59 做老好人使我尝到了苦头

希腊 曲聪

去年,和我一起在外传过福音的辛宇弟兄被撤换了。我问他是怎么回事,他告诉我这几年他不好好尽本分,做事随从己意、任意妄为,严重打岔搅扰了教会工作,因此被撤换了。看到辛宇挺懊悔、难受,我觉得他走到这个地步挺可惜的。想到之前跟他接触,也看到他尽本分有应付糊弄、随从己意的表现,我就想给他点点,帮助他反省认识自己。可要说的时候,我犹豫了,“他被撤换,带领肯定没少揭露对付他,他这时候心里肯定很痛苦,我要是再说他,这不是在人家伤口上撒盐吗?他会不会觉得我太没人情味了?再说,我能看到的问题带领应该早就给他指出来了,我还是说点安慰他的话吧”。于是,我就跟他说:“你在外传福音多年应该有不少收获,起码长了不少见识,本地教会有很多弟兄姊妹都是刚信神没几年的新人,传福音没什么经验,你回去正好能多帮助帮助大家。”没想到他听完却说:“弟兄,你这么说让我很难受。本以为你会说些帮助、指点我的话,让我能更好地反省认识自己,这样对我生命也有益处,但恰恰相反,我都走到这个地步了,你居然还夸我,让我认为自己被撤换问题不大,还比弟兄姊妹强,你还是老好人,充当撒但的差役,把我往地狱里推啊!这些好听的话、对人没造就的话,以后不要再对弟兄姊妹说了,这不是爱心,这是在坑害人、断送人。”听到弟兄这样说,我很蒙羞,恨不得找个地缝钻进去。我明知道他信神多年败坏性情一直没多少变化,尽本分也始终没有明显果效,这种情形挺危险的,我不但不指点、帮助他,还说这些好听的话,我这样口是心非,凭处世哲学说客套话、恭维话,这不纯属糊弄人、欺骗人吗?现在,辛宇被撤换,正是他反省认识自己的好机会,如果他能寻求真理反省认识自己,有真实的悔改,那这次失败就是他信神路上的一个转机,可我却从中打横,说些糊弄人的浑话来扰乱人心、误导人,这不就是在充当撒但的差役吗?神是竭力地拯救人,撒但却想方设法地搅扰、拦阻,想把人拉向地狱。我说的这些鬼话,就是在坑害弟兄姊妹。想到这儿,我心里一阵害怕,就找神的话来读,在神的话中反省认识自己的问题。

我看到神的话说:“你跟一个弟兄姊妹关系不错,对方让你指点他身上存在的问题,你该怎么实行?这就涉及到你用什么方式来对待这事了。你是根据真理原则来对待,还是用处世哲学来对待?你明明看到了对方身上的问题,但是就不明说,不伤两人之间的和气,还找借口说:‘现在我身量小,看不透,等哪天我看透了再说。’这是什么问题?这里有处世哲学的东西。你这不是糊弄人吗?你看透多少就说多少,如果看不透就说看不透,这是说心里话。如果你有思想,也能看透一些,但你怕得罪人,很怕伤了感情就选择不说,这就是凭处世哲学活着了。如果发现别人有问题,或者走偏路了,你即使不能凭爱心帮助,起码得把问题点出来,让他反省,如果不搭理,这不是坑人害人吗?《话・卷三 末世基督座谈纪要・追求真理才能解决对神的观念误解》还有神揭示诡诈人的一段话:“他不喜爱正面事物,不向往光明,不喜爱神的道,不喜爱真理,他喜欢随从世界潮流,他喜爱名利地位,他喜欢在人群中出人头地,他崇尚名利地位、崇尚名人伟人,实际上就是崇尚魔鬼撒但,他心里追求的不是真理、不是正面事物,而是崇尚知识。……他是凭撒但的哲学、撒但的逻辑,凭撒但的各种手段、各种伎俩在各种场合下骗得人的信任,让人崇拜、让人跟随,这不是信神的人该走的路,这样的人不但不能蒙拯救,还要遭到神的惩罚,这是确定无疑的。《话・卷三 末世基督座谈纪要・信教搞宗教仪式不能蒙拯救》神的话把我的存心和败坏真相完全揭示出来了。辛宇的一些问题我是清楚的,他尽本分应付糊弄,对待本分不上心,三天打鱼两天晒网,做事没有原则,尽凭兴趣喜好,打岔搅扰了教会工作,以往我就做老好人,怕得罪他,从没给他指点过。现在他被撤换了,敞开心跟我交通他是怎么失败的,我本应该点出他的问题,交通神的心意,帮助他认识自己向神悔改,这样实行才是真正的有爱心,才能给人带来益处和造就,可我却做老好人,说了一堆虚伪的浑话,我的存心不就是想骗取人对我的好感吗?我想让他觉得在临到失败的时候,从带领那儿得到的都是对付和揭露,而在我这儿得到的是温暖和安慰的话,从而能感激我,对我有好印象。我是用外邦人的处世哲学与弟兄姊妹相处,像“打人不打脸,骂人不揭短”,“顺情说好话,耿直讨人嫌”,“看透不说透,还是好朋友”,等等这些都是这个邪恶世界的生存法则,都是撒但哲学。外邦人之间相处都是奉行撒但的处世之道,说话都是左右逢源、口蜜腹剑,都是在伪装自己、试探别人,说话带着阴谋诡计,没有真心话、实在话。我信神多年,吃喝了这么多神的话,到头来连一句真话都说不出来,反倒和外邦人一样奉行撒但的哲学,做撒但的出口,越来越圆滑诡诈,我真是太可怜了!我想到神的话说:“信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束,那这人比外邦人还邪恶,是典型的恶魔。《话・卷一 神的显现与作工・对不行真理之人的警告》你在神面前的时候越多,你的经历也就越多,若你还像一个畜生一样活在世界上,口说信神心却总在外面,还学着世界上的处世哲学,这不是前功尽弃了吗?《话・卷一 神的显现与作工・关乎经历》想到自己信神多年,没得着真理,没成为单纯、诚实的人,还一直凭处世哲学活着,根本就不是一个喜爱真理、接受真理的人。我就来到神面前向神祷告:“神啊,我太诡诈了,我愿意悔改,不愿再凭撒但的处世哲学活着了。”

有了这次的经历和教训,接下来在与弟兄姊妹相处中,我心里就能警醒一些了,操练怎么说话能让人得益处,不再绕弯当老好人。但因着我被撒但败坏太深了,当涉及到自己切身利益的时候,我又身不由己地做老好人了。

当时,我跟陈明弟兄一起配搭制作视频。陈明比较有主见,在业务方面也比我强很多,我就想我可得谦虚点儿,别给他留下什么也不懂还瞎狂的印象。于是,接下来在尽本分中,一到和弟兄观点不一致的时候,为了不伤和气,我就凭着“忍为高,和为贵”这样的观点与陈明相处。有时,我看到陈明制作的视频存在一些问题就建议他修改,但陈明却认为我说的都不是问题,还讲了一些理由和个人的见解。虽然我对他的观点并不完全认同,但我怕再讨论下去就会僵持或者争辩起来,大家会说我狂妄自是、持守己意,我就不再坚持了。就这样,我们配搭了几个月,视频制作完总有这样那样的问题,而且多数问题还是我起初提的那些,结果还得返工重新制作。陈明也因为狂妄自是、持守自己被撤换了。最后,视频虽然制作完成了,但我心里却没有多少踏实、欣慰的感觉,而是感到不安和亏欠。自己在尽本分中总是当老好人,维护跟人之间外表的和睦,害怕得罪人,不坚持原则,没有真正起到配搭的作用,给视频工作也带来拦阻,我心里很不是滋味。这时,带领也找到我,揭露我说:“你在和弟兄姊妹配搭时不能坚持真理原则,为了不与人产生争执,维护在弟兄姊妹心中的地位形象,明知道别人的制作思路不合适还盲目顺从,结果导致视频返工重做,拖延了进度。”带领还说,“随风倒是你一贯的表现,要赶紧寻求真理解决。”听了带领的话,我心里挺难受。接下来的几天,我也为此祷告、反省,找神的话来看。

我看到神的话说:“敌基督外表说话特别和善、文雅,有风范,无论谁触犯了原则,无论谁打岔搅扰教会工作,他从来不揭露、不指责,还假装看不见,让人认为他什么事都能担待。无论人流露什么败坏、有什么恶行,他都能担待、都能包容,不会生气,也不会发火,他不会因为人做错事损害神家利益而生气发火责备人。不管哪个人作恶搅扰教会工作,他都不理睬,好像与他无关,他绝对不会因为这事去得罪人。敌基督最关心的是什么?他最关心的是有多少人能高看他,他受苦的时候有多少人能看见,能够从心里赞成他。敌基督认为,受苦绝不能白受,无论受什么苦、付什么代价,做了什么好事,对人多关心照顾、多有爱心,都要做在人前,要让更多的人看得见才行。他这样做的目的是什么?就是为了收买人心,让更多的人心里对他的做法、对他的为人、对他的人性品质能够赞成,竖大拇指。甚至有些敌基督想用外表的这些好行为树立自己‘好人’的形象,以达到更多的人能来到他面前寻求帮助。……他这么做已经让人在心里不单是崇拜他,而是给他留有位置了,他要取代神的位置,这就是敌基督做这些事的目的。可见,他做这些事已经初见成效了,在这些没有分辨的人心中已经有敌基督的位置了,已经有一部分人崇拜、仰望他了,敌基督要达到的就是这个目的。《话・卷四 揭示敌基督・第九条(十)》神揭示敌基督特别的邪恶、卑鄙,擅长用外表的好行为、好听的说辞来伪装自己、收买人心,让人认为只有他最能宽容理解人,遇事都来找他寻求安慰,结果离神越来越远,他取代了神在人心中的位置。我就是这样,在尽本分中,弟兄姊妹需要的是互相之间的指点、帮助,可我为了维护自己的脸面,什么得罪人的事也不干,看到陈明制作的视频存在一些问题,我也不坚持真理原则,就做墙头草、老好人,一点儿真理也不实行,我就想让大家看到我没那么狂妄,我有包容,能体谅别人,也能照顾别人的感受,谁和我相处都能感到身心愉快,最后让大家都喜欢我,对我有好印象。为了达到自己的卑鄙目的,我不惜牺牲教会工作也要维护自己的好人形象,我真是太自私了!从神审判揭示的话中,我看到自己做老好人就是在走敌基督的道路。认识到这儿,我心里很受谴责。接下来,我又继续反省。回顾从开始信神到现在,我跟人相处都是一副老好人的模样,看到谁说话做事温文尔雅,外表与人为善,我就暗中效法、模仿,想让自己显得更加平易近人、和蔼可亲,以便维护在弟兄姊妹心中的好形象,看到弟兄姊妹身上有什么问题或流露什么败坏性情,我碍于面子很少揭露。记得以前做福音执事的时候,我总是尽量地放低姿态,说话不站地位,看到弟兄姊妹尽本分应付糊弄,做事没有原则,我怕提出来让大家觉得我不体谅人,会破坏我的“好人”形象,所以我都是凭所谓的爱心帮助,说话注意措辞,语气温和委婉,从不直接揭露帮助人认识问题的严重性,而只是旁敲侧击地提醒。当要撤换谁的时候,我觉得这是得罪人的事,不知怎么开口,都是尽量让别人替我去交通,我自己能躲就躲……我就这样极力地经营、维护自己的地位形象,弟兄姊妹对我的评价都是没什么架子、好相处,他们甚至还推选我做带领,原因就是我“人性好”,不会打压人,我心里还挺得意的。敌基督就是用外表的好行为来迷惑人、拉拢人,我做事的存心目的不也是一样吗?一直以来我都不反省自己的卑鄙存心和败坏本性,还觉得做老好人也没什么坏处,能得到别人的赞成、拥护,让人对我有好评价,觉得这样活着挺好。现在我看清了,做老好人就是用最诡秘、最隐藏的方式来树立自己,迷惑人、笼络人,走的就是敌基督道路!

一天,灵修的时候我看了一段神的话,让我特别受触动。神说:“如果总考虑自己的利益,总维护自己的脸面、虚荣,流露败坏性情也不寻求真理解决,后果是什么呢?就是没有生命进入,没有真实的经历见证。这是不是很危险?如果你始终不实行真理,一点儿经历见证没有,自然就把你显明淘汰了。没有经历见证的人在神家有什么用处呢?肯定什么本分也尽不好,什么事也办不好,这不成废品了吗?如果人信神多年始终不实行真理,这就是不信派,就是恶人。你始终不实行真理,你的过犯越来越多,那你的结局就定形了。显而易见,你所有的过犯与你所走的错误道路再加上死不悔改的表现,综合起来就是恶行累累,你的结局就是该下地狱了,就该受惩罚了。你们说这是小事吗?没临到惩罚你感觉不到这事多可怕,到有一天真临到灾难了,死到临头了,你后悔也晚了。你信神不接受真理,信神多年没有变化,最终的结果就是被淘汰、被撇弃。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》我一次次做老好人,不实行真理,和弟兄姊妹配搭时都是以出卖教会利益为代价,达到收买人心、笼络人心的邪恶目的,所做的都是恶行,如果继续这样下去,最终的结局只能被神淘汰、惩罚!从神的话中,我感受到了神的公义性情、神对不实行真理之人的厌憎,我就想赶紧悔改,寻求实行的路途,解决老好人的性情。

我看到神的话说:“跟神的关系正常了,跟人的关系也就正常了。建立与神的正常关系,必须一切都建立在神话的基础上,能够根据神的话、按神的要求尽本分,摆正自己的观点,凡事寻求真理,明白真理就去实行,不管临到什么事都存着顺服神的心向神祷告寻求,这样实行就能维持跟神的正常关系。在尽好本分的同时还能够保证,对神选民生命进入没有益处的事不做,对弟兄姊妹没有造就的话不说,起码不做违背良心的事,见不得人的事绝对不做,尤其是那些悖逆神、抵挡神的事绝对不做,搅扰教会工作、教会生活的事绝对不做,做每一件事都光明正大,能拿到神面前,虽然有时肉体软弱,但能够以神家利益为重,不贪图个人利益,不做自私卑鄙的事,时常反省自己,这样就能常常活在神面前了,跟神的关系也就完全正常了。《话・卷一 神的显现与作工・你与神的关系如何》凡是尽本分的人,不管明白真理深浅,要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想,放下自己的私欲,放下个人的存心、动机与脸面、地位,把神家的利益放在第一位,这是起码应该做到的。如果一个尽本分的人连这点都做不到,那还谈什么尽本分?这就不是尽本分了。你应该先考虑神家的利益,体贴神的心意,考虑教会的工作,把这些放在第一位,其次再想自己的地位站没站稳、别人怎么看自己。分两步走,这样折中一下,你们是不是就感觉容易一些了?这样实行一段时间,你就觉得达到满足神不是一件难事。另外,你能尽上自己的责任,尽上自己的义务与本分,放下私欲,放下自己的存心、动机,体贴神的心意,把神家的利益、把教会的工作、把自己该尽的本分放在第一位,这样经历一段时间,你就觉得这样做人好,活得光明磊落,不是卑鄙小人,活得不是窝囊、龌龊、卑鄙,而是光明正大,这是人该活出的形象,是人该做的。《话・卷三 末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》看了神的话我明白了,凡事寻求真理,能站在神的一边,放下自己的存心欲望,维护教会工作,这样活得才有人样,才能和弟兄姊妹有正常的关系。接下来,我就开始操练在临到的事上先考虑维护教会的利益,说话做事寻求满足神的心意。这样实行一段时间,我就发现在平时生活和尽本分中有很多实行真理的机会。比如,聚会时,我看到有的弟兄姊妹交通好讲字句道理或跑题,还有的一个人交通时间过长,拖延了聚会时间,等等,导致教会生活的果效不好,但组长也没有指出来纠正扭转,本来我不想多说什么,但这个时候心里有些受责备,我怎么又想充当老好人了?我就赶紧祷告神,背叛自己不对的存心。到聚会快结束的时候,我就把看到的问题提了出来,并提出了解决的方案。我觉得这样背叛自己为维护教会工作说话做事心里挺踏实的。还有,一个我很熟悉的弟兄被撤换了,他告诉我被撤换的原因是尽本分贪享安逸、藏奸耍滑没有果效,我本来又想说一些宽慰的话,让他对我有好印象,可这时我意识到,这次我得实行真理。于是,我就静下心来琢磨该怎么说话能对人有造就。我想到之前和这个弟兄接触时,他尽本分贪图安逸的表现确实比较明显,于是我就直言不讳地指出了他尽本分的态度问题,并给他发了一些相关的神的话。这个弟兄说谢谢我能说这些话帮助他。这样实行过后,我觉得心里很平安、很踏实。

借着神话语的审判揭示,我看到如果我还是凭撒但的处世哲学活着,只能变得越来越圆滑诡诈,失去做人的底线,最后只能坑人害己。我也明白了,只有凭神的话活着,按真理原则做人做事,才是有人性的人,才是真正的好人。

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