13 应付糊弄坑害了我

意大利 幸子

2021年10月,我开始操练浇灌新人。一周下来,我发现自己要学的东西太多了,不仅要熟悉各方面的真理原则,还要操练交通真理解决新人的各种问题、难处。可我明白真理太浅,也不太擅长与人交谈,感觉尽这个本分很难。尤其组长还要求我在短时间内解决新人的难处、问题,每个新人的问题都不少,要想解决就得针对他们的问题多多寻求真理,还得琢磨怎么交通能清楚、明白,这得付多少代价呀?我觉得很难达到,就对组长说我素质差做不好。组长听后给我交通,说尽本分得有负担,不能怕受苦。听组长这么说,我就勉强答应了,但心里还是不想付代价。聚会时,我只是按部就班地和新人交通,因不了解新人的问题、难处,交通时总是说到哪儿算哪儿,达不到果效,导致不正常聚会的新人越来越多。组长发现问题让我及时帮助扶持他们,我心想:“之前传福音人员没少给他们交通神作工异象方面的真理,这么交通他们都不来聚会,我交通就能达到果效吗?再说,这些新人这段时间都没聚会,我去给他们交通肯定得花更多的时间,这得受不少累。”想到这儿,我就只是简单地发消息问候他们一下,那些不回我信息的我就放在一边不搭理,对那些问题、难处多的新人,我就拖到最后交通,或是把他们直接推给传福音人员去扶持。没多久,有的新人因问题迟迟得不到解决就不来聚会了。每次看到新人不来聚会,我心里也有些难受、自责,觉得自己应该多付点代价解决新人的问题,但一想到太麻烦就这么将就过去了。

记得有个从天主教归回的新人,对神末世道成肉身显现作工产生观念不来聚会了,不管我怎么给她发信息、打电话她都不理我。两天后,她给我留言说:“我出生在天主教家庭,从小信奉天主,到现在已经有六十四年了,我只信天主耶稣,不会信全能神的。”我给她回信息说:“全能神就是天主耶稣的再来,只有接受天主末世的显现作工,才能蒙拯救进天国。”之后,她又不回我信息了。我又找了她几次,她还是不搭理。于是,我就把这个难题抛给了组长。没想到组长发给我一些相关的神话语,让我自己寻求真理解决。我一看要装备的真理很多,还得琢磨怎么交通才能达到果效,这实在太费事了!现在新人不回我信息,我花时间装备了她也不一定听我交通呀,于是我就干脆把她搁置一边不搭理了。还有一个新人每天工作都很忙,每次邀请她聚会她都没时间参加。起初,我还坚持每天给她发神的话和诗歌,可看她每次都只是回个“阿们”,过后还是没来聚会,我就不再发神的话给她了,觉得她工作忙这也是实际情况,即使我再花时间也不容易解决这个问题。其实,我也知道应该先根据她的难处合理安排聚会时间,再找相关神的话跟她交通解决她的观念,这才能达到果效。可我觉得这么做太复杂、太累了,就不想付代价,可如果我不跟她交通,带领知道了肯定会对付我不实干,我只好勉强给新人交通了两次。看她还是不来聚会,我就觉得是她不渴慕真理,不是我没有下功夫帮助她。最后,我干脆就不管她了。因我尽本分一贯应付糊弄、见难就躲,再碰到有观念或有实际难处的新人时,我还是不想花心思揣摩、解决他们的问题,就把他们的问题直接推给组长去解决。几个月之后,我浇灌的新人能正常聚会的很少。带领发现问题后就对付、揭露我,说我尽本分太应付糊弄了,让我尽快扭转。我也立定心志,一定背叛肉体好好浇灌新人。可是,当遇到新人问题多时,我还是不想付代价去解决新人的问题,而是找理由说我素质差,不适合尽这个本分。带领看我始终应付糊弄不扭转,尽本分没什么果效,就严厉地对付我:“你尽本分太应付糊弄了!新人的难处你从来不问,即使了解到一点你也不下功夫解决,你这哪是在尽本分呀?你这是在坑害新人哪!如果再不扭转就该撤换你了。”面对这样的对付和警告,我心里既害怕又自责。我开始反省,为什么我尽不好这个本分,还总觉得这个本分难呢?

一天灵修时,我看到一段神的话:“有些人尽本分一点儿原则没有,总是随从己意、胡作非为,这是不是应付糊弄?这是不是欺骗神?这能带来什么后果,你们想过吗?你们尽本分真是丝毫不体贴神的心意,没心没肺,做什么事都没有效率,丝毫不能尽心尽力,这能得着神的称许吗?有许多人尽本分都很勉强,不能持久,受一点儿苦都不行,总觉得吃了大亏,有什么难处也不寻求真理解决,这样尽本分能跟随神到底吗?做什么事都是应付糊弄行不行?从良心上说能不能过得去?按人的标准衡量都不合格,这能算得上是合格的尽本分吗?这样尽本分,你永远得不到真理,效力都不合格,又怎能得到神的称许呢?许多人尽本分怕吃苦,太懒惰,贪享肉体安逸,从来不在学习业务上付代价,也不用心揣摩神话真理,他们觉得这样应付糊弄省事,不用查资料,也不用咨询任何人,不用动脑筋、花心思,特别省劲,肉体也没受任何的苦,还把活儿做完了。你若对付他,他还不服气,还总讲理,‘我没偷懒,我也没闲着,活儿也做完了,怎么还挑毛病?这不是吹毛求疵吗?我能这样尽本分已经不错了,怎么还不知足呢?’你们说,这样的人还能长进吗?尽本分一贯应付糊弄还满有理由,出了问题还不许别人说,这是什么性情?这是不是撒但的性情?凭这种性情尽本分能达到合格吗?能达到满足神吗?《话・卷三 末世基督座谈纪要・尽心、尽意、尽性尽好本分才是爱神的人》神揭示许多人尽本分太懒惰,总贪享肉体安逸,从来不用心,就满足于外表没闲着就行,这样永远尽不好本分。想想我尽本分总是没有果效,不是我素质差,的确是我太懒惰、怕受苦造成的。我觉得浇灌新人要明白许多真理,还要学会解决新人的各种问题、难处,这个本分太费心劳神,所以就总应付糊弄。组长让我尽快解决新人的难处,其实我努努力也是可以达到的,但一看到需要花很多时间和精力,我就推给组长或传福音人员。看到新人因为有观念或遇到一些难处、问题不参加聚会,我也是无动于衷,别人告诉我解决的路途我也懒得搭理,即使有时给新人发神的话、诗歌,也是坚持不了几天就不管他们了。看到我实在太懒惰、太贪图肉体享受了,尽本分一点儿真心都没有,纯属就是搞欺骗,是在教会混日子,真是太让神厌憎、恨恶了!

之后,我又看到神的话说:“现在尽本分的机会不多,你得把握好,临到本分正是需要你出力的时候,这是你奉献自己、为神花费、需要付代价的时候,你别保留,别藏心眼儿,别留余地、留后路。你留余地,耍心眼儿,偷奸耍滑,工作肯定作不好。如果你说‘谁都没发现我偷奸耍滑,这可太好了!’这是什么思想?你认为把人糊弄过去了,把神也糊弄了?事实上,神知不知道?神知道。其实,任何人与你相处时间长了,都会发现你的败坏、你的丑恶,只是嘴上不明说罢了,背后心里都有评价。有许多人被显明淘汰就是因为了解他的人多了,人都看透他的实质了,就把他揭露出来踢出去了。所以,不管人追不追求真理都应该力所能及地尽好本分,都应该凭良心办点实事,虽然你有缺点,但在尽本分上还能达到果效,这就不至于被淘汰了。如果你总觉得自己不错,绝对不会被淘汰,还是不反省认识自己,还是不务正业,一直应付糊弄,等神选民实在看不下眼的时候,就把你揭露出来了,你就该被淘汰了。因为人都看透你了,你把自己的尊严、人格丢尽了。人都不信任你,神还能信任你吗?神鉴察人心肺腑,绝对不会信任这样的人。……值得信赖的人都是有人性的人,有人性的人具备良心理智,尽好本分应该是很容易的事,因为他能把本分当成分内的事。没有良心理智的人肯定尽不好本分,这种人不管尽什么本分都不负责任,别人总得操心,总得看着,总得过问,要不然他尽点本分还能作出祸来,做点活儿还要干点坏事,这就得不偿失了。总之,人尽本分总得省察,‘我这本分尽得合不合格?有没有用心?尽本分的时候有没有应付糊弄的情形?’如果总是应付糊弄那就危险,往小了说,你这人没有信用,人信不过你;往大了说,尽本分总应付糊弄,总欺骗神,这危险可就大了!你瞪着眼睛搞欺骗,这个后果是什么?人都能看出来你这是明知故犯,你完全是凭败坏性情活着,全是应付糊弄,丝毫不实行真理,这是没有人性啊!如果一贯这样表现,大错不犯、小错不断,始终没有悔改,这就属于恶人,是不信派,就该实行清除处理了,这后果就太严重了,这就是不信派、恶人完全被显明、淘汰了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》怎样对待神的托付,这事太重要了,这可是严重的事。神给人的托付你完不成,你不配活在神面前,应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的,这是人最高的职责,跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心,那你就是最严重的背叛神,这就比犹大更可悲,该受咒诅。《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》面对神话语的揭示,我感受到神对尽本分应付糊弄之人的厌憎和怒气。这类人没有良心理智,没有人格尊严,丝毫不值得人信任,要是一贯这样不悔改,那就属于恶人、不信派,该被淘汰了。浇灌新人是一项重要工作,新人刚接受神的新工作,需要加紧浇灌才能使他们在真道上扎下根基,才不会被撒但掳去。而且每一个接受神作工的人都不是那么简单顺利就接受的,都是神开启、带领,又经过多少弟兄姊妹付代价,浇灌供应、扶持帮助,才把新人带到神面前。我作为浇灌人员,浇灌好新人这是我的责任。尤其看到新人有难处,我心里应该着急上火,想办法解决。可我却拈轻怕重、藏奸耍滑,看到新人遇到问题时,我专挑简单容易的解决,复杂的问题就搁置一边不搭理。更过分的是,明明是我尽本分偷奸耍滑、不负责任导致一些新人不聚会,甚至有的退去了,我还推卸责任说新人不渴慕真理,或以我素质差解决不了问题为由来蒙蔽别人,为自己的应付糊弄开脱罪责。我这样尽本分不是跟外邦人给老板打工一样吗?尽耍滑头,糊弄一天算一天,没有一点儿良心知觉。我信神这么多年,还能瞪着眼睛糊弄神、欺骗神,真是圆滑诡诈,哪有一点儿人性啊?回想我刚接受神末世福音的时候,也是每天都忙着上班,加上父母拦阻我信神,我感觉压力很大,甚至也想放弃聚会。弟兄姊妹一次次耐心地给我交通真理,还根据我的时间给我安排聚会。有时我工作忙参加不了,弟兄姊妹就骑自行车跑远路来给我交通神的话,扶持帮助我。慢慢地,我才对神的作工有些认识,明白信神只有追求真理才能蒙拯救,从此我才愿意聚会、尽本分。教会一直强调浇灌新人要有耐心,多考虑新人的难处,凭爱心帮助他们,鼓励他们参加聚会,使他们尽快在真道上扎下根基。看到神对人满了爱与怜悯,神是最大限度地拯救人,对待每一个考察真道的人都特别负责,只要有一线希望都绝不放弃。而我对待新人这么冷酷,没有一点儿责任心,根本不把弟兄姊妹的生命进入当回事,导致新人的问题不能及时解决,有的不愿意聚会。看看我的所作所为,哪里是在尽本分呀?就是在作恶,是在糊弄神、欺骗神!认识到这儿,我很自责,恨自己实在太没人性了。

后来,我看到神的话说:“你就满足于活在撒但权势之下,有平安,有喜乐,得着一点肉体安逸吗?这不是最低贱的人吗?看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人,是贪享肉体的人,是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处,没有一点患难,没有一点痛苦,你总追求这些不值钱的东西,把生命却看得一文钱不值,而把个人的奢侈想法放在真理前面,你这人太没价值!你像猪那样生活,你跟猪狗之类有什么区别?不追求真理而喜爱肉体的人,不都是畜生吗?没灵的死人不都是行尸走肉吗?在你们中间说了多少话?在你们中间作的工作还少吗?在你们中间供应你们的有多少?那你为什么没得着呢?你还有何怨言呢?你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗?还不是因为你的想法太奢侈吗?还不都是因为你太愚蠢了吗?你得不着这福气还能怪神没拯救你吗?……将真道白白地赐给你,你不追求,你还是不是一个信神的?真正的人生赐给你,你不追求,那你不是猪狗之类吗?猪不追求人生,不追求洁净,不懂得什么叫人生,天天吃饱喝足就睡大觉,真道赐给你你却没得着,两手空空,这种猪一样的生活,你还愿意继续下去吗?这样的人活着有何意义?生活卑鄙、下贱,活在污秽、淫乱之中,没有一点追求的目标,你的一生不是最下贱的一生吗?还有何脸面去见神?这样经历下去,还不是一无所获吗?真道是赐给你了,到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。《话・卷一 神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》看着神一句句责问的话,我特别自责、愧疚。神为了洁净、变化我们的败坏性情,使我们有机会蒙拯救,苦口婆心地发表了这么多真理供应我们,而且很怕我们不明白,每方面真理都交通得特别细致。神在我们身上付出了太多的心血代价,凡是有人性的人都应该在追求真理上下功夫,能忠心尽本分。可我没有一点儿良心,丝毫不追求真理,只顾贪享肉体安逸,到现在还凭着撒但哲学法则活着,像“做一天和尚撞一天钟”“人生苦短,何不及时行乐”,我把这些撒但哲学法则当作至理名言,认为人生在世几十载,得善待自己,没必要给自己太大的压力,肉体活得轻松愉快才好。我尽本分是在肉体不受苦、不受累的前提下,怎么轻省容易就怎么做,一涉及到动脑筋、花心思的时候,我就心生抵触,就逃避,不是把问题推给别人,就是放置一边不搭理,根本不把本分当回事,导致有些新人问题得不到解决不来聚会了。这时我才看到,就是这些撒但哲学使我越来越堕落,整天只顾贪享安逸,丝毫不追求真理,把本分尽得一塌糊涂也不着急上火。我这样不学无术,到头来该得的真理一样没得着,该尽的责任也没尽到,这不成废人了吗?我真实感受到,贪享肉体安逸就是在坑害自己,是在断送自己蒙拯救的机会啊!其实,尽本分中遇到难处正是依靠神寻求真理的好机会,借着难处迫使我寻求真理,学会按原则尽本分,这是追求真理、追求生命进入很好的途径,可我却把这些都当成了累赘、包袱推托掉了。想到这儿,我很后悔自己太宝爱肉体了,失去了太多明白真理的好机会,我不愿再这样混下去了,一定要背叛肉体,用心尽好自己的本分。

一天,我看到一段神揭示假带领的话,使我对尽本分应付糊弄的后果又多了点认识。神的话说:“一项工作一个人一个月就可以完成,如果这项工作作了半年,那其余五个月的花销是不是损失啊?我举个传福音的例子。有人愿意考察真道,应该一个月就可以传进来,然后进入教会再继续浇灌供应,半年时间就可以扎下根基。如果传福音的人对此事采取不搭理、敷衍了事的态度,带领工人也不负责任,结果拖了半年才把人传进来,那这半年的时间对人的生命来说是不是亏损?如果临到大灾难了,他在真道上还没扎下根基就危险了,这是不是对人的亏欠?这个损失就不是用金钱、物质能衡量的了。你耽误他半年明白真理,使他延迟半年扎下根基、延迟半年尽上本分,这个责任谁来负?带领工人能不能负得起这个责任啊?耽误人生命的责任谁也负不起。《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(四)》神的话使我蒙羞、懊悔。我就和不作实际工作的假带领一样,玩忽职守、不负责任,导致新人不参加聚会,甚至有的人因问题得不到解决退去了。我这样浇灌新人,不就是在坑害人吗?即使有的人没有退去,但他们因持守观念长时间不聚会,生命也受到亏损,这个亏损是我无法弥补的。如果当时我不体贴肉体,能付点代价,认真对待每个新人的难处,或许有的新人就能早日明白真理在真道上扎下根基,也能尽早地过上教会生活,尽上本分预备善行,那结果就不会是现在这样了,可现在说什么都晚了。我心里很难受、自责,感到特别亏欠神,这是我尽本分留下的过犯、污点!我很懊悔,也很害怕,觉得自己闯下了大祸,我流着眼泪向神祷告:“神啊,我尽本分总是贪享安逸、应付糊弄,太让你厌憎了,我愿意向你悔改,求你鉴察我的心。如果我再应付糊弄,求你责罚、管教我。”

之后,我就把那些消极软弱不聚会的新人找出来,根据他们的问题查找相关的神话语解决,也向浇灌果效好的姊妹寻求原则和路途。后来,我去找那个有宗教观念不聚会的新人,一连给她发了好几条信息她都不回复,我心里又有些泄气了,“要不就这样吧,反正是她不回我信息的,这也是实际情况”。然后,我又给那个工作忙不聚会的新人发信息,看她还是拒绝了我的邀请,我就又不想付代价找她了。这时,我想起了自己在神面前的祷告,又想到神的话说:“人尽本分其实是在做自己该做的,你如果做在神前,用心灵和诚实的态度尽本分、顺服神,这态度是不是就端正多了?那怎么把这种态度运用到现实生活中呢?就得把‘用心灵和诚实敬拜神’这句话变成你的实际。每当你想应付糊弄的时候,你想耍滑头、想偷懒的时候,你分心、想玩的时候,你就琢磨琢磨,‘我这么做是不是不值得信赖呀?我这是在用心尽本分吗?这么做是不是没忠心哪?是不是辜负了神对我的托付啊?’就得这么反省自己。如果能认识到自己尽本分总是应付糊弄,没有忠心,伤了神的心,那应该怎么做呢?你说:‘这事当时心里觉得有点问题,但没当问题对待,稀里糊涂就过去了,直到现在我才认识到这的确是应付糊弄,没有尽到责任,我真是没有良心理智啊!’找出问题了,对自己有点认识了,那就得回转哪!以前尽本分的态度不对,就当额外的活儿应付应付,没把心用在本分上,再这样应付糊弄就得祷告神,让神管教,让神责罚。尽本分就得有这样的心志才能真实地悔改,良心有平安了,对待尽本分的态度转变了,这才是回转了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・常读神话揣摩真理才有路可行》神的话使我明白了,想尽好本分其实不难,人得有一颗诚实的心,能接受神的鉴察,把自己明白的能做到的都尽力做到,不偷奸耍滑,不应付糊弄,具备这样的态度才能把本分尽好。我就立下心志,这回不能再让神失望了,即使我去帮助扶持后新人还是没来聚会,但我尽到了责任,没有留下遗憾。

随后,我就找其他姊妹寻求实行的路途,同时又找那个持守宗教观念的新人交通,敞开心谈自己信神的经历。没想到,这个新人居然回信息说,她其实很喜欢聚会,只是有一些观念、困惑没有解决。看到新人说的心里话,我很受感动,就针对她的观念给她交通,最后新人答应聚会了,而且很快就尽上了本分。看到这个结果,我心里有种说不出来的滋味,既高兴又懊悔,如果不是神话语的开启光照使我认识自己,扭转了尽本分的态度,那我留下的又是一个过犯。接着,我又找那个工作忙的新人。想到之前我总是强求她聚会,不体谅她的难处,这次就根据她的实际情况交通神的话帮助她,也合理地调整了她的聚会时间。当新人没有时间聚会时,我就在她有空时找她一起读神的话,耐心地给她交通。这时,新人也愿意和我敞开心,分享她看过的神的话,她还高兴地对我说,不论怎样她都不会再轻易地放弃聚会、吃喝神的话了。从那之后,这个新人聚会再没缺席过,即使工作再忙,她也会花时间揣摩神的话。通过这样扶持帮助,一些不愿聚会的新人也开始参加聚会了。当我摆对心态,依靠神实际下功夫去做的时候,尽本分的果效也提高了。

回想之前我尽本分总是偷奸耍滑、应付糊弄,虽然肉体没受苦,但我总是活在难处中,得不到神的带领,尽本分的果效也越来越差,还总担心自己会被神撇弃、淘汰,心里实在太压抑、痛苦了。当我用心尽本分的时候,我就感觉有神的同在、带领,尽本分也有了一些长进,心里很平安、踏实。我真实体会到,对待本分的态度很关键,面临难处时,只有实际地付代价,体贴神的心意,才能得到圣灵的开启带领,尽本分才会有果效。

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