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《话在肉身显现》(选篇)
- 什么是真实的信神
- 基督起初的发表・第一篇
- 基督起初的发表・第二篇
- 基督起初的发表・第三篇
- 基督起初的发表・第五篇
- 基督起初的发表・第十五篇
- 基督起初的发表・第三十四篇
- 基督起初的发表・第三十五篇
- 基督起初的发表・第三十六篇
- 基督起初的发表・第七十篇
- 基督起初的发表・第八十八篇
- 基督起初的发表・第一百零三篇
- 基督起初的发表・第一百零八篇
- 基督起初的发表・第一百二十篇
- 神向全宇的说话・第一篇
- 神向全宇的说话・第四篇
- 神向全宇的说话・第五篇
- 神向全宇的说话・第六篇
- 神向全宇的说话・第八篇
- 神向全宇的说话・第九篇
- 神向全宇的说话・第十篇
- 神向全宇的说话・国度礼歌
- 神向全宇的说话・第十一篇
- 神向全宇的说话・第十二篇
- 神向全宇的说话・第十三篇
- 神向全宇的说话・第十四篇
- 神向全宇的说话・第十五篇
- 神向全宇的说话・第十六篇
- 神向全宇的说话・第十八篇
- 神向全宇的说话・第十九篇
- 神向全宇的说话・第二十篇
- 神向全宇的说话・第二十一篇
- 神向全宇的说话・第二十二篇
- 神向全宇的说话・众民们!欢呼吧!
- 神向全宇的说话・第二十六篇
- 神向全宇的说话・第二十七篇
- 神向全宇的说话・第二十八篇
- 神向全宇的说话・第二十九篇
- 神向全宇的说话・第三十七篇
- 神向全宇的说话・第三十九篇
- 神向全宇的说话・第四十七篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第一篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第三篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第五篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第六篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・关于彼得的人生
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第八篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第九篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・附加:第一篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十一篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・附加:第二篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十二篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十六篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十七篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十八篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第十九篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第二十篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第二十二篇结合第二十三篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第二十四篇结合第二十五篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第二十六篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第二十八篇
- 神向全宇说话的奥秘揭示・第四十四篇与第四十五篇
- 人信神当存什么观点
- 败坏的人不能代表神
- 当取缔宗教的事奉
- 信神就当顺服神
- 建立与神的正常关系很重要
- 正常的灵生活将人带入正轨
- 对被成全之人的应许
- 恶人必被惩罚
- 如何事奉才能合神心意
- 对“实际”当如何认识
- 关乎正常的灵生活
- 谈谈教会生活与现实生活
- 关乎神使用人的说法
- 明白真理就当去实行
- 蒙拯救的人是肯实行真理的人
- 关乎经历
- 新时代的诫命
- 千年国度已来到
- 你与神的关系如何
- 多讲点实际
- 守诫命与实行真理
- 你当认识到实际的神就是神自己
- 实行真理才是有实际
- 对神现时作工的认识
- 神的作工像人想象得那么简单吗?
- 你既信神就应为真理而活
- 七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇
- 道成肉身的神与被使用的人在实质上的区别
- 脱离黑暗权势就能被神得着
- 信神要注重实际不是搞宗教仪式
- 认识神现时作工的人才可事奉神
- 对神真实的爱是自发的
- 关于祷告的实行
- 认识神的最新作工跟上神的步伐
- 性情变化的人都是进入神话实际的人
- 关乎心安静在神面前
- 体贴神心意达到被成全
- 神成全合他心意的人
- 真心顺服神的人必能被神得着
- 国度时代就是话语时代
- 话语成就一切
- 对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人
- 被成全的人都得经受熬炼(上集)
- 被成全的人都得经受熬炼(下集)
- 经历痛苦试炼才知神可爱
- 爱神才是真实的信神
- “千年国度已来到”小议
- 认识神的人才能为神作见证
- 彼得认识“耶稣”的过程
- 经历熬炼才有真实的爱
- 爱神的人永活在神的光中
- 注重实行的人才能被成全
- 圣灵的作工与撒但的作工
- 对不行真理之人的警告
- 当持守住你对神的忠心
- 你是活过来的人吗?
- 性情不变化就是与神为敌
- 不认识神的人都是抵挡神的人
- 作工与进入 二
- 作工与进入 三
- 作工与进入 七
- 作工与进入 八
- 作工异象 一
- 作工异象 二
- 作工异象 三(上集)
- 作工异象 三(下集)
- 圣经的说法 一
- 圣经的说法 三
- 圣经的说法 四
- 道成肉身的奥秘 一
- 道成肉身的奥秘 二
- 道成肉身的奥秘 三
- 道成肉身的奥秘 四(上集)
- 道成肉身的奥秘 四(下集)
- 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
- 三位一体的神存在吗?
- 实行 三
- 实行 四
- 征服工作的内幕 一
- 第二步征服工作是如何达到果效的
- 征服工作的内幕 二
- 征服工作的内幕 三
- 征服工作的内幕 四
- 实行 六
- 应效法以色列人的事奉
- 彼得的经历——对刑罚、审判的认识(上集)
- 彼得的经历——对刑罚、审判的认识(下集)
- 对作工你们得认识,不要糊涂跟随!
- 你当怎样走末了一段路
- 论到以后的使命,你当怎么对待
- 经营人的宗旨
- 不学无术的人不就是畜生吗?
- 论到“福气”,你们怎么认识
- 论到“神”,你怎么认识
- 真正的“人”指什么
- 论到“信”,你怎么认识
- 落叶归根之时,你会后悔你所行的一切恶行的
- 凡属血气的无人能逃脱那忿怒的日子
- “救主”早已驾着“白云”重归
- 扩展福音的工作也是拯救人的工作
- 你们的人格太卑贱!
- 律法时代的工作
- 救赎时代的工作内幕
- 你当知道全人类是如何发展到今天的(上集)
- 你当知道全人类是如何发展到今天的(下集)
- 称呼与身份的说法
- 被成全的人才能活出有意义的人生
- 当放下地位之福,明白神拯救人的心意
- 将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?
- 认识神与神作工的人才是神满意的人
- 道成肉身的神的职分与人的本分的区别
- 神是所有受造之物的主
- 你对“十三封书信”持守什么态度
- 成功与否在于人所走的路
- 神的作工与人的作工(上集)
- 神的作工与人的作工(下集)
- 认识三步作工是认识神的途径(上集)
- 认识三步作工是认识神的途径(下集)
- 败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救(上集)
- 败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救(下集)
- 神所在“肉身”的实质
- 神的作工与人的实行(上集)
- 神的作工与人的实行(下集)
- 基督的实质是顺服天父的旨意
- 恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中(上集)
- 恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中(下集)
- 神与人将一同进入安息之中(上集)
- 神与人将一同进入安息之中(下集)
- 当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了
- 与基督不合的人定规是抵挡神的人
- 被召的人多,选上的人少
- 你当寻求与基督相合之道
- 你真是信神的人吗?
- 基督用真理来作审判的工作
- 你知道吗?神在人中间作了很大的事
- 只有末后的基督才能赐给人永生的道
- 当为你的归宿预备足够的善行
- 你到底是忠于谁的人呢?
- 谈归宿
- 告诫三则
- 过犯会将人带入地狱
- 了解神的性情很重要
- 到底怎样认识地上的神
- 一个很严重的问题——背叛 一
- 一个很严重的问题——背叛 二
- 国度时代神选民必须遵守的十条行政
- 你们当思想自己的所作所为
- 神是人生命的源头
- 全能者的叹息
- 神的显现带来了新的时代
- 神主宰着全人类的命运
- 人在神的经营中才能蒙拯救
- 认识神是达到敬畏神远离恶的途径
- 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效(第一部分)
- 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效(第二部分)
- 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效(第三部分)
- 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效(第四部分)
- 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效(第五部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 一(第一部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 一(第二部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 一(第三部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 一(第四部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第一部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第二部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第三部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第四部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第五部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第六部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 二(第七部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 三(第一部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 三(第二部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 三(第三部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 三(第四部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 三(第五部分)
- 神的作工、神的性情与神自己 三(第六部分)
- 独一无二的神自己 一(第一部分)
- 独一无二的神自己 一(第二部分)
- 独一无二的神自己 一(第三部分)
- 独一无二的神自己 二(第一部分)
- 独一无二的神自己 二(第二部分)
- 独一无二的神自己 二(第三部分)
- 独一无二的神自己 三(第一部分)
- 独一无二的神自己 三(第二部分)
- 独一无二的神自己 三(第三部分)
- 独一无二的神自己 四(第一部分)
- 独一无二的神自己 四(第二部分)
- 独一无二的神自己 五(第一部分)
- 独一无二的神自己 五(第二部分)
- 独一无二的神自己 五(第三部分)
- 独一无二的神自己 六(第一部分)
- 独一无二的神自己 六(第二部分)
- 独一无二的神自己 六(第三部分)
- 独一无二的神自己 七(第一部分)
- 独一无二的神自己 七(第二部分)
- 独一无二的神自己 八(第一部分)
- 独一无二的神自己 八(第二部分)
- 独一无二的神自己 九(第一部分)
- 独一无二的神自己 九(第二部分)
- 独一无二的神自己 十(第一部分)
- 独一无二的神自己 十(第二部分)
- 独一无二的神自己 十(第三部分)
- 独一无二的神自己 十(第四部分)
- 在神的审判、刑罚中看见神的显现
神向全宇的说话・第三十七篇
历代以来,在我所有的工作当中,即在每一步作工当中,都有我合适的作工方式,因着这个原因,才使得我所爱的人越来越纯洁,越来越合我使用。但“不幸”的是,因着这个原因,我的作工方式越多,人数越少,这就使人陷入了沉思之中。当然今天这个工作仍不例外,多数人又陷入了沉思之中,所以因着方式的改变,还要有一部分人得退去。可以这样说,这是我所预定的,但又不是我所作的。从创世到如今,多少人因着工作的方式跌倒,多少人失迷,但我不管人怎么样,或认为我是不讲情义,或认为我太残忍,不管人的认识是否对,我先避开不说。咱们先交通点正题,让所有的人都透亮,免得受苦不知是为什么,我不让人当哑巴吃黄连——有苦难言,而是把一切都说清楚,免得人都埋怨我,当到有一天,让所有的人都能在刑罚中发出真实的赞美,这样作好吗?合乎人的要求吗?
在刑罚时代的序幕中,我先将“时代”中的大意告诉给人,免得人触犯我,即我将工作安排一下,谁也不许更改,谁改动我决不轻饶,我要将其定罪,记住了吗?这都是“预防针”。在新的方式之中,所有的人都得先明白,认识自己的实在情形,这是首先要做到的,在未认识自己到一个地步以先,谁也不许在教会当中随便乱说,若违背者,我必刑罚。以后各个使徒都列入教会当中,不许再“乱跑”,这样没有大的果效,似乎都在“尽本分”,实际都在糊弄我。以往不管怎么样,今天都废去不再提起;以后“使徒”这个名词取缔,不再存留,让所有的人都从“地位”上下来,认识自己,当然这是对这些人的拯救。“地位”并不是冠冕,而是称呼,明白我意吗?带领教会的仍在本教会过教会生活,当然,这不是规条,在必要的时候可以与以前的“使徒”配搭看望教会;众教会的交通要加增,这是最关键的一项,除非教会中无一人过教会生活了,但我还是强调,要联合起来“认识自己”,共同团结起来背叛大红龙,这是我的心意,不是人讲的多少,关键在于众子民是不是能成为一体,这样才能产生真实的见证。以往,人都说认识自己,但我的话说了不计其数,你们都认识得怎么样了?越是有地位的,越难放下自己,而且盼望越大,在刑罚中受苦越大,这是我对人的拯救,明白吗?不要在字皮上领受,这样太轻浮、没价值,知道其中的含义吗?若人在教会中真能认识自己,说明这样的人才是真爱我的人,就是说,不吃民间饭,难知民间苦,这话怎么认识?到最后,我要让所有的人都在刑罚之中认识自己,在刑罚之中发出欢歌笑语,真有信心满足我吗?那在你们的实行当中怎么做?以后,各教会的事务问题都由本教会合适的人处理,“使徒”只是过教会生活,这叫“体验生活”,明白吗?
在刑罚还未正式临及人间之时,我先在人身上作“迎接工作”,让所有的人都能在最后满足我,即使退去的人也得在受苦之后、在作完见证之后出去,否则我不轻饶,这才显明我的不容人触犯的性情,显明我的“说而必成”的性情,从而应验我口中说的“既说必算,既算必成,既成必到永远”。我的话一出口,我的灵随即开始动工,谁还敢任意摆弄手中的“玩物”呢?人都得老老实实、都得规规矩矩地任我刑罚,谁能逃脱呢?难道在我以外还有路吗?今天我让你在地上,你就欢呼;明天让你在天上,你就赞美;后天让你在地下,你就受刑。这不都是我工作的需要吗?有谁受祸不是我的需要?有谁得福不是我的需要?难道你们就破例了吗?为着我的需要,为着我的旨意,作为在地的子民该怎样做呢?就是口头上赞美我的圣名而心里却恨恶我吗?为我作工,满足我心,以至于认识自己,背叛大红龙,这些都不是简单的工作,必须得付代价。在我说的“代价”上你们怎么理解?这个我先不说,我不直接给人作出答案,我让所有的人都去自我考虑,之后以自己所做的、所为的来实际回答我的问题,这个能做到吗?
一九九二年四月二十七日
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