中国山东　路遥

小时候，我经常听父亲说：“你二叔不孝顺，不养活你爷爷，都是我和你妈养活你爷爷。养儿就是为了养老，以后你得为我们养老送终啊！”长大后我把父母照顾到终老，我也希望女儿以后也能为我养老送终。女儿学会说话后我就问她：“你长大后挣钱给谁花呀？”女儿说：“我长大以后挣好多好多钱给爸爸妈妈花。”我高兴地说：“好闺女，妈没白养你！”女儿特别聪明，学什么一点就通，考试总是前几名。我很高兴，心想：“女儿这么聪明，将来一定有出息，再没钱我也得供她念书，将来大学毕业了找个好工作，给我们养老肯定没问题。”

2003年4月，我因信神传福音被抓，拘留了25天。为了躲避警察的再次抓捕，11月份我离开家到外地尽本分。当时我心里特别矛盾，“女儿再有半年就高考了，我这时候离开会不会影响女儿的学习呀？如果影响女儿考大学，耽误了她的前程，她会不会恨我？会不会不认我这个妈了？我就这么一个闺女，要是她不认我，以后我老了指望谁呀？可要是不走，如果我再次被抓女儿肯定受牵连，那她的前途就彻底没了，我也得被判刑，到时就尽不了本分了。”思来想去我还是离开家了。因着警察一直找我，我不敢回家。

随着年龄增长，我的精力体力开始下降，血压有些高，眼睛也花了，还耳鸣、耳背，干点体力活心脏就怦怦直跳，得躺下休息一会儿。我心想：“我现在就老了吗？老了谁来给我养老呀？”这时我特别想念女儿，“我老了还得指望她呀！”2021年，我回姐姐家传福音，得知女儿在外地上班，对她大姨小姨都挺孝顺的，我想那她对我肯定也不会差，就盼着什么时候能见女儿一面。第二年8月底，我在外地传福音，姐姐来信说女儿回来几天，我就连夜赶回姐姐家。可女儿不想见我，我心里不是滋味，但也能理解女儿的心情，毕竟我十七年没照顾她，她生气也正常。后来见到了女儿，我高兴得想抱抱她，可她坐得离我很远，我的心一下子凉了半截。过了一会儿，我对女儿说：“这些年我一直牵挂着你，怕警察抓我会牵连你就一直没敢回家，这些年你受苦了。”她没好气地说：“我不受苦，我现在是成年人了，不苦！”说着把头一扭，坐了不到半个小时就走了。我的心彻底凉了，“我辛辛苦苦把你养大，为了照顾你费了不少心，上学后为了让你学门技术有好的前途，我把家里仅有的三千元钱拿出来给你买电子琴。我在你身上付了这么多心血代价，你竟然不认我这个妈？真是白养你了！”想到我的户口已经被中共政府注销了，丈夫也跟我离婚了，女儿也不认我这个妈，我现在六十岁了，身体一年不如一年，我老了怎么办？有病了谁照顾我呢？谁为我养老送终啊？晚上，我躺在床上翻来覆去地睡不着，一想到女儿连妈都不叫，指望她养老更是没希望了，我心里揪心般地难受。那些日子我浑浑噩噩的，也没心思尽本分了，去传福音也只是走过程。

2023年正月，听说孙静姊妹病倒了，她丈夫伺候得特别周到细心，我心想：“姊妹生病了有丈夫伺候，我要是病了怎么办？女儿不认我这个妈，我要是不能动了让姊妹伺候多不好意思呀，我也不能连累弟兄姊妹呀！再说了，我自己一个人住，要是出了事也没有人知道，万一不能及时送医院死在家里怎么办？”我不由得为没人给自己养老送终而愁苦担心。一天灵修时我看到神的话，对自己的情形有了一些认识。全能神说：“作为父母在儿女身上寄托点希望，希望儿女长大以后能孝顺、能养活父母，这算不算一种过错？不算过错，也不算过分。那这里的问题是什么？这个女人总想依靠儿女过上好日子，依靠儿女度过自己的下半生，总指望从儿女身上享受到什么，这里的错误观点是什么？为什么她有这个想法？她这个观点的来源是什么？人总是奢望一种生活模式，奢望一种生活标准，就是在人还不知道神是怎么命定自己的一生、不知道自己的命运是如何的时候，人已经规划好了自己的生活标准得是幸福的，是一生平安喜乐的，是大富大贵的，是有人可以帮助、可以依靠的，人把自己的生活路途、生活目标、生活的最终点等一切内容都已经规划好了。……她总有一种这样的愿望、这样的规划，那她心里有没有神？（没有。）所以，从某种角度上来说，她这一切的挣扎所带来的痛苦是怎么造成的？（是她的愿望造成的。）这不假，那她的愿望是怎么产生的？（不相信神的主宰、神的摆布安排。）对了。她不认识人的命运是怎么来的，也不认识神的主宰是怎么回事，这是问题的根源。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决观念才能进入信神正轨　二》神揭示的就是我的情形。我离开家尽本分时四十多岁，当时年轻力壮没考虑过老了怎么办，现在岁数大了，身体一年不如一年，后顾之忧都冒出来了，担心一旦病倒了生活不能自理没人照顾怎么办？我离家这些年户口被注销了，丈夫也和我离婚了，原本想着女儿对她大姨小姨都挺孝顺的，对我肯定也不会差，没想到女儿不认我，就更别指望她为我养老了。我看指望不上女儿了就担心以后病了没人伺候，会不会死在家里没人管。特别听到孙静病了有丈夫照顾，我更感觉自己太孤单可怜了，想到自己以后的生活没有着落心里就痛苦难受。我嘴上说神主宰一切，可实际上我对神的主宰没有一点儿认识，心里也没有神的地位，总琢磨给自己安排好后路，甚至把女儿当成自己的依靠，我对神没有一点儿信心，这种情形不解决真是很危险。

后来我就琢磨：我为什么这么在意有没有人给我养老送终呢？到底是什么问题呢？我看到神的话：“有的人还有一个腐朽的、老旧的观念，说：‘人活着有没有儿女孝顺、儿女养老其实都无所谓，但起码死后得有人发送哭丧让人看着也体面，否则死在家里没有人知道让人嘲笑，那就太窝囊了！’没人知道能怎样呢？人死了就什么也不知道了，肉体死了那灵魂早就走了。肉体死的时候不管在哪儿、不管是什么样，不都是死了吗？即使放在棺材里风光地发丧出去，埋在土里肉体不也是烂掉了吗？人都觉得，‘有子女在身边能给装进棺材，还能穿上寿衣、化化妆，风风光光地发丧出去，这是光彩的事，要是死了没人发丧、没人送终，就好像这一辈子没画上句号似的。’这想法对不对呀？（不对。）现在年轻人不太注重这些了，但是有很多偏僻地区的人，还有年纪比较大一些、没什么见识的人，认为儿女必须得给父母养老送终，这种思想观点深深地种在他们心里，怎么交通真理他们也不接受，最后导致的后果是什么？那就是深受其害了。这个毒瘤在你里面一直藏着，那你就得受它毒害，什么时候把它挖出去了、剔除出去了你就不受它毒害了，你活着就自由了。任何错误的做法都是由谬妄的思想观点主导的，比如有的人担心死后会烂在家里，他就总琢磨：‘我得养儿子啊，我儿子长大了不能让他走远，万一到我死的时候儿子都不在身边咋办啊？没人养老送终那是人生一大遗憾啊！如果有人养老送终，这也算一辈子没白活，人生完美，再怎么样也不能让人看笑话。’这种思想是不是挺腐朽的？（是。）迂腐、堕落，把肉体看得太重了！肉体其实一文钱不值，经历了生老病死之后就什么也没有了。只有在活着的时候得着真理蒙拯救了，人才会永远长存；你没得着真理，肉体死了、腐化了就什么都没有了，儿女再孝顺你你也享受不着了。人死了，子女把他放进棺材里葬了，那个老肉体能感觉到什么？还有知觉吗？（没有。）什么知觉都没有。但人生前把这个事看得挺重，对子女能不能给自己送终这个事还要求挺高，这是不是愚蠢啊？……你如果追求真理的话，作为父母首先对待子女是否孝顺、是否能给你养老送终这件事你应该放下这些传统的、腐朽的、堕落的思想观点，能正确地对待这件事。儿女如果真的有孝心，你就正确领受；儿女如果没有条件、没有精力孝顺你或者没打算孝顺你，你将来年老的时候他不能在你身边照顾你，或者在你死时不能为你送终，那你也不用要求、也不用难过，一切都在神手中，人生有时、死有地，生在哪儿、死在哪儿都有神的命定。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》神的话揭示的就是我的情形，我总担心老了没有人给我养老送终，万一死了没有人知道尸体烂在家里怎么办？想到这儿就消极软弱，活在愁苦忧虑中。其实我什么时候生、什么时候死、死在什么地方都是神命定好的，女儿能不能为我送终在乎神的主宰安排。我活在担心愁苦中还是因为太宝爱肉体了，看不透肉体死了是怎么回事。神说：“肉体其实一文钱不值，经历了生老病死之后就什么也没有了。”肉体死了什么知觉都没有了，就是有人给送终装进棺材里下葬不还是要腐烂吗？即便儿女给送终发丧又能怎么样呢？自己还能知道吗？可我把这事看得挺重要，这不是太愚昧了吗？其实，人要是没得着真理，即使风风光光地发丧出去灵魂也不能得救，还得下地狱。神说：“只有在活着的时候得着真理蒙拯救了，人才会永远长存；……”只有得着真理了，脱去撒但败坏性情、尽好受造之物的本分才能得到永远的生命，才能蒙拯救被神带入美好的归宿中。

我又看到一段神的话，对神的主宰有了一些认识，心里的愁苦忧虑减轻了一些。全能神说：“人与子女有多大缘分，从子女身上能得多少回报，能不能指望上子女养老，说白了这都有定数、都有神的命定，不是人一厢情愿想怎样就怎样。当然，人想象得都挺好，都想从子女身上捞什么好处，但你怎么不看看你的命里有没有？你与子女的缘分有多长，这是关键的。这一生当中你所从事的每一项工作与子女有没有关系，在你发生重大事件的时候你的子女有没有参与其中，这些都在乎神的命定，如果没有神的命定你再努力也没有用。你把子女抚养长大成人你的责任就尽到了，儿女到该走的时候自然就走了。这个事人得看透。如果你看不透这事你就总有个人的欲望、总有个人的要求，为达到目的接受各种各样的思想观点，最终怎么样？到临死的时候你才醒悟过来，觉得自己一辈子做了很多蠢事，尽凭观念想象做事太愚昧无知了，根本不符合现实情况，也不符合神的命定。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》神的话说得很明白，儿女孝不孝顺、能不能给我养老送终得看自己有没有那个命，如果神没有命定女儿为我养老送终那我想得再好也没用，就算女儿答应给我养老送终，可她在千里之外工作、生活，等我病了死了，她也不一定在我跟前啊。我看不透这事，就因为女儿不搭理我，指望不上女儿养老送终，我就活在痛苦中，这是自己愚弄自己，真是吃饱了撑的。想到我们邻村有一个老太太八十多岁生活不能自理，她的三个儿子没有一个去照顾她，老太太活活饿死了，也没有人给送终。而有一个老姊妹，女儿在国外生活，一直没回来，现在老姊妹跟她丈夫七十多岁了，有什么病都是外甥开车带他们去医院检查，老两口过得也挺好。每个人生活得怎样都有神的命定安排，我得把自己的一切交托给神，顺服神的摆布，不应该再为养老的事忧虑了。

我又继续寻求，看到神的话：“养育子女是人类的一种本能，也是人类的一种义务与责任，父母不应该要求子女必须孝顺父母，也不应该为了有人养老才生养子女。人养育子女的目的本身就不正当，所以当子女不孝顺时人就说出‘可千万别养育子女’这种荒谬的话。既然目的不纯，那他产生的思想观点也不对，那是不是需要矫正、需要放下啊？（是。）那怎样矫正、怎样放下呢？怎样的目的是纯正的？怎样的思想观点是正确的？就是你怎样处理与子女的这一层关系是正确的？首先，养育子女是你自己的选择，你愿意生养儿女，他们是被动地被生下来。除去神交给人类繁衍后代的这个责任以外，也除去神的命定以外，作为父母这一方主观的原因、主观的出发点是父母愿意生下子女。你愿意生下子女，那你就应该把他养大成人，让他能独立生活。你从抚养子女这件事情上已经得到了很多，受益很多。首先你享受了与子女共同生活的欢乐时光，也享受了抚养子女的这个过程，这个过程虽然酸甜苦辣都有，但更多的是体尝到了你陪伴子女、子女陪伴你这样的一种幸福，这也是经历人生的过程。你享受了这些，你已经从子女身上得着了很多，是吧？子女带给父母的是快乐、是陪伴，父母通过自己付出的代价、时间与精力养育子女，看着一个小小的生命逐渐地长大成人，从一个懵懂的什么事情都不知道的幼小的生命开始，逐渐变得会思想、会说话，有组织语言的能力，有学习、辨别各种知识的能力，有与父母对话、沟通还有平等地看待一个事的能力，父母经历了这样的一个过程对父母来说这也是最快乐的事，是任何一个事、任何一个人也代替不了的。父母在抚养子女的过程中已经从子女身上享受了很多、明白了很多，这对父母来说就已经是莫大的安慰、莫大的收获了，至于子女孝不孝顺你、你能不能指望他什么、从他身上能得着什么，这就看你们之间有没有在一起生活的缘分，这在乎神的命定；另一方面，子女生活在怎样的环境，有怎样的生活条件，他的条件能不能达到照顾你，经济宽不宽裕，能不能给你一些物质上的享受与帮助，这也在乎神的命定；还有，你作为父母能不能享受到子女给你的这些物质也好、金钱也好或者是情感上的安慰也好，这也在乎神的命定。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》“咱们暂先不站在子女这个角度上去讲，仅仅站在父母这个角度上来讲。父母不应该要求子女必须孝顺、必须为你养老负担你的老年生活，没这个必要。这一方面是父母对子女应该有的一种态度，另一方面也是父母应该有的尊严，当然还有更重要的一方面就是作为父母的这一类受造之物应该遵守的对待子女的原则。如果子女有孝心愿意照顾你，你也不用拒绝；如果子女不愿意照顾你，你也不用成天唉声叹气心里觉得别扭、不甘心，或者是对子女有怨气。你自己的生活、生存应该在你的能力范围内自己负责任担负起来，不应该转嫁给他人尤其是转嫁给子女，应该积极主动地、正确地面对自己没有子女陪伴、没有子女在身边帮助这样一种生活，就是离开了子女自己也能独立地面对生活中发生的事情。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》神的话说得很清楚，父母养育儿女是人的本能，也是人的责任、义务，父母选择把儿女生下来，不管养育儿女受多少苦、付多少代价都是应该的。而我受“养儿防老”的传统观念影响要求女儿为我养老送终，认为我养她小她就得养我老，这是天经地义的，这个观点不符合真理。养育女儿本来就是我的责任、义务，是我该做的，而我却把养育女儿所付的代价当成女儿养我老的筹码，欲望没有达到我就生气、难受，我真是太自私卑鄙了！其实，我们虽然是母女，但在神面前我们都是受造之物，是平等的地位，女儿不是我的奴隶，我要求女儿给我养老是没有理智的。我在抚养女儿的过程中已经得到了自己该得的那一份，从女儿出生到会叫爸爸妈妈，再到长大成人，她给一家人带来了很多欢乐。在养育女儿的过程中，我的思想变得成熟，增长了很多人生阅历，这都是抚养女儿的收获。以后女儿不愿意照顾我我也不能生气，我要在自己的能力范围内担负起自己的生活，不去依靠女儿，顺服神的摆布安排。认识到这儿，我心里轻松了很多。

后来我看到一段神的话，心里更亮堂有路可行了。全能神说：“当你最痛苦、最难过的时候谁能真实安慰你的心？谁能真实解决你的难处？（神。）只有神能真实解决人的难处。你生病了，儿女在身边端茶倒水伺候着，你还挺快乐，可时间长了儿女就厌烦了，没有人愿意伺候了，那时候才是真孤单呢！你觉得现在没伴了，是真的没伴了吗？其实不是，神一直在陪伴着你呢！神不离开人，神是人随时的依靠、随时的避难所，神是人唯一的知心人。所以，不管你临到什么难处、什么痛苦，不管临到什么憋屈的事、消极软弱的事，你赶紧来到神面前祷告，神的话会给你安慰，神的话会解决你的难处，会解决你的各种问题。在这样的环境里，你的孤单就变成经历神话得着真理的基本条件了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神是人随时的依靠，当我们痛苦软弱或者临到难处坎坷的时候是神一直陪伴着我们，神用话语开启带领我们，解决我们的难处，帮助我们渡过难关。想到我从小就有眩晕症，这个病折磨了我三十多年，一到犯病的时候就得躺两天，即使女儿孝顺也只能帮我端水端饭，解决不了我的痛苦，更代替不了我受苦，信神后我的病不知不觉好了，我再也不用受病痛的折磨，是神把我的病挪去了。现在我离开家尽本分快二十年了，身体一直好好的。2022年疫情严重，很多人都感染瘟疫了，我也没被感染。我现在身体没有什么大病，平时有些常见的病用一些偏方病就好了。我体会到这些年都是神保守我走过来的，神才是我的依靠。明白了这些，我不再为有没有人给自己养老送终愁苦忧虑了，心里释放多了。我把心投入到传福音中，传福音也逐渐有了些果效。感谢神的带领！