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检验各级带领是否合用的标准、原则

关于监察员“尽心”、“有爱”的问题必须解决。从你们反映的情况看,基本可以确定她们俩作不了实际的工作,也没有培养价值,必须撤换,另行安排工作。如果不及时撤换再迁就下去,会耽误神家工作,也会给神选民的生命进入带来亏损。衡量一个做带领的人是否合用主要看三方面:第一,不会选人用人(选错人的比例超过半数以上)没法作神家工作。不会选人用人肯定也不是明白真理的人。真明白真理的人,他会看人有无人性,也会分辨人有无真理实际,所以,不会选人用人的人绝对做不了带领,更谈不上合神使用。第二,交通真理不透亮,解决不了人的问题就是不具备真理。不具备真理怎能用真理解决人的问题呢?不会用真理解决问题就没法带领人进入神话。一个不具备真理的人,怎能指导、带领各级带领工人进入真理呢?凡是交通真理不透亮的人,他就不能凭真理作工作,只能凭地位、凭权力作工作,这样的人谁又能服气呢?所以,不具备真理的人绝对不能做带领。第三,做带领必须是人性好而且追求真理的人。人性不好,人就没法相处,人性不好就实行不了真理,流露的都是狂妄自大、好辖制人、好命令人、好强迫人,给人的感觉就像大红龙一样,这样的人做带领不都是敌基督吗?所以,人性不好的人绝对不会得到多数人的拥护赞成。可以肯定地说,凡是让人厌憎远离的、多数人都弃绝的肯定都是坏人、恶人,这是毫无疑问的。无论哪一个带领如果不能得到多数人的赞成、拥护、肯定,那他就不是好的带领工人,必须撤换。

以上三条就是检验一个带领是否合格的标准、原则。检查各级带领是否合格应该根据这三条标准、原则,这是绝对准确的。做带领的人若基本具备三条标准,虽然有些败坏流露,但是作工起码有果效,起码能获得多数人的认同,因为现在多数人都明白一些真理了,有一些分辨了,都会用客观合适的标准来衡量人,谁基本能作工作,谁作不了工作,是否胜任,多数人都知道怎么衡量。神家要求各级带领达到的标准是客观的、公正的。应该相信,多数人的眼睛是雪亮的,都能掂量出做带领的人是否合适。如果一个带领被多数人否定、不认同,那这个人就不适合再做带领了,就该撤换了。如果一个带领虽然有些问题,但能获得多数人的赞同、认可,那么这个带领就是合格的,应该继续培养使用。神家对各级主要带领的选用与撤换必须根据多数带领工人的反映来决定,绝对不允许任何一个人独断专行。事实已经证明,检验各级带领工作果效的民意测验完全合适、永远适用。以后神家对各级带领是否合用,必须采用民意测验的方式来检验确定。各级带领工人若发现哪个带领作不了实际工作,早已失去圣灵作工,必须向上反映,也可以直接写信给监察员或监察组。有正义感的人都应该这样监督各级带领的工作来维护神选民的利益,这是维护神作工忠于神的表现,这是完全合神心意的。如果有人发现某个带领人性挺坏、没有真理,不配做神家带领工人而不写信向上反映,这是不负责任的表现,也是背叛神的行为。

检验各级带领是否合格就是根据这三条标准、原则,就是根据人的这三方面表现来确定,其他方面都不主要,这三方面只要有一方面存在严重问题,这个人就不适合做带领,就应该考虑另行安排工作。比如不会选人用人,这说明人的素质有严重缺陷。人的素质好,肯定会看人分辨人,肯定也具备工作能力。不会选人用人的人肯定素质太差,肯定也不具备真理。所以不会选人用人的人必须撤换,不用再考虑其他方面。怎么确定不会选人用人呢?只要人所选用的人半数以上都不合格,这就可以肯定此人是不会选人用人的人,尤其是已经在某地工作一年左右的人,还看不准谁合用、谁不合用,这样的人就是不会选人用人的人,就是素质太差的人。人若会看人,只要与人接触过几次,听过几次交通,再检查其作工果效就可以确定人合不合用了。如果人听其交通不会分辨,见面也不会察言观色,又不会检验人的作工有无果效,听人反映又不会辨明事实真相,这样的人就是不会选人用人的人了,肯定是素质太差的人。光凭见面不能完全确定人是否合用,但若听其交通谈话应该能知道其明白真理的程度与解决问题的能力,如果再会检查作工果效与听取多数人的反映,就应该能完全确定其是否合用了。如果这三个过程都走过,还是看不透人是否合用,那就是废物一个,不配做带领工人。

检查人是否具备真理,主要看人交通真理如何、实行真理如何,如果交通真理有实际,人都会得着益处的,如果人也能实行真理,肯定多数人对他的评价是好的。因为真明白真理的人,他不会辖制人,他会作工作,他知道怎样作工作能达到果效,所以,真具备真理的人,他的同工、下属都会愿意接触他,都会寻找机会接触他,因为人都喜欢听好的交通并从中得到益处,这是正常现象。如果做带领的人能让多数同工厌憎、反感,甚至躲避他,这就足以证明他没有真理,他是原封未动的撒但种类。所以,凡是让同工、下属都厌憎、反感、躲避的人,必须淘汰,肯定没错。

衡量一个带领有无人性,主要检查三方面:一、对待同工、下属公平,说话公道,没有偏见,没有恩怨,能够一视同仁;二、对待同工、下属无论有什么难处,能给予同情、理解、帮助,严于律己、宽以待人;三、对任何人都能够根据真理原则对待,与人相处有爱心、有原则,让人感觉到没有地位、没有架子,能够和睦相处,不打击人、报复人,凡事按原则办事。具备这三条就是有人性的人。没有人性的人总想辖制人、控制人,让人都听他的、顺服他,如果谁不服就打击、报复,恨不得踩在脚底下。作神家工作总是凭己意、随从肉体欲望、独断专行、任意妄为,从来不寻求真理,不寻求是否合神的心意,心里丝毫没有神的地位,更没有敬畏神之心,这样的人就是恶人,这样的人怎能配做带领呢?所以说没有人性的人若做带领就是个属撒但的恶魔,就是敌基督,这是毫无疑问的。

可以说,凡是被多数神选民厌憎、反感的人都是没有人性的人,这样的人丝毫不具备正常人的良知理性,无论把神家工作搞得多么混乱,把神选民坑害到什么程度都没有知觉、没有控告,还自以为干得不错,这不正是恶人的本相吗?如果人有点良心理智,若作不了实际工作,只能懊悔恨恶自己;如果人没有知觉,反而还能与人争权夺利,搞自己的势力范围,这不正是敌基督所为吗?这样的人有良心、有理智吗?有一点人性吗?这样的人信神完全是为了自己的地位,是为了做官辖制人,出人头地、作威作福,这不正是撒但的欲望吗?如果真是心地善良的人,他作工作会体贴神的心意,以满足神为标准,以弟兄姊妹的利益为重,凡事得让多数人认同,自己心里才有平安。如果人作一段工作,从来不考虑是否达到合神心意,自己作工作对神选民是否有益处,这样的人就没有良心理智了。如果作工作让弟兄姊妹的生命进入受到极大亏损,他还不感到内疚没有悔恨,他的心该有多刚硬啊!看一个做带领的人性如何就这么衡量,这样就会分辨了。

现在神家工作已到关键时刻,各级主要带领必须调整好,凡是作不了实际工作的必须撤换。无论提拔、撤换必须根据其多数同工与下属的意见与反映,这是最准确的实行法。无论哪个带领,只要他的同工、下属多数人说他不行,毫无疑问这个人就该撤换。无论哪个带领,如果多数人比较赞成,即使该人有些问题,也可以留用。神家使用人、撤换人就是根据多数人的反映意见决定。

现在环境极其恶劣,据说南方多数教会只有半数左右的人聚会,不坚持聚会的人怎能是追求真理的人呢?对于信神而长期不聚会的人,神家也不勉强,应该把浇灌供应的重点只放在真心信神而追求真理的人身上,因为神拯救的就是追求真理的人,人不追求真理,连正常聚会都保证不了,这样的人也没法达到蒙拯救。所以,对长期不聚会的人,各级带领工人就不用作任何工作了,因为人不顺服神的作工,都是在神话以外的人,都是属撒但的人。只要神选民能会分辨谁是真正的弟兄姊妹就可以了。神家必须把浇灌供应的重点放在正常聚会的人身上,也就是放在真正追求真理的人身上,这完全合乎神的心意。不追求真理的人,包括所有不接受真理、不实行真理的人,都是圣灵作工淘汰的人,所以,神家的工作必须以顺服圣灵的作工为原则,对于圣灵已经淘汰的人,人再作工作也没有用,只是打岔神作工,这样的“献好心”、“献爱心”是让神厌憎的,也是抵挡神作工的表现。人要明白神的心意,必须得根据圣灵的作工来确定,圣灵淘汰的就是神要淘汰的,圣灵远离的也就是神所厌憎的,这是毫无疑义的。人的想象再好不代表神的意思。对于各地只有半数人聚会的教会,应该采取调整与合并,可以把两处教会合并成为一处教会,每处教会的聚会人数必须达到四五十人才合适,这样也容易选出好的教会带领,以后如果有些不聚会的人又回来了,也不用再重新划分,多二三十人也可以。教会有合用的带领才有教会生活,没有合用的带领就不会有教会生活。所以为选出合用的教会带领,教会多几十人也可以,因为还是小组聚会,不会有妨碍,这样教会的数目就比较精炼一些,浇灌各级带领的工作也方便一些。这样实行完全合适,只要对神选民的生命进入有利,就是完全合神心意的。

2008年8月6日

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