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神家设立教会生活十项原则的意义与具体说明

随着神的作工逐步进深,神的话语日益深入人心,神选民对十项真理实际的明白进入也日益透亮,因此教会生活也开始进入正轨。神选民经历了大红龙自始至终的残酷迫害与各种邪灵的迷惑及各种假带领、敌基督的辖制、打压、陷害、控制,终于在实际经历中明白了真理,认识了神话,现在开始一切进入实际了。人都看见神作工拯救人太实际了,神的话语改变人、成全人太真实了,因此人都认识到了神的全能智慧。神是借着大红龙与邪灵及假带领、敌基督的效力来成全神选民明白真理,脱离撒但权势,达到真实顺服神、敬拜神,现在已初见成效。神选民都尝到了经历神作工的甜头与明白真理的快慰,这实在是神的大能,是神的特别恩待,神永远配受赞美、配受人的爱。凡是追求真理的人都深有感触:真是道路越走越光明,进入实际的路越来越透亮,我们真的走上了蒙拯救被成全的路。

神家设立教会生活的十项原则,完全是为神选民进入信神正轨铺平道路,这对于神选民进入真理实际达到真实顺服神太有益处。神选民都会看到教会生活十项原则的完善是神选民经历神作工逐步明白真理达到的果效。这标志着神选民的生命已日渐长大成熟,神选民终于对一切撒但敌势力有了分辨与反抗,开始背叛撒但,脱离撒但权势的捆绑,达到真正归向神、顺服神;同时也标志着神选民已经认识到只有脱离撒但权势才是真正蒙拯救,已经感觉到信神必须顺服神、忠于神,绝不能受人辖制,这太重要、太实际了。可见,神选民已经进入信神的正轨了。神选民只有接受顺服圣灵使用之人的带领与牧养,紧随圣灵作工的步伐,不受邪灵与假带领、敌基督的迷惑控制,信神只相信神的话,只顺服神,只顺服真理,就已经进入信神的正轨了,也可以说,已经达到蒙神拯救了。但还有许多初信的神选民生命经历较浅,还没有达到明白真理的程度,对上面的工作安排与讲道交通都分辨不出真假与对错,远远没有进入信神的正轨,其中有些神选民甚至还能受假带领、敌基督的迷惑控制,跟随假带领、敌基督,这些神选民实在太可怜了。因此,为解救这些神选民,必须与他们多多交通真理,尤其是教会生活十项原则必须让他们明白认识,然后才能使其达到明白真理、进入实际。为此,对教会生活十项原则的实行与运用加以具体说明很有必要。

教会生活十项原则列举如下:

一、教会吃喝神话交通真理的原则

二、教会带领工人尽本分的实行原则

三、预备善行与爱心施舍的实行原则

四、教会选举带领工人的实行原则

五、神选民自由选择成组聚会的原则

六、教会用真理解决问题的实行原则

七、教会各级带领工人的配搭事奉原则

八、背叛撒但权势真实顺服神的实行原则

九、教会各级带领工人必须接受神选民监督的实行原则

十、教会各级带领工人必须按上面工作安排作工尽本分的原则

下面逐一交通各项原则的具体实行与运用:

一 教会吃喝神话交通真理的原则

对于聚会吃喝神话,神家只确定两种方式(一种是聚会吃喝关于十项真理的神话,另一种是每次聚会吃喝一篇神话)与交通神话的原则,具体怎么实行可以根据各教会神选民的选择。现在有些神选民总询问具体怎么吃喝有果效,其实工作安排里说得很清楚,只要多数神选民感觉怎么吃喝有果效、有享受就怎么实行,上面不作具体规定。就像一个礼拜该聚几次会,完全可以根据神选民的意愿来决定,聚会人数多少也是根据当地环境决定,没有规条。有些人习惯于守规条,如果上面只确定原则,不给交代具体细节,人就不知怎样实行,不明白真理的人就知道守规条,对上面确定的实行原则都不明白,可见人的身量太小了。这就需要在吃喝神话上得有明白真理的人交通,聚会就肯定有享受、有收获,如果没有明白真理的人交通,果效就差一些。因此,教会中所有追求真理的人在聚会时都应该读完神话以后多揣摩、多下功夫,同时还要在交通真理的三条原则上下功夫操练:一,交通对真理的纯正领受与真实认识;二,交通对真理的实际经历与认识;三,交通实行真理的原则与路途。这样交通真理才会有果效,另外还要多听讲道交通,这对明白神话有帮助。圣灵使用的人是圣灵带领、圣灵成全,所交通的话当然纯正准确,对人的生命进入大有益处。

如果不能按照吃喝神话与交通真理的原则来过教会生活,神选民就会感觉到聚会没有果效、没有享受,因此,聚会有无果效关键就要看教会带领是不是喜爱神话、追求真理的人,这太重要了。哪里的神选民不会吃喝神话就证明那里的教会带领没有真理实际,或者不追求真理、没有圣灵作工,或对神选民的生命进入没有负担。其实一个教会只要有一两个真正明白真理、会交通真理的人,就能把各小组的教会生活逐渐带入正轨,可惜真正明白真理的带领工人太少,若再有不务正业的假带领假工人的搅扰,那里的教会生活肯定糟糕。无论哪处教会如果神选民不会吃喝神话交通真理,那里的教会带领工人肯定不合用。如果教会特别混乱,好人受打压排斥,就说明那里有假带领假工人在打岔搅扰了。哪里的教会有假带领假工人,那就不是仅仅没有教会生活的问题了,而且涉及到撒但掌权所导致的混乱不堪与无秩序,与世界同出一辙。这种情况就需要追求真理的人站起来联合所有真心信神的神选民罢免假带领假工人,重新选举教会带领、执事才能扭转局面。如果真有一处教会恶人、浑人太多,追求真理的人太少,多数人都随帮唱柳、依靠权势,追求真理的人就只能独立组成小组聚会,这样就不耽误生命长大了,这是唯一可行的办法。

二 教会带领工人尽本分的实行原则

把神选民带到神面前就是让神选民能顺服神、敬拜神,若神选民不能真实顺服神、敬拜神,这就证明神选民对神没有真实认识。凡不能真实见证神、交通真理讲实际的人,没法带领神选民达到认识神。如果一个带领工人作工多年,他所带领的神选民还不会顺服神,这样的带领工人肯定不明白真理,也不会见证神,这就没法带领神选民认识神。凡是总要求神选民顺服带领、维护自己的人,都是事奉神却抵挡神的人,这样的人若是执迷不悟,没有真实悔改就真是假带领、敌基督了。只有真正合神使用的才是真实见证神的人,他的作工完全能够达到以下几方面的果效:

1 常交通对神作工的认识、对神话真理的认识,达到让人对神有真实的认识,对神越来越有信心;

2 每次交通真理都结合实际、结合现实问题,达到让神选民明白真理,能直接顺服神的话、顺服真理,不受任何人、事、物辖制;

3 能根据真理常常解剖败坏人类的败坏真相,看透败坏人类的实质,让神选民都能正确对待各级带领工人,不要崇拜,不要盲目顺服,更不要溜须拍马、阿谀奉承;

4 让神选民学会分辨什么是神话的实际,什么是合乎真理,达到让神选民只接受真理、顺服真理,能够真实顺服神;

5 常交通认识自己,敢于解剖自己,敞开自己的败坏真相,交通自己的实际经历来带领神选民进入实际,这样才能使神选民不再崇拜带领工人,并且能正确对待带领工人;

6 多交通对各种邪灵作工与假带领、敌基督本性实质的认识,让神选民对其有分辨,能看清撒但的邪恶实质与恶魔嘴脸,这样更有利于神选民达到直接顺服神、顺服真理,而不受任何人、事、物的辖制。

一个真实见证神的人,他的事奉作工若能达到这六方面的果效就能把神选民真正带到神面前,让神选民都会直接顺服神,都能痛恨撒但、背叛撒但,心里都能爱神、顺服神、忠于神。只有作工能达到这样果效的,才是真正见证神、事奉神的人,才是被神成全的人。

做带领工人的交通真理时要站在与神选民平等的地位上,绝不能站在神的地位上,更不要站在圣灵使用之人的地位上,这才是真正有理智、有人性的人。当传达工作安排时带领工人要求神选民顺服接受这是对的,当交通每一项真理时要求神选民只接受真理、顺服真理这也是对的,但是当交通自己的经历见证时就不能要求神选民接受顺服了,你只应该要求人明白你所交通的真理与所要达到的果效,以及能给神选民带来益处就可以了。你要交通哪方面真理、解决哪方面问题,不能要求神选民必须照办顺服,你只能尽力交通真理让人明白真理、接受真理、顺服真理就够了,绝不能要求神选民顺服你。你无论交通哪方面真理或处理什么问题,你的观点即使合乎真理也不能要求神选民顺服你,只能要求神选民寻求真理、接受真理,这样说话办事才有理智、才合神的心意。如果你所说所做的都合乎真理,都有实际,神选民顺服了你,你就应该告诉神选民“你们顺服的应该是真理,并不是我这个人”,你能这样实行才是真正有良心、有理智,说明你是敬畏神、尊重真理、实行真理的人。人只有能这样对待真理,能这样顺服神、尊神为大、尊真理为高,这才是真实见证神、真实顺服神的人。

教会各级带领工人的真正职责是带领神选民进入真理实际,还要维护教会生活的正常秩序,保护神选民不走偏路、不受迷惑,进入信神正轨。如果带领工人真能体贴神的心意,尽好自己的本分,就要在追求真理上下功夫,多作点对神选民生命进入有利的实际工作,多为神选民解决点实际问题,这样,神选民就感觉真正享受到神的爱了,真正明白真理得着生命了。如果带领工人尽本分能达到这样的果效,这才是蒙神称许的,这样的人肯定有圣灵作工。真正体贴神心意、尽受造之物本分的人就能顺服上面的工作安排,根据工作安排来尽自己的本分,就能保证做到只尽本分不管闲事,只尽本分不干涉人的自由,只尽本分不扰民、不讨人厌,只尽本分不要求人回报,只尽本分不要求人顺服、崇拜,只要求人顺服神、顺服真理、跟随神。这样的人才是完全为神花费、为神选民办事的人,丝毫不在乎自己的地位名誉如何,只为见证神活着,只为还报神爱活着,只为通行神旨意活着,这才是真正事奉神的人,正是被神成全的人。

三 预备善行与爱心施舍的实行原则

真正的善行都是有价值、有意义的,尤其是蒙神纪念的善行必须要付出代价,敢于献出生命。例如:亚伯拉罕献以撒,蒙神祝福称为义人;罗得能在危险时刻用两个女儿兑换天使,蒙神纪念称为义人……这样的善行义举都是需要付出代价才能得到神的祝福。我们经历神的末世作工,天天面对大红龙的残酷迫害,还要追求得着真理、达到蒙拯救,的确需要付出心血代价,所以预备善行也需要具备心志、付出代价。比如,传福音拯救人需要面对恶劣的环境,接待被大红龙通缉追捕的神选民也面临极大的危险,还有接待家庭接待聚会都担当着风险,预备这些善行可以说都是有意义、有价值的,没有胆量、没有真实的信心也没法行出这样的善行。有些人只挑拣一些没有风险、不需付代价的善行来预备,虽然这也是预备善行,也比不预备善行的人强多了,但是那些敢于冒风险传福音的人,敢于接待被大红龙通缉追捕的弟兄姊妹的人,敢于在危险地区与假带领、敌基督争战,争夺神选民、解救神选民的人,这些人所预备的都是最蒙神纪念的善行。那些冒风险传福音得了很多人的,正是他们的付出把多少个灵魂带到神面前得着了蒙拯救的机会,还有各处被假基督迷惑的人,被假带领、敌基督陷害、捆绑的人,都需要神选民去解救,这都是冒风险的工作。有些假带领、敌基督没有人性,如同野兽,甚至还能报警,暗中与大红龙勾结,这样的敌基督凶恶无比,正是神咒诅的对象。面临这样的危险环境还能解救神选民,这就是善行。所有参与打假的神选民所做的都是善行。凡是为保护神选民做事,为维护神作工做事都属于善行。那些假带领与敌基督、迷惑人的所做所行都是迷惑神选民、残害神选民、控制神选民的恶行,他们都是搅扰打岔神作工、抵挡神的恶人。如果对这些倒行逆施的恶人实行爱心帮助,那就是站到撒但一边了,就是违背真理、抵挡神的表现。有的人把神的祭物交给假带领、敌基督,这是恶行;有的人接待了假带领假工人,这是恶行;有的人为假带领假工人辩护说话,这是恶行;有的人甘愿顺服假带领、敌基督,甚至做假带领、敌基督的帮凶爪牙,这更是恶行。人的恶行太多就是作恶多端的人,这样的人不但没有善行,反而恶贯满盈、罪恶滔天,肯定都是受惩罚的对象。对善行与恶行就要这样分辨划分,神选民对此必须清楚。

预备善行必须要有分辨。有些作法是善行还是恶行的确不好分辨,关键是看做在追求真理的人身上还是做在抵挡神的恶人身上,这样区分就容易明白了。千万别为假带领、敌基督做事,千万别为假带领、敌基督说话辩护,千万不能做假带领、敌基督的帮凶。接待假带领、敌基督就是窝藏贼寇,是背叛神的表现,所以接待家庭如果发现这个带领不实行真理,丝毫不做维护神作工的事,尽打压陷害神选民,就应该祷告神寻求真理,分辨恶人,然后弃绝恶人,这才是实行真理、顺服神的人。预备善行必须要有分辨,如果人把钱捐给敌基督、假带领,那是助纣为虐,纯属作恶;如果真是奉献给神,直接交给教会才是真正蒙神纪念的善行。如果施舍给接待神选民的家庭或传福音的弟兄姊妹,或施舍给全家信神为神花费的家庭,或施舍给真正追求真理的弟兄姊妹,帮助真心信神、真正维护神作工的人,这都是最蒙神纪念的善行。预备善行要做到合乎神的心意首先要分辨人是对的还是错的,如果做在假带领、敌基督身上或在恶人身上,这就不是善行而是恶行了,因为你帮助了作恶多端抵挡神的罪魁祸首,这不成了助纣为虐了吗?在最后这段日子里预备善行与爱心施舍必须明白真理,摸着神的心意,掌握实行原则,这样才能蒙神祝福,这是神选民必须清楚的,千万别做糊涂人,受人迷惑利用。若存心行善但却作了恶,这就不值了,这是瞎眼行善的人。

预备善行必须明白善行代表什么,神为什么看重人的善行。真正的善行代表人信神的真心,代表人的真实悔改,代表人经历神作工的见证,代表人尽上了受造之物的本分与责任,所以神看重人的善行。没有善行说明人信神没有真心,没有悔改,更没有见证,是没有人性的人。没有善行的人若是蒙拯救那撒但都不服气,肯定会有控告,所以善行对于人蒙拯救太重要了。预备好足够的善行最关键还得靠人追求真理达到明白神的心意,这是预备善行的根基。明白真理的人所预备的善行就能满足神、蒙神纪念,不明白真理的人因为不明白神的心意容易弄巧成拙,存心行善却反倒作了恶被撒但利用,为撒但倒行逆施搞独立王国效力。可见,人要预备善行达到满足神,一方面必须寻求真理,另一方面必须预备善行才能行在神的心意上。

四 教会选举带领工人的实行原则

教会各级带领工人由选举产生,这比由任何带领工人指定要准确一些,这样也相对公平合理,因为败坏人类未蒙拯救被成全都不具备真理,根本就看不透败坏人类的实质与区别,还能受败坏性情的支配,凭情感义气用人,还容易受人蒙蔽、欺骗,甚至被利用,这就给教会带来了灾难。教会的一切混乱都是因为败坏人类掌权与用人错误造成的,这样的作法给神选民带来的灾难与亏损太大了。所以无论如何还是由教会选举产生带领工人相对准确,这是确定无疑的。

参加教会选举的人当然要从最大范围内产生,不能只凭少数一部分人选举。一个教会的带领执事应由全教会神选民参加选举,起码百分之八十以上的人参加投票选举才生效。有的地方采用A组选举,这实在荒唐,也不公平,教会神选民都有选举权与被选举权,除了应该被开除、被隔离的人以外,其他人都有权参加选举,任何人无权限制。人自动弃权可以,若带领工人限制某一部分人参加选举,这是错误的,神家绝不允许。教会选举绝不许任何人指定候选人,教会人人有选举权,也有被选举权,绝不允许任何人指定候选人的范围,这是荒唐的大红龙选举法,神家绝不采用。凡指定候选人的作法都属于撒但的作法,神选民应该弃绝。教会实行选举必须建立在相信神选民的基础上,多数神选民的看法应该是准确的,比任何带领工人的看法都相对准确。凡是不相信神选民、只相信自己个人看法的,都是狂妄自大、没有理智的人。凡总是给教会选举指定候选人的人,都是自私卑鄙、别有用心的人。因教会实行小组聚会,多数人互相不认识,可以由各小组内先选举出一人,最后各组选出来的人再到一起聚一天两天会,再选举教会带领执事,这就基本完成了选举。被选举出来的带领执事尽了一年的本分之后,神选民之间就彼此熟悉了,第二年的选举就会容易一些了。

现在教会选举只能在小范围内实行完全是因环境的原因,以后环境好了才能实行大范围的选举。

五 神选民自由选择成组聚会的原则

为使神选民可以自由选择成组聚会,必须让教会中比较追求真理的人打破小组界限,轮流到各组聚会,接触本教会中所有的人,让教会中神选民都认识。凡是教会各组中公认的、比较追求真理的人,可以轮流走动、接触教会各组的人交通聚会,但不许报真名及住址。对于胆怯、没智慧、容易当犹大的人,教会带领执事应该限制其走动。对做事不谨慎、缺少智慧、容易出事的人不仅要加以限制,神选民还有权拒绝与之来往。对于被教会隔离开除(五种人除外)至今没有恢复教会生活的人,必须予以恢复教会生活,由教会带领负责,凡有爱心的神选民都应该主动给予其浇灌扶持。如果教会带领执事限制被隔离开除的人恢复教会生活,只要这个人还有点人性,是真心信神的人,神选民就应该接纳,绝不应该受人辖制。总受人辖制、总受撒但本性辖制的,都是活在撒但权下的人。若教会带领不按工作安排行事,神选民有权执行工作安排,任何人无权干涉。若教会带领所做的不合真理,神选民绝对不应该接受顺服,而应该实行真理,不受任何人辖制,这是真实顺服神的表现,这样的人是实行真理进入信神正轨的人。

神选民自愿选择成组聚会任何人无权干涉。神选民可以选择在本教会里与追求真理的人在一起聚会,也可以选择与被错误开除隔离的、被带领拒绝恢复教会生活的人一起聚会,也可以选择与教会之外真心信神的外地人聚会,也可以接待外地的弟兄姊妹以及与所有没有被教会接纳的人(神家开除的五种人除外)在一起聚会,任何人无权干涉。这才是真正体现信仰自由的原则,完全合乎真理。如果一个真心信神的人被带领定罪、开除了,或者被教会带领限制,不能与神选民接触,神选民如果通过对照神话真理,有了分辨,觉得教会带领所做的不合真理,属于陷害人,神选民有权不受带领辖制,可以与这个真心信神却被带领定罪的人接触聚会。如果有三五个人要求在一起聚会,这完全符合自由选择成组聚会的原则,用不着教会带领批准,可以自由聚会。如果神选民在一个组里聚会得不着供应,有权选择聚会小组,教会带领无权干涉限制,只要每个组不超过特定人数,不违背安全原则就可以。如果神选民拒绝与恶人聚会,但教会带领不许可,强行让人接受恶人聚会,神选民有权拒绝带领的安排。小组聚会的人数必须根据环境来确定,环境恶劣的地区必须限制在两至三人内,环境不太恶劣的地区三至五人,相对宽松的环境可以五至七人聚会,但不许超过七人。教会带领有权限制聚会人数,但无权干涉神选民自由选择成组聚会的自由。

六 教会用真理解决问题的实行原则

因败坏人类做教会带领工人都是事奉神却抵挡神,凡是不追求真理的带领工人都是对抗真理太多、抵挡神太严重,所以神选民受打压、捆绑、辖制太多,甚至陷害人、整治人,冤枉人的事在各地教会时有发生,受打压、被陷害的神选民屡见不鲜,这些问题只能靠教会用真理解决。若教会带领工人属于假带领、敌基督,能对抗真理,神选民可以联合起来罢免取缔或者向上投诉。上面借着下发工作安排与讲道交通,让各级带领工人根据工作安排处理并解决问题,但必须有神选民的投诉、揭露来配合监督执行。现在发现不能接受真理,敢与真理对抗、抵挡神的带领工人的确不少,面对这种情况只能靠神选民联合起来用真理作武器来反击假带领与敌基督的迫害与打压,还要号召神选民都起来响应,这样才能迫使假带领、敌基督屈服下来承认错误,这是用真理解决问题的最好方式。靠上面来解决,有些问题不能马上奏效,因为有些恶人死不悔改,坚持错误道路,必须等待神选民起来弃绝。现在上面特别安排所有教会每个月必须有两至三次用真理解决问题的专题聚会,重点解决属于打压、陷害、整治神选民的问题。用真理解决问题主要就是解决带领工人打压、陷害神选民的问题,是专门为神选民平冤撑腰、伸张正义的聚会,让神选民能看见神的爱与神的公义,让撒但势力彻底蒙羞失败,使神的旨意完全通行在众教会中,取缔一切的假带领假工人,扫除一切的魔鬼、害人虫,这样神的国度才能完全实现。

用真理解决问题的聚会可以根据神选民的建议,如果有神选民感觉自己受带领工人的打压,有些冤屈,就可以提议教会召开用真理解决问题的专题聚会,教会带领、执事绝对不许拒绝。一次聚会不能解决问题可以聚两次、三次,如果实在不能解决问题就可以上报小区带领,如果小区带领袒护教会带领,神选民还可以上报区,最后直接向上面投诉,因为神选民有反映教会情况的权利,更有投诉假带领假工人陷害人的权利。如果教会带领、执事能接受真理承认错误,向神选民赔礼道歉,还神选民一个公道,这个问题就算解决了;如果教会带领、执事不能用真理解决问题,仍然坚持错误顽抗到底,那就只能上报到小区解决。上面设立用真理解决问题的专题聚会,就是针对神选民受打压、有理说不通的情况,所以各处教会必须设立并实行用真理解决问题的专题聚会。如果哪个教会取缔这种聚会,或者违背真理,倒行逆施,那就足以证明这个教会是假带领、敌基督在控制,恶魔在横行肆虐,神选民有权举报;哪个教会若能实行用真理解决神选民受打压、陷害的专题聚会,就足以说明这个教会的带领是追求真理、有错必改的好人,必定能获得神选民的赞成、支持。

七 教会各级带领工人的配搭事奉原则

配搭事奉主要有两方面的问题:

第一,不许男女单独配搭事奉。

第二,关于配搭事奉的顺服原则问题。

第一,配搭事奉绝对不许一男一女单独配搭,必须两女配搭或两男配搭。其次,两男一女、两女一男配搭也可以。特殊情况若一男一女配搭,必须得两人年龄相差较大或两人都端庄正派,只要多数人都相信绝不会有问题,这种情况可以暂时配搭,不必死套规条。在有些特殊情况下事情紧急,解决问题要紧,就不要顾虑太多,因小失大。凡属淫乱之人,跟任何一个异性都能发生关系,这样的人就不配做带领工人了,只适合传福音。所以,教会带领安排工作时要因人而异,不要守规条,实在需要这两个人一起去办事,就应该采取两男一女或两女一男来配搭办事。

第二,关于配搭事奉的顺服原则。配搭事奉不分正副,两个人站平等地位,以交通真理达成共识为原则,这需要彼此顺服,就是谁说得对、合乎真理就应该顺服谁,以顺服真理为原则,真理是权柄,谁能交通出真理、看事准确就应该顺服谁,无论办什么事、尽什么本分都是以顺服真理为原则,绝对不能顺服地位权力,更不能受知识、名望辖制。地位权力实在太坑人了,地位权力助长人的撒但性情,地位权力能影响人实行真理,又能辖制人、捆绑人,使人走错路,所以在配搭事奉中地位不是权柄,只有神话真理才是权柄。人的级别再高都不是顺服的对象,地位再低只要能交通真理,有正确实行的路,这就是该顺服的对象。配搭事奉最忌讳凭地位权力辖制人,让人服从地位权力,这是撒但的作法,是假带领、敌基督的作法,应该取缔。教会各级带领工人必须实行配搭事奉,以后神家不许搞一人专权独裁,这是正确的事奉之路。各区、小区、教会三级带领都是两人或多人配搭,没有正副之分,只有学会配搭才能学会顺服,脱去狂妄自是、专权独裁的败坏性情。学会配搭事奉才有人的样式,这对人的生命性情变化极为有利。

八 背叛撒但权势真实顺服神的实行原则

撒但掌权与撒但势力给人带来的压迫、捆绑、辖制的痛苦太大了,凡是出于大红龙本性的毒素、谬论、手段对神选民的伤害太大,让人痛恨,令人发指,使神选民感觉到活在撒但权下如同活在地狱里一样。在教会各级带领工人中,凡是利用地位权力来辖制人,要求人顺服或强迫人必须听他的话,或者倚仗权势打压、陷害、制裁人的,这都属于撒但权势。如果带领工人能实行真理,正常尽人的本分,能给神选民带来生命供应与益处,让人明白真理、实行真理,这才是把人带到神面前的路。教会带领执事能实行真理,对神选民有爱心,才会带出教会生活,如果教会带领执事不是追求真理的人,总注重地位,贪图享受地位之福,并要求别人顺服,让人维护,这实在是坑人、害人。总之,如果做带领工人的不是正常尽本分,而是用地位权力来辖制人、限制人、捆绑人,或者命令人做这做那,不许人按着真理、按着工作安排进入实行,也不许人寻求真理、实行真理,这就足以证明是撒但掌权。而假带领假工人、敌基督就是撒但掌权的典型代表,这些人不是在正常地尽受造之物的本分,乃是来给神选民当官做老爷的,正是从撒但来的。神选民过教会生活是为了明白真理、得着真理,达到真实顺服神、蒙神拯救,而假带领、敌基督所做的正是辖制人、捆绑人、拦阻人追求真理、实行真理,只让神选民顺服带领、顺服教会,他们成了神选民生命进入的拦路虎、绊脚石,撒但权势太黑暗了,像三座大山压得人喘不过气来。所以,神选民必须脱离撒但权势才能真正归向神、真实顺服神。人受假带领、敌基督辖制,那是顺服撒但的表现,也是活在撒但权下的标志。凡是顺服撒但权势的人,都是撒但的狗奴才,不脱离撒但权势休想蒙拯救。

败坏人类做带领工人,如果不追求真理或者明白点真理也不能实行,就不会有圣灵作工。没有圣灵作工的人都不是神认可的,所以都是假带领假工人,都是抵挡神的人。假带领假工人的种种作法与手段都是撒但权势的象征,都代表撒但权势在辖制神选民、压迫神选民、捆绑神选民。假带领、敌基督所走的都是抵挡神的路,只能把人带到抵挡神的路上去。真正追求真理的人有正常人性,能够正常尽本分,他的言行举止正是一个单纯敞开的诚实人的样式,在尽本分上能顺服神,能根据真理处理问题,所以神选民从他身上能看见神话的实际,看见一个诚实人真实顺服神、忠心尽本分的样式,单纯敞开、实实在在,一看就是好人,丝毫不像充满大红龙毒素的撒但官吏。所以,只要有假带领假工人利用地位权力来辖制人,神选民就应反抗拒绝,可以交通真理辩论,只顺服真理、顺服神话,绝不能顺服撒但权势,不管是哪个人,其所说所做必须合乎真理才能顺服,不合乎真理就应该拒绝,向撒但说不,这是实行顺服神的原则问题。如果有教会带领对你说“你若顺服上面的工作安排就是不顺服教会,我就开除你”,你就应该这样对他说“你不代表教会,你代表撒但,我顺服上面的工作安排,这是顺服神作工的表现,我就不顺服撒但”,这样撒但就蒙羞了。真实顺服神的人只顺服出于神的、合乎真理的、属于正面事物的,对出于撒但的、出于人意的与对神作工不利的、不合乎真理的都应该拒绝、应该说不,绝不应该受哪个带领工人的辖制,这才是有真理、有实际的人。在神家最高权柄是神、是神的话、是真理,还有出于圣灵作工的上面的工作安排与讲道交通,这是神选民应该顺服的神的四个权柄,只有顺服这四个权柄才是真实顺服神。假带领、敌基督发明的“顺服教会”是谬论邪说,谁代表教会?“顺服教会”是空洞的,没有神话根据,根本不合真理。“顺服教会”这个说法里面隐藏的就是让人顺服带领,这是撒但的诡计,所以“顺服教会”、“顺服带领”的说法是谬论,必须取缔,谁再要求人顺服教会,言外之意就是让人顺服他,就是顺服撒但,所以“顺服教会”的说法永远取缔,神选民只应顺服神、顺服神的话、顺服真理、顺服出于圣灵作工的上面的工作安排与讲道交通,这是神的命定,天经地义,只有顺服神的四个权柄才是真实顺服神的标志。当神选民都同心合意地顺服神话、顺服真理、背叛撒但权势之时,撒但就彻底蒙羞了,神选民就进入信神的正轨了。所以,在对待各级带领工人的事上只能根据神话、根据上面的工作安排来选择顺服或拒绝,绝不能唯唯诺诺、逆来顺受、委曲求全做撒但的狗奴才,这样操练实行真理顺服神,对撒但说不,假以时日就能达到真实顺服神而脱离撒但权势,这是达到蒙拯救的路。神选民对此应该看清楚,绝不能再跟从假带领、敌基督走灭亡的路。只有不追求真理的人才能效忠撒但、崇拜权势,“县官不如现管”,唯唯诺诺、逆来顺受,这样的狗奴才都是神所厌憎恨恶的人,如果再不醒悟,追求真理真实顺服神,都是被淘汰的对象。当假带领、敌基督受惩罚之时,就是这帮跟随撒但、顺服撒但的狗奴才哀哭切齿之日。

九 教会各级带领工人必须接受神选民监督的实行原则

教会各级带领工人是为带领神选民进入神话实际而尽本分的,所以为神选民办事的人必须由神选民选举产生才合情合理,如果不是由选举产生的,神选民就有权拒绝,不予接受。凡是各级带领工人中属于人设立的都不合乎原则,神选民有权拒绝,只有教会选举产生的带领工人才能代表神选民说话办事,才是神选民应该接受、配合、支持的人,所以各级带领工人必须接受神选民的监督,这是天经地义、民心所向。如果带领工人不接受神选民的监督,反而凌驾于神选民之上发号施令、作威作福,这就是从撒但那里来的假带领假工人,神选民有权拒绝,实行罢免。作为带领工人应该有理智,绝对接受神选民的监督、指导,这样才有资格为神选民信神达到蒙拯救尽上自己的本分。凡是不接受神选民监督的,都没资格做教会的各级带领,也不配为神选民办事或尽任何本分。

教会带领工人接受神选民的监督有以下几条实行原则:

1 对神选民的指责、建议必须无条件地接受;

2 在涉及神选民的事上必须征求神选民的意见、看法;

3 无论尽何本分,必须向神选民了解作工有无果效,或者有无偏差与负面影响;

4 如果让神选民产生误解与论断,应采取忍耐包容,可以用交通真理的方式解决;

5 对任何不合己意的神选民绝对不许排斥、打压或报复;

6 各级带领工人如果做了对神选民不利或有害的事应该向神选民赔礼道歉,神选民也有权指责、辩论,带领工人绝不许反对,打压、陷害神选民;

7 如果带领工人不合神使用,尽本分没果效,给神选民造成伤害、亏损,神选民有权责备、修理对付,或者声讨、罢免、弃绝,更有权建议召开教会专题聚会用真理解决。

以上几条就是各级带领工人接受神选民监督的实行原则。如果带领工人真是追求真理的人,定能按原则实行达到神选民满意的程度;如果不是追求真理的人,就不容易接受这样的实行原则,而且还会抵触反抗,自然也站立不住。可以肯定,凡是能接受神选民监督的带领工人,都是有良心理智的人,都是喜爱真理的人;凡是不能接受神选民监督的带领工人,都是没有人性的人,都是狂妄自大、无法无天的人,这样的人肯定是假带领、敌基督一类的人,这是丝毫不错的。能否接受神选民的监督太显明人了。

十 教会各级带领工人必须按上面工作安排作工尽本分的原则

上面的工作安排与讲道交通代表圣灵作工的新步伐、新动向,所以各级带领工人必须紧随上面的工作安排与讲道交通来交通真理与尽本分,这是事奉神的原则,也是正确的事奉之路。如果背离上面的工作安排与讲道交通另搞一套,那就是打岔搅扰神的作工,这样的人就是抵挡神的人。如果不能根据上面的工作安排与讲道交通来尽本分,人也不会知道自己所行的到底是善还是恶,到底是否合神心意,所以上面的工作安排与讲道交通就是所有带领工人进入实际的一面镜子。能随时接受上面的工作安排与讲道交通的人就是能接受真理进入实际的人。如果有人看见了上面的工作安排与讲道交通不合自己的观念,或认为是对自己所做所行的揭露与否定就恼羞成怒,反而论断定罪上面的工作安排是假的,这就足以证明此人抵挡真理、恨恶真理,维护自己的地位,坚持错误道路,肯定是假带领、敌基督。有些带领工人特别仇恨真理,若是工作安排与讲道交通合乎自己的观念、对自己有利,就定为真的,就可以接受下发,只要工作安排不合乎自己的观念、对自己不利,就论断为假的,采取拒绝接受或扣压,这纯粹是撒但行径。以对自己的名利地位有利无利来衡量真假太荒唐了,这样的看事观点纯属撒但的看事观点,丝毫没有真理实际,不喜爱真理的人只凭观念看事,肯定不是追求真理的人。可以肯定地说,上面的工作安排与讲道交通正是圣灵现实的作工,是出于圣灵对所有神选民的开启光照。出于圣灵作工的当然能显明人,也能带领、引导所有追求真理的人明白真理进入实际。衡量教会各级带领工人的作工尽本分是否合神心意,就是看他们对上面的工作安排与讲道交通是否有真实的接受与顺服,是否按着上面的工作安排与讲道交通来作工尽本分。如果一个带领工人始终不能接受与顺服上面的工作安排与讲道交通,那就可以确定这个人就是假带领假工人,是必须淘汰的对象。如果一个带领工人能接受上面的工作安排与讲道交通,他在教会里就能交通出真理与实际,就能配合圣灵的作工,带领神选民进入真理实际。

凡是带领工人所交通的,只有完全合乎上面的工作安排与讲道交通,他的作工才有果效,才能得到神选民的认可。如果带领工人所交通的不能紧随上面的工作安排与讲道交通,那他的作工就跟不上圣灵作工的新亮光、新步伐。人讲的东西如果太陈旧了,没有跟上圣灵现实的作工,若不寻求真理,就不可能有圣灵作工,这种人作工对神选民就肯定没有什么益处,教会生活只能是一潭死水。凡是跟不上圣灵现实作工的,不能接受上面的工作安排与讲道交通的,这样的人都是危险的,都是容易被淘汰的。所以上面要求各级教会带领工人必须紧随上面的工作安排与讲道交通来交通真理、作实际工作,这才是合神心意的事奉。如果再有圣灵作工,就有实际的果效。因此能否接受顺服上面的工作安排与讲道交通是显明人是顺服神作工还是走敌基督道路的标志,只有严格按着上面的工作安排与讲道交通来作工尽本分的人,才是真正跟随神、顺服神作工的人。这样的人才会获得圣灵作工的印证,逐步进入真理实际,达到被神成全、合神使用。可以说,凡是对抗上面的工作安排与讲道交通的人都是不追求真理的人,都是假带领、敌基督,这是毫无疑问的。能否接受上面的工作安排与讲道交通太显明人了。

以上教会生活十项原则现已设立,神选民必须遵守,实行进入。相信凡是追求真理的人都会喜欢接受的,因为神选民都愿意让教会生活成为实行真理的生活,成为造就神选民生命长大的充满真理的环境,正是进入真理实际操练的场所。人只要能进入遵循教会生活十项原则的国度操练,就能达到明白真理进入实际。如果人能接受神话的审判刑罚与一切的修理对付,就能得着真理,达到生命性情变化,这样的教会生活就能使人蒙拯救被成全。如果不是追求真理的人,在这种国度实际操练的环境里就会产生反感、抵触,最后站立不住而倒毙。在由神选民监督的实际环境里,如果做带领工人的不能接受真理、实行真理,恐怕都要被显明、被淘汰,唯有真正追求真理的人才能认识自己、降卑自己,甘愿顺服真理、实行真理。这样的教会生活的确能显明人,但也能造就人、成全人,在某些方面来说也能促使人反省自己,接受真理,对人的生命进入极有益处。这样的教会生活完全是真理掌权、神话掌权、基督掌权、圣灵掌权的环境,属撒但的假带领、敌基督肯定会被显明、被淘汰,绝对站立不住。凡是追求真理的人肯定都会赞成拥护教会生活十项原则的设立,这能给所有的教会都带来生机、带来活力。如果一个教会真有三五个追求真理的人,那么遵循这十项原则的教会生活就能逐渐发挥作用,给神选民带来益处与保护。这是神家设立教会生活十项原则的意义。

为了保证教会生活十项原则的实行与进入,保证神选民尽快进入信神正轨,神家特别颁布教会“十不许”条例:

一、不许干涉人的自由选择;

二、不许要求人顺服带领工人;

三、不许限制人接触人交通真理;

四、不许没收神选民的神话书籍;

五、不许打压、排斥人,扣帽子定罪人;

六、不许限制神选民的言论交通自由;

七、不许拦阻神选民辩论问题与反映情况;

八、不许设土政策、土规条与利用法律治人;

九、不许干涉人传递发放神话与工作安排等信息;

十、不许干涉神选民对假带领假工人在教会的所作所为的知情权、检举权。

以上“十不许”条例也是教会生活十项原则的一部分,完全符合真理,合乎神的心意。这“十不许”条例就是根据败坏人类做带领工人总辖制人、限制人,并要求人顺服带领的败坏性情设立的,这对于保护神选民正常过教会生活太有必要,同时对教会各级带领工人约束败坏性情、反省认识自己,达到真实顺服神、活出正常人性十分有利。所以,“十不许”条例对所有神选民进入真理实际、活出正常人性都有益处,如果有人对教会生活十项原则与“十不许”条例产生反感、抵触,或者限制神选民接受实行,这肯定就是假带领、敌基督所为,神家绝不客气,神选民也应该联合起来,制裁仇敌。若发现有抵挡真理的假带领、敌基督,神选民应立即解决取缔才合乎神意、合乎民心。

相信教会生活十项原则与“十不许”条例进入教会生活以后,神选民都会欢呼跳跃,所有追求真理的人都会赞美神的公义,都能看见神的爱、神的拯救。神这样带领我们一天一天进入国度实际操练,逐步进入崭新的境界,喜爱真理、追求真理的人的确一天天得着成全,生命逐渐长大,而仇恨真理、抵挡真理的人却天天被显明,已经落在黑暗中哀哭切齿,等候神的惩罚临到,这是神已得胜撒但的标志。的确,凡是追求真理的人神都没有撇弃,凡是真心为神花费的人都得着了神的祝福,如今都在教会中信心百倍地跟随神尽本分。仇恨真理的假带领、敌基督完全被显明,这就应验了神的话:“你们多年来在我面前的行为给了我从未得到的答案,这个答案的问题就是‘人在真理、在真神面前的态度到底是什么’。我在人身上倾注的心血证实了我对人爱的实质,而人在我面前的所作所为也证实了人恨恶真理、与我为敌的实质。”(摘自《话在肉身显现·你们当思想自己的所作所为》)

2011年6月1日

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