龌龊

咱们再说一个表现，龌龊。这是哪方面问题？（人性品质恶劣。）龌龊这属于人性品质恶劣，是归结到人性里面的。龌龊和猥琐是不是有点类似？（是。）这也是人性品质恶劣的一方面表现。龌龊就是做事不守规矩、不大方，不但做事没有原则、没有良心道德底线，而且特别卑鄙、下作。龌龊有哪些表现呢？比如，他看谁家买辆好车自己买不起，路过的时候他表面跟人家打招呼，说“你这车很好，你真有钱啊！”说得挺好听，等人家刚离开，他就“呸”一口唾沫吐在人家车上了。这是不是龌龊？（是。）吐唾沫这种行为是什么啊？（龌龊。）这就叫龌龊。龌龊就是特别的卑鄙、肮脏、下贱，见不得人，让人嘲笑、鄙视，让人觉得你的人格低下、没出息。有的人看邻居家养条好狗他心里就嫉妒，“他家养那么好的狗，我怎么没买着那条好狗呢？”就想法把那条狗害死了，他心里就乐开了花，回家就庆贺，开香槟、吃大餐，从来没有这么高兴过。你说这人坏不坏啊？（坏。）这就是龌龊。只要别人有什么好事开心了他就不高兴，就想法坏人的事，看见别人临到灾难了他就幸灾乐祸，这类人就很龌龊。

龌龊的人思想里的东西很负面，怎么负面呢？比如，你给人一样东西，正常情况他应该会感激说：“这个东西不错，你以前挺喜欢，现在你用不着了，你没给别人第一时间就给我了，咱俩真是朋友！”有良心理智的人都会这么想，会正面领受。而龌龊的人他心里的想法就歪了，心里说：“这东西你用不着了才给我，你如果用得着还能给我吗？你用好的，把不好的给我，谁稀罕哪！打发要饭的呢？你以为我不知道啥东西好呢？你用不着了才给我，还让我领情，你拿我当傻子呢？”你看，就这么简单的一件事他就会想得那么卑鄙、肮脏、下贱，你给他东西反倒还给你自己惹麻烦了。怎么惹麻烦了呢？因为你给的对象是一个龌龊的人，是思想卑鄙、肮脏、下作的一个人，他对谁都不往好了想，他看人就不会根据原则，根据相处多年这个人的人性品质、这个人做人的原则来看，而是根据自己偏激的、偏执的思想观点来看人，这类人就很龌龊。你不跟他来往、不给他东西还相安无事，你如果真跟他有来往还帮助他往往还被他论断、指责。他看见你用什么好东西他总想要，你如果不给他他就觉得你小气、抠门。这类人就很麻烦，你很不容易跟他相处。他嘴上不说，心底里、暗地里就总跟你较量，就是心里对你产生一些不好的想法。土话讲就是这类人心灵、心思埋汰。我觉得“埋汰”这个词形容一个人心思、心灵肮脏挺恰当，就是不干净、不正面、不善良，多么正面的事从他嘴里说出来就变成反面的事了。你给他办多少好事，他不但不领情还会贬低你、诬陷你，说你没安好心；你给他点好处，他会琢磨你是不是想利用他；你对他不冷不热，他会觉得你有钱有势瞧不起穷人了，他就觉得你没有人情味，不会与人相处，不会照顾人心情；你如果跟他疏远了也不行，他还有说法。这类人很麻烦，你怎么跟他相处都不能让他满意，你不知道他会怎么想，你不知道你好心做的事会产生哪些麻烦。所以对这类人就一个办法——远离，别相处。交朋友也不找这类人，因为他太龌龊，你跟他相处会给自己带来很大的麻烦、带来很大的困扰，而这些困扰与麻烦都是没必要的。龌龊的人有没有理性？（没有。）没有理性指什么说的呢？（没有良心理智，没有道德底线。）这里面的细节是指什么？（他没有正常人的思维。）没有正常人的思维这是一方面，你们说这类人有没有廉耻？（没有。）没有廉耻，没有正常人性的思维，尽讲歪理、谬理，他们所讲的那个理都是维护自己利益的，都是歪理。你给他东西，他说你瞧不起他，不用的东西才给他，你如果不给他东西他又说你太抠门，他这些话是不是歪理？（是。）他就不能正确领受，他想得很负面，这就是歪理。外邦人常说做人得讲道理，如果人不讲道理尽讲歪理那就不是好东西。人家给你东西那是瞧得起你，不给你也是正当的，人家自己的东西想给谁就给谁，如果给你你还挑理，不给你你就说人家抠门，这是不是不可理喻啊？能这样讲歪理的人是不是龌龊啊？（是。）太龌龊了！龌龊的人不可理喻，所以什么道理在他那儿都讲不通，凭良心理智、根据真理原则做事在他那儿根本就讲不通。龌龊跟猥琐有点相似，是不是？（是。）比如，有的人花钱买了一样东西，总觉得这个东西不值这个钱，好像自己吃了亏，就琢磨，“你占了我便宜，我得想法让你吃点亏，这样才心里平衡”。这类卑鄙龌龊的人总琢磨占人便宜，吃了亏就跟人过不去，总想达到不吃亏才满足，如果占了便宜就庆贺，高兴得做梦都能笑醒。你花多少钱买东西是你自愿的，人家没有强行要你的钱，你自愿买为什么还不甘心呢，还想占别人便宜不吃亏？这类人是不是很龌龊？（是。）他到超市买菜觉得菜太贵，为了不吃亏就多拿人家几个食品袋，如果赶上过年过节超市送日历他就非得多要几个才满足。他占了便宜心里就美了，还到处卖弄自己能耐、有本事。你说这类人是什么思想？不管对什么事总用占便宜不吃亏来衡量，就他这种思想观点就很龌龊、很卑鄙，当然这里也有专横跋扈的那一面、有恶的一面，就是这类人难办、矫情。很多人性的缺陷都在龌龊的这类人身上表现出来，就是他们的想法从人性的角度来看很不合常理、不合规矩，低过了正常人性的道德底线，当然也不合乎人性的良心与理智，很偏谬、很下作，也很蛮横。这类人在人群里是不是经常见到？（是。）龌龊的这类人人性品质恶劣，这类人很难办，只要涉及他的利益，或者涉及物质方面的利益，或者涉及到脸面地位，他这方面品行就会流露出来，表现得特别明显，他就开始讲歪理、讲谬理了，不可理喻。好了，龌龊的这类人就说到这儿。

自私

还有一种表现就是自私。自私好不好？（不好。）那先说说自私是不是先天的？（不是。）自私不是先天的，那是哪方面的问题？（人性的缺陷。）（应该是人性品质的问题。）这个自私应该是分情况，有些自私是属于人本能的表现，就是人的一种本能，人应该有的一种权利，维护自己利益的一种权利。如果说这是人性本能的一方面表现，那就是人该具备的，这是维护自己的人权，是维护合法权益的一方面表现，这种自私是正当的，这不属于人性的缺陷。但是还有一种是比这种自私严重的表现，涉及到损害他人利益了，这就是一方面人性的缺陷了，已经上升到人性品质的问题了。对这些问题就得加以分辨，哪些自私是正当的表现，哪些自私是人性的缺陷，哪些自私的表现涉及到人性品质的问题，这些问题如果看透了就知道该怎么实行合乎原则了。比如说，人要把自己的生活照顾好，要把自己的责任义务完全尽上，自己管理好自己，不管别人，在没有侵犯别人利益的情况下自己只管好自己，这个在人性的角度上来看也是一种自私，是吧？但是从另外一方面来看呢，它又是人的一种本能的反应，当然也是神给人的固有的一种权利，就是你有这个权利先维护好自己，不用管他人，把自己的人性生活维护好了就是维护了自己的生存，这是正当的。当然，站在人性的角度上看，只顾自己不管别人这也是自私的一种表现，但这种自私是人性的一方面正常表现，是正当的，虽然在人看也是人性的一方面缺陷，其实这不属于人性的缺陷。只顾自己，自己吃饱穿暖了，自己的工作做好、义务尽完就完事了，不会照顾别人，也不想照顾别人，这么做是你的一种权利，也是神赋予你的一种本能。站在先天条件这个角度上来讲，人如果连照顾好自己都不知道，连这种先天的本能都没有，那你就够不上一个成年人的标准。这种自私是人本能的一种反应，虽然只顾自己，只维护了自己的权利、利益，只维护了自己的吃穿住行、自己生活与工作范围内的事，但在没侵犯到别人利益的情况下这种自私不被定罪。真正上升到人性品质恶劣的自私除了只顾自己以外，同时还侵占或侵害到了别人的利益、别人的权利，侵犯到了别人的人权，那这就是真正的自私了，这就是人性品质恶劣的问题了。如果你为了维护自己的利益，自己的名誉、地位、脸面而不择手段霸占或者强夺别人的利益，就是把别人的利益据为己有，只考虑自己不考虑别人，甚至不给别人留活路，这种自私就是人性品质恶劣。比如，晚上别人都睡了，你挺兴奋睡不着就想唱首歌，唱得激动了就开始大声唱，还放着音乐又跳又唱，你心情变好了、开心了，却把别人都吵醒了，别人没法睡了，这叫什么？（自私。）这种行为就叫自私。这是不是人性品质恶劣？（是。）为什么这种行为就是人性品质恶劣呢？（不考虑别人，影响别人休息。）你为了自己开心不惜牺牲别人休息睡觉的时间，让大家都陪着你一起唱歌、一起高兴，你为了达到自己的目的、维护自己的利益而侵犯了他人的利益与权益，就是你维护自己利益的条件是牺牲他人的利益与权益，这种表现就叫自私。之所以说这种自私是人格卑鄙、人性品质恶劣，就是因为这种行为伤害到了他人的利益。你用不正当的手段维护了你自己的利益却伤害、坑害了他人的利益，这就叫自私。比如，大家在一起吃饭，有的人只顾自己吃肉，把别人那份也吃了，那多吃肉的这个人是不是自私啊？（是。）他做人不规矩，只考虑自己不顾别人，这就叫自私。这种情况为什么叫自私呢？为什么说是人性品质恶劣呢？就是因为他为了维护自己的利益而侵占了别人的利益，把别人的东西都霸占据为己有，这就叫自私，这种自私就是人性卑鄙、人性品质恶劣。所以，如果你为了维护自己的权益与利益而侵占、损害了其他人的利益，那你这个人就是自私的人，就是人性品质恶劣的一类人，也可以说是人性不好的人。但是，如果你没有伤害到其他人的利益，没有拆毁、破坏别人的关系，只是顾自己没管别人，那这个自私还勉强说得过去，顶多说你这个人不太善良、心眼儿小、自私自利，但是人不坏，上升不到人性品质恶劣。这两种自私的性质是不是有区别？（是。）从自私的程度还有做事的实质上来辨别，人里面的品质就不一样，都是有区别的。

有一些人从来不管其他人的闲事，就管自己的事，这样的人看着好像不太热心、不太友善，跟人也不太热络，但是人家从来不搅扰，不给别人编瞎话、造谣，也不侵占霸占别人的东西，当然他自己的东西也不给别人，看起来很抠门、很吝啬，但是他从来不伤害别人的利益，做人很有原则。这类人有个底线，就是“我不占你的便宜，你也别想占我的便宜，我从来不利用你，你也别想利用我”，他原则性很强。这类人虽然对人很冷漠，不热心帮助人、不与人互动，对人也不那么友善、热情，但是他从来不坑害人，他的东西多他也不给别人，别人有什么好东西他看见了有时候也会羡慕、嫉妒，但是没有贪占的意思，也不偷摸占人便宜，也不侵占别人的利益来为自己服务，从这一点上来看，他这个人不恶。那是不是人性好啊？人性好不好得看他的良心理智怎样，看他接受真理的态度、对待正面事物的态度怎样，那是另当别论。但起码从他与人相处的态度与方式来看，他对待人没有恶毒。表面上看他很自私只顾自己，活在自己的小天地里不管他人的闲事，但是他从来不伤害其他人的利益，那这个人的人性品质还说得过去。就是你跟他打交道或者有物质来往、人情来往，他起码不会伤害你的利益，如果你要求他帮你出个主意或者提供个思路他会帮你，但是你不求他他就不会主动帮助你。从他这个表现来看，这个人好像挺冷漠，但是从他从来不占人便宜、不侵害别人利益这方面来看，这个人还是有人性的，还比较不错。这么看是不是准确、客观？（是。）所以，不是所有自私的人都是恶人、都是人性品质差的人，你还得看他自私的程度到没到损害别人利益、霸占别人的财产的地步，还要看他为人处世的原则是什么、他的人性品质实质是什么，看他做人有没有底线、有没有原则。有的人表面上跟人相处好像很大方、很热心肠，还能施舍帮助人、给人办事，你有什么事不等张口他只要看着了都能伸把手，从这些表现上来看好像这个人挺善良，但是你如果得罪了他或者无意中做了一些伤害他利益的事他就不依不饶，跟你记仇、翻旧账，不把你治死不罢休，那这就是恶人，比外表自私的这类人人性差多了。明白了吧？（明白了。）这两类人在人群中哪类人多？你们喜欢哪类人？多数人不喜欢对人冷漠又自私的人。有的人看见你有难处就能主动帮助，你不求他他也要问你需不需要帮助，你如果需要他就能帮助你，这样的人对人就有爱心，善于施舍帮助人。有的人看见你有难处他不会主动帮助你，但只要你开口求他他也会帮，这种人虽然被动一点但也不错，也算是好人。还有一种人，你有多大难处他都不帮，即使求到他他也会找些理由借口来推托，这种人就是最自私的人。有的人表面上常说“有什么事需要帮忙说一声啊”，平时没事的时候特别热心、特别主动积极，等你真有事求他帮忙的时候，他帮完就该话里话外地要账了，“我办那个事给领导送礼花了多少钱……”你看他表面上好像挺热心，无偿地为你服务、为你办事，但是办完事之后你这人情就还不完了。这人多阴险哪！这样的人能交往吗？（不能。）我就不跟这类人交往。这类人花说柳说，特别的热心、贴心，当面说好话，背后办坏事，做事一点儿原则都没有，就是笑面虎，笑里藏刀。没事的时候总是跟你嘻嘻哈哈的好像挺近乎，真有事需要他帮忙的时候就不见踪影了，就是他很容易办到的事他也会找理由借口推托，即使是举手之劳他还得跟你要点人情，他给你办事得想方设法让你拿东西跟他交换，这人情你就还不完了。而外表挺冷漠似乎是挺自私的那类人往往做人有底线、做事挺严谨，虽然对人不冷不热，但是从来不会算计你。你真要张口让他帮忙办事，他肯定认认真真地给你办，办完之后你偿还他点人情也好、物质的东西也好他也能正确对待，但是你不给他也不会跟你要，也不会总把这点事挂在嘴上跟你讨人情、要小账。这类人就真实，外表什么样心里就什么样。但是往往人都不喜欢这类人，说这类人自私不好相处、冷漠没有人情味，不愿意跟这样的人打交道，其实这类人有的人性还不错。你们看看身边谁是这类人，虽然不善言辞，性格也比较冷漠，外表看没有人情味，不会与人交往搭讪，但是做人还挺有原则，虽然不一定那么善良，但是心地不恶毒，最起码对多数人没什么恶意，外表什么样心里就什么样，不会用手段、处世哲学去笼络人，这样的人单纯。是不是这样？（是。）那该怎么正确对待自私的这类人是不是有根据了？根据什么对待？不能根据你的感觉、喜好，不能根据你喜不喜欢这类人，他跟你能不能合得来，对你有没有帮助、有没有利，他对你的态度是怎样的，不能根据这些，而是要根据这类人的人性品质、人性实质还有这类人对待人、对待真理、对待正面事物的态度，根据这些来对待自私的这类人。如果他真的是恶人那就当恶人处理，如果他外表自私但是人性并不恶，那就不能当恶人或人性不好的人对待。即便你不喜欢这类人或者这类人不太会与人交往、不太会维护人与人之间的关系，但是你不能因为他外表自私就把他当成恶人、当成没有人性的人，这是对这类人的偏见。那现在怎么对待自私的这类人是不是有原则了？不能一概而论，而要根据这类人的人性实质还有他对待真理、对待本分、对待做人的态度这个原则来对待。自私这方面的问题交通完了。