中国河南　小乐

2023年10月份，带领安排我制作特效。一开始只是学习一些基础的操作，技术含量比较低，学习完我很快就制作出了一些作品。为了能制作出效果更好、更逼真的特效，我需要学习更多的技术，但我心里有些顾虑，这些特效技术挺难的，也不知道能不能学会。后来在学习教程的过程中，有些操作我当时记住了可过后又忘了，有时我对教程里讲的知识点不理解学起来就有些费劲。学了一段时间后，我觉得太费心费脑了就想退缩。当时看到组里有个弟兄在学习作图，我心想：“负责人怎么没有安排我作图呢？我以往学过这方面业务，要是去作图的话应该比较容易上手，那样我就可以轻松一些。”过后我就和弟兄说了我的想法，可他说现在特效本分比较缺人，建议我还是学习特效，我觉得也合适，就想着还是继续学习特效吧。过了两三个月，我学习了一些教程，开始制作有难度的特效。遇到难处时我不怎么花心思查资料就直接问配搭的弟兄，弟兄就耐心地给我讲解，问题很快就解决了。我心想：“以后再遇到难处就找配搭的弟兄解决吧，这样挺轻松的，也不用那么费心费脑。”后来我也不注重在技术上钻研学习了，平时只是制作一些简单的特效，技术长进得特别慢。到了2024年3月底，我们需要制作一个比较复杂的特效，我心想：“这个特效制作起来比较麻烦，得付不少代价学习教程，还得多方面查找资料，肉体得受不少苦，干脆就让配搭的弟兄去做吧。”过后，我看到配搭的弟兄借着制作这个特效技术得到了提高，可我始终没什么长进，心里就有些自责、后悔，“本来我技术就不太好，要是跟配搭的弟兄一块儿钻研些复杂的特效，那我的技术也能提高一些啊。”

过后我就琢磨，为什么我尽本分总是不想下功夫学习钻研攻克难关呢？我看到一段神的话很针对我的情形。全能神说：“贪享肉体安逸，这也是一方面严重问题。你们说说，贪享肉体安逸有哪些表现？从你们经历中看到的，你们能举出哪些例子？享受地位之福算不算？（算。）还有什么？（尽本分拈轻怕重，总想挑轻省的活儿做。）尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的，这属于拈轻怕重，这是贪享肉体安逸的表现。还有吗？（尽本分苦点累点，需要付点代价就总有怨言。）（平时注重吃穿、肉体享受。）这些都是贪享肉体安逸的表现。看见哪项工作太劳苦、担风险就推给别人去作，自己只做轻闲活儿，还找理由说自己素质差、没有工作能力担不起来，事实上是为了贪享肉体安逸。不管做什么活儿、尽什么本分都不想吃苦。……还有，尽本分总喊难，不愿意下功夫，有点时间就歇会儿、闲聊或者休闲娱乐去了。一旦工作忙起来打破他的生活节奏和规律，他心里就不痛快不满意，就发怨言发牢骚，尽本分就应付糊弄。这是不是贪享肉体安逸？……贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢？只要跟他提尽本分的事，只要提到受苦付代价，他就一个劲儿摇头，难处太多了，满腹怨言，全是消极。这类人就废了，他没有资格尽本分，该淘汰了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二）》看完神的话我认识到，尽本分总喊难，遇到难处就退缩，只想做轻省顺手的活儿，这是拈轻怕重、贪享肉体安逸，一点儿苦都不想受、一点儿代价都不付，什么实际工作都作不了，这样的人就是废人，只能被淘汰。我就是神揭示的这类懒惰的人。我明知道特效本分比较缺人，但我嫌学习这项技术太费心费脑，有点难处就想退缩，不愿意受苦付代价地去学。看到组里一个弟兄在学习作图，我想到自己以前学过这方面业务有些基础，作图难度也不大，我就想去作图，逃避尽特效本分。后来制作复杂一些的特效时，遇到难的技术问题我就直接找配搭的弟兄解决，自己不主动学习钻研，导致自己的技术长进特别慢。我尽本分就是哪个容易做哪个，只想做点轻松顺手不用费心费力的活儿，遇到点难处就想着放弃本分，没有一点儿迎难而上满足神的心，就我这种态度什么技术也学不到，更尽不好本分，只能成为废人被神淘汰。我不想再继续这样下去了。后来我就主动学习复杂的特效技术，发现也不是我想象的那么难。一段时间后，我的业务技术有了很大的长进，一开始不明白的知识点也理解了，多数问题也能解决了，我心里特别高兴。

可是一段时间后我又满足现状了。有时看到配搭的弟兄钻研复杂的特效技术，我心想：“要掌握那些技术不是那么容易的，那些陌生的代码我看了就头疼，要学会那得花很多代价、费不少心思，那得多累啊！我能达到现在的水平就已经不错了，别难为自己了，那些难的技术就让配搭的弟兄去研究吧，我就做点自己力所能及的就可以了。”配搭的弟兄问我要不要学习那些难度大一点的技术，我嘴上说有时间就学，可实际上我一直都没学。一次，弟兄看我还在学习之前的一套教程就说：“你尽这个本分都八九个月了，这套教程怎么还没学完呢？”弟兄的话刺痛了我，他说的是事实，其实这套教程要是正常学习的话三四个月就能学完，但我掌握一点技术就不注重钻研学习了，所以到现在还没有学完，我这样怎么能有长进呢？看到自己尽本分总是这样的状态我心里很难受，就祷告求神带领我认识自己学到功课。我看到神的话：“懒惰的人什么都做不了，用两个字概括就是‘废人’，是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设，素质好也用不上，因为他太懒惰了，知道该做什么事他也不做，即使知道是问题他也不寻求真理解决，知道该受哪些苦工作才能达到果效，这些有价值的苦他也不愿意受，结果他什么真理也得不着、什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受，就知道贪享安逸，享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活，这不就废了吗？人不能吃苦就不配活着，总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，这类人连效力都不配。因为他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》神揭示懒惰的人就是废人，就是寄生虫，没有丝毫人性，神特别厌憎恨恶这样的人。揣摩着神的话，我反省自己尽本分的表现：遇到难处总是嫌麻烦，见难就退，一点儿苦都不想受；看到配搭的弟兄学习钻研新技术，我感觉那些技术太难、太麻烦了就不去学习，还觉得我能达到现在的水平就已经不错了，别要求我太高了，我就像一块烂泥扶不上墙；虽然我也在尽着本分，但我不在业务上下功夫，不钻研新技术，导致复杂的特效我就制作不了，本来三四个月就能学完的教程我却学了九个月。我吃着神家的饭、享受着神的恩典就做这点活儿还心安理得，不琢磨怎么能够提高业务水平和工作效率，我过的就是寄生虫的生活，真是没有丝毫人性，就是神揭示的没有良心理智的畜类。我要是努力学习肯定比现在的技术好，但我贪享肉体安逸不愿意受苦付代价，总是呆在自己的舒适圈里不愿意下功夫，只享受别人的劳动成果，最后肉体是没累着可我的技术没有多少长进，在本分上也起不到关键作用，这就像神说的“懒惰的人什么都做不了”，我这样尽本分不是聪明而是愚蠢哪！

后来我又看到神的话，认识到尽本分应付糊弄、拈轻怕重这种情形太危险了。全能神说：“有的人尽本分外表上也有顺服，上面怎么安排他就怎么做，但若问他‘你尽本分有没有应付糊弄啊？是不是按原则做的？’他没有确定的话语，只是说‘上面让咋做就咋做，不敢胡作非为’，问他有没有尽到责任，他说‘反正我该做的都在做着’。你看看，他尽本分总是这种态度，不着急，慢慢做，不痛不痒，你找毛病还真找不着，但是如果按照真理原则来衡量，他尽的本分没有效率还不合格，但他也不在乎，以往怎么做还怎么做，该主动去做的还照样不做，一点儿改变都没有。这是不是滚刀肉啊？他一向就是这样的态度，‘任你有千条妙计，我有一定之规，我就这一百来斤，看你能把我怎么样，我就这个态度！’他虽然没有做出大奸大恶，但善行也没有多少，你说他走的是什么道路呢？对待信神、对待本分这样的态度好不好？（不好。）圣经里神说那么一句话：‘你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。’（启3:16）犹如温水不冷也不热，这个态度好不好？（不好。）有的人就觉得，‘我如果作恶打岔了很快就被定罪了，但如果积极主动地去做得受累，万一做错什么事还要挨对付，搞不好还会被撤职，那多丢脸啊！所以我就不冷不热、不温不火，你让我做什么我就做点什么，你没告诉我做的我可不插手，一方面累不着我，另外人也找不着我的毛病，这多好啊！’这样做人好不好？（不好。）知道这样不好那在实行上应该怎样改变哪？如果你始终不寻求走追求真理的路，还坚持凭撒但哲学活着，你就注定没有蒙拯救的希望了。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（十一）》神揭示人尽本分只作一些表面工作，不是积极主动地尽自己的责任，这样不疼不痒、不冷不热地尽本分就像温水一样，最终就是被神淘汰。我感觉自己的情形很危险，我尽本分没有积极主动的态度，总是按部就班、不温不火，满足于不打岔不搅扰能过得去就行了，尽本分没有多少长进，做点简单的活儿就在这里浑水摸鱼，我这样不冷不热地尽本分就是神揭示的滚刀肉，不想肉体受苦，就想着随便出点力混得个不死的结局，我欺骗自己却欺骗不了神，若不悔改最终就是被淘汰。

过后我就揣摩，自己为什么这么懒惰贪享安逸，根源问题是什么呢？后来我看到神的话：“多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理不感觉喜爱，而是尽力驱逐。”《话・卷一　神的显现与作工・你为什么不愿意作衬托物呢？》人被撒但败坏后就凭着“人生在世，吃穿二字”“人生苦短，何不及时行乐”“做人要善待自己”这些撒但毒素活着，以肉体享受为追求目标，觉得过得轻松安逸就是幸福，是会享受生活，所以不管做什么都不想受苦付代价。回想我以往在小城市工作的时候生活节奏慢，工作也比较轻松，我就喜欢那种不紧不慢的悠闲生活，虽然工资有些低但我不在意，觉得钱能省着点花就行了。信神后我也是这样，尽本分不求上进，总是不温不火满足现状。看到尽特效本分要学习高难度的技术我就活在难处里不求上进，付代价能学会的技术也不愿意学，满足于原地踏步保持现状，没有一点儿满足神、体贴神的心。神恩待我给我尽本分的机会是想让我在尽本分的过程中追求真理脱去败坏性情达到尽好本分，但我总贪享肉体安逸不愿为尽好本分受苦付代价，尽了这么多年本分哪项业务都没有学精、哪项技术都没有学成，不能独当一面，就像个废物一样。看到我凭着撒但的思想观点活着没有人格、没有尊严，不仅尽不好本分，更得不着真理不能蒙神拯救啊！撒但毒素就是迷惑人让人堕落的反面事物，我不愿意再这样活着了，就向神祷告愿意扭转自己尽本分的态度，背叛肉体好好尽本分。

后来我又看到一段神的话提到挪亚是怎样对待神托付的，找到了一些实行的路途。全能神说：“面对各种难处、面对各种困境、面对种种难关的时候，挪亚没有退缩，即便是面对有些高难度的工程常常出现失败损坏时，虽然他心里难过、着急，但是想想神说的话，想想神吩咐他时所说的字字句句还有神对他的高抬，他心里常常倍受激励：‘不能放弃，不能将神的吩咐、将神托付要做的事情丢掉不管。这是神的托付，我既然接受了，既然听到了神的说话、听到了神的声音，既然从神领受了，就应该绝对地顺服，这是作为一个人该达到的。’所以，无论临到怎样的难处，无论面对怎样的讥笑毁谤，无论他的肉体多么劳累多么疲乏，神所托付他的事情他并没有放弃，神对他所说的、所吩咐的字字句句他时时牢记在心里。无论环境怎样变，无论临到的难处有多大，他相信这一切都会过去，唯独神的话不能废去，唯独神所吩咐要做的事必然能成就。挪亚带着对神的真实信心，也带着自己该有的顺服，继续建造着神所要求他建造的方舟。一天一天过去了，一年一年过去了，挪亚的年龄越来越大，但他的信心并没有减，他完成神托付的决心与态度并没有变。虽然肉体有时候疲乏劳累、有病痛，心里软弱，但是他完成神的托付、顺服神的说话的决心与毅力并没有减。在挪亚建造方舟的岁月当中，挪亚是在实行聆听、顺服神的说话，也是在实行一个受造之物、一个普通的人该完成神托付的一条重要的真理。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇三　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（二）》想想挪亚造方舟的时候不管遇到多大的难处、困境都没有喊难，更没有退缩，始终不忘记神的托付，坚持了一百二十年终于把方舟造好了，完成了神的托付，挪亚完成神的托付、顺服神的说话的决心与毅力得到了神的称许。再看看我自己，尽本分遇到点难处就想退缩，没有受苦付代价的心志，也没有尽好本分满足神的心愿。其实，我学习技术有现成的教程，还有配搭的弟兄可以询问，我也不是完全学不会，就因为需要受苦付代价我就不想学了，看到我对本分没有一点儿忠心，我要是参与造方舟那肯定早就跑没影儿了，方舟根本建不成。神把挪亚的事例交通得那么细致是希望我们能效法挪亚对待神托付的态度，以后本分中遇到难处我不能再逃避退缩了，也不能光想着做轻省的活儿贪享肉体安逸了，得把自己该尽的责任尽到，业务上也要多付代价去学习，把本分尽好。

过后，我就安排时间学习一些新技术。2024年的10月初，我们需要制作一个新的特效，我心想：“这类特效以前都是配搭的弟兄制作，要是我去制作的话万一遇到什么难处还得费心费脑地琢磨，太麻烦了！”我意识到自己又体贴肉体了，就想着这次我不能再嫌麻烦退缩了，就说：“这个特效我来制作吧。”我想到神的话：“如果你能够向神祷告、寻求真理，尽心尽意地去做，你能这样配合那神在前面就会给你预备好，让你办的事水到渠成有好的结果，你不用费很大力气，在你竭力配合的时候神就给你安排好了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》临到本分神看人的态度，人要是有配合的心神也会给人开辟出路，虽然我之前没有做过这类特效，但我要依靠神去配合。过后我祷告神求神带领，制作时查查资料，很快就有了一些思路。后来制作特效的过程中虽然也遇到了一些难处，但通过研究摸索最后问题解决了，我心里觉得挺踏实的，在技术上也有了一些长进。

到了12月份，我想研究一种新的方法来制作特效，若是成功了就可以提高效率。刚开始还挺顺利，但中途遇到了一个技术难点，我尝试了很多方法也解决不了，配搭的弟兄也来帮着研究，一时也没有想到好的办法。我心想：“这个问题靠现在的技术解决不了，还是等以后自己技术长进了再研究吧。”但想到我以往尽本分总是见难就退，现在我不想这么轻易放弃，我就祷告神求神带领。第二天我继续研究，经过反复地测试没想到问题解决了，我心里很高兴，也感谢神的带领。我体会到如果用心付代价就能把本分尽好，只要愿意与神配合神就会带领。现在我的业务技术还缺少很多，我也开始学习一些高难度的技术，在学习新技术的时候我不活在难处中了，而是借着祷告依靠神尽好本分，我感觉这样尽本分有神的带领真好！感谢神！