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问题(2)主耶稣钉十字架作了人类的赎罪祭,我们接受主的救恩已经蒙恩得救了,为什么还要接受全能神末世审判洁净的工作呢?

解答:恩典时代,主耶稣作的是救赎工作,并不是神彻底拯救人类的末世审判工作,救赎工作达到的果效就是主耶稣作了我们的赎罪祭,把我们从撒但手里赎了回来,让人认罪悔改,接受神的救恩,有资格来到神面前享受神的恩典祝福,这是救赎工作的真意。但许多人却不明白,总认为主耶稣作了救赎工作就等于人彻底蒙拯救了,可以进天国了,这完全是人的观念想象。我们得着了主耶稣的救赎不假,但我们的犯罪本性解决了吗?神赦免了我们的罪,能代表我们真圣洁了吗?为什么我们还能常常犯罪呢?常常犯罪的人真能蒙主称许吗?这些问题很少有人考虑过,也没看见有人能把这些问题真正看透。主耶稣把我们从罪中救赎回来,我们已经罪得赦免蒙恩得救,这是事实。然而,人在信主跟随主的同时还能常常违背主的教导,随从肉体的私欲犯罪,就如说谎、耍诡诈、搞欺骗,勾心斗角、争名夺利,贪图虚荣、贪爱钱财,追随世界邪恶潮流,等等;临到苦难试炼的时候人还能误解神、埋怨神,甚至远离神、背叛神,当神的作工不合人观念时,人还能随意论断神、定罪神,在跟随神的同时还能崇拜人、追随人……人都活在犯罪认罪的循环中难以自拔,始终也摆脱不了犯罪本性的捆绑与辖制,这也是事实。虽然主耶稣的救赎工作已经完成了,人的罪得着了赦免,不再因触犯律法而遭到神的咒诅,得以来到神面前向神呼求祷告,享受从神来的一切恩典,但这不等于神拯救人类的工作彻底结束了,因人里面还有罪性没有得到解决,人还能受撒但本性的控制抵挡神、背叛神,并且人对神也没有认识,达不到敬畏神远离恶,更达不到绝对顺服神与神相合成为圣洁的人类,这样的人并没有真正被神得着。我们都知道,神是圣洁、公义的,人非圣洁不能见主,神绝不会允许污秽败坏的人进入他的国中,这是由神的公义性情决定的。所以,在末世神根据他拯救人类的计划作了一步审判刑罚的工作,来解决败坏人类受罪的捆绑、辖制与犯罪的根源问题,使人彻底脱离撒但权势蒙神拯救进入神的国中。我们再来读两段全能神的话。

全能神说:“就你们这样一个罪人,刚被救赎回来,不经变化,不经神成全,你能合神心意吗?就你现在的老旧人,耶稣把你拯救回来了这并不假,你不属罪这是因着神的拯救,但并不能证明你没罪、没污秽,你没经变化如何能圣洁呢?你里面还尽是污秽,又自私又卑鄙,你还想跟耶稣一同降临,有那么美的事吗?你信神少一步过程,只是被救赎,没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你,否则你只被救赎不可能达到圣洁,这样你就没资格与神同享美福,因你在神经营人的工作中落下了一步,就是变化、成全的关键一步,所以,你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。”(摘自《话在肉身显现·称呼与身份的说法》)

借着这一步审判刑罚的工作,使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到,而且能够完全变化,成为被洁净的人,这样,人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净,让人能够有变化,借着话语的审判刑罚,借着熬炼,脱去败坏得着洁净。”(摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(四)》)

在末世神要彻底把人从撒但的权势之下拯救出来,使人真正归向神,达到与基督相合,成为敬畏神、顺服神的圣洁人类。要达到这样的果效,必须得借着全能神末世的审判工作来完成。只有在神话语的审判、揭示中人才能认识自己被撒但败坏的真相与本性实质,才能认识神的公义、威严、不容人触犯的性情,这样人才能产生真实的懊悔与悔改,产生恨恶肉体、背叛撒但的心志,生发敬畏神的心,达到彻底脱离撒但的黑暗权势完全归向神被神得着,这样的人才是最终蒙拯救进入神国中的人类。

摘自电影剧本《宝座流出生命河的水》

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