刚才说的关于鸡与鸡蛋的事，这里涉及到的人有没有听话、顺服？（没有。）他把神的话当成什么了？他当成耳旁风，他心里有主意，“你说你的，我做我的，我才不管你那些要求呢。我就供你鸡蛋吃就行了，管你吃的是什么蛋呢。你想吃有机鸡蛋，门儿都没有！你想好事吧。让我养鸡我就这么养，你还提上要求了，有你说话的份吗？”这是不是听话、顺服的人？（不是。）这是要干什么？这是要翻天啊！神家这是神说话作工的地方，是真理掌权，如果神当他的面说句话他都不听，都不顺服，那他背后能实行神的话吗？那就更不能了。从不能到更不能这两件事情上来看，神是不是他的神？（不是。）那谁是他的神呢？（他自己。）对了，你自己都把自己当神待了，你都信自己了，那你还在这儿混什么啊？你自己就是自己的神了，你还打着信神的旗号干什么？你不是骗人吗？不是骗自己吗？这样的人对待神的态度是这样的，那他能不能达到听话？（绝对不能。）就这么一件小事，听神的话顺服神都做不到，神说话在他那儿都不好使，他都听不进去，顺服不了，这样的人能不能蒙拯救？（不能。）那离蒙拯救还有多远呢？太遥远了，都不沾边啊！从神的内心来说，神愿不愿意拯救不听他话跟他较劲的人？肯定不愿意。按人的心思来衡量都不愿意，那样的魔鬼撒但跟你对着干，处处跟你较劲，你还能拯救他？不可能，人都不愿意救这样的人，交朋友都不交这样的人。这是关于养鸡的事，就这么点儿事人的本性就暴露出来了，就这么点儿事我说句话人就能不听，这问题是不是严重了？

接下来再说一件涉及羊的事，当然还是跟人有关的事。春季到了，春暖花开，绿意盎然，绿草青青，一切都开始有生机了。羊吃了一冬天干草它也不愿意吃了，就盼着有青草的时候能吃口鲜草。正好这个时候母羊又生小羊了，就更需要吃青草了，草的品质越好、量越大，母羊的奶就越足，小羊长得就越快，人看着也高兴，这就有盼头了，到秋天的时候有肥羊可以吃了。人有这样的盼头，那是不是就得想方设法地让羊多吃好草，把它喂得肥肥壮壮的？是不是就得琢磨，“草地现有的青草不好，羊吃了长得慢，哪儿有好草呢？”是不是得下点这个功夫啊？但不知道养羊的人是怎么想的。有一天我去看羊，看见那小羊可好了，看着人就扑上来了，前腿蹬在你腿上往上够，想跟你说话。有的小羊长出犄角来了，我就抓住俩小犄角跟它玩。那小羊挺好，但就是长得特别瘦，干干巴巴的。我寻思小羊身上软乎乎的，毛不长，但热乎乎的，这要是吃得胖乎乎那不更好了吗？我就惦记这事，就问养羊的人：“这草是不是不好啊？这块草地是不是不够羊吃啊？是不是得把地翻翻，种点新的，让羊有足够的青草可以吃？”他说：“青草不够吃，现在羊还吃着干草呢。”我一听，“这都什么季节了，还让羊吃干草呢！母羊都生小羊羔了，该吃点好的青草了，怎么还让吃干草呢？你们有没有想办法解决啊？”他说了一堆理由。我让他把草地翻翻，他说不能翻，要是翻的话羊现在就没吃的了。你们听完这事怎么想？有没有点负担啊？（想办法找块好草地，或者到别处割点青草。）这有办法解决。你得想点办法，别自己吃饱了其他什么事也不管，羊也需要吃饱啊。后来，我又和另外几个人说：“这块草地能不能翻种，哪怕秋天种完明年羊能吃上青草呢？另外，别的地方还有两块草地，是不是可以每天把羊赶过去让羊吃点鲜草啊？两块地轮换着，羊不就能吃到新鲜的草了吗？”我说的这话容不容易做到？（容易。）有些人说：“你别站着说话不腰疼，总说容易做到，哪有那么容易啊？那么多只羊，它们乱跑不好赶，一点儿也不容易。”只是让他们赶羊就这么费劲，就有这么多的理由、难处，不过最后他们也答应了。过了些日子我再去看，草长得快半人高了，我就纳闷，羊不是吃着草吗，怎么草还能长这么高呢？一了解才知道，人家根本就没来这里放羊，人家还有理由，“那块草地没有棚子，羊在那儿晒着热。”我说：“你给它们建一个棚不就行了嘛，那才有几只羊啊？你们这些人在这儿呆着干什么的，不就管这点儿事吗？”他说：“找不着人建。”我说：“做别的事有人，做这点儿事怎么就没人呢？你找没找人啊？你只管吃不管养，你怎么那么自私呢！想吃羊肉还不让羊吃点青草，你怎么那么缺德呢！”这一逼，棚子建起来了，羊吃上青草了。羊能吃到点青草容易吗？就这么简单的一个事落实起来就这么难，每一步人家都有借口，有一个借口、有一点难处就不做了，就等着我来了再作处理。我总得跟进，总得看着，总得逼着，不逼就不行。像喂羊这多大点儿事啊，怎么还得让我操心呢？什么事都为你们筹备好，那让你们听点话怎么就那么费劲呢？是让你上刀山下火海了？还是说这事难度太大落实不了？这不就是你分内的事吗？都是你力所能及能达到的，是你能做到的范围内的，没有过高要求你，你怎么就达不到呢？这问题出在哪儿？我有没有让你造方舟啊？（没有。）那让你做的这个事跟造方舟比起来，差距有多大啊？太大了。做这个事就是一两天就能办成的事，就是一句话的事，是能够办到的事，造方舟那是多大的事啊，那是上百年的事。我敢说，如果你们跟挪亚生在同一个时代，你们没有一个人能听神的话。当挪亚听神的话按照神的吩咐一点一点建造方舟的时候，你们就是站在旁边拖后腿，讽刺、挖苦、耻笑挪亚的那些人。你们绝对是那类人，没有一丁点儿听话顺服的态度，反过来还要求神得特别恩待你、祝福你、开启你，怎么那么不知羞耻呢？你们说，就我讲的这几样事哪一样是我分内的事？哪一样是我必须作的？（没有。）这些都是你们人的事，不关我的事，我可以不管你们，那我为什么要管呢？我管你们不是义务，就是为你们好。你们没有人操这个心，也没有人尽这个责任，没人有这个好心，我就得多操点心，你们听话、配合就行了，这是一个很简单的事，但是你们连这点都做不到，这还是人吗？

还有一件更严重的事。有一个地方建房子，这个房子比较高，空间比较大，里面摆设的东西也比较多，要想搬东西方便最起码得两扇对开门，门的高度最起码得八尺，正常人都能琢磨到这点。有的人非要安一扇门，高度非要六尺，别人怎样提建议他也不听，谁说也不行。这是不是浑人？这是混蛋透顶的人。后来有人把这事告诉我了，我说：“你必须开两扇门，门的高度再开高点。”他勉强答应了。表面上是同意了，可他背后说什么？“开那么高干什么？矮点怎么了？”过后我再去看，只是多开了一扇门，但是没开高。没开高是因为什么？是开不了，还是顶着房顶了？怎么回事？他就是不想听话，意思是“你说了算能行吗？这个地方我是老大，我说了算，只有别人听我的，没有我听别人的份。你知道什么呀？你懂建筑吗？”我不懂建筑我还不会看这个比例吗？那么高的房子安那么矮的门，一米九的人进门要是不猫腰的话脑袋就能顶着门梁，这是什么门啊？我不用懂行，你就说我看得合不合理、实不实用吧？就这个实用他就不懂，他就知道守规条，还说：“我们那地方的门都是这样，凭什么按你说的开那么高啊？要是让我做我就这么做，不用我做拉倒，我就是这种做法，不能听你的！”这是什么东西！你们说，这个人还能用吗？（不能用。）不能用怎么办？这样的人在神家能出点力，虽然没有及时把他踹出去，虽然弟兄姊妹能忍、我能忍，但是就这样的人性，咱先不说他明不明白真理了，就在神家这样的环境中做事、生活，他能不能呆下去？（不能。）这样的人用不用赶走啊？（不用。）那他在教会能不能呆长？（不能。）为什么不能？先不说他能不能听懂话，就他这样的性情，出点力就要拿把，就要说了算，在神家能不能行得通呢？他什么也不是还觉得自己不错，还觉得自己在神家中是柱子、是栋梁，还要胡作非为，还要说了算，这注定要出事，呆不长。这样的人就是神家不踹他，他自己呆久了一看神家总讲真理、总讲原则，他不感兴趣，他的小道道不得施展，到哪儿不管做什么事也不会跟别人配搭，总要自己说了算，还行不通，处处受限制，久而久之，多数弟兄姊妹都明白真理、明白原则了，当他为所欲为的时候，当他总想当老大自己说了算不按原则办事的时候，多少人用歧视的目光在盯着他，他受得了吗？到那个时候他就觉得自己与这些人是格格不入的，他天生就不属于这儿，他进错门了，“怎么就误打误撞进了神家呢？原来想得太简单了，以为出点力就能躲避灾难，以后就得福了，没想到不是那么回事啊！”他天生就不是神家的人，呆一段时间就没兴趣了，就没劲了，不用赶走他自己就溜了。

有些人说：“你怎么什么都管呢？你是不是好管闲事啊，通过管闲事来树立你的威信，通过管闲事来刷你的存在感，通过管闲事让人知道你无所不能？”你们说，我不管行不行？其实这些事我不愿意管，这本是带领工人的责任，但是我若不管就会坏事，就会影响以后的工作。如果你们能解决、能听话，还用我管吗？我要是不管你们，你们就活不出人样来，你们也生活不好，什么都不行，就这样还不听话。我就说一个最简单的事，就卫生、管理生活环境这么小的事你们是怎么做的？我去一个地方要是不提前通知的话，那地方就脏乱得不像样，你们还得现收拾，心里还不是滋味，不平安。我要是提前通知你们，去了看着还行，但你们背后是什么样以为我不知道呢？这些都是小事，是正常人性最简单、最基本的一项，你们都是这样懒惰，尽本分真能尽好吗？我在大陆有的地方呆了十年，教那个地方的人叠被子、晾被子、打扫屋子，还有在屋里怎么生炉子，教了十年都没教会，是我不会教吗？不是，是这些人痞性太大了。后来我就不教了，我到哪儿一看被子没叠我扭头就走。为什么扭头就走呢？我嫌有味儿，恶心，一看你这猪狗不如的地方，我还呆什么呀？我不在这地方呆。就这些小问题人都很难改变，要是上升到遵行神的道、遵行神的旨意，现在跟你们讲明了，你们连边都不沾。我今天主要告诉你们的是什么？听神的话很重要，别不当一回事。听神的话不是让你去分析去研究、去讨论去探讨、去追究原因，弄出个所以然来，而是让你去落实、去执行。当神向你说话的时候，当神吩咐你任务、托付你事情的时候，下一步神要看到的是你的行动，是你如何一步一步落实的。神不管你明不明白，不管你对这个事心里有没有什么好奇、有没有产生疑问，神看你有没有在做，你有没有听话顺服的态度。

一次偶然的机会，我跟一些人讲到节目中服装的问题，主要的原则就是服装的颜色、款式端庄正派、大方、有气质，不是奇装异服，另外不用花太多钱，也不需要有特别的设计师，更不需要到高档名牌店去购置。我的观点就是服装得让人有气质，端庄正派，能拿得出去，各种颜色不限，除了几个在舞台上不太亮丽的或者人看了暗沉的颜色要避免，其他的多数都可以，赤橙黄绿蓝靛紫，没有规条。为什么是这个原则呢？神造的万物什么颜色都有，花有各种颜色，树木有各种颜色，各种植物都有各自的颜色，鸟类也有各种颜色，所以咱们对颜色不能有任何的观念与定规。我说完了怕他们不明白，又问了问，听的人都说明白了，我就放心了，剩下的就是按我说的这个原则去落实就行了。这事简不简单？事大不大？比起造方舟的事是大还是小啊？（小。）比亚伯拉罕献以撒这事有难度吗？（没有。）没有丝毫的难度，也简单，就是服装的事，人从出生后就开始接触，这不是什么难事。尤其我给划分了一个原则范围，人执行起来就更容易了，关键就看人听不听、愿不愿意做。过了一段时间，一些节目、电影做出来了，主要角色的服装都是蓝色的。我就寻思做节目的这些人脑袋是不是有问题？我的话说得挺明白，我没有定规非得让穿蓝色的，不是蓝色的就不让上台，那这些人是怎么了？受什么指使、受什么支配的呢？是不是现在这个世界的潮流变了，只穿蓝色的？也不对，世界对各种颜色、各种款式没有定规，人家什么颜色都穿。那在咱们教会出现这个情况挺奇怪啊，是谁把的关呢？是谁控制这事呢？是不是有一个人在掌控这个事？确实有一个人在掌控这事，所以所有的服装无论什么款式就千篇一律都是蓝色的，我说句话都不管用。人家自己早就定规好了，不管什么衣服全是蓝色的，除了蓝色别的不穿，蓝色代表属灵色，蓝色代表圣洁，是神家标志性的颜色，要是不穿蓝色的服装，这样的节目就不让上，也不敢上。我说这些人完了，就这么简单的一个事，我一条一条说得挺清楚，最后还确认，双方达成共识之后我才结束这个话题，最终的结果是什么？我说的话就像空气一样，没人当回事，人家该怎么做还怎么做，该怎么实行还怎么实行，我说的话没人落实、没人兑现。他当时说听明白了是什么意思？那是逗你玩儿呢。这些人就跟社会上那些街头大妈一样，整天扯闲话，跟我说话也这样，也是这么个态度。所以我心里有一种感觉，这些人对待基督的态度就是他们对待神的态度，这个态度很令人担忧，是一种危险的信号，也是一个不好的信号。你们想知道这个信号是什么吗？你们应该知道，这事我必须告诉你们，你们得听清楚了：就你们的表现，从你们对待神话的态度上来看，很多人要落入灾难中了，一部分人要落在灾难中受惩罚，一部分人要落在灾难中受熬炼，灾难是避免不了了。受惩罚的人直接就死了，灭亡了，而在灾难中要受熬炼的这些人如果能在灾难中熬炼出听话、顺服，能站立住了，有见证了，最难过的这一关就算是过去了，否则的话以后就再也没有希望了，就危险了，再也没有机会了。听清楚了吗？（听清楚了。）对你们来说，这是不是好事啊？总之，对我来说这是个不好的征兆，我感觉这是个不好的信号。事实我告诉你们了，怎么选择那是你们的自由，这个事我就不再多说了，不再重复，不会再说第二遍。

今天交通的话题主要是怎么对待神的话，听神的话、顺服神的话很重要，能把神的话执行下去、落实下去付诸实行，这个很重要。有些人说：“我们到现在也不明白到底怎么对待基督。”到底怎么对待基督，这事很简单，你对待基督的态度就是对待神的态度，你对待神的态度在神看就是对待基督的态度。当然，你对待基督是什么态度就是你对待天上的神的态度，你对待基督的态度是最现实的，是看得见的，正是神要鉴察的。人都想明白到底怎么对待神是神所要的，这事简单，有三条：第一条，坦诚相待；第二条，尊重，学会尊重基督；第三条，就是最重要的一条——听话。听话，是用耳朵听还是用什么听？（用心听。）你长心了没有？你长心了就用心去听，用心去听才能听懂，才能实行出来。这三条每一条都很简单，按字面意思应该容易理解，按道理说应该容易做到，但怎么做、能不能做到就在乎你们自己了，我不多解释了。有些人说：“你就是个普通人，凭什么让我们对你坦诚相待？凭什么让我们尊重你啊？凭什么让我们听你的话呀？”我是有理由的，这个理由也有三条，你们细听听，看看我说的在不在理，在理你们就接受，要是觉得不在理你可以不接受，你另找他路。第一条，你自从接受了神的这步作工以来都是在吃喝、享受、祷读我所说的每一句话。第二条，你自己承认你是全能神的跟随者，你是他的信徒，那能不能说你承认自己是这个普通的神所道成的肉身的跟随者呢？也可以这么说。总之，第二条就是你承认你是全能神的跟随者。第三条最重要了，在整个人类中间，只有我把你们当人看。这一条重不重要？（重要。）这三条哪一条你们接受不了？你们说，有没有哪一条我说得不真实、不客观，不是事实？（没有。）这些合起来一共是六条，每一条我就不细说了，你们自己去琢磨吧，这些话题说得已经不少了，你们应该能够明白了。

二〇二〇年七月四日