61 情感让我是非不分

——写给妻子的一封信

中国江苏 周明

慧娟:

你好!

你的信我收到了。信中说两个孩子被教会清除了,刚开始,我一下子接受不了这个事实。记得几年前我回家时,小涛、小敏还都在聚会、尽本分,怎么现在都被清除了呢?虽然他们不太追求真理,但也是真信的,是不是教会带领对他们要求太高,清除错了呢?我心里甚至对你还有些抱怨,觉得两个孩子追随世界潮流,光顾着挣钱,不吃喝神的话,也不肯尽本分,你咋不跟他们好好交通交通呢?要是我在家就好了,还能多帮助扶持他们,也不至于让他们落到被清除的地步。那些天,我的心完全被这事占满了,晚上躺在床上怎么也睡不着,脑子里全是以往咱们一家人在一起吃喝神的话、唱歌赞美神的快乐画面。记得那时我还跟你说,希望咱们一家人都能好好追求真理,蒙神拯救剩存下来,在国度里生活,那是多么幸福美好的事啊!没想到在神工作即将结束的时候,两个孩子却显明是不信派,被教会清除了,这不就意味着彻底失去蒙拯救的机会了吗?我越想心里越难受,尤其看到现在灾难越来越大,瘟疫也越来越严重,心里就更为孩子们的前途命运担忧,甚至想写信给教会带领,问问儿子和女儿还能不能留在教会效力,这样他们蒙拯救还能有一线希望。一想到这些年因为中共抓捕,我一直在外尽本分,没有照顾好他们,没有尽到做父亲的责任,就觉得亏欠他们。慧娟,你知道吗?当我活在这样的情形中时,我心灵里就很黑暗、消沉,尽本分也心不在焉。我意识到自己的情形不对了,就向神祷告:“神哪,得知儿女被教会清除,我心里很痛苦。虽然知道临到这样的事有你的许可,我应该顺服下来,可心里总放不下儿女,甚至感到亏欠他们。神哪,愿你开启带领我能明白这方面真理,不受情感的辖制。”

祷告后,我看到神的话说:“约伯的实行是不是有细节?先说对待儿女,他的宗旨就是一切顺服神的摆布安排,神不作的事他不强出头,也没有人意的打算、计划,一切听从、等待神的摆布安排,这是总的原则。……对待儿女的事,约伯是怎么做的?约伯只是尽到了做父亲的责任,把福音传给儿女,把真理交通给儿女,但是儿女听不听话、能否顺服,约伯的态度就是不强迫他们信神,也不生拉硬拽,也不干涉他们的生活。因为思想观点的不同,约伯不干涉他们做什么,不干涉他们走什么样的道路。信神的事约伯跟他的儿女们能少说吗?这些话肯定都说了,但他们不听、不接受,对此约伯是什么态度?‘我的责任尽到了,至于他们能走什么样的道路,那在乎他们的选择,也在乎神的摆布安排,神如果不作,不感动他们,我也不强求。’所以,约伯也不在神面前为他们祷告、为他们痛哭流泪、为他们禁食或吃任何的苦,他不做这些事。这些事约伯为什么不做呢?因为这些都不是顺服神主宰安排的做法,而是出于人意的强出头的做法。……他的实行法是准确的,他的每一个实行法,他对待每一件事的观点、态度、情形,都是在顺服、等待、寻求,然后达到认识这样一种状态、情形里。这个态度很重要。人如果做什么事没有这样的态度,己意特别强,处处都是个人的存心、个人的利益当头,这是不是真实的顺服?(不是。)这就看不到真实的顺服,也达不到真实的顺服。《话・卷三 末世基督座谈纪要・顺服神的实行原则》看了神的这段话,我真的很蒙羞、惭愧。约伯在对待儿女的事上不凭情感,能够理性地对待。虽然他也希望儿女能够好好信神,远离罪恶,不至于犯罪太多,走上灭亡的道路,但当他看到儿女不敬拜神,天天宴乐时,他不生拉硬扯,也不强迫、干涉儿女走怎样的道路,而是顺服神的摆布安排,不做得罪神的事,后来他的儿女都被砸死了,约伯也没有埋怨神。看到约伯在儿女的事上对神有敬畏、有顺服。可我呢?得知儿子追随潮流离开教会、女儿被教会清除时,我首先考虑的是肉体的亲情,想到的是儿女怎样才能不失去得福的希望,不管他们是真信还是假信,是否追求真理,就想让他们能留在教会,甚至想让带领给他们一次机会,哪怕留在教会能效力也行。在儿女的事上,我总想用人的办法挽回局面,对神的主宰安排没有顺服的态度。尤其当得知两个孩子被定性为不信派时,我不但不寻求真理分辨他们的实质,还活在误解中怀疑带领处理得是否公正,尽本分也没心思了,临到事我心里只有儿女,根本没有神的地位。想到神的行政明确要求:“对于每一个不信的亲属(你的儿女、丈夫、妻子或者你的姐妹,或者你的父母,等等)都不要生拉硬拽,神家不缺人口,不需要无用的人来充数,凡不是甘心信的都不要领进教会。这条是针对所有人说的,对于这事你们应该互相制约、互相监督、互相提醒,谁也不得触犯。《话・卷一 神的显现与作工・国度时代神选民必须遵守的十条行政》记得你在信里说,弟兄姊妹没少扶持帮助他们,是他们自己不悔改,长期不读神的话也不聚会,已经显明是不信派,而我却无视神的话,总想凭情感把他们留在教会,我真是太悖逆了!我不能再凭情感活着,在对待儿女的事上,我得效法约伯,得寻求真理,顺服神的摆布安排,这才是我该有的理智。

过后,我就琢磨:“这些年,我在教会也看见不少人被显明淘汰,我都没有什么观念,知道神是公义的,神家是真理掌权,不会冤枉任何人,可为什么看到自己的孩子被教会清除时,我不但不能顺服神、赞美神的公义,反而凭情感质疑教会处理得是否公正呢?”

后来,我看到神的话说:“情感的特征是什么?肯定不是正面的,就是注重肉体的关系,满足肉体的喜好。偏袒、护短、溺爱、娇惯、纵容,这些都是属情感的东西。有的人特别重情感,无论临到什么事都凭情感对待,心里明知不对也做不到公事公办,更做不到按原则办事。总受情感辖制,这样能实行出真理吗?太不容易了!有许多人实行不出真理就卡在情感上了,他把情感看得特别重要,放在第一位,他是喜爱真理的人吗?肯定不是。情感的实质是什么?就是败坏性情的一种。情感的表现用几个词形容,那就是偏袒、袒护,维护肉体关系,没有公正,这就是情感。人有情感,凭情感活着,容易带来什么后果?神为什么最厌憎人的情感?有些人总受情感辖制,实行不出真理,想顺服神也达不到,就在情感上受煎熬,有许多人明白真理也实行不出来,也是因为受情感辖制。比如,有些人离开家尽本分,心里却总惦记自己的家人,日思夜想,本分都尽不好了,这是不是问题?有的人暗恋一个人,心里只有那个人,影响到尽本分了,这是不是问题?有的人就佩服、就崇拜一个人,谁的话也不听,只听那个人的,甚至神说的话也不听,就是有人给交通真理他也不接受,他就听那一个人的话,就听他偶像的话。有的人心里有一个偶像,谁也说不得碰不得,谁要是说他偶像的问题他就发火,非得为偶像辩解,非得把那个说法扭转过来,不能让偶像蒙受不白之冤,极力地维护偶像的名声,把错的也说成对的,不让人说真话,不让人揭露,这就是不公正,这就叫情感。《话・卷三 末世基督座谈纪要・什么是真理实际》从神的话中我明白了,情感属于撒但败坏性情,凭情感活着不但不能公平地看人看事,反而会偏袒、袒护,为维护与人的肉体关系而违背原则做事。就像当我得知小涛、小敏被教会清除后,我不寻求神的心意,揣摩自己当学什么功课,进入哪方面真理,而是凭想象猜疑教会带领做事没有原则,就凭己意想给带领写信,让带领对两个孩子网开一面,能继续留在教会尽本分。看到自己凭情感做事对儿女就是偏袒、袒护,没有一点儿原则。其实,信神这么多年,我知道教会清除人是有原则的,不是看其一时的表现,而是根据一贯的表现,还要经过多次交通帮助,丝毫不悔改,最后确定人的实质是恶人、不信派,才可以根据原则处理,而且还要通过教会百分之八十以上的人通过,才能将其清除出教会,这是公平公正的,也是合乎真理的。想想咱们儿子,当初我问他为什么出来尽本分,他说:“我是因为想你才出来尽本分的。”看到他心里根本没有神的地位,丝毫不喜爱真理,尽本分也不是为了追求真理。他看到神家总交通真理,满足不了他的欲望,就想撂挑子不尽本分了。带领工人多次交通,他都听不进去,回家后有时间打游戏也不读神的话,就是个不信派啊!还有,女儿同样信神十多年了,平时也不吃喝神的话,看事观点还像外邦人一样,虽然偶尔尽点本分,但只要不合她观念或涉及到她的利益就能放弃本分,心里对神根本就没有真实的信,实质也是个不信派。

我想到神的话:“真正在神那儿定义一个人已经退去了,其实不是仅仅说这个人离开神家了,看不到这个人了,在教会当中除名了,事实上,一个人不管他信心大小、是否承认自己是信神的,如果他从来不读神的话就证明在他心里不承认神的存在、不承认神的话是真理,那这个人在神那儿就已经退去了,已经不算数了。不读神的话,这是其中一类人。……还有一类人就是拒绝尽本分的这一类人。神家无论对他提出什么样的要求,让他作什么样的工作、尽哪项本分,无论是大事小事,甚至有时候让他传个话,就这么简单的事他都不想去办,就是找一个外邦人帮忙都能做到的事,他自称是信神的人都做不到,这就是拒绝接受真理、拒绝尽本分。不管弟兄姊妹怎么劝勉他,他都拒绝不接受,教会安排他尽什么本分他就是不搭理,还讲一堆理由推辞,这就是拒绝尽本分的一类人。这一类人在神那儿看也已经退去了。这个退去并不是神家把他清除了、除名了,而是他这个人本身已经没有真实的信了,他不承认自己是信神的。《话・卷四 揭示敌基督・第十二条 没有地位或没有得福的希望就想退去》撒但是谁,魔鬼是谁,神的仇敌又是谁,还不是那些不相信神的抵挡派吗?还不是那些悖逆神的人吗?还不是那些口头信却无真理的人吗?还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗?今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯,对这些魔鬼讲良心、讲爱心,你这不属于对撒但施好心吗?不属于跟魔鬼同流合污吗?人走到今天若还是善恶不分,还是一味地讲爱、讲怜悯,丝毫没有一点寻求神心的意思,丝毫不能以神的心为心,那这类人的结局将更惨。《话・卷一 神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》

慧娟,看完这些神的话我才发现,自己傻得可怜哪!之前我还想用人的办法把儿女留在教会,说不定他们效点力最后能剩存下来,现在根据神的话看,我的想法太荒谬了!其实,凡是信神不读神的话、不尽本分的人,即使教会暂时没清除,但是在神那里这类人已经退去了,神根本不承认他们是信神的人。对照他们的表现,小涛信神多年还能随从世界潮流,不读神的话、不尽本分,看到他是丝毫不喜爱真理,实质就是厌烦真理的,是不信派,小敏信神几年从来不注重读神的话,就这一条就可以定性为不信派清除。神家不需要他们这类人充数,更不需要不信派在神家效力,即使教会不清除他们,神也根本不承认他们是神家的人。认识到这些,我彻底明白了,小涛和小敏被教会清除完全符合神的话,符合真理原则,我应该对他们有分辨,站在神一边根据真理原则看事,顺服神的主宰安排。而我在对待儿女的事上凭情感,在不了解事实情况下就怀疑带领是不是清除错了,还想把不信派留在教会充数,我处处袒护肉体关系,不正是神揭示的与魔鬼拉拉扯扯,向撒但施好心、讲爱心吗?我这样是非不分,跟魔鬼同流合污,实质就是抵挡神的。

另外,我也琢磨,当得知两个儿女被教会清除,我为什么会深感内疚、自责,还觉得是自己没尽到父亲的责任,如果我能抽时间回家多给他们交通帮助,他们也不至于落到今天这样的地步。慧娟,不知道你是否也和我有相同的情形?后来,我看到神对传统思想的解剖与揭露,才看清自己原来是受“养不教,父之过”的传统观念熏陶影响。神的话说:“‘养不教,父之过’,这是一句什么话?错在哪儿了?这话的意思是说子女如果不听话或者不懂事是父亲的责任,就是父母没教育好,事实上是不是这么回事?(不是。)有的父母规规矩矩做人,儿子却是流氓,姑娘是妓女,做父亲的气得说:‘养不教,父之过,这是我把他惯坏了!’这话对不对?(不对。)那错在哪儿了?你要是能明白这话的错误之处就证明你明白真理,明白这里面的问题错在哪儿,你要是不明白这里面的真理你就说不清这事。《话・卷四 揭示敌基督・第九条(一)》首先得明确一点,‘儿女不走正道跟父母有一定的关系’这话不对。不管哪个人,他是什么人就走什么道路,这是不是确定的?(是。)走什么道路就确定这个人是什么东西。他走什么道路做什么样的人那是他自己的事,是命定好的,是天生的,跟本性有关。那父母的教育管什么用呢?能不能管人的本性?(不能。)父母的教育管不了人的本性,解决不了人走什么道路的问题。父母只能教育什么?儿女日常生活中一些简单的行为,比较粗浅的一些思想与做人的道理,就这些跟父母有点关系。儿女未成年之前父母尽到该尽的责任,就是教育他走正道,好好学习,争取长大以后能够出人头地,别做坏事、别做坏人,还有规范他的行为,教他讲礼貌,见了长辈要打招呼,教一些这类与行为有关的东西,这是父母该尽的责任。照顾儿女的生活,教育儿女一些基本的做人的道理,父母影响的是这些,至于这个人的性格父母教育不来。有的父母都是慢性子,做什么都是慢腾腾的,而孩子的性格却特别急躁,一会儿也呆不住,十四五岁就自己出去打拼了,什么事都是自己做主,不需要父母,很独立,这是父母教育的吗?不是。所以说,一个人的性格、性情,甚至涉及到他的实质,还有将来选择的道路,跟父母一点儿关系都没有。……有些父母信神,教育儿女也信神,但怎么说儿女都不信,父母也没办法。有的父母不信神儿女自己信,儿女信神后跟随神为神花费,能接受真理,得着了神的称许,命运就改变了。这是父母教育的结果吗?丝毫不是,这与神的预定拣选有关。‘养不教,父之过’这句话有问题,虽然说父母有教育儿女的责任,但决定儿女命运的可不是父母,乃是由人的本性决定的。教育能解决人的本性问题吗?丝毫解决不了。人一生走什么道路不是由父母决定的,而是神命定好的。俗话说‘人的命天注定’,这话都是人类经历总结出来的。人未成年的时候你看不出来他要走什么道路,一旦成年了,他有思想,会思考问题,他就要选择在这个人群当中做什么。有的人说要当大官,有的人说要当律师,有的人说要当作家,各有各的选择,都有一定的思想,没有一个人说‘我就等着父母教育吧,父母教育成什么我就是什么’,没有一个这样的傻瓜。到了成年之后,人的思想开始活跃,开始逐渐趋于成熟,人前面的道路、目标就越来越清晰,这个时候人是哪类人、是哪个族群里的人就一点点地浮出水面,一点点地呈现出来了。从这个时候每一个人的性格就逐渐明确了,他的性情也逐渐明确,他所追求的道路、人生方向,所属的族群也逐渐明确了。这都是根据什么?归根结底,这就是神命定的,跟父母没有关系。这一点现在看清了吧?《话・卷四 揭示敌基督・第九条(一)》神的话把“养不教,父之过”这条传统观念解剖得清清楚楚,原来儿女一生的前程与所走的道路完全是由他们自己的本性决定的,与我们的教育根本没有关系。父母的教育只能影响到儿女的日常生活或外表的一些行为,根本涉及不到儿女的本性。等到儿女思想成熟后,他们就按照自己原有的实质选择不同的道路,归到自己该有的类别中,这都有神的命定,是任何人不能改变的。而我在涉及儿女信神走什么道路的事上看不透他们本性实质,还想通过自己的方式帮助儿女,使他们能留在教会继续信神,妄想靠自己的方式挽救儿女的命运,这不是硬着颈项与神对抗吗?我只是一个小小的受造之物,连自己的命运都掌握不了,又怎么能掌握儿女的将来、改变儿女的命运呢?我真是不自量力,太狂妄无知了!后来我就琢磨,我为什么会有这样的想法呢?我就想到他俩小的时候就跟着我们一起信主,我们接受神末世作工后也把他们带到教会,并鼓励他们尽上本分,我就认为儿女能够信神与父母的影响有直接关系。所以,当得知儿女被教会清除,我就认为是自己没尽到做父亲的责任,如果我能在他们身边多交通帮助,那或许他们就不会放弃信神追求世界了。现在根据神的话看,我的观点太谬妄了,根本不符合真理啊。他们信神十多年也看过神的话,听过讲道交通,知道人活着只有追求真理、尽上受造之物的本分才是真正的人生,但是他们对真理不感兴趣,跟随了几年看没得着福就开始追求世界、肉体享受。他们在确定真道的情况下还能背叛神,随从世界潮流,弟兄姊妹多次交通帮助他们也不扭转,特别的刚硬,这就说明他们的本性厌烦真理、崇尚邪恶,不属于神拯救的一类人,而是属世界、属魔鬼的,以后就是落入灾难中被毁灭也是咎由自取,是他们自己背叛神的结果。我又想到,教会里有许多人信神并不是父母传的,而是在一个偶然的机会,同事、朋友乃至陌生人把福音传给了他们,父母逼迫也拦阻不了他们信神、尽本分;有的父母凭情感一个劲儿给儿女传福音,但儿女就是不信,甚至对父母反感抵触;还有一些父母因追求地位死不悔改,作恶多端,被教会开除,儿女不但没受影响,还能根据神的话看透父母的实质,弃绝父母,同样,有很多做儿女的被教会清除、开除,父母也能根据神的话分辨儿女的实质。从这儿就看到,一个人是走正道还是走邪道、是好人还是恶人、是喜爱真理还是仇恨真理,以至于他们最终有怎样的结局归宿,这都是因其本性实质决定的,并不是父母教育的成果。父母能尽到的责任就是抚养儿女成长,把他们带到神的面前,至于儿女走什么道路,以后的命运如何,父母根本掌握不了。儿女走错路,那是他们自己的选择,不是说我尽到父亲的责任他们就能回头,这个跟自己有没有尽到责任没有关系。他们本性厌烦真理,就算我呆在他们身边天天给他们交通也无济于事。当我根据神的话对待儿女时,心里释放了许多,尽本分也不再受搅扰了。

慧娟,这是我这段时间的一点收获。想到你对儿女的情感也很重,临到这个事心里应该也会很难受吧,不知道你是怎么经历过来的。儿女被清除这事虽然不合咱们的观念,但神摆设这样的环境肯定有咱们该学的功课,也希望你能从中寻求真理,正确对待这件事。如果你在这事上有哪些收获也可以写信给我,期待你的回信。

周明    

2022年8月20日

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