希腊　曲聪

2021年，和我一起在外传过福音的辛宇弟兄被撤换了。我问他是怎么回事，他告诉我这几年他不好好尽本分，做事随从己意、任意妄为，严重打岔搅扰了教会工作，因此被撤换了。看到辛宇挺懊悔、难受，我觉得他走到这个地步挺可惜的。想到之前跟他接触，也看到他尽本分有应付糊弄、随从己意的表现，我就想给他点点，帮助他反省认识自己。可要说的时候，我犹豫了，“他被撤换，带领肯定没少揭露对付他，他这时候心里肯定很痛苦，我要是再说他，这不是在人家伤口上撒盐吗？他会不会觉得我太没人情味了？再说，我能看到的问题带领应该早就给他指出来了，我还是说点安慰他的话吧。”于是，我就跟他说：“你在外传福音多年应该有不少收获，起码长了不少见识，本地教会有很多弟兄姊妹都是刚信神没几年的新人，传福音没什么经验，你回去正好能多帮助帮助大家。”没想到他听完却说：“弟兄，你这么说让我很难受。本以为你会说些帮助、指点我的话，让我能更好地反省认识自己，这样对我生命也有益处，但恰恰相反，我都走到这个地步了，你居然还夸我，让我认为自己被撤换问题不大，还比弟兄姊妹强，你还是老好人，充当撒但的差役，把我往地狱里推啊！这些好听的话、对人没造就的话，以后不要再对弟兄姊妹说了，这不是爱心，这是在坑害人、断送人。”听到弟兄这样说，我很蒙羞，恨不得找个地缝钻进去。我明知道他信神多年败坏性情一直没多少变化，尽本分也始终没有明显果效，这种情形挺危险的，我不但不指点、帮助他，还说这些好听的话，我这样口是心非，凭处世哲学说客套话、恭维话，这不纯属糊弄人、欺骗人吗？现在，辛宇被撤换，正是他反省认识自己的好机会，如果他能寻求真理反省认识自己，有真实的悔改，那这次失败就是他信神路上的一个转机，可我却从中打横，说些糊弄人的浑话来扰乱人心、误导人，这不就是在充当撒但的差役吗？神是竭力地拯救人，撒但却想方设法地搅扰、拦阻，想把人拉向地狱。我说的这些鬼话，就是在坑害弟兄姊妹。想到这儿，我心里一阵害怕，就找神的话来读，在神的话中反省认识自己的问题。

我看到神的话说：“你跟一个弟兄姊妹关系不错，对方让你指点他身上存在的问题，你该怎么实行？这就涉及到你用什么方式来对待这事了。你是根据真理原则来对待，还是用处世哲学来对待？你明明看到了对方身上的问题，但是就不明说，不伤两人之间的和气，还找借口说，‘现在我身量小，看不透，等哪天我看透了再说’，这是什么问题？这里有处世哲学的东西。你这不是糊弄人吗？你看透多少就说多少，如果看不透就说看不透，这是说心里话。如果你有思想，也能看透一些，但你怕得罪人，很怕伤了感情就选择不说，这就是凭处世哲学活着了。如果发现别人有问题或者走偏路了，你即使不能凭爱心帮助，起码得把问题点出来，让他反省，如果不搭理，这不是坑人害人吗？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能解决对神的观念误解》还有神揭示诡诈人的一段话：“他不喜爱正面事物，不向往光明，不喜爱神的道，不喜爱真理，他喜欢随从世界潮流，他喜爱名利地位，他喜欢在人群中出人头地，他崇尚名利地位、崇尚名人伟人，实际上就是崇尚魔鬼撒但，他心里追求的不是真理、不是正面事物，而是崇尚知识。……他是凭撒但的哲学、撒但的逻辑，凭撒但的各种手段、各种伎俩在各种场合下骗得人的信任，让人崇拜、让人跟随，这不是信神的人该走的路，这样的人不但不能蒙拯救，还要遭到神的惩罚，这是确定无疑的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・信教搞宗教仪式不能蒙拯救》神的话把我的存心和败坏真相完全揭示出来了。辛宇的一些问题我是清楚的，他尽本分应付糊弄，对待本分不上心，三天打鱼两天晒网，做事没有原则，尽凭兴趣喜好，打岔搅扰了教会工作，以往我就做老好人，怕得罪他，从没给他指点过。现在他被撤换了，敞开心跟我交通他是怎么失败的，我本应该点出他的问题，交通神的心意，帮助他认识自己向神悔改，这样实行才是真正的有爱心，才能给人带来益处和造就，可我却做老好人，说了一堆虚伪的浑话，我的存心不就是想骗取人对我的好感吗？我想让他觉得在临到失败的时候，从带领那儿得到的都是对付和揭露，而在我这儿得到的是温暖和安慰的话，从而能感激我，对我有好印象。我是用外邦人的处世哲学与弟兄姊妹相处，像“打人不打脸，骂人不揭短”“顺情说好话，耿直讨人嫌”“看透不说透，还是好朋友”，等等这些都是这个邪恶世界的生存法则，都是撒但哲学。外邦人之间相处都是奉行撒但的处世之道，说话都是左右逢源、口蜜腹剑，都是在伪装自己、试探别人，说话带着阴谋诡计，没有真心话、实在话。我信神多年，吃喝了这么多神的话，到头来连一句真话都说不出来，反倒和外邦人一样奉行撒但的哲学，做撒但的出口，越来越圆滑诡诈，我真是太可怜了！我想到神的话说：“信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束，那这人比外邦人还邪恶，是典型的恶魔。”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》“你在神面前的时候越多，你的经历也就越多，若你还像一个畜生一样活在世界上，口说信神心却总在外面，还学着世界上的处世哲学，这不是前功尽弃了吗？”《话・卷一　神的显现与作工・关乎经历》想到自己信神多年，没得着真理，没成为单纯、诚实的人，还一直凭处世哲学活着，根本就不是一个喜爱真理、接受真理的人。我就来到神面前向神祷告：“神啊，我太诡诈了，我愿意悔改，不愿再凭撒但的处世哲学活着了。”

有了这次的经历和教训，接下来在与弟兄姊妹相处中，我心里就能警醒一些了，操练怎么说话能让人得益处，不再绕弯当老好人。但因着我被撒但败坏太深了，当涉及到自己切身利益的时候，我又身不由己地做老好人了。

当时，我跟陈明弟兄一起配搭制作视频。陈明比较有主见，在业务方面也比我强很多，我就想我可得谦虚点儿，别给他留下什么也不懂还瞎狂的印象。于是，接下来在尽本分中，一到和弟兄观点不一致的时候，为了不伤和气，我就凭着“忍为高，和为贵”这样的观点与陈明相处。有时，我看到陈明制作的视频存在一些问题就建议他修改，但陈明却认为我说的都不是问题，还讲了一些理由和个人的见解。虽然我对他的观点并不完全认同，但我怕再讨论下去就会僵持或者争辩起来，大家会说我狂妄自是、持守己意，我就不再坚持了。就这样，我们配搭了几个月，视频制作完总有这样那样的问题，而且多数问题还是我起初提的那些，结果还得返工重新制作。陈明也因为狂妄自是、持守自己被撤换了。最后，视频虽然制作完成了，但我心里却没有多少踏实、欣慰的感觉，而是感到不安和亏欠。自己在尽本分中总是当老好人，维护跟人之间外表的和睦，害怕得罪人，不坚持原则，没有真正起到配搭的作用，给视频工作也带来拦阻，我心里很不是滋味。这时，带领也找到我，揭露我说：“你在和弟兄姊妹配搭时不能坚持真理原则，为了不与人产生争执，维护在弟兄姊妹心中的地位形象，明知道别人的制作方案不合适还盲目顺从，结果导致视频返工重做，拖延了进度。”带领还说，“随风倒是你一贯的表现，要赶紧寻求真理解决。”听了带领的话，我心里挺难受。接下来的几天，我也为此祷告、反省，找神的话来看。

我看到神的话说：“敌基督外表说话特别和善、文雅，有风范，无论谁触犯了原则，无论谁打岔搅扰教会工作，他从来不揭露不指责，还假装看不见，让人认为他什么事都能担待。无论人流露什么败坏、有什么恶行，他都能担待、都能包容，不会生气也不会发火，他不会因为人做错事损害神家利益而生气发火责备人。不管哪个人作恶搅扰教会工作，他都不理睬，好像与他无关，他绝对不会因为这事去得罪人。敌基督最关心的是什么？他最关心的是有多少人能高看他，他受苦的时候有多少人能看见，能够从心里赞成他。敌基督认为受苦绝不能白受，无论受什么苦付什么代价，做了什么好事，对人多关心照顾、多有爱心，都要做在人前，要让更多的人看得见才行。他这样做的目的是什么？就是为了收买人心，让更多的人心里对他的做法、对他的为人、对他的人性品质能够赞成，竖大拇指，甚至有些敌基督想用外表的这些好行为树立自己‘好人’的形象，以达到更多的人能来到他面前寻求帮助。……他这么做已经让人在心里不单是崇拜他，而是给他留有位置了，他要取代神的位置，这就是敌基督做这些事的目的。可见他做这些事已经初见成效了，在这些没有分辨的人心中已经有敌基督的位置了，已经有一部分人崇拜仰望他了，敌基督要达到的就是这个目的。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（十）》神揭示敌基督特别的邪恶、卑鄙，擅长用外表的好行为、好听的说辞来伪装自己、收买人心，让人认为只有他最能宽容理解人，遇事都来找他寻求安慰，结果离神越来越远，他取代了神在人心中的位置。我就是这样，在尽本分中，弟兄姊妹需要的是互相之间的指点、帮助，可我为了维护自己的脸面，什么得罪人的事也不干，看到陈明制作的视频存在一些问题，我也不坚持真理原则，就做墙头草、老好人，一点儿真理也不实行，我就想让大家看到我没那么狂妄，我有包容，能体谅别人，也能照顾别人的感受，谁和我相处都能感到身心愉快，最后让大家都喜欢我，对我有好印象。为了达到自己的卑鄙目的，我不惜牺牲教会工作也要维护自己的好人形象，我真是太自私了！从神审判揭示的话中，我看到自己做老好人就是在走敌基督的道路。认识到这儿，我心里很受谴责。接下来，我又继续反省。回顾从开始信神到现在，我跟人相处都是一副老好人的模样，看到谁说话做事温文尔雅，外表与人为善，我就暗中效法、模仿，想让自己显得更加平易近人、和蔼可亲，以便维护在弟兄姊妹心中的好形象，看到弟兄姊妹身上有什么问题或流露什么败坏性情，我碍于面子很少揭露。记得以前做福音执事的时候，我总是尽量地放低姿态，说话不站地位，看到弟兄姊妹尽本分应付糊弄，做事没有原则，我怕提出来让大家觉得我不体谅人，会破坏我的“好人”形象，所以我都是凭所谓的爱心帮助，说话注意措辞，语气温和委婉，从不直接揭露帮助人认识问题的严重性，而只是旁敲侧击地提醒。当要撤换谁的时候，我觉得这是得罪人的事，不知怎么开口，都是尽量让别人替我去交通，我自己能躲就躲……我就这样极力地经营、维护自己的地位形象，弟兄姊妹对我的评价都是没什么架子、好相处，他们甚至还推选我做带领，原因就是我“人性好”，不会打压人，我心里还挺得意的。敌基督就是用外表的好行为来迷惑人、拉拢人，我做事的存心目的不也是一样吗？一直以来我都不反省自己的卑鄙存心和败坏本性，还觉得做老好人也没什么坏处，能得到别人的赞成、拥护，让人对我有好评价，觉得这样活着挺好。现在我看清了，做老好人就是用最诡秘、最隐藏的方式来树立自己，迷惑人、笼络人，走的就是敌基督道路！

一天，灵修的时候我看了一段神的话，让我特别受触动。神说：“如果总考虑自己的利益，总维护自己的脸面、虚荣，流露败坏性情也不寻求真理解决，后果是什么呢？就是没有生命进入，没有真实的经历见证。这是不是很危险？如果你始终不实行真理，一点儿经历见证没有，自然就把你显明淘汰了。没有经历见证的人在神家有什么用处呢？肯定什么本分也尽不好，什么事也办不好，这不成废品了吗？如果人信神多年始终不实行真理，这就是不信派，就是恶人。你始终不实行真理，你的过犯越来越多，那你的结局就定形了。显而易见，你所有的过犯与你所走的错误道路再加上死不悔改的表现，综合起来就是恶行累累，你的结局就是该下地狱了，就该受惩罚了。你们说这是小事吗？没临到惩罚你感觉不到这事多可怕，到有一天真临到灾难了，死到临头了，你后悔也晚了。你信神不接受真理，信神多年没有变化，最终的结果就是被淘汰、被撇弃。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》我一次次做老好人，不实行真理，和弟兄姊妹配搭时都是以出卖教会利益为代价，达到收买人心、笼络人心的邪恶目的，所做的都是恶行，如果继续这样下去，最终的结局只能被神淘汰、惩罚！从神的话中，我感受到了神的公义性情、神对不实行真理之人的厌憎，我就想赶紧悔改，寻求实行的路途，解决老好人的性情。

我看到神的话说：“跟神的关系正常了，跟人的关系也就正常了。建立与神的正常关系，必须一切都建立在神话的基础上，能够根据神的话、按神的要求尽本分，摆正自己的观点，凡事寻求真理，明白真理就去实行，不管临到什么事都存着顺服神的心向神祷告寻求，这样实行就能维持跟神的正常关系。在尽好本分的同时还能够保证，对神选民生命进入没有益处的事不做，对弟兄姊妹没有造就的话不说，起码不做违背良心的事，见不得人的事绝对不做，尤其是那些悖逆神、抵挡神的事绝对不做，搅扰教会工作、教会生活的事绝对不做，做每一件事都光明正大，能拿到神面前，虽然有时肉体软弱，但能够以神家利益为重，不贪图个人利益，不做自私卑鄙的事，时常反省自己，这样就能常常活在神面前了，跟神的关系也就完全正常了。”《话・卷一　神的显现与作工・你与神的关系如何》“凡是尽本分的人，不管明白真理深浅，要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想，放下自己的私欲，放下个人的存心动机与脸面地位，把神家的利益放在第一位，这是起码应该做到的。如果一个尽本分的人连这点都做不到，那还谈什么尽本分？这就不是尽本分了。你应该先考虑神家的利益，体贴神的心意，考虑教会的工作，把这些放在第一位，其次再想自己的地位站没站稳、别人怎么看自己。分两步走，这样折中一下，你们是不是就感觉容易一些了？这样实行一段时间，你就觉得达到满足神不是一件难事。另外，你能尽上自己的责任，尽上自己的义务与本分，放下私欲，放下自己的存心、动机，体贴神的心意，把神家的利益、把教会的工作、把自己该尽的本分放在第一位，这样经历一段时间，你就觉得这样做人好，活得光明磊落，不是卑鄙小人，活得不是窝囊、龌龊、卑鄙，而是光明正大，这是人该活出的形象，是人该做的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》看了神的话我明白了，凡事寻求真理，能站在神的一边，放下自己的存心欲望，维护教会工作，这样活得才有人样，才能和弟兄姊妹有正常的关系。接下来，我就开始操练在临到的事上先考虑维护教会的利益，说话做事寻求满足神的心意。这样实行一段时间，我就发现在平时生活和尽本分中有很多实行真理的机会。比如，聚会时，我看到有的弟兄姊妹交通好讲字句道理或跑题，还有的一个人交通时间过长，拖延了聚会时间，等等，导致教会生活的果效不好，但组长也没有指出来纠正扭转，本来我不想多说什么，但这个时候心里有些受责备，我怎么又想充当老好人了？我就赶紧祷告神，背叛自己不对的存心。到聚会快结束的时候，我就把看到的问题提了出来，并提出了解决的方案。我觉得这样背叛自己为维护教会工作说话做事心里挺踏实的。还有，一个我很熟悉的弟兄被撤换了，他告诉我被撤换的原因是尽本分贪享安逸、藏奸耍滑没有果效，我本来又想说一些宽慰的话，让他对我有好印象，可这时我意识到，这次我得实行真理。于是，我就静下心来琢磨该怎么说话能对人有造就。我想到之前和这个弟兄接触时，他尽本分贪图安逸的表现确实比较明显，于是我就直言不讳地指出了他尽本分的态度问题，并给他发了一些相关的神的话。这个弟兄说谢谢我能说这些话帮助他。这样实行过后，我觉得心里很平安、很踏实。

借着神话语的审判揭示，我看到如果我还是凭撒但的处世哲学活着，只能变得越来越圆滑诡诈，失去做人的底线，最后只能坑人害己。我也明白了，只有凭神的话活着，按真理原则做人做事，才是有人性的人，才是真正的好人。