的作工。所不同的是,如果没有圣灵的成全,对神话没有更深的经历,是绝对达不到这样带领人的。这样的作工、这样的带领能给人带来的益处是什么呢?如果没有这样的人带领,人凭自己追求或者让仅仅是素质好的人带领,果效又会怎样呢?在末世神作工的步骤里,神有意安排了圣灵使用之人的带领是有意义的,是对拯救人类的工作更有益处的。神的工作需要人性的配合,这里面的意义很深,人认识不透,但人必须认识到,在人的配合作工中完全是出于圣灵的带领,也是圣灵作工的一部分。虽然是人的作工,但所交通的话语都是出于圣灵的开启光照,而不是出于败坏人类的思想与观点,完全是按着神的要求带领人进入神话,神家的一切工作也按着神话的行政原则来安排布置。只有人性的配合作工才能把人带进信神的正轨,才能把人带进神话的实际中去,因为人听神的话不容易明白,神就先作成一个人,让这样的人带领人进入神话,这不更有利于人蒙神拯救吗?所以现在神家的工作开始全面进入正轨,转入实际,圣灵就是这样作工带领人。人若不认识神的作工,不认识圣灵的作工就容易论断神的作工,就不容易跟随神到最终。这段路程也是最关键的路程,人信神能否蒙神拯救、被神成全,关键看这段路程人怎样追求,怎么顺服神的作工。如果人总认为这是人做的,不是神作的,这是看事观点有问题。如果是聪明的人,那就应该跟随基督,顺服圣灵使用之人的作工,因为都是神的安排,都是圣灵的作工,丝毫没有错误。真能顺服神的人必能顺服圣灵的一切作工。在这里狂妄自大、谁也不服的人都要被显明出来,这是神的智慧。能够顺服神一切作工的人肯定会蒙神祝福的。那些狂妄自大的人若不能认识自己的本性,不能老老实实、规规矩矩地顺服神的作工,肯定有祸了,这怨不得别人,只怨自己长了一对势利眼,心中谁也不服,总盼望接受天上的神带领,却不顺服圣灵的作工,结果把自己绊倒了。跟随神的人应该认识到,神的末世作工每一步骤都很有意义,对人都是拯救,都是成全,人都应顺服,跟随基督没有真实的信心是不容易跟随到路终的,只有跟随到底才能蒙拯救、被成全。若让没有被成全的人带领,人的长进总是慢的。你体验到了吗?

2006年4月24日

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