30 放下地位 心得释放

中国河南 浩丽

2019年8月,我被选为教会带领。一次聚会,我刚交通完,一个姊妹对我说:“姊妹,你今天交通的挺有亮光,听了你的交通,我的问题得到解决了。”一旁的姊妹也附和着。看到她们高看、羡慕我的神情,我心里很高兴,不由得洋洋得意:“我还是比其他弟兄姊妹好一些,不然大家怎么会选我做带领呢?”因为我聚会能解决点问题,弟兄姊妹很喜欢跟我接触,有什么问题、难处也愿意找我交通,我觉得我这个带领还算称职,心里不由得飘了起来,也特别喜欢这种被人拥护、高看的感觉。

一天,我像往常一样去聚执事会,同工吴志清姊妹提到她这段时间活在狂妄性情里,跟弟兄姊妹配搭总想自己说了算,她也知道这样不对,可就是背叛不了,想让我们交通帮助她。我正想交通,福音执事韩敬依姊妹接过话就谈了起来,还找了相关的神的话,结合着谈了一些她的经历。我看到吴志清很认真地听着,边听边点头,脸上还露出了笑容。看到这一幕,我心里别提有多难受了,心想:“我才是带领,这本应该是我去解决的问题,你怎么把话题给抢走了呢?显得好像我不会解决问题一样。不行,我可不能让你占上风,不然大家会觉得我这个带领还不如一个执事,我得想办法赶紧把话题岔开。”就这样,我不顾吴志清的问题有没有得到解决,韩敬依的话音一落,我马上把话接过来说:“神的心意主要是传扬见证神的国度福音,让更多的人早日听见神的声音来到神面前……”我边交通边观察着吴志清,看到她很认真地在听我说话,我的心才安定了下来。等我交通完,韩敬依接着补充了一些传福音中总结的比较好的路途。听韩敬依谈的路途挺清晰的,我又看到吴志清很认真地听她说话,边听边点头,我心里特别不是滋味,觉得自己很没面子,心想:“我是带领,你是执事,要是被你占上风了,以后我还怎么作工作?到时候,大家都高看你了,谁还会把我当一回事?”想到这些,我口气生硬地打断韩敬依的话,自己交通了起来,当时场面就有些尴尬。到了下午,吴志清说教会缺少浇灌人员,不知该怎么解决,韩敬依就结合她的经历交通了一些实行路途。看到吴志清时不时地点头,我心里很嫉妒:我才是带领,难道我不知道怎么跟吴志清交通吗?好像你很会作工作一样,在这里瞎显露。我对韩敬依气不打一处来,心想我得好好抠抠她的工作,挫挫她的锐气,这样她就不会再瞎显露了。想到这儿,我问她:“韩敬依,你负责的这几个小组福音果效不好,是不是你没尽上全力啊?”被我这么一问,韩敬依有些尴尬,她说:“姊妹,你说的我接受,回去以后我就总结果效不好的原因,再反省反省自己。”紧接着,我又说:“那你回去以后赶紧总结、扭转偏差,你是福音执事,得起带头作用,不然怎么带动弟兄姊妹传福音呢?”韩敬依听我说完,有些难过地点了点头。我看她低下头不说话了,心里稍有些自责,但又有些得意:“你刚才那股神气劲呢?显得我好像不如你似的,这么一抠问,你好像也没什么嘛,现在不得意了吧!”我感觉找回了存在感,说话也有力度了,开始安排其他的工作。这时,天也已经黑了。晚上我跟吴志清还有其他的工作要讨论,本想让韩敬依也继续留下来一起讨论,可我转念一想,万一韩敬依留下来又抢了我的风头,那不是显得我很没能耐?于是,我就让韩敬依先回去了。看姊妹走的时候表情还有些难受,我心里有点受责备,不知道姊妹是不是受我辖制了。可我只是简单想想,也没有反省,这事就这么过去了。

几天后,我和李思行谈到我跟韩敬依接触时的这些流露,李思行对付我说:“你这是敌基督性情啊,你作为带领,看到弟兄姊妹比你好,你就排斥、打压,这问题的性质严重,这样下去,教会的人才不得断送在你手里吗?”听到这话,我感到特别扎心、难受,这才意识到问题的严重性。我回想着跟韩敬依接触时的一幕幕,为了不让韩敬依出头高过我,我就故意挑姊妹的毛病排斥她,这不就是打压人吗?这就是在作恶啊!我越回想自己做的事越觉得害怕,就来到神的面前向神祷告:“神啊!今天借着姊妹的对付我才意识到,我打压、排斥韩敬依,流露的是敌基督的性情,我担当了这么重要的工作,这种性情不解决,还不知道要作出多少恶!神啊!我想要变化,求你带领我。”

过后,我看到神的话说:“敌基督把神家的利益、教会的利益都据为己有,当作私有财产,都要归他掌控,不容许别人插手,他作教会工作时考虑的只是自己的利益,只是自己的地位、脸面,他不允许任何人损害他的利益,更不允许任何有素质的人、能谈经历见证的人对他的名誉地位构成威胁。所以,他把能谈经历见证的人、能交通真理供应神选民的人都当作竞争对手来打压、排斥,巴不得把这些人彻底孤立起来,彻底搞臭、搞垮,他心里才踏实。如果这些人始终不消极,还能继续尽本分,谈见证、扶持人,那敌基督就要采取最后的手段,抓把柄、定罪或者栽赃陷害、无中生有地整人治人,直到把这些人清除出教会,他才彻底放心,这是敌基督最阴险、最恶毒的地方。他最担心、最害怕的就是这些追求真理、有真实经历见证的人,因为神选民最赞成、最拥护的就是有经历见证的人,而不是空头讲字句道理的人。敌基督没有真实的经历见证,也不会实行真理,顶多能做点好事来迎合人,但是敌基督无论做多少好事、说多少好听的话,也抵不上一个好的经历见证给人带来的益处与实惠,能谈经历见证的人对神选民的供应、浇灌果效是最好的。所以,敌基督看见谁谈经历见证他的眼睛就发直,心里就冒火,就升起仇恨,他恨不得把谈见证的人立即封口,不许他再谈下去了,如果再谈下去敌基督的名望就彻底扫地了,敌基督的丑恶嘴脸就彻底暴露出来了,就让人都看见了,所以敌基督就会找借口来搅扰人谈见证,来打压谈见证的人。敌基督只许他们自己讲字句道理迷惑人,不许神选民谈经历见证荣耀神,从这事上就能看见敌基督最仇恨什么人、最害怕什么人了。只要谁能出头露面作点工作,谁能谈出真实的经历见证让神选民得益处、得造就、得扶持,大家特别赞成,敌基督就心生嫉妒,产生仇恨,他就要排斥、打压,绝不允许这样的人担任工作,以免给他的地位构成威胁。有真理实际的人在敌基督身边就把敌基督的贫穷、可怜、丑陋、邪恶给衬托、显明出来了,所以敌基督选择配搭、同工绝不会选择有真理实际的人,绝不会选择能谈经历见证的人,绝不会选择诚实人、能实行真理的人,这些人是敌基督最嫉妒、最恨的人,就是敌基督的眼中钉、肉中刺。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(一)》从神的话中看到,敌基督性情主要的特征就是视权如命,尽本分总想独揽大权,以自己为首,一旦有人比他强,威胁到他的地位权势,他就排斥人、打压人,甚至不惜坑害教会的工作。反省自己自从当上了带领以后,注重的不是我该负什么责任、该怎么作好实际工作,而是看重这个地位给我带来的风光,为了保住地位,不允许任何人超过我。韩敬依给吴志清交通真理解决问题,这是有负担的表现,是正面的,可我不为吴志清的情形得到解决感到高兴,反而怕韩敬依出头高过我,担心自己在弟兄姊妹心中的地位不保,不被人高看,我就故意岔开话题不给韩敬依说话的机会;看到韩敬依的交通能得到别人的赞成时,我就借着抠问姊妹的工作有意刁难她,让她难堪丢脸,直到大家都不再高看她,我才罢休。我为了巩固地位竟然使用这么邪恶、卑鄙的手段打压、排斥能交通真理的弟兄姊妹,我的本性真是太邪恶了!我流露的不就是敌基督性情吗?我想起前些日子教会开除的一个敌基督,他就是一贯打压、排斥给他提不同意见、比他强的弟兄姊妹,丝毫不考虑教会的工作,最后作恶多端被开除。我对韩敬依所做的这一切,与被开除的敌基督有什么区别,我走的就是敌基督道路啊。

后来,我又看到神的话说:“你无论做什么事,是大事还是小事,都得有几个帮手在旁边,给你指点也好,给你提供参考意见或者帮你做一些事也好,这能让你做事更准确一些,更不容易出错,更能少走弯路,这都是好事。尤其人事奉神这可不是小事,如果不解决败坏性情,这是危险的事啊!人有撒但性情,随时随地都能悖逆神、抵挡神,凭撒但性情活着的人都能随时否认神、抵挡神、背叛神。敌基督这东西愚蠢,他意识不到这些,他认为,‘我好不容易抓住权力了,还能分给别人?把权力分给别人我不就没有权力了吗?没有权力怎么能显出我的能耐、本事?’他就不知道神托付给人的是本分,并不是权力、地位,他只接受权力、地位,把本分丢在一边,实际工作不作,却追求名利地位,贪享地位之福,这就太危险了,这种做法是抵挡神哪!凡是只追求名利地位却不好好尽本分的人,都是在玩火、玩命,玩火、玩命的人随时都会断送自己。你现在是做带领工人,是在事奉神,这可不是一般的事,你不是给任何人做事,更不是为自己吃饭、生活打工,而是在教会尽自己的本分,尤其这个本分是神托付给你的,那尽这个本分意味着什么?你做好做不好都得向神交账,最终必须得作出交代,都得有个结果。因为你接受的是神的托付,接受的是一份神圣的责任,这个责任无论大小,它都是严肃的。严肃到什么程度?直接涉及到你的前途命运,涉及到你的结局,如果作恶抵挡神了,还要被定罪、受惩罚。你尽这本分所做的每一件事在神那儿都有记录,神怎么打分、怎么评判都有神的原则、标准,神就是根据你尽本分的所有表现来定你的结局。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(一)》从神的话中我明白了,做带领工人这是很重要的工作,不能掉以轻心,狂妄自是、任意妄为,需要有敬畏神的心,能与弟兄姊妹和谐配搭,多寻求真理、听取弟兄姊妹的意见,这样不容易走错路。本来神给每一个人的素质不同,每个人的领受也不同,一个人的经历很有限,看问题也很片面,要想在本分上达到好的果效,需要大家和谐配搭,取长补短。韩敬依指出了好的实行路途,正好补足我交通的缺少,这是好事,可我把地位看得比命还重要,只想显露自己,让人高看、崇拜,看到姊妹交通得好,显不出我,我就排斥、打压姊妹,我这不就是凭着“天上地下,唯我独尊”“一山不容二虎”的撒但毒素活着吗?我不关心聚会有没有达到好的果效,弟兄姊妹的情形有没有得到解决,更不考虑我的做法会不会给姊妹带来辖制、伤害,一心只想满足自己的野心欲望,我实在是卑鄙!我做带领却不把弟兄姊妹带到神的面前,不是让弟兄姊妹对神有认识,而是想把人掌控在自己手中,让人都高看我、围着我转,我这是在抵挡神,是走敌基督道路啊!如果不悔改,最后肯定会触犯神的性情被淘汰。

回想我对韩敬依所做的一切,看到我的性情太凶恶、太没有人性,我特别恶心、恨恶自己,想要寻求实行的路途,尽快解决自己的撒但性情。后来,我看到一个神话语朗诵视频,全能神说:“神作事有原则,他对人是呵护、是体贴、是爱,神希望人好,这是神作一切事的源头与初衷。而撒但是显露自己,强行地加给人,然后让人崇拜它,被它迷惑,让人堕落,一点一点地变成活鬼,你达到蒙拯救了,就脱离撒但权势了,就不是这个结局了。撒但不希望人好,它不考虑人的死活,它就考虑自己,考虑自己得利、痛快,它没有爱也没有怜悯,更没有宽容、包容,这些只有神有。神在人身上作了大量的工作,神有没有说过,有没有解释过,有没有表白过?没有,人无论怎么误解神,神不多作解释。……神是卑微隐藏,撒但是显露自己,这是不是有区别?显露跟卑微隐藏哪个是正面事物?(卑微隐藏。)‘卑微’能不能用在撒但身上?(不能。)为什么?从撒但的邪恶本性实质来看,它就是个一文不值的贱货,它不显露都不正常,还谈什么卑微啊?卑微是针对神说的,神的身份、神的实质、神的性情高大、尊贵,但是神从来不显露,神卑微隐藏,让人看不到神作了哪些事,神就这么默默无闻地作着,人类就从神那儿源源不断地得到供应、得到滋养、得到带领,这一切都是神安排的。神从来不表白,不提这些事,这是不是卑微隐藏?就因为神能作这些事,但神从来不提也不表白,不跟人理论这些事,这才是卑微呢。你做不了,你谈什么卑微呀?那些事都不是你做的,你还硬抢功,这叫不知羞耻。《话・卷四 揭示敌基督・第七条 邪恶、阴险与诡诈(二)》从这段话中,我看到了神的卑微隐藏。神是造物的主,一直作工带领人,供应人生存所需要的一切,可神从来不显露自己,而是一直默默无闻地发表真理作工拯救人,神的实质太可爱、太美善了!而我呢,无论走到哪里只想显露自己,做了带领就把自己摆在高位上下不来了,弟兄姊妹交通出好的实行路途,我不虚心寻求,还不允许任何人超过自己,真是太狂妄了!我作为带领,看到追求真理的人不培养、举荐,反而还排斥、打压,只考虑怎么保住自己的地位,让人高看、仰望,我真是不知羞耻、人格低贱啊!我来到神的面前向神祷告:“神啊!我敌基督性情太严重了,我愿意向你悔改,站对自己的位置,脚踏实地地尽本分。”接下来,我就到各小组把韩敬依谈的传福音的路途交通给大家,然后把我争名夺利的败坏流露还有自己流露的敌基督性情跟大家解剖亮相。这么实行,我感到心里踏实、平安一些。

后来,再有与人争名夺利的情形时,我就有意识地实行真理。一天,我约了几个组长聚会,杨光姊妹个性比较外向,聚会一开始,她就表现得比较活跃,积极解答弟兄姊妹的提问,她俨然成了整场聚会的焦点。后来,在讨论怎么给新人分组聚会时,杨光提出了不同的建议,虽然我觉得姊妹提的建议是对的,可看到其他弟兄姊妹也都表示赞同,而且所有人的目光都转向了杨光,我觉得挺没面子的,心想:这下杨光成了焦点,我就像个配角一样,那我这个带领不就成摆设了吗?想到这儿,我意识到自己又在跟人争地位了,又想出风头了,我就在心里默默地向神祷告,愿意放下自己,和姊妹和谐配搭,愿神带领我扭转这种不对的情形。我想到神的话:“你得放下带领这个官衔,放下地位的臭架子,把自己当普通人对待,与别人站平等地位,对本分有负责的心态就对了。你总把本分当官衔、当地位来对待,或者当成一种桂冠,认为别人都是为你的地位效劳、服务的,这就麻烦了,在神心里就要厌憎你、恶心你了。如果在你心里认为自己与别人是平等的,只是多了一点神的托付与责任,你能够学习与别人平起平坐,甚至能够弯下腰来询问别人的意见,能够认真地、细心地、用心地去倾听别人说话,这样你与别人就能产生和谐配搭。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(一)》神的话给了我实行的路途,教会给我机会让我做带领,不是给我一个地位,而是让我和大家和谐配搭把这个本分尽好。我不能再顾虑自己的脸面地位,不能再争名夺利了,杨光的建议是对的,我就应该接受,这样做对教会工作有益处。杨光交通完,我就表示赞成,也让其他弟兄姊妹参考杨光的建议实行,我心里也不跟杨光争了。这次聚会,大家彼此交流各自的看法,比较释放,聚会的果效也更好了。看到这些,我心里很高兴,也很感谢神的带领,我感受到,原来不受地位的辖制与弟兄姊妹和谐配搭是这么的轻松。

经历过来,我看到自己为了维护自己的地位,能排斥人、打压人,看到凭撒但性情活着,随时都能作恶抵挡神,不追求真理真的太危险了!是神话语的揭示和事实的显明,让我看清了自己所走的错误道路,有了一点变化。我也真实地感受到,只要人真心想追求真理解决自己的败坏性情,神就带领。感谢全能神!

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