85 我这样受苦是为了什么

意大利 惜恩

信神后,我看到很多带领工人都很能吃苦,不管刮风下雨都坚持作工、尽本分,弟兄姊妹也都赞成、佩服,我心里就很羡慕,希望自己也能成为像他们那样能吃苦付代价的人,好得到人的高看。于是,我热心追求,后来被选为教会带领。我每天忙忙碌碌地尽着本分,有弟兄姊妹夸我挺能吃苦,是个追求真理的人。每次听到这话,我心里就挺高兴,觉得受苦是值得的。后来,我负责的范围越来越大,工作量也越来越多,看到几个配搭的姊妹尽本分都很能吃苦付代价,每天很晚才休息,白天有时连饭都来不及吃就去聚会了,听到弟兄姊妹说她们尽本分有负担、能吃苦,我就觉得弟兄姊妹喜欢这样的人,神肯定也喜欢。于是,我也开始熬夜尽本分。可时间长了,我身体有些吃不消,一到晚上十二点多就开始犯困。但是,每次看到配搭的姊妹都还在工作,我就不好意思去休息,担心她们说我体贴肉体,对本分没负担,我就强撑着,但总是不自觉地犯困,工作效率也很低,即便这样,我也不去休息,还暗暗给自己打气:我不能体贴肉体,不能被弟兄姊妹小瞧。有时因为晚上熬夜,白天还要早起去聚会,我骑着电动车都会犯困,聚会时也困,中午想休息一下,可又怕别人说我贪享肉体。就这样,我每天都是硬熬、硬靠过来的。一天,我骑着电动车去聚会,因实在太困了,一路上精神恍惚,结果连人带车都栽到沟里了,我一下子被摔醒了。走在路上,我一直在想,“我这种状态不对啊!”借着反思我省察到,自从被选为带领后,我每天琢磨的都是在外表的受苦上下功夫,总担心别人说我体贴肉体、贪享安逸,导致生活没有规律,连作息都不正常了。

一天,我看到神揭示法利赛人的话,和自己对上号了。神的话说:“你们知不知道到底什么是法利赛人?你们身边有没有法利赛人?这些人为什么被称为‘法利赛人’呢?对‘法利赛人’怎么解释?就是假冒为善,事事都假冒,事事都伪装。伪装什么呢?伪装成好的、善的、正面的。事实上,他是好的、善的、正面的东西吗?绝对不是。说到假冒,那就是所有的表现、流露全都是假的,都是伪装出来的,都不是真实的那一面。真实的那一面在哪儿呢?是隐藏在心里,深藏不露,外表都是伪装的,全是虚假的,这只能欺骗人,不能欺骗神。人如果不追求真理,不实行经历神的话,就不能真实明白真理,那他所讲的不管多好听,都不是真理实际,而是字句道理了。有的人只注重讲字句道理,谁讲的道高他就模仿,结果没过几年他讲字句道理越来越高,得到了许多人的佩服、崇拜,然后就开始包装自己,特别注重自己的言行举止,表现得特别敬虔、属灵。他用这些所谓的属灵理论来包装自己,到哪儿讲的都是这一套东西,都是合人观念的似是而非的东西,没有一点儿真理实际,他借着传讲这些合人观念、合人口味的东西,就把许多人都迷惑了。在人看,这人敬虔、谦卑,其实是假的;这人能包容忍耐,对人有爱,是装出来的;他说爱神,也是伪装出来的。人以为这人圣洁,其实是假的,人哪有真正圣洁的?全是假的,全是伪装、包装出来的。他外表对神有忠心,其实是表演给人看的,背后一点儿忠心都没有,尽应付糊弄了。他表面是为神花费撇家舍业,背后做什么呢?在教会里搞个人的事业、个人的经营,打着为神作工的幌子来吃教,来偷吃祭物……这就是当代的假冒为善的法利赛人。《话・卷三 末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》看到神话语的揭示,我很扎心难受,我的所作所为和法利赛人一样。法利赛人特别善于用外表的好行为伪装自己,他们故意在十字路口祷告,经常给别人传讲神的话,让人感觉他们很敬虔、很爱神,其实他们背后根本不实行神的话,他们做这一切都是给人看的,是想让人高看、崇拜。我也是这样,为了在弟兄姊妹心中有好的形象,我特别注重在外表行为上下功夫。看到有些弟兄姊妹尽本分能吃苦付代价,得到了大家的赞成、佩服,我就追求做这样的人;被选为带领后,看到配搭的姊妹晚上熬夜到很晚,我为了不落在她们后面,也强迫自己熬夜,再困也要硬撑着;为了给自己打造一个能吃苦付代价的好形象,我连正常的午休都放弃了。我处处包裹伪装自己,想用外表的好行为来换取弟兄姊妹的高看,我这样的受苦花费全是假冒、欺骗,我走的就是法利赛人的道路,怎能不让神厌憎呢?之后,当我再想包裹伪装自己的时候,我就有意识地背叛自己,不活在人面前,平时也调整作息,当天的工作处理完了就正常休息。这样实行,我心里感觉轻松了很多。

一年后,我来到海外,身边的弟兄姊妹尽本分都很能吃苦,每天都工作到很晚。有时我工作忙完了,想早点休息,可又担心弟兄姊妹说我体贴肉体,而且我还是带领,如果比弟兄姊妹休息得早,那大家会怎么看我呀?会不会说我不能吃苦,尽本分没负担啊?这样想时,我又身不由己地开始伪装。我也跟着她们一起熬夜,但过了凌晨一点,我就开始犯困打盹。姊妹劝我早点休息,我强打精神说“没事,还撑得住,等会儿再睡”,但不知不觉又迷糊了。有时实在困得不行了,我就趴在桌上稍微休息一下,但心里还不踏实,担心弟兄姊妹看到会怎么说我,我就赶紧起来忙工作。为了显得自己有负担,有时已经很晚了,我也会故意往群组里发个信息,让别人知道我这么晚还没休息,还在熬夜尽本分。我身体不好,想买点营养品,可又担心别人会说我宝爱肉体,就没有买。有一次聚会,我得知一个姊妹情形不好,需要交通真理帮助扶持,因姊妹在另一个国家,跟我有时差,当时我这里已经是半夜了,我本想等到第二天找她交通,但转念一想:“晚上找她交通不更显得我对弟兄姊妹的生命进入有负担吗?”于是,我就联系了姊妹。交通完已经是凌晨两点左右了,姊妹说:“你那边挺晚了,你赶紧休息吧,总这样熬夜对身体不好。”我听后心里很满足,虽然肉体受点苦,但是能让姊妹看到我有负担、有责任心,这苦没白受。后来,我身体开始出现各种小毛病,医生说跟我长期熬夜有关系,我没当回事,还照常熬夜。这期间,上层带领也经常提醒我:“不要太晚休息,早睡早起也不会耽误工作。”我心想:“我要是早休息了,弟兄姊妹看到我这个带领也不比别人能吃苦,还能高看我吗?”所以,对带领的话我并没放在心上。有姊妹看到我生病了就说:“估计你就是操心太多了,整天这么多问题需要解决,压力大,身体就不好。你们做带领的就是操心多呀!”听了姊妹的话,我心里美滋滋的,觉得我的付代价、受苦得到了别人的认同,这个苦受得值。直到我看到一段神的话,才对自己走的错误道路有了一点认识。神的话说:“敌基督这类人厌烦真理,丝毫不接受真理,这就很容易让人看见一个事实,敌基督从来不按真理原则办事,从来不实行真理,这是在敌基督身上最明显的表现。他所追求的除了名誉地位,除了得福、得赏赐,就是贪享肉体安逸、享受地位之福,这样就很自然地能做出一些打岔搅扰的事来,这些事实让人看见,他的追求、他的行为表现都不是神所喜爱的,绝对不是追求真理之人该有的做法与行为。比如,有些类似保罗一类的敌基督,他们在尽本分的时候都有受苦的心志,作工作能达到废寝忘食、披星戴月、攻克己身,不管身体有什么病痛、不适都能克制。他这么做要达到什么目的呢?就是要让众人看见他对待神的托付能达到忘我的境地,没有自己,只有本分。他将这些事都表现在人前,在众目睽睽之下,该休息的时候不休息,甚至故意拉长工作时间,早起晚睡。敌基督这么起早贪黑地忙碌,那工作的效率、尽本分的果效如何呢?这些都不是他要考虑的范围。他只求把这些事做在人前,让人看见他在受苦,他是这样忘我地花费,至于所尽的本分、所作的工作是否真按真理原则去做了,他根本不考虑。他只考虑自己外表的这些好行为是不是被每一个人看在眼里了,是不是人尽皆知了,是不是在每个人心中都留有印象了,这个印象是不是让每一个人心里都对他产生了佩服、产生了赞成,甚至背后暗暗地竖大拇指,夸赞他说,‘这个人真能吃苦,吃苦的精神、超凡的毅力都是我们众人所不及的,人家才是追求真理的人,才是受苦担重担的人,这样的人才是教会的顶梁柱’。听到这样的话,敌基督心里就满足了。他心想:‘我这么伪装太聪明了,我这么做太有智慧了!我就知道人只看外表,人就喜欢这些好行为,我就知道这么做能得到人的赞成,能让人竖大拇指,能让人在内心深处深深地佩服我,对我刮目相看,以后再也不会有人小瞧我了。如果有一天上面发现我不作实际工作要撤换我的话,肯定会有很多人为我打抱不平、为我掉泪,挽留我,替我说话。’他心里为自己伪装的行为在暗自庆幸,庆幸的同时是不是也流露了敌基督的本性实质?这是什么实质?(邪恶。)对了,这就是邪恶的实质。《话・卷四 揭示敌基督・第九条(十)》神揭示敌基督本性特别邪恶,为了达到掌控人、让人崇拜的目的,就用一些手段极力地包装自己给人假象。比如,故意拉长工作时间,晚上熬夜,早上早起,看起来好像对神很忠心,为了尽好本分能披星戴月、废寝忘食、攻克己身,让人对他们佩服、崇拜,最后把人都带到了自己面前。他们这些行为都是神所厌憎、定罪的。对照神的话,我感觉扎心、难受。我的表现和敌基督一样,为了让弟兄姊妹看到我能受苦,不体贴肉体,对工作有负担,能从心里佩服我是个好带领,我在作息时间、吃东西上都费尽心思,作秀给人看,该休息时不休息,即使本分不需要熬夜我也故意熬夜,哪怕身体熬出病来我也硬撑着,甚至连买点营养品都怕别人说我是贪恋肉体享受,对我有不好的印象。我用外表的好行为、受苦付代价巧妙地树立自己,让人认为我很追求真理,尽本分很实干、很忠心,是个好带领,都对我刮目相看。我的付出、花费里全都是伪装、欺骗,都是在美化自己,用假象迷惑人,我走的就是敌基督的道路。我不想再继续这样下去了,就在心里祷告,愿意向神悔改,扭转自己不对的情形。

过后,我也反思自己为什么这么注重外表的受苦,我意识到自己里面有一个错谬的观点,一直以来,我都认为能吃苦付代价,外表有好行为,就是实行真理满足神了,神也会称许。通过神话语的揭示,我才看到这种观点根本不成立。神的话说:“人外表的好行为代表什么?代表肉体,外表的作法再好也不代表生命,只能代表你这个人的性情,人外表的作法不能满足神的心意。……你总在外表做,这就代表你这个人是最虚浮的人,只有外表好行为却没有实际的人属于什么人?属于假冒为善的法利赛人,属于宗教人士!你们外表的作法若不脱去,不能变化,那你们假冒的成分就越来越多,假冒的成分越多越抵挡神,最终这样的人必被淘汰!《话・卷一 神的显现与作工・信神要注重实际不是搞宗教仪式》现在有些人尽本分能够做到起早贪黑、废寝忘食,可以攻克肉体、背叛肉体的难处,甚至可以带病工作,他们虽然有这些可取之处,是好人,是对的人,但是他们心里还有放不下的东西,就是名利、地位、虚荣。这些东西如果始终不能放下,那他们是不是追求真理的人呢?这就不言而喻了。信神达到性情变化这是最难的,也许你能做到一辈子不娶不嫁,一辈子不吃好的、不穿好的,甚至有的人说‘哪怕一辈子受苦、一辈子都孤苦伶仃也没事,忍忍就过去了,我有神陪伴呢,这不算什么’,肉体上的这些痛苦、难处都容易克服,都容易解决。什么不容易克服呢?就是人的败坏性情,败坏性情这不是克制就能解决的事。人为了尽好本分,为了满足神的心意,为了以后进国度,肉体上的这些苦都能受,但能受苦付代价就代表人的性情有变化了吗?不代表。衡量一个人的性情是否有变化,不是看人外表能受多少苦、有多少好行为,而是必须得看人做事的出发点是什么,人的存心、动机是什么,还有为人处事的原则、对待真理的态度是什么,通过这几方面来衡量才准确。《话・卷三 末世基督座谈纪要・好行为不代表性情变化》从神的话中看到,能受苦付代价不代表神就称许。就像恩典时代的保罗,外表看他很能受苦,为了传扬主的福音,被抓坐监也不背叛主,外表的行为很让人佩服,但他的受苦、花费都是在与神搞交易,是想利用受苦来换取冠冕和天国的福气。他的好行为并不代表他的性情已经变化了,反而因着这些外表的好行为,他处处显露自己、见证自己,越来越狂妄自大,甚至公开见证自己活着就是基督,最终被神定罪、惩罚。反省我自己,也是只注重用一些外表的好行为来伪装自己让人高看,却不注重实行真理,解决自己的败坏性情,结果越来越假冒为善,生命性情没有丝毫变化,我这样追求下去注定什么真理也得不着,只能像保罗一样被神淘汰。想到这儿,我就想尽快扭转自己不对的追求观点。

后来,我看到神的话说:“神给人这个肉体,它的本能是在一定的范围里能保持健康,超出这个范围或违背规律就要出状况,就会出毛病。神给人制定的规律你别打破,你打破这个规律就是对神不敬,就是愚昧无知。你打破这个规律,胡作非为,神不保守你,神不给你负责,神厌憎人这样的做法。……尽本分能正常作息最好,如果偶尔本分忙了,肉体就得吃点苦,克服克服,但不能时间太长,时间太长容易疲倦,也能影响到尽本分的果效,这时就需要休息。休息的目的是为了什么啊?就是为了把身体养好,能更好地尽本分。如果身体不累却总想找机会偷懒,本分忙也不管,这就是没有忠心。既要有忠心,把神交给你的本分尽好,还得不让身体累垮了,得掌握这个原则。本分不忙的时候按时休息,早晨起来正常灵修,祷告、读神话,在一起交通点儿神话真理,或者学一首诗歌,到本分忙的时候就专心尽本分,实行经历神的话,把神话带入现实生活中,这就容易达到凭真理原则尽本分了,这才是真实的经历神作工,就得这么调节。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》看完神的话,我心里亮堂了,神是让我们按照神命定的生存规律活着,有正常的生活、作息,在这个基础上来尽本分。当工作需要受苦付代价的时候就背叛肉体,竭尽全力去完成;当工作不需要熬夜时就正常作息,保持良好的精神状态,这样尽本分才有效率。我又想到神的话说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。(太22:37-38)神希望我们在尽本分中能体贴神的心意,有真实的负担,尽心尽意地尽好本分,这是神称许的。揣摩着神给指出的路途,我看到自己真的很愚蠢,神的话说得这么清楚,我却从来没实行过,一直凭着自己的观念想象做事,受了很多没有意义的苦。现在我明白了,我不能再注重外表的好行为,应该接受神鉴察,凡事做在神面前,不考虑人怎么看,用心把本分尽好,这才是我该做的。

接下来,我在聚会中解剖了自己所走的错误道路和偏谬的思想观点,让弟兄姊妹长分辨,平时也注重实行神的话,把心用在怎么对工作有负担、怎么按原则尽好本分上,不再总是注重用外表的受苦来让人高看了。慢慢地,我不再顾忌别人怎么看,也不再总想着做在人前了,心里感觉释放多了。经历过来我体会到,神的话才是我做人行事的方向、准则,按神的话实行就轻松、释放,不用天天包裹伪装自己,活得没那么累、那么痛苦了。感谢神!

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