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教会工作进入正轨之际必须解决的二十个问题

目前各地教会作恶多端的假带领、假工人基本已被取缔,剩余的一般的假带领、假工人多数都已引咎辞职,还剩下少数个别的假带领、假工人也正在解决,现在教会各级带领工人都已从教会选举中产生,教会工作、教会生活开始全面进入正轨。事实足以证明,多数神选民在经历神的作工中都已明白神的心意,基本都能接受顺服圣灵使用之人的带领与牧养,开始进入信神正轨。凡是真实经历几年神末世作工的神选民都已看清,只有接受圣灵使用之人的带领牧养才是达到蒙拯救被成全的路,离开圣灵作工的流都是黑暗、都是死亡,凡是抵挡、拒绝圣灵使用之人的带领牧养就是打岔搅扰神的作工,都是直接抵挡神的,都是偏行己路自取灭亡。如今神选民能进入信神正轨,这完全是圣灵作工达到的果效,是神的话语显明全能,真理大显能力,足以证明全能神已完全得胜撒但,完全得着荣耀。

在取缔假带领、假工人的属灵争战中,多数神选民都亲身经历了教会中正义与邪恶势力的争战,就是真心信神追求真理的神选民与以假带领、敌基督为首的撒但势力展开的激烈较量,神选民吃喝神话、经历神作工终于明白真理产生分辨,有了力量与勇气,开始反抗假带领、敌基督的邪恶势力并与其展开殊死搏斗,正是神选民开始恨恶撒但、弃绝撒但、背叛撒但,真实归向神,进入信神正轨的标志。事实足以证明,神选民一旦认识神话明白真理,有了真理作生命的实际,自然产生对撒但势力的仇恨、反抗与背叛,必然要选择顺服神的作工,接受圣灵使用之人的带领牧养,必然产生顺服神、跟随神、事奉神的信心与心志,这是神话的生命效应,这是真理成为生命的必然结果。凡是明白真理进入实际的人必然要恨恶撒但,竭力脱离撒但权势,坚定地走上蒙拯救被成全的道路,这是任何撒但势力无法拦阻的。不管这些人以往有什么过犯或受过迷惑、作过恶、走过错路,一旦明白真理就能醒悟过来,真实悔改,甘愿为神花费,宁可为神效力也不甘做撒但的牺牲品,只要有一线希望,只要还有一口气,只要还有一点时间,也要义无反顾地归向神,归向真理、归向光明,百折不挠地尽本分,为神献忠心,这是神选民明白真理开始进入实际的真实见证。现在多数假带领、假工人都在反省自己,懊悔以往的过犯,开始追求真理,愿意把余下的光阴都奉献给神,定要为神活一次,还报神的爱,用善行与最后的忠心来安慰神心,否则将遗憾终生。多数神选民也都信心百倍、摩拳擦掌,立志在最后的关键时刻竭尽全力为神的作工尽上最后忠心,可见神的作工已达到空前盛况,撒但势力已经彻底蒙羞失败,神的作工很快将以得荣之势告终。

在教会工作与教会生活全面进入正轨之际,各种灾难也陆续降下,并且越来越大,时间紧迫,形势逼人,各地教会还存在一些问题需要解决,神选民必须清楚,这最后期限的尽本分机会意味着什么,没有实际就没有见证,没有善行就不是人类,下面就现实必须解决的二十个问题交通如下:

一 必须正确对待教会正当选举结果的问题

凡是教会正当选举产生的结果任何带领工人不能否认,无权决定重选。除非被选举的人有特殊问题神选民不知情,选举后有人揭露出来,但也必须经过半数以上的神选民同意通过才能重选。

对待教会正当选举的结果,任何人都得接受承认,只有别有用心、心术不正的人才会无理挑剔、拒绝接受、否认推翻。凡是对正当选举结果采取不老实、不接受态度的,都是不敢正确面对选举的人,都是狂妄自是、无法无天的人,如果真是明白真理的人,都能正确面对现实接受选举的结果,相信多数人的看法才是有理智的人。真正明白真理的人如果真发现问题也能正确对待,只靠交通真理解决问题,这样实行多数神选民才接受、赞成,这是各级带领工人应该做到的。只有别有用心、搞阴谋诡计的人才能否认选举结果,随意推翻选举,做出任意妄为、无法无天的事,搅扰教会选举,神选民必须看清楚。如何对待教会正当的选举结果,实在是显明人的事。

二 神选民必须正确对待各级带领工人的过犯、错误问题

因为人类败坏太深,在人没有得到成全之前,每个人都有过犯、败坏流露,尽本分都犯过错误,甚至走过偏路,这是公认的事实。但神家对待所有带领工人,无论其有何过犯都给人悔改机会,只要是追求真理、有圣灵作工的人,只要人性好有好的名声,能承认错误、过犯,真实懊悔、诚心悔改,神选民应该接受、相信、赞成,都要正确对待、尊重现实。

因为教会各级带领工人都是由教会民主选举产生,肯定多数是合适的,确实作不了实际工作的只占少数。带领工人的情形可以划分为三种:第一种,明显有圣灵作工,完全合格;第二种,能作点实际工作,但有过犯与败坏流露;第三种,作不了实际工作,没有圣灵作工。

这是带领工人中必然存在的三种情形,神选民应该学会分辨,对第三种作不了实际工作,没有圣灵作工的假带领、假工人才能揭发检举,对于第二种能作点实际工作,但有过犯与败坏流露的带领工人就应该正确对待,只能凭爱心帮助,绝不能采取打击、定罪、陷害。第一种完全合格、有圣灵作工的带领工人肯定相对少一些,这些人是最宝贵的,必须加以保护,绝不允许任何人攻击、定罪、陷害。现在,合用的带领工人太少,多数都是第二种情况,能作点实际工作,但有过犯与败坏流露,神选民更应该正确对待,凭爱心帮助是最重要的,因为现在能作点实际工作的带领工人就已经不错了,有过犯与败坏流露是完全可以通过交通真理、修理对付解决的,绝不能打击定罪,加以排斥、撤换,只要是追求真理、人性较好的人,都要保护,别让恶人抓把柄、肆意攻击、打击陷害。能作点实际工作的带领工人,只要人性好,是追求真理的人,绝对能够达到蒙拯救被成全,这是肯定的。因为多数带领工人没有经历多少严厉的修理对付与大的试炼熬炼,有过犯与败坏流露是正常的,不代表就是坏人、恶人,所以绝不能随意撤换淘汰。只有人性恶毒、能作恶多端的才是恶人,才是应该取缔罢免的对象。

凡是对以往的过犯、错误作法已经承认、懊悔并有悔改的带领工人,任何人就无权再纠缠了。如果问题已经得到解决,人也真实认错悔改了,这已成事实,再有人纠缠不放、穷追猛打,就属于无理取闹,就属于私人报复,打击、陷害、定罪带领工人,神家绝不允许,若发现有恶人无理纠缠带领工人,必须追究调查,严肃处理。教会有权对存心有意打击陷害带领工人的恶人采取隔离开除。

三 关于检举假带领、假工人的正当程序问题

分辨确定假带领、假工人的三条原则是:1.必须确定绝对没有圣灵作工;2.人性不好,没有好的名声;3.不务正业,不作实际工作,还能作恶多端。

根据以上三条原则分辨确定假带领、假工人最准确。在这里神选民必须清楚,一般的带领工人都有过犯和败坏流露,但不一定就是假带领、假工人。过犯与作恶不一样,性质不同,过犯是在看不透的情况下做错事、走错路、选错人,这属于过犯;作恶就是明知道是恶行,还能身不由己地有意去做,这就是作恶了。所以,人有过犯正常,若能作恶多端就肯定是恶人。如果发现哪个带领工人符合这三条原则,就可以定性为假带领、假工人。

检举假带领、假工人的正当程序是:根据三条原则列举事实,必须有充分的人证物证,并且能得到比较明白真理之人的印证支持,就可以向上检举。若检举小区带领就可以向区决策组反映,若检举区决策组成员就可以向牧区决策组反映。如果各级带领工人不负责任,迟迟不予处理,才可以直接向圣灵使用之人反映,这是检举假带领、假工人的正当程序,各级带领工人及神选民都应当遵守。如果问题严重,实属明显的假带领、假工人,已经作恶多端、激起民愤,神选民有权直接罢免,哪一级带领如果袒护,也可以直接罢免,但必须有充分的事实根据,让人一看都能认可,才可以这样实行。如果事实材料不太充分,不能让人完全肯定,或者事实材料掺水分太多,有些虚构,那这个检举人就有问题,这很可能就是恶人陷害带领工人了。神选民必须会分辨,不要被恶人迷惑、利用,绝不能冤枉一个好人,也不能放过一个坏人,要坚持真理原则才合神心意。

四 对肆意打击定罪、陷害带领工人的恶人的处理原则

有人被假带领打压陷害,心里不服痛恨,采取报复的事是有的,但多数被打压的人还是能够放弃个人恩怨、仇恨,能公平对待人的。但肯定也有别有用心的恶人伺机打击陷害带领工人,也有人因为嫉妒、成见打击陷害带领工人,对这些人神选民要凭爱心帮助,化解恩怨仇恨,神怎样饶恕我们,我们也应该怎样饶恕人,这是神选民必须实行的真理。要正确对待各级带领工人,这是人起码该具备的良心理智。凡不能正确对待带领工人的,都是人性不好的人,肯定人际关系不正常,没有正常人性,没有良心理智,很难与人相处。如果有人老打击有过犯或败坏流露的带领工人,甚至纠缠不放,使人不能正常尽本分,影响教会工作,对这样的恶人神选民都有权限制、拦阻,实行修理对付,因为他搅扰带领工人尽本分也是变相地搅扰教会工作,如果真发现假带领、假工人,可以按检举的正当程序处理,绝不能无理取闹,影响人尽本分,这才是理智的作法。如果人不听劝阻,还继续无理取闹,实在不可理喻,神选民可以检举这样的恶人,教会带领出面将其隔离让其反省。如果有带领工人被纠缠陷害,其他带领工人必须出面解决处理恶人搅扰事件,凡能回避问题、遇事不解决问题的带领工人都没有真理实际,做带领工人也不合格。

如果发现实属打击陷害带领工人的恶人,首先应该用交通真理解决,若交通真理解决不了,可以由至少两三个带领工人向教会带领举报,教会带领核查事实,如果确定属于无理取闹、搅扰教会工作,就可以通过聚会让神选民表决,按处理恶人的原则方式处理。这样实行对教会工作有利,完全是维护神的作工,只有这样处理恶人才能保证教会工作正常运行。

五 对常散布谬论迷惑人的恶人的处理原则

在各种恶人中,最危险的恶人就是常散布谬论迷惑人、控制人的人。这些迷惑人的人有时尽讲字句道理、高喊口号,越是临到实际问题、关键问题,越是打岔搅扰,甚至颠倒是非、混淆黑白、歪曲事实,给教会工作带来很多混乱,这只有最善于迷惑人的敌基督才能做到,属于敌基督一类的恶人才是最危险的仇敌。

凡是善于迷惑人的都是魔鬼本性,绝对不会真实悔改,每到关键时刻临到实际问题都会立时变态、歪曲事实、颠倒黑白袒护恶人,诬陷好人,搅乱教会,甚至明目张胆地论断工作安排,让人远离、拒绝圣灵使用之人的带领牧养,这样的恶人正是敌基督一类的人。对属于敌基督的恶人,如果作恶多端证据确凿,必须实行开除,因为这样的人危害太大,属于毒蛇的种类,趁人不备就要行凶作恶,让人防不胜防。所以,对这类善于迷惑人、属敌基督的恶人,只能开除,永远开除,绝不留情!这是处理迷惑人的敌基督的最好的办法。

神选民必须留心,凡是抵挡、论断,采用各种卑鄙手段攻击圣灵使用之人的都属于敌基督,都是神选民最危险的仇敌,神选民必须清楚,凡是相信、跟随敌基督瞎起哄的都是恶人、魔鬼,没有一个能蒙拯救的,只有真正恨恶、背叛敌基督才是真正脱离撒但权势达到蒙拯救的人。

六 关于准确划分A、B组聚会的原则问题

划分A、B组聚会的三条原则:1.根据是否追求真理、有无圣灵作工;2.根据人性好坏,是否是恶人;3.根据是否常搅扰教会,作恶多少。各地教会必须根据以上三条原则划分A、B组聚会。

划分A、B组聚会是为了让追求真理和不追求真理的人互不干扰、各走各路,这是两全其美的事,这对保证所有真心信神,追求真理的神选民进入信神正轨完全有利,太有必要。

划分A、B组聚会,还要根据8月15日的工作安排,对属于应该隔离开除的十种人才可以划分到B组聚会。凡属作恶多端、给教会工作带来严重混乱的假带领、假工人,即使外表认错懊悔,但无法印证是真实悔改,所以也必须划分到B组聚会。如果再有假带领、假工人因作恶搅扰教会工作被撤换下来,也应该划分到B组聚会。

如果是人性较好的带领工人因不合用被撤换下来,必须安排到A组聚会,对于被撤换或引咎辞职的人性较好的带领工人,因为没有圣灵作工,作不了实际工作,只要没有明显的恶行,更没有激起民愤,就应该安排在A组聚会,这样对人才是公平合理的。除此之外,凡是人性不好、常搅扰教会生活,散布谬论、散布消极、散布观念、散布谣言、好制造事端跟随人瞎起哄的人,必须划分到B组聚会,这样实行完全公平合理。

如果有被出卖或被监视有安全隐患的人就应该单独和同类情况的人聚会,还有其他特殊情况因为安全起见也应采取单独聚会(仍属A组),这样实行对教会安全有利,希望人理解。

B组的人如果聚会一年、两年真有悔改了,能交通出真理实际,就可以被接纳到A组聚会。B组的人在选举时,只能参选B组的组长与B组传福音负责人,B组的人没有资格参选教会带领执事。在B组聚会的人若再搅扰、无理取闹,就可以开除。

A组和B组绝不能合在一起聚会,一旦合到一起,神选民将永无宁日,教会也不会有好的教会生活,这是公认的事实。

对有怪异问题的人若看不透,应根据其人性好坏、是否喜爱真理来决定划分聚会小组,如果看不透有邪灵作工或被鬼附,绝对不能开除,只应放到B组聚会,观察显明。

七 教会若被恶人团伙掌控,追求真理之人有权选择单独成组聚会

若教会带领果真是恶人,神选民应该彻底揭露,劝其引咎辞职,如果恶人顽固,不引咎辞职,神选民可以提议重选,只要半数以上神选民通过就可以重选。

如果教会被恶人团伙掌控,好人太少,无法取缔恶人团伙,凡追求真理之人有权选择单独成组聚会,任何带领工人无权限制,如果有些喜爱真理、愿意尽本分的好人愿意选择与追求真理之人共同聚会,只要不违背安全原则,教会带领执事必须安排,无权限制。

八 对被隔离或开除之人传福音所得的人教会必须审查接纳

传福音工作任何时候不能停止,就是神公开显现,神选民更应该见证神的作工、见证神的作为。所以,对传福音工作各级带领工人都必须重视,不管是被隔离还是被开除之人传福音所得的人,教会都必须审查接纳,绝不许放弃或置之不理。有的带领工人认为被隔离开除之人传福音所得的人也不是好人,这是谬论。当然,教会必须经过审查,观察一段时间才能接纳进入教会,也可安排单独成组聚会,必须发放书籍资料,必须公平对待。若置之不管、拒绝接纳就是不负责任的作法。凡不传福音、不扩展福音工作的带领绝对不是好带领。

九 如何解决个别教会实在没有合适带领人选的问题

若有个别教会实在没有合适的带领人选,必须是多数神选民承认才成立,如果个别带领这样认为而没有得到多数神选民的承认,就不成立。

如果有教会多数神选民向小区带领提议,教会里实在没有做带领的合适人选,小区带领应该到教会核实,经教会多数神选民同意通过,才能另派带领。小区带领绝对不应违背多数神选民的意愿而强行差派人做某处教会的带领。

解决教会没有合适带领人选的问题只有两个办法:

1 必须根据教会多数神选民要求另外选派带领;

2 可以与附近教会合并,带领执事的问题就自然解决了。

如果该教会离周围教会太远没法合并,就只能从别处教会选派带领了。但教会执事必须由本教会人员担当,如果小区带领工人所差派的教会带领作不了实际工作,不能获得多数神选民的同意、通过,必须撤换,重新差派。

十 凡有圣灵作工的带领工人应该受到神选民的保护

因为有圣灵作工的人都是神定意要拯救成全的人,可以说,凡是真有圣灵作工的人才是神选民的真正带领,才是真正为神选民办实事的,神选民必须看清这一点。

有圣灵作工的带领工人,往往都是假带领、敌基督与恶人最嫉妒、最仇恨的人,因为有圣灵作工的人才能真正带领神选民、供应神选民、帮助神选民,才能真正带领神选民进入信神正轨。不管在哪个教会里,神选民一旦离开了有圣灵作工的人,生命进入上肯定受到亏损,就容易受迷惑、被控制、走弯路,这是无数事实证明的。所以,神选民要发现真有圣灵作工的带领工人,要竭力地爱护、保护、扶持、配合,不允许任何人陷害、打击、定罪,即使其真有过犯,只能凭爱心帮助,打击定罪是绝对错误的。事实上,神家工作上面有圣灵使用之人带领,下面就是各级有圣灵作工的带领工人在配合维护,若单是圣灵使用之人一个人作事,没法通行神旨意,必须还得有明白真理的各级带领工人竭力配合作工,再有追求真理的神选民竭力配合支持,神的旨意才得到通行,这是事实,谁也否认不了。所以,对凡是有圣灵作工的带领工人,神选民必须爱护,加强保护。对好带领、好工人与凡是有圣灵作工的人如果不能爱护、保护的,都是没有良心、没有理智的人,都是恩将仇报的人。所以,上面要特别提醒各地神选民都要保护好各地所有有圣灵作工的带领工人,这也是神选民义不容辞的责任。

十一 处理恶人与开除恶人的原则与方式

凡是教会多数神选民认为是恶人的就可以定性为恶人。凡是一贯搅扰教会生活的,只要是多数人公认的,就可以定性为恶人。凡是常常搅扰教会各级带领工人尽本分的并有多人证实,就属于恶人。凡是人性阴险恶毒、能作恶多端的都是恶人。

对于恶人只要是多数人公认的,就必须隔离,先安排在B组聚会,如果没有悔改还继续搅扰作恶,就要征求教会多数神选民通过、同意,实行开除。对恶人若不能实行隔离开除,说明教会带领执事不负责任,也可以肯定教会带领执事是老好人,怕得罪人,不为神选民着想,不解决实际问题,不为神选民办实事。

教会带领如果不能处理恶人、不能公正划分A、B组聚会,这样的带领就不称职、不胜任,应该重选。因为教会带领如果不能处理各种恶人,教会就永远不会有正当的教会生活,神选民就不得安宁。所以,不能处理恶人的教会带领都不合用,应该重选,这样实行对神选民的生命长进有利,对教会生活有利。

十二 对人性好、有真实悔改的假带领假工人应该选举做带领工人

有些被撤换的属于人性好的假带领、假工人,如果只有败坏流露,只有过犯,并没有恶行,更没有激起民愤,这些人若真实悔改了,只要能保证不作恶,能保证按照工作安排作工作,绝不打压人、陷害人,就应该选举成为带领工人,再给他们一次机会。如果有人老病重犯,还是作不了实际工作,还是不能按照工作安排作工作,就应该劝其引咎辞职,撤换以后必须安排在B组聚会,因为这样的人不实行真理,并不是真实的悔改,还是老一套作法,这样的人绝对不是追求真理的人,所以,必须安排在B组聚会。

处理此事当然是由各级带领工人决定,神选民若发现假带领、假工人没有真实悔改还是不作实际工作,就应该检举,交由各级带领工人处理。

十三 凡是真心信神之人必须团结一心对付恶人才是智慧

凡是恶人都有同伙,都有帮凶,多数浑人都喜欢附依恶人,做恶人的帮凶,所以浑人往往都是恶人的爪牙帮凶,就是为恶人效力的狗腿子,好人不愿意拉帮结派,所以,好人往往比较孤独,找几个同心合意的人也不容易,可见人类败坏太深,导致好人太少,恶人、浑人太多,这样,对付恶人就需要好人都联合起来团结一心,才能真正驱逐恶人、开除恶人。

如果有些好人不愿意得罪人,害怕得罪人,这就是人类的悲哀了,好人怕恶人只能带来好人受气、好人受压,甘愿被恶人苦害了。好人怕得罪人就能解决问题吗?做老好人就能蒙拯救吗?做老好人就是真正的好人吗?做老好人本身就是活在撒但权下,没有站在神的一边,所以老好人不是好人,纯属于浑人,属于为撒但站脚助威的狗奴才。你不帮助好人,其实就已经帮助了恶人,也是不同程度地帮助了恶人,这样的浑人不是真正的好人,属于墙头草,随风倒,都是活在撒但权下的人,绝对不能蒙拯救。其实帮助好人、制裁恶人维护教会生活也是善行,这是真正的好人必须具备的善行,因为好人属于少数,所以好人必须联合起来、团结一心,才能保护好自己,防止恶人苦害,这是凡是好人必须具备的智慧。

十四 混乱之时追求真理之人可以单独组成教会

其实混乱之时,所有信神的人都被显明了,谁是真正喜爱真理、追求真理的人,谁是忠心尽本分、真实顺服经历神作工的人,只要相处两三年人都能看清楚。所以,混乱之时,凡是真心信神、喜爱真理的人就可以组成真实的教会聚会,这样自然就与所有不喜爱真理、还能常常作恶搅扰教会的人彻底分开。由真心信神喜爱真理的人组成教会,这才是真正的教会,再选出有圣灵作工的人做带领,在真正的教会里聚会才能真实享受到圣灵的开启光照,对真理越来越透亮,生命长进就更快了。混乱之时,神选民就真正释放自由,不受任何人辖制,谁也干涉不着了,这叫各从其类,各走各路,大路朝天,各走一边。

B组肯定也有少数真正悔改的人照样可以蒙拯救,A组也有不追求真理、不实行真理的人照样被淘汰,A组B组只是蒙拯救的人占多数与少数的区别,这是事实。

十五 应该施舍帮助真心为神花费、追求真理之人才合神心意

神选民应该重点施舍帮助真心为神花费、追求真理之人的困难家庭,这才合神心意,完全符合神的话:“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”(太25:40)施舍帮助人要选准对象,凡是真心信神、为神花费、追求真理、尽本分作工作蒙神悦纳的好人才是真正蒙神祝福的人。施舍给神喜悦的人、蒙神祝福的人、有圣灵作工的人才合神心意,如果施舍给没有圣灵作工、从来不实行真理的人,施舍给尽打岔搅扰神作工的假带领、假工人,施舍给尽搅扰教会生活的恶人,这就丝毫不蒙神纪念,反而让神厌憎。善行要做到合神心意才蒙神悦纳、蒙神纪念,这是神选民必须明白的真理原则。有些不明白真理的要施舍帮助人,应该寻求明白真理之人的指点、开导,这也是有必要的,能避免出差错、走偏路。蒙神悦纳的善行才是善行,违背神心意的善行神不承认,所以,预备善行要明白神的心意,关键要选准对象。

十六 追求真理达到蒙拯救应该具备的标准条件

追求真理主要是指追求进入真理实际达到生命性情变化说的,追求真理更是指追求达到认识神说的。只好讲字句道理、好教训人、丝毫不实行真理的人不是真正追求真理的人。达到蒙拯救的标准是指人有真理作生命的实际,一方面达到不受撒但迷惑,能分辨各种邪说谬论,完全脱离撒但权势;另一方面达到能实行真理、做诚实人,成为真实顺服神的人,这才有了真正人的样式,这才是真正蒙拯救的人。

如果人明白许多字句道理,却还能受撒但迷惑,还能走敌基督道路,还能作恶多端抵挡神,还能定罪、仇恨有真理实际的人,这样的人绝对不是蒙拯救的人,而是必受惩罚的恶人。

不是人明白多少字句道理、具备多少属灵理论就是蒙拯救的人,而是真正成为诚实人,成为实行真理的人,不再作恶抵挡神,还能绝对顺服神,这才是真正蒙拯救的人。

现在教会中会讲字句道理、明白属灵理论的人太多了,的确比宗教牧师的讲道水平高得多,但仍然是属于敌基督一类的人。因为这些人一旦位高权重,都会搞独立王国,都是直接抵挡神的,而且更具有撒但迷惑人的能力。所以,凡是会讲许多属灵道理的人,才是最危险的敌基督一类的恶人,如果没有几年的修理对付、审判刑罚、试炼熬炼,这类人绝对不能蒙拯救。所以,到底如何追求真理才能达到蒙拯救,这仍是神选民最重要的异象真理。可见,单靠教会生活所明白的真理太有限,还要靠接受修理对付、审判刑罚及数百次的试炼熬炼,才能真正进入真理实际,人才能脱胎换骨,性情变化成为新人,这是人达到蒙拯救的必然经历。这就完全应验了神的话:神选民都是从各种灾难试炼中成全产生的。

十七 怎样分辨派别之争与正邪之战的实质问题

派别之争主要是由嫉妒纷争引起的,教会里仨一群、俩一伙,互相不合,甚至没有沟通,这属于派别之争,凡属派别之争都不属于敌我矛盾。敌我矛盾是指追求真理的好人和仇恨真理的恶人互相对立、不可调和,这是敌我矛盾。神选民与作恶多端的假带领、敌基督是敌我矛盾,神选民与一贯搅扰教会生活的恶人是敌我矛盾,神选民与所有必须开除的五种人是敌我矛盾。凡是神所恨恶的人、神不拯救的人都是神选民的仇敌,对属于敌我矛盾的恶人与迷惑人的敌基督,教会必须开除,这是解决敌我矛盾的唯一方式。

如果都是真心信神、喜爱真理的人,因为嫉妒、纷争、成见或是观点、见解不合,或者个性原因导致分歧,这属于派别之争,只要把真理交通透亮完全能够解决,只要人明白真理进入实际自然就解决了。

好人和恶人是敌我矛盾,没法调和,追求真理之人与假带领、敌基督的矛盾没法解决,这是敌我矛盾。为什么说是敌我矛盾呢?因为假带领、敌基督要控制神选民,把人带向不归路,而追求真理的人要接受、顺服圣灵使用之人的带领,顺服神的作工,这就成了两条道路的斗争,所以是敌我矛盾。对敌我矛盾,任何人无法调和、无法解决,只能根据真理分辨善恶,根据真理分辨人的本性实质,分辨人走的到底是什么道路,如果真能确定是走敌基督道路的人,宁死不悔改,就要按恶人处理,开除出教会,这样才是解决敌我矛盾的唯一办法。

如果都是喜爱真理、追求蒙拯救的人,在所走的道路上基本一致,只要人能明白真理进入实际,各种矛盾、成见、嫉妒、纷争自然就化解了。如果有人别有用心,歪曲事实,把走敌基督道路的恶人硬说成是追求真理的好弟兄姊妹,这就容易造成混乱,凡出现混乱问题时,都有恶人迷惑搅扰、兴风作浪,这是肯定的。人的好心、想象、“但愿”不能解决实际问题,若过一个阶段,矛盾又加深了,事实就完全显明了。所以,不能看透问题实质的人都是没有真理的人。若有人好歪曲事实,把假的说成真的,把恶的说成善的,这只能加剧矛盾的恶化,导致教会的分裂。凡是歪曲事实、违背事实实质的说话,都是假带领、假工人迷惑人的作法。所以,没有真理、没有圣灵作工的人根本就解决不了教会存在的各种问题,根本就作不了实际工作。只有明白真理的人才能处理好派别之争与正邪之战的问题,才能从根源上解决假带领、敌基督迷惑人的问题。

正邪之战必须依靠、根据真理辩论,列举事实显明,没有辩论显明不了真假,不能争辩到底没法显明事实真相,凡是坚持真理的人都要学会根据真理辩论,达到揭露撒但的目的。撒但势力最害怕人用真理分辨,所以,会竭力找各种借口限制人对其辩论揭露,这是撒但的诡计,明白真理的人应该继续揭露,直到把恶人、敌基督揭露得彻底蒙羞失败,才能让神选民达到看透撒但本性实质的果效。无数事实已经证明,所有的魔鬼撒但都是神选民根据真理揭露分辨达到的果效,不分辨揭露撒但是错误的,用真理分辨揭露撒但是得胜撒但的唯一途径。神选民在正邪之战中必须以神话真理为武器彻底驳倒假带领、敌基督的一切谬论,撒但势力就彻底蒙羞失败了。

对于假带领敌基督迷惑人、控制人的问题必须争辩到底,这是两条道路的斗争,必须用真理解决问题,达到让人有分辨,能识破撒但诡计。这是正邪之战,绝不是派别之争,如果有人说是派别之争,就属于迷惑人的,完全是颠倒是非、歪曲事实,假带领、敌基督、迷惑人的一天不显明、不取缔,教会就没有安宁。必须揭露假带领、敌基督迷惑人的谬论与恶行,这对保护神选民不受迷惑、不被控制能进入信神正轨极为有利,太有必要。

十八 教会各级带领工人的职责与权力问题

教会各级带领工人的职责与权力主要有:

各级带领工人的职责是按照上面工作安排与讲道交通作好自己的本职工作,尽自己该尽的本分,任何人无权限制、拦阻、搅扰,只要不违背工作安排尽本分都是正当的,对于按照工作安排正常尽本分的带领工人,谁限制、拦阻、搅扰就属于搅扰教会工作。

各级带领工人有权根据工作安排处理各种恶人,只要证据确凿,事实令人信服,任何人不得限制、拦阻、搅扰。各级带领工人有权根据工作安排处理各种教会疑难问题,有权决定教会大小事务,只要合乎神话的原则、合乎工作安排、对教会有利,任何人不得限制、拦阻、搅扰。对于有意报复、打击、陷害教会各级带领工人,属于无理取闹、不可理喻的恶人,各级带领工人有权将其交于教会神选民表决处理,或隔离或开除;对于一贯搅扰带领工人正常工作的恶人,若两三名带领工人一致认证属于恶人,各级带领工人有权直接对其采取隔离反省,停止教会生活一个月。这是各级带领工人的权力,但不能直接将人开除,必须通过教会百分之八十的人表决通过才能开除人。谁限制、拦阻、搅扰各级带领工人正常尽本分,就是搅扰打岔教会工作,就是恶人,这是毫无疑问的。

凡由选举产生的各级带领工人,不许随意引咎辞职,不许擅离职守,只要被选举成为带领工人,就必须负起责任,只要不是假带领、假工人,任何人无权决定撤换,也不许任何人随意定罪。各级带领工人任职期限长短只由教会选举决定,如果有的带领工人实在作不了实际工作,只能根据真理原则按正当程序处理,就是必须经过神选民检举由多数带领工人印证同意才能撤换。

各级带领工人尽本分必须掌握的原则,就是根据工作安排用真理解决问题,这也是带领工人必须遵守的原则,谁违背这条原则就是打岔搅扰神的作工。如果带领工人果真不能按照工作安排用真理解决问题,就可以确定是假带领、假工人,只有根据工作安排尽本分,用真理解决问题,才是正常尽本分。无论处理什么问题都能达到合神心意,根据真理解决问题、制裁恶人绝不是打压人,只要对维护神家工作、对神选民生命进入有利就不是打压人,任何人无权定罪指责。不要给带领工人随意扣上打压人的帽子,打压人不是挡箭牌、保护伞,唯有接受真理、顺服真理才能保证不受撒但苦害。打压人是指违背真理原则随意给人定罪,随意隔离开除人,这才是打压人。打击坏人、恶人作恶的嚣张气焰不是打压人,乃是制裁恶人,属于正当的,谁搅扰教会工作,谁拆毁抵挡神的作工都必须实行打击,这不是打压人,这是对恶人的管教,也是恶人应得的报应。若根据真理揭露分辨恶人、隔离开除恶人,这是正当的尽本分,也是用真理解决问题,完全合神心意。只要多数神选民能印证所处理的真是坏人、真是恶人,该这样处理,让人拍手称快,就足以证明这不是打压人,而是伸张正义、为民除害。教会对好人就是要凭爱心帮助,对恶人就是要打击制裁,打压好人绝对不行,打击作恶的恶人天经地义,神选民应该支持赞成,绝对不能站在恶人一边。在教会里定罪好人才是打压人,制裁恶人天经地义,也是神选民义不容辞的责任。

教会各级带领工人的作工事奉原则必须严格根据上面的工作安排与讲道交通,违背一点也不行,但不能死守规条,特殊情况可灵活运用,这才是真实的尽本分、事奉神。带领工人如果不能绝对顺服圣灵使用之人的安排,不能维护、配合圣灵使用之人的工作就是打岔搅扰神作工的人,就是事奉神却抵挡神的人,就是没有丝毫真理实际的假带领、假工人,必须随时发现随时取缔。凡是对圣灵使用之人怀有敌意不能顺服的,都属于敌基督一类的恶人,是直接抵挡神的。只有不喜爱真理而仇恨真理的恶人,才会仇恨、攻击圣灵使用之人,直接打岔搅扰神的作工,正是神的仇敌,也是神选民的仇敌。可以肯定地说,凡是与圣灵使用之人相敌对的带领工人都是敌基督一类的人,绝对不能蒙拯救被成全,凡属敌基督一类的恶人,心里都仇恨圣灵使用之人,都仇视上面的工作安排与讲道交通,很难实行工作安排而是另搞一套、阳奉阴违、口是心非,当面一套、背后一套,光喊口号、不办实事,遇到关键问题、实际问题就妥协、辩解,趁机搅扰,歪曲事实,颠倒黑白,制造混乱,总想夺权,实属撒但的帮凶恶魔显形,这类人各地教会都存在,实在是神选民最危险的仇敌。神选民对这样敌基督一类的恶人如果分辨不清,还能受迷惑、被控制,随从恶人瞎起哄,都是被淘汰的对象,绝对不能蒙拯救。在各级带领工人中,如果发现敌基督一类的恶人,各级带领工人必须尽快解决,结束恶魔命运。

十九 在灾难试炼中站住见证的实行原则

无论什么灾难临到都是试炼,都带有审判刑罚的性质,这是神选民必须看清的,如果在试炼中神选民不寻求真理、不实行真理,就要被灾难显明、定罪,或惩罚、灭绝,如果能寻求真理、实行真理,站住见证,就蒙神悦纳、蒙神保守、蒙神称许,无论受多大痛苦,最后都能剩存下来。

灾难试炼是对人的显明,也是对人生命身量的检验、挑战,神的工作结束了,神就要用各种试炼来检验人的工程是否合格。检验也是验收,明白真理、站住见证的人就检验合格,得到验收了,如果没有真理而被显明,也就是在试炼中垮掉了,若人否认神、不寻求神,只寻求个人出路,就被试炼击垮了,这样的人有的直接就被取缔了,绝对不能剩存下来。

在灾难试炼中站住见证的实行原则主要有三条:第一,人能从心里清楚,灾难试炼是神许可临到的,所以能顺从神的摆布安排,没有怨言,完全从神领受;第二,不管神怎么作,能顺服下来,能反省自己,还要承认神的公义,没有丝毫怀疑;第三,能顺服神的审判刑罚,无论神剥夺什么,带来多少痛苦,能认识到是人悖逆抵挡神太多,是人作恶太多,神绝对公义,人该受惩罚,死了也活该,无论受尽多少痛苦折磨,只能称赞神的公义,颂扬神的圣名,还能俯伏神面前,顺服神的主宰安排,就是死亡临到也不改变,像约伯一样对神的公义丝毫不怀疑,对神所作的一切丝毫不怀疑,还能照常赞美神、称颂神,这才是真实站住了见证。

那些不明白真理、没得到真理的人,无论什么试炼临到只为自己求出路,心里根本没有神的地位,信神的事好像烟消云散,这样的人就是不信派,必被显明淘汰。

只有在试炼中有见证、承认神、没有怨言,还能承认神的公义,敬拜神的人,才是真正站住见证的人。凡是在各种试炼临到时都能祷告神、寻求真理的人才是真心信神、追求真理的人。

二十 追求真理要达到的果效是能真实顺服神、忠于神,绝不能背叛神

有些神选民始终不明白达到蒙拯救的真实标准是什么,这都是不明白真理、没有进入实际的人。追求真理达到蒙拯救的标准最主要就是能成为真实顺服神、忠于神的人,是撒但没法再迷惑败坏、辖制控制的人,是在各种试炼中都能站立得住,绝对不会否认神、背叛神的人,这就是追求真理达到蒙拯救的真实标准。有几年经历的神选民虽然明白了一些真理,有了一些实际经历,但对自己是否达到了蒙拯救的标准还不得而知,所以,必须经历各种修理对付与试炼熬炼,才能显明印证。人在某一些事上即使明白真理,都能做到真实顺服神,但与是否成为真实顺服神、忠于神的人还有很大距离,就像人在一件事上能说诚实话不等于就是诚实人一样,在一件事上能顺服神不等于就是顺服神的人,要印证是否是真实顺服神、绝对忠于神的人,只能借着各种灾难试炼成全、印证、显明。

下面我们读一段作好真实见证的十一条标准的神话,神选民若读完多加揣摩,对成为真实顺服神的人该具备哪些标准就清楚了,对追求真理该达到什么样的果效才符合蒙拯救的标准就应该明白了。

现在你们都应尽快省察你们身上还有多少背叛我的成份,我在迫不及待地等着你们的答复,你们都不要敷衍我,我是从来不与人作游戏玩的。我能说到的,我也必作到,希望你们都要做一个认真对待我话的人,不要认为我的话只是科幻小说,我要的是你们的实际行动,而不是想象。下面你们都要回答我这样的问题:1.如果你真是一个效力者,那你能不能为我忠心效力,不掺有一点糊弄与消极成份?2.如果你得知我从来就不赏识你,那你能不能留下来为我效力一生?3.如果你出了很多力,但我仍是对你很冷淡,那你能不能继续为我默默无闻地做事?4.如果你为我付出了一些东西之后,而你的一点要求我并未满足你,你能不能对我灰心失望,甚至怨气冲冲、破口大骂?5.如果你一直很忠心,你对我一直很有爱,但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据,而且亲友的离弃或者任何生活上的不幸,那你对我的忠心与爱是否还能继续呢?6.如果你心里想象的与我所作的都不相合,那你该如何走以后的路呢?7.如果你希望能得到的都没能得到,那你能不能继续做我的跟随者呢?8.如果你从来就不明白我作工的目的与我作工的意义,那你能不能做一个顺服的人,不随意论断、下结论呢?9.你能不能把我与人在一起时的说话与作工都宝爱呢?10.你能不能做我忠实的跟随者,宁可一无所获也要为我受苦一生呢?11.你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗?这些问题是我对你们提出的最后的要求,希望你们都能答复我。如果在这些问题中你具备了其中之一或之二,那你仍旧需要继续努力,如果你不能做到这些要求中的任意一条,那你就定规是下地狱的种类,对于这种人我也就不必多说什么了。因为这种人定规是不能与我相合的人了,这种在什么环境之下都能背叛我的人,我怎能留在家中呢?而那些在多数环境之中还能背叛我的人,我将观察其表现之后另作处置。不过,凡是能背叛我的人,无论是在什么条件之下背叛我的人,我都不会忘记,我会一一记在心中等待时机报应其恶行。我提出的要求都是你们应该省察自己的问题,我希望你们都能认真考虑,不要应付我,不久的将来,我会用我的要求来对证你们给我的答复,那时我不会再要求你们什么,也不会再苦口良言来说什么,而是行使我的权柄,该留下的就留下,该赏赐的就赏赐,该交与撒但的就交与撒但,该受重刑的就让其受重刑,该灭亡的就将其毁灭,这样,我的日子就再不会有谁来打扰我了。你相信我的话吗?你相信有报应吗?你相信我会惩罚所有欺骗我而又背叛我的恶人吗?你希望那日子尽快来到还是慢点来到呢?你是很害怕受惩罚的人呢,还是宁愿受惩罚也要与我相抵触呢?你能想象到那日来到之时你是在欢声笑语中生存还是在哀哭切齿中度过呢?

摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛(二)》

当你读完这段神话就能明白,如果真要具备这十一条标准的身量,到底应该明白哪些真理、具备哪些实际,这可不是简单事。人明白多少道理、会讲多少属灵理论,不代表人具备了生命的实际,所以说,追求真理达到蒙拯救的真实标准不是用言语或道理能说清楚的,只有在神话里下功夫、在明白真理上下功夫、在认识神上下功夫、在接受修理对付上下功夫、在实行真理上下功夫,这样才能使生命长大,才能成为真实顺服神、忠于神的人,才能达到蒙拯救的真实标准。

以上二十个问题希望各地教会带领工人组织神选民交通透亮,达到都能按原则处理、解决问题,这是上面的要求。以后灾难越来越大,上面可能就没法再下发工作安排了。其实,各方面的问题都已经解答得比较明确透亮了,如果各地神选民真有素质、能明白真理,这些问题不难解决。以后的工作安排、讲道交通可能越来越少,也可能灾难突然临到就没法下发了,神的工作也就彻底结束了。神选民只能在各地吃喝神话,追求真理、装备真理,等待接受、经历各种试炼的成全,凡是在各种试炼中能寻求真理、实行真理的人就能站立得住,就能剩存下来,这是神选民的来源。现在装备真理就是为马上临到的大灾难、大试炼打好基础,这太重要了,没有真理都得灭亡。只有在试炼中站住见证的人,才是真正明白真理、得着真理蒙拯救的人。

2011年9月1日

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