全能神经典话语《关于认识神的话语》选段538-539
（一）关于神权柄的话语
538 看了《创世记》十八章十八节“亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福”这句话之后，你们能不能感受到神的权柄呢？能不能感受到造物主的超凡呢？能不能感受到造物主的至高无上呢？神的话语很肯定，神说这样的话语并不是因为或代表神具有必胜的把握这样的信心，而是神话语权柄的证实，是他话语得以应验的一种命令。这里有两个词需引起你们的注意，在神说的“亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福”这句话中有没有模棱两可的成分呢？有没有担心的成分呢？有没有害怕的成分呢？这些常常在人类身上表现出来的人特有的成分，因神话中的“必要”与“必因”这两个词，而从来都不与造物主有丝毫的瓜葛。没有一个人敢把这样的词汇用在对他人的祝福之中，也没有一个人敢肯定地赐福给他人一个强大的国，或应许给他人地上的万国也必因他得福。神的话语越肯定越证实了什么？证实了神具备这样的权柄，神的权柄能作成这事，证实了神必要成就这样的事。神赐福给亚伯拉罕的这一切在神心里是肯定的，是毫不犹豫的，而且他要照着他的话去成就这一切的事，没有任何势力能改变、拦阻、破坏、搅扰这件事情的应验，无论什么事情发生都不能终止、不能影响神话语的应验与成就，这就是造物主口中所说之话的威力，也是不容人否认的造物主的权柄！当你读完这句话的时候，在心里还有疑惑吗？这些话是从神口里说出来的，神的话中带着能力，带着威严，带着权柄，这样的威力与这样的权柄，还有事实成就的必然性，是任何一个受造之物与非受造之物所不能及的，是任何一个受造之物与非受造之物所不能超越的。只有造物主能以这样的口吻、这样的语气与人类对话，事实证明了他的应许不是空话、不是大话，而是所有人、事、物都不能超越的独一无二的权柄的发表。
——《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 一》
539 神说“我必叫你的子孙多起来”，这是神与亚伯拉罕所立的约，这约如同“彩虹之约”一样将会得到永久的成就，同时也是神给亚伯拉罕的应许。这样的应许只有神有资格有能力去兑现，无论人是否相信，无论人是否接受，也无论人如何看待、如何对待神所给的应许，然而这一切都将按着神话中所说的一点不差地得以应验。神的话不会因着人的意志或人的观念的改变而改变，他不会因着任何人、事、物的改变而改变，万物废去，神的话也不会废去。相反，万物废去的那一日，也正是神的话得以完全应验的那一日，因为他是造物主，他有造物主的权柄，他有造物主的能力，他掌管万有，掌管一切的生命力，他能使无变有，使有变无，他掌管一切生与死的转换，所以让人的子孙多起来，在神来看是简单得不能再简单的事了。尽管对这件事人听起来就像是天方夜谭，听起来就像是童话故事，但是在神来看，神定意要作的、神应许给人的事不是天方夜谭，也不是童话故事，而是神已看到的事实，它必将被成就。这个你们有没有体会？事实证明了亚伯拉罕的后裔多不多？多到什么程度呢？是不是神话中所说的“天上的星，海边的沙”一样？是不是遍及各国各方，遍及世界各地？这个事实是因着什么成就的呢？是不是因着神话语的权柄成就的呢？在神说话之后的几百年或者几千年期间，神的话语在持续得以应验，不断地得以成为事实，这就是神话语的威力，是神权柄的证实。当初神创造万有的时候，神说要有光就有了光，这是很快发生的事，是在短时间内应验的事，这些事的成就与应验没有时间差，是立竿见影的事。同样都是神权柄的彰显，而在神赐福亚伯拉罕一事上，让人看到了神权柄的另一方面实质，也让人看到了造物主权柄的不可估量，更让人见识到了造物主权柄更实际、更精湛的一面。
——《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 一》
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