西班牙　小陌

我从去年开始负责教会的浇灌工作。一次总结工作时，负责福音工作的王向义弟兄提醒我，最近有不少新人没来聚会，浇灌工作肯定存在问题，得尽快总结、扭转。对于弟兄的指点，刚开始我也能接受，和弟兄姊妹一起总结问题偏差，发现问题就尽量调整、扭转，可每个月还是会有一些新人因为各种原因离开聚会小组。王向义又指点我，说我尽本分不负责任，不解决浇灌工作中存在的问题。我心想：“你说的这些问题我也在尽力解决，该做的也做了，你怎么还盯着我不放呢？这不是找碴儿吗？再说了，新人不参加小组聚会有各种原因，有的连宗教观念都没解决，这说明你们传福音时就没有把真理交通明白，你咋不反省自己的问题呢？你们要是把真理交通明白了，也不至于有这么多新人离开小组了。”就这样，我对王向义产生了成见，对他提的建议也不愿意搭理了。没想到，之后几个传福音的弟兄姊妹把这些问题反映给了上层带领。得知这个消息，我不但不反省自己，反而担心带领听了他们反映的情况会认为我不作实际工作，是个假带领，要是被撤换了，那多丢人哪！他们这不是在带领面前打我的小报告吗？我越想越生气，对他们的成见更大了。后来，他们再给我提建议，我都觉得是在无理取闹，根本没当回事。

一次聚会时，有个浇灌执事对传福音的弟兄姊妹有想法，说：“传福音的弟兄姊妹没有解决新人的宗教观念，这也是不负责任啊，他们要是交通清楚了，新人也不会不来聚会。”这话正说到我心里了，我立马接着说：“是啊，新人的宗教观念都没有解决就交给我们浇灌，哪能浇灌好啊？”经我这一挑头，浇灌人员也都你一言我一语地说了起来。当时，我心里有点不踏实，这样说不是在推卸责任、背后论断人吗？可转念又一想，这也是事实啊。我也就没想太多了。有一次，我正和一个浇灌执事商量工作，他突然说：“我得先离开了，张晓弟兄让我和他配搭给一个考察真道的人解决宗教观念。”我心想，他们传福音人员总说我们这儿有问题那儿有问题，怎么连解决宗教观念还需要我们配搭？于是，我张口就说：“他自己不会交通吗？怎么什么都要你参与？你有你的本职工作，他自己不会干那是他没本事。”说完这话，我心里咯噔一下：“我怎么能说出这样的话？为了传福音达到好的果效，张晓找人配搭，这是很正常的事，我说这话不是在挑拨弟兄姊妹之间的关系吗？这不是打岔搅扰教会工作吗？”想到这儿，我赶紧改口说：“那你快去吧。”过后，一想起我说的那些话，我心里就有些害怕，就向神祷告，愿神开启光照我认识自己。

第二天聚会时，我看到神的话：“神怎样鉴察人心呢？他不是只用眼睛看，他是给你摆设环境，用手去触摸你的心。为什么这么说呢？就是神给你摆设一个环境的时候，神看你的心是反感、厌憎还是喜欢、顺服，是被动地等待还是主动地寻求真理，神看你的心、你的思想是怎么变化的，是朝什么方向发展的。你心里的情形有时是正面的、有时是反面的，如果你能接受真理，心里对神给你摆设的人事物、各种环境就能从神领受，也能正确对待。借着读神的话，借着思想揣摩，你的每一个心思意念、每一个想法、每一个心情随着神的话就有转变了，这些你心里会清楚，神也都鉴察。虽然你没跟任何人说，你也没祷告，你只是在心里、在自己的世界里这么想，但是在神那儿已经很清楚了，一目了然。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常常活在神面前才能与神有正常关系》从神的话中我明白了，神通过摆设环境来察看人的心，看人临到事是厌烦、抵触，还是寻求真理、实行真理。如果对神摆设的环境总是反感、抵触，凭着败坏性情做事，这样过犯就会越来越多，最终肯定被神厌弃、淘汰。回想这段时间，传福音的弟兄姊妹给我指点问题时，每一次我都是论是非对错，钻人钻事，一点儿寻求真理的心都没有，甚至对他们产生成见，和弟兄姊妹一起在背后论断他们，这哪是信神的人做的事啊？我的所作所为是在拆台，是搅扰教会工作，是在作恶啊！想到这儿，我有些害怕，就在心里默默向神祷告：“神啊，我在背后论断弟兄姊妹，搞分裂，我抵挡你了，我愿意好好反省自己，愿你带领我。”

后来，我又看到神的话说：“信神的人办事应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做，这样不合乎圣徒的体统。人不能打着神的旗号到处横行，到处招摇撞骗，这是最悖逆的行径。家有家规，国有国法，更何况神的家呢？不更有严格的标准吗？不更有行政吗？人可以自由随便，但神的行政却不让人随意‘改动’，神是不容人触犯的神，神是击杀人的神，这些难道人不知道吗？”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》“行真理的人最终将因着真理而得救、被成全，不行真理的人最终将因着真理而自取灭亡，这是那些行真理与不行真理之人的结局。我劝那些不打算行真理的人趁早离开教会，免得犯更多的罪，那时后悔也晚了，尤其是那些拉帮结伙搞分裂的人、那些教会中的地头蛇更得早点离开。这些属于恶狼本性的人是改变不了的，不如趁早离开教会，不要再搅扰弟兄姊妹的正常生活，免得遭到神的惩罚。”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》“我劝你们还是好好了解一下行政的内容，好好认识一下神的性情，否则你们都难以封住自己的嘴，信口开河，高谈阔论，不知不觉触犯到神的性情，不知不觉落在黑暗中，失去了圣灵的同在，失去了光明。因为你们做事缺乏原则，不该做的事你做了，不该说的话你说了，那你就要受到应有的报应。要知道，你说话做事没有原则，神作事说话却很有原则。你受到报应是因为你得罪了神，不是得罪了一个人。在你的一生中，若是你触犯神的性情有好多次，那你这个人就定规是地狱之子了。在人看或许你只是做了几件不合真理的事，仅此而已，但你知道吗，在神的眼中你已是一个没有了赎罪祭的人，因为你触犯神的行政不只是一次，而且你又没有悔改回头的表示，所以你只好落入神惩罚人的地狱之中。……如果你做事不触犯神的性情，寻求神的意思，有敬畏神的心，那你的‘信’就合格了。凡是不敬畏神的人、没有恐惧战兢之心的人很容易触犯神的行政。”《话・卷一　神的显现与作工・告诫三则》看到神的话，我感到扎心、后怕。神的性情不容触犯，神家有行政，有神的要求，如果说话做事没有敬畏神的心，和外邦人一样，背后攻击、论断人，总是拉帮结伙搞分裂，搅扰教会工作，这就是撒但的差役，神绝对不容许这样的人留在教会。这样的人丝毫没有人性，不维护教会工作，最终肯定会因着作恶多端被神淘汰惩罚。想想这段时间，王向义指出我尽本分中存在的问题，这是出于神的，对工作有益处，可我不反省自己，不及时解决问题，反而还盯人论事，认为是弟兄故意找我的碴儿，对他不服不满。当得知传福音的弟兄姊妹把问题反映给上层带领后，我仍然没有丝毫反省悔改，还认为他们在打小报告，就对他们满了成见。聚会时，听到浇灌执事说的话都是对传福音人员的不满，我不交通真理引导他反省自身的问题，还煽风点火，趁机拉拢弟兄姊妹一起论断，把新人不来聚会的责任都推给传福音人员，导致浇灌人员对传福音的弟兄姊妹都产生了成见，跟着我一起抱怨、指责。当张晓找浇灌人员配搭传福音时，我还趁机拆台、阻拦，想看他们的笑话，丝毫不维护教会利益。看到我没有一点儿敬畏神的心，不仅不接受真理，还能为了维护自己的名誉地位挑动事端，背后论断、拆台，我这是在拉帮结伙，是在作恶抵挡神啊！其实，传福音的弟兄姊妹一次次指点我，也是为了让我能及时发现问题、解决问题，保证新人都能正常聚会，这是在维护教会工作。可我丝毫不接受对的建议，只顾着维护自己的形象、地位，不解决实际问题，导致问题一直得不到解决，许多新人不来参加聚会。按着我的所做所行，就是撤换我也应该啊。认识到这儿，我很懊悔，就在心里向神祷告，一定要好好悔改。

之后聚会时，我敞开交通了自己这段时间盯人论事、背后拆台的表现，让弟兄姊妹引以为戒。弟兄姊妹也开始认识自己这段时间凭着败坏性情在背后论断人，和传福音人员没有和谐配搭，耽误了浇灌工作，也愿意扭转不对的情形。听了弟兄姊妹的交通，我更加自责。我作为带领，看到许多新人不来聚会，甚至有的还退去了，我不但不带着弟兄姊妹反省自己，总结问题偏差，寻求真理解决，反而带头钻人钻事，推卸责任，在教会中分帮分派，不但自己作恶抵挡神，还带着弟兄姊妹一起抵挡神，真是不配做带领！

后来，我就想，为什么我能干出搅扰教会工作的事？到底是受什么性情支配的？一天，我看到神揭示敌基督厌烦真理方面的神的话，对自己才有了些认识。神的话说：“敌基督对待对付修理典型的态度就是死不接受、死不承认，他无论作多少恶，无论给神家工作、给神选民的生命进入带来多大的亏损，心里都没有丝毫的懊悔、亏欠。从这一点来看，敌基督有没有人性？绝对没有。他给神选民带来的种种危害，给教会工作带来的亏损，神选民都看得清清楚楚，都看见敌基督恶行累累，但敌基督就不接受这个事实，也不承认这个事实，还死犟到底，就不承认这是他的错，不承认有他的责任，这是不是敌基督厌烦真理的表现？敌基督能这么厌烦真理，做了许多坏事还能死不认错，还能顽固到底，这足以证明敌基督从来不把神家的工作当一回事，也从来不接受真理。他不是来信神的，他是撒但的差役，是来打岔搅扰神家工作的。在敌基督心里只有名誉、地位，他认为，如果他承认了错误就要承担责任，这样他的名誉与地位就要受到极大的损害，所以他就采取死不承认的态度来对抗，不管别人怎么揭露解剖，他都竭力地否认。不管他是有意否认的，还是无意否认的，总之，一方面是暴露了敌基督厌烦真理、仇恨真理的本性实质，另一方面说明敌基督对自己的名誉、地位与自己的利益特别宝爱，而对待教会工作、对待教会的利益他是什么态度？就是一种不负责任、轻慢的态度，他丝毫没有良心理智。敌基督推卸责任是不是能说明这些问题？推卸责任，一方面说明他厌烦真理、仇恨真理的本性实质，另一方面说明他没有良心理智，不具备人性。无论弟兄姊妹的生命进入因为他的搅扰、作恶受到了多大的亏损，他心里都没有责备，不会难过，这是什么东西？他哪怕承认一点儿错误，也算他有点良心理智，可敌基督连这点人性都没有，你们说这类人是什么东西？敌基督这类人的实质就是魔鬼。无论神家的利益因着他的缘故受多大损害，他都看不见，他心里一点儿都不难过，没有丝毫的责备，更不感觉亏欠，这绝对不是正常人该有的表现，这就是魔鬼，魔鬼是没有丝毫良心理智的。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》从神揭示敌基督的话中看到，敌基督的本性实质仇视真理、厌烦真理，他们不管给教会工作带来了多大亏损都死不承认，临到修理对付时，他们不但不接受真理，反省认识自己，反而为了保全自己的名誉地位，讲理辩解，推卸责任，良心没有丝毫责备，实质就是魔鬼。作为带领工人应该接受弟兄姊妹的监督，发现问题及时解决，这是神的要求，也是带领工人的职责和本分。可我浇灌新人的工作没有作好，不但不为自己的失职感到亏欠懊悔，还盯人论事，把弟兄姊妹的提醒帮助扭曲成是在找我的碴儿，甚至因着对方反映问题触及到了我的脸面地位，我就在背后攻击、论断，拉拢弟兄姊妹站在我一边排斥对方，搅扰拆毁教会工作。我的所做所行不是在和哪个人置气，分明就是拿教会工作撒气，是在作恶抵挡神！但凡有点良心理智的人，临到了修理对付，看到自己没有浇灌好新人，导致新人退去，都会感到内疚亏欠，顺服下来好好反省自己，哪怕刚开始心里有点讲理，但是过后也会接受过来，总结问题偏差，把新人浇灌好。但是我看到本分中出现这么大的问题，不是接受弟兄姊妹的指点帮助，而是极力地辩解表白，推卸责任，为了保全自己的地位一点儿责任都不想担，我眼里只有自己的利益，丝毫不考虑教会利益，真是太没有人性了！我流露的性情不就和敌基督一样吗？厌烦真理，仇恨真理。认识到这儿，我心里更加懊悔自责。

过后，我看了两段神的话：“《约拿书》四章十至十一节这样记述：‘耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”’这段话是耶和华神说的原话，是他与约拿的一段对话。虽然是一段简短的对话，但其中充满了造物主对人类的不舍与顾念之情。这句话表达出来的是神心中对受造之物的真实态度与感情，也是人类难得听到的神以明确的语言表达出来的神对人类的真实心意。这一段对话代表了神对尼尼微人的一个态度，一个什么态度呢？就是对待尼尼微城的人悔改先后的态度，这个态度也是神对待人类的一个态度，这里有神的心思，也有神的性情在其中。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　二》“约拿虽受托去宣告耶和华神对尼尼微人的说话，但他并不了解耶和华神的心意，也不了解耶和华神对城中之人的牵挂与期待。神对他的这番责备意在告诉他，人类是神亲手造的，神在每一个人身上都付出了心血，在每一个人身上都寄托着神的期望，每一个人都享受着神生命的供应，每一个人都是神心血代价换来的，告诉约拿神对他亲手造的人类就如约拿爱惜这棵蓖麻一样，不到最后一刻神绝对不会轻言放弃，何况这城中还有如此多的孩童与无辜的牲畜。对于这些还不能分辨左右手、处于懵懂年龄的受造人类，神更不可能轻易就这样了结他们的生命，定他们的结局。神希望看着他们长大，不再走先人的道路，不再被耶和华神警告，希望他们能见证尼尼微的过去，神更希望看到悔改之后的尼尼微，看到悔改之后的尼尼微的未来，更看到再次活在神怜悯之下的尼尼微。所以，在神看，尼尼微城中这些还不能分辨左右手的受造人类就是尼尼微的未来，他们将背负尼尼微不齿的过去，也将担负起见证在耶和华神带领之下尼尼微的过去和将来的重任。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　二》看了神的话，我感到蒙羞惭愧。从神与约拿的对话中，看到神对人的怜悯与爱惜，神对尼尼微城中的每个人都了如指掌，在每个人身上都付出了心血代价，不到最后一刻不会轻易放弃。想想我负责的这些新人都是刚接受神末世作工，还不明白真理，临到宗教界敌基督势力的搅扰迷惑不容易站立得住，弟兄姊妹是想着怎么同心合意地浇灌新人，让他们尽快在真道上扎下根基，所以才一次次给我提建议，找我沟通问题。可我却不接受，眼看着那么多新人因为我的不负责任不来聚会了，我心里没有丝毫责备，我太不是人了！我向神祷告：“神啊，我不再推卸责任了，我愿意悔改，依靠你想办法解决这些问题，把新人浇灌扶持好。”

接下来，我就和弟兄姊妹总结浇灌新人中存在的问题，针对这些问题给新人聚会，重点交通了神的三步作工、神末世作审判工作的意义以及神为什么道成肉身来作工等真理。交通完，就有一个新人姊妹说：“本来我有很多观念，现在通过你们交通神的话，我的观念解决了。你们再多给我们交通几次吧，因为还有好多弟兄姊妹都不明白。”还有一个弟兄说：“以前我对神的末世作工有很多困惑，也想过退出聚会小组，现在听你们交通全能神的话，我心里的困惑解决了，我很开心，以后我要多多参加聚会，感谢全能神！”听到这些话，我心里特别受感动，但同时也很自责，如果我能早点接受弟兄姊妹的指点，作实际工作，解决新人的难处、问题，有些新人也不至于软弱、退去。之后，我和王向义敞开说了这段时间自己的败坏流露，他也敞开谈了自己的情形和在福音工作中存在的一些问题，还说接下来愿意扭转。那一刻，我们之间的隔阂消失了，我心里也很得释放。后来，我有意识地操练和传福音的弟兄姊妹和谐配搭，虽然中间还有些摩擦，但是我们都有一个共同的目标，就是把新人浇灌好，使他们尽快在真道上扎下根基。

过后，我又揣摩，面对弟兄姊妹的揭露指点，我该怎么对待才合神心意呢？我看到神的话说：“对待对付修理这事，人起码应该认识到的一点是什么？对付修理，这是人达到合格尽本分必须经历的，是不可缺少的，也是人信神达到蒙拯救天天要面对、常常要经历的，每一个人都离不开对付修理。对付修理一个人，这涉不涉及人的前途命运？（不涉及。）那对付修理到底是为了什么啊？是为了定罪人吗？（不是，是为了帮助人明白真理，达到按原则尽本分。）对了，这是最正确的领受。对一个人的对付修理，它是一种管教、责打，当然对人也是一种帮助。对付修理能让你及时地扭转不正确的追求方向，能让你及时地认识自己目前存在的问题，也能让你及时地认识自己所流露的败坏性情。不管怎么说，对付修理能让你更好地按原则尽本分，这是及时地挽救你不出偏差、不走入歧途，使你避免酿成大祸，这不是对人最大的帮助、最大的挽救吗？有良心理智的人应该能够正确对待对付修理。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（八）》神的话让我明白了，修理对付不是哪个人与我们过不去，也不是要定罪我们，而是为了帮助我们更好地反省认识自己，及时扭转不对的情形和本分上的偏差，达到合格尽本分，这是神作工洁净变化人的一种方式，也是我们达到蒙拯救必须要经历的。临到修理对付、揭露指点，应该从神领受，正确对待，根据神的话反省认识自己，这才合神心意。明白这些后，我心里透亮了，也知道接下来怎么对待弟兄姊妹的指点帮助了。

有一次，王向义又跟我说，有几个新人没来聚会，也没有人去扶持，不知道是什么原因，让我了解一下情况，看看是否存在问题。我心想：“这些不来聚会的新人我们已经多次帮助扶持了，也和带领一起寻求原则，确定了是属于不信派才将他们放弃的，你还让我怎么了解啊？”但又一想，弟兄这样提醒也是为了教会利益考虑，是对每一个新人负责，我应该先顺服下来，实际地了解情况，如果存在问题就应该赶紧扭转。接着，我就去细节了解情况，虽然最后确定这些新人就是不信派，但也发现了浇灌工作中存在的一些偏差问题。看到这样的结果，我体会到临到指点帮助能接受、顺服，收获真的挺大的，不然还发现不了这些问题，也没法及时扭转，受亏损的是教会工作。

这段时间经历过来我体会到，在尽本分的过程中，接受弟兄姊妹的指点、建议对自己、对工作太有益处。如果始终厌烦真理，不接受真理，不仅自己的败坏性情没有变化，也会给教会工作带来大的亏损，最终还会遭神厌弃，被神淘汰。同时我也明白了，无论临到什么事，再不合自己的观念，都要存着敬畏神的心，不盲目乱说乱做，在心里祷告神，寻求做事的原则，这样才能保守自己不作恶。