根据人的来源划分人的三个类别

动物投胎这类人的特征

上次咱们交通的话题与怎样分辨人、看待人有关，这类话题也算是人感兴趣的，但是因为这个话题有点特殊，涉及到人的前途命运这个大问题了，所以人听了之后会有一些与听其他方面的真理不相同的感觉。这个感觉对有些人来说不是太好，一部分人听完这个话题之后可能心里波动挺大，对麻木的人来说可能也有点小的波动。是吧？（是。）不管人的反应是什么，总之，这些话题交通完之后对于神选民分辨人、看透各类事都有一些帮助，都能让人增长一些见识、增长一些分辨。是吧？（是。）咱们上次交通了动物投胎这类人的一些表现与特征，那这类人的特征主要是什么？（上次交通了动物投胎的这类人有四个特征，第一是领受偏谬，第二是特别的麻木，第三是特别的浑，第四是特别的傻。）这四条是动物投胎这类人实质性的一些特征。那你们有没有总结关于动物投胎的这类人实质性的表现到底是什么？就是从这类人的外表来看，从他们的言谈举止、他们人性的方方面面表现上来看，与这类人的四方面特征有关的表现有哪些？比如，他们对待真理以及他们人性的良心理智有哪些特征？当然这些特征基本上还是包括在领受偏谬、麻木、浑、傻这四项特征里，是吧？（是。）那根据你们在现实生活中能看到、能接触到的一些表现再来具体地解释解释这四方面的特征。你们知道的还有哪些表现？比如，动物投胎的这类人很麻木，如果你指点他的问题只是象征性地举一个例子，那这个问题即使你说几遍他也听不懂，你就得明说“这个事就是指你说的”，他才意识到这是在说他，否则他就以为是在说别人的问题，跟他没关系，还以为他自己挺好。这是不是麻木？（是。）你非得点到他的鼻子尖上他才有点反应，那他能不能领受真理？（不能。）因为什么不能领受真理？（他反应迟钝，听不懂神话的意思是什么。别人指点他的问题，他领会的只是一个道理、一个规条，他不会从正面去领受，因此也不可能有正面的进入。）这就是没有领受能力了。从麻木这方面来说，就是人点出一类情形他根本就意识不到这与他有什么关系，他到底有没有这类情形、在他身上到底有没有这类问题，他意识不到也听不懂。即便你点明指的是他哪天做的哪件事情或者说的哪句话、哪种表现，他知道了，但他领会到的就是一件事、一个说法或者一句话，囫囵地记住了。记住之后就守住一个规条，不说这类话、不做这类事，要做哪类事、怎样做，这规条他能守一辈子，谁跟他交通也不接受，十头老牛都拉不回来。中途因着时间、地理环境、人事物等等这些都发生变化了，你告诉他这件事再像以前那么做就不行了，得改变方案、改变策略，其实原则是没有变的，但他领受不了，他说：“我这样实行都多少年了，我感觉挺好。我这么实行也是根据多年前带领工人这么交通的，为什么要变呢？”他还有根据呢，其实他就是守了多少年的规条，他自己根本就不知道，也意识不到。

在偏谬这方面特征上，动物投胎的这类人多数都有偏谬的表现。他们与正常人的思维方式都不一样，他的想法很另类、很奇怪，甚至有时候是出乎人意料的，你根本就想不到他为什么会这么想，你想不到人世间还有人思考问题的方式这么奇怪，他的想法会让你大吃一惊。因为有正常思维的人基本都是按着正常思维的方式思考问题的，而动物投胎的这类人他的思维方式就很奇怪，就能常常说出一些奇谈怪论来，有正常思维的人听了就会吓一跳，你如果顺着他那个思维方式去思考问题你就觉得这个思维方式很奇怪，不通路。这类人因为有这种思维方式，所以在现实生活中无论是尽本分还是与人相处或是临到一些环境、人事物的时候，他的想法都很怪异，他与多数人是合不来的。他就不像是在人世间生活的一个生物，而像是在另外一个世界中活着，你永远体会不到他为什么会这么想、他为什么会产生一种这样的思想。他思考问题往往都超出正常人性思维的范围、偏离正常思维的正轨，最后的结果就是大家都觉得他思考问题的方式立场、思考问题的原则很奇怪。如果大家在思考一个问题或者交通一个问题的时候他在场，多数人若没有分辨、没有主见或者不明白真理原则，就常常会因为他的一个偏谬的思想观点导致思路停滞或者正常的讨论被搅扰、被打断。最后的结果是什么？大家讨论来讨论去，发现他所提出的观点偏离了正道，不客观、不实际而且很另类，甚至他思考问题的方式特别的怪异。正常人在一起聊天说话都是越聊越火热、越聊越明白、越聊话题越往前递进，但只要他插一句话就跑题了，别人就都没话了，都感觉他说的话太怪异，都没法接话，话题就这样被打断了。这类人虽然有一个“特立独行”的思想观点，但是与有正常思维的人提出的观点总是有区别的。他的思想观点不是正常人性该有的，也不在正常人性思维的范围之内，所以他说的话让人感到怪异甚至不可思议，他的办法、路途对人没有任何的帮助，而且带着打岔、搅扰、拆台、破坏的性质。他不说话还好，大家的思路线条还清晰一些，只要他抢话发言、提供建议大家听了就会被搅扰打岔，正讨论的话题就会出现偏差，不容易达到好的结果。真正素质好的人他能发现问题的焦点所在，他能抓住问题的要害，说出正确解决问题的路途，起码他能顺着别人的思路提供一些有意义有价值的建议，提出来之后大家都感觉合适愿意接受，那这个素质好的人提的建议就说到要害上了，因为他能看透事。他如果不说，大家讨论三天也不会有结果。你看同样是特立独行与其他人的观点不同，但是素质好的人提的观点就能帮助人看透问题的实质，有助于人在迷茫的时候找到正确的方向与实行的路途，而偏谬的这类人就不一样了，他的观点、他偏谬的思维方式常常在人讨论事情的时候或者正常交谈的时候起到拆毁、搅扰的作用。所以，不管哪处教会、哪方面工作，如果有动物投胎的这类偏谬的人在其中，那就容易带来搅扰打岔，大家对这个人就厌烦透了，心里说：“赶紧把他打发走吧，太烦人了！每天说些不着边的话还觉得自己多高明，其实都是谬理。”刚开始还有人崇拜他，时间长了就看出来了，说“这人也没有什么高见，成天在这儿装模作样地伪装高人，事实上他提出来的观点、想法太谬妄，根本就与该处理的这些问题没有关系”，人就觉得他讨厌，就反感他了。所以，这类人尽本分如果负责一些技术业务性很强的工作或者担当一些重要工作，那很快就会让人反感，因为他提出的观点、要求总是让人感到不可思议，不知道怎么做合适。如果他只是普通跟随的人，只是听吩咐、听命令，他做的事经常就会出现一些偏差，带领工人和周围的人就得常常跟进监督，一旦没看住他就出错了，别人就总得帮他纠正、补救，帮他收拾烂摊子，最后大家看到这类人不可救药了，就说“他在这里总搅扰，大家都不得安宁，能不能把他打发走啊？他愿意到哪儿去就到哪儿去”，大家就有这样的反应。刚开始对他忍耐着，觉得“都是弟兄姊妹，大家身量都不大，明白真理也都浅，共同扶持、互相帮助吧”，一来二去的，时间长了就看透他了，原来他不是身量幼小的问题，他是素质有问题、领受有问题。他不是领受浅、思想幼稚，而是领受偏谬，他看事的方式还有他的思想观点都不在正常思维的范围里，常常跟大家意见不一致，别人说得对他也不接受，怎么说都不听，他认准的道十头牛都拉不回来。就是他不知道好歹，他的思想观点里面认为好的东西在有正常人性思维的人来看都是偏谬的东西，都拿不上台面，他那些观点不仅仅是幼稚或者是低贱不值钱的东西，而且根本就不是正常人性思维产生的思想观点。所以，这类人跟多数人是合不来的。合不来不是因为败坏性情，也不是生活习惯不同或者语言不通有了隔阂，当然也不是他有一些什么恶行或者怪异的行为，主要是因为他人性所表现出来的这几方面特征——偏谬、麻木、浑、傻，导致他跟多数人合不来。当然恶人、敌基督这类人跟多数人也合不来，但是同样都是合不来，这跟动物投胎的这类人与人合不来的这个实质或者现象是有区别的。恶人、敌基督跟人合不来是因着他们的实质是魔鬼，而动物投胎的这类人因为不具备正常人性的思维与智商，也不具备正常人性的良心理智，所以正常人与他聊天是很难的，只能聊一些不涉及原则性的家常琐碎事，聊天的范围就很小。因为动物投胎的这类人毕竟不是魔鬼投胎的那类人，他跟那类人是有区别的，他也属于生物中的一个类别，所以在不涉及大的原则的情况下，在日常生活中或者尽本分的时候还能勉强地跟人相处、沟通、打交道，但是一涉及到大的真理原则的时候或者涉及到选择道路的时候，这类人就与多数人格格不入了，就没法在一起相处了。比如，你和这类人在一起聊天，聊生活中的话题，聊喜欢吃什么饭什么菜，怎么做好吃，聊家乡的一些事，等等，越聊话越多，越聊越热乎，这代表两个人相合吗？代表两个人是同一个类别吗？（不代表。）根据这些还看不出来。当说到因为什么信神，说到信神的观点，说到涉及思想观点，涉及真理原则，涉及人生观、价值观、人所走的道路、人的追求等等这些话题时，两个人的思想观点与思维方式就越来越有分歧，就不在一个轨道上，就聊不下去了。为什么呢？因为他领受偏谬。刚听他说话时还觉得他挺精明，时间长了才发现他讲的都是字句道理还挺高傲，心里对他的感觉就不一样了，就不那么热乎了，隔阂就产生了，这个类别就划分开了。你看，你们谈论家庭生活或者自己的过往，聊点吃喝玩乐、兴趣爱好等日常生活这个范畴里的话题还能聊到一起，一旦涉及到思想观点、真理原则，涉及人生观、价值观、人生道路，涉及对待神、对待本分的态度就聊不下去了。你对他的看法变了，他对你的看法也变了，你心里对他产生了一些反感，他心里对你也产生了隔阂，他不喜欢你，你也不喜欢他，逐渐地俩人就渐行渐远，就没有共同语言了，人与人之间的类别就划分开了。所以，划分是哪个类别的人就看人的领受能力如何，有没有正常人的良心理智，有没有正常的思维、智商。关于动物投胎的这类人咱们就不再具体交通了，接着往下交通其他两类人，交通完之后咱们回过头再把这三类人作比较，通过比较对如何分辨这三类人就越来越明确、越来越清晰了。

魔鬼投胎这类人的特征

上次说到人大致上分为三类，怎么划分这三类人呢？就是根据他的来源，第一类是动物投胎，第二类是魔鬼投胎，第三类是人投胎。咱们说完了动物投胎这类人的特征，再来说说魔鬼投胎的这类人的特征。你们心里能想到的魔鬼投胎的这类人他们的主要特征是什么？（与真理敌对，与神敌对。）这么说比较笼统，得说说他们的实质表现，通过他们的日常流露与他们生活中的具体表现总结出这类人的特征是什么。知不知道什么是特征？特征就是代表这类人的实质的表现，只要具备了这类人的特征他就有这类人的实质，是这类人他自然就具备这几样特征，谁都不例外，这就是特征。你们能想到魔鬼投胎这类人的特征吗？（这类人特别厌烦、仇恨真理，听到真理就眼红、反感。）看到真理就眼红、反感，这是具体表现。还能想到什么？（这类人邪恶、阴险。不知道这算不算特征？）这个沾点边了。（还有毒辣、狂妄。）毒辣这也是一方面具体的表现，狂妄这是败坏人类具备的共同特征，不是只有魔鬼投胎的这类人具备，就是动物投胎和人投胎的这两类人也具备。魔鬼投胎的人除了那些具体的撒但败坏性情以外，这类人在人性上有哪些具体的特征？就是在日常生活中他所流露的，他所说的话、所做的事主要特征是什么？（凶恶。）这是其中一条。还有什么？魔鬼投胎的这类人与动物投胎的人同样都有一些特定的实质性的特征，但是两者的特征是完全不一样的。动物投胎的这类人的特征是偏谬、麻木、浑和傻。为什么是这几个特征呢？就是这几个特征足以证实这类人的实质够不上人的特征，够不上人所具备的该有的智商与思维方式，所以这些很典型的特征就证实了这类人是动物投胎。魔鬼投胎这类人跟动物投胎这类人不一样，他的特征是什么？既然说他是魔鬼投胎，那就是魔鬼变成人了，他里面的实质是魔鬼，虽然不是动物，不傻、不麻木，可能也不偏谬，但也不是人，没有人的正常思维。既然是魔鬼投胎，肯定与魔鬼的实质本相是完全相符、相同的，没有不同的地方，所以魔鬼投胎的这类人的特征是什么？第一个特征就是撒谎成性，不管怎么说谎脸都不红心也不跳，特别正常自然，一点儿破绽漏洞都没有，谁也分辨不出来哪句话是真话、哪句话是假话；第二个特征就是邪；第三个特征你们刚才也说到了，就是恶。魔鬼投胎这类人的特征是三个，虽然比动物投胎之人的特征少一个，但这类人对人的杀伤力还有残害的程度比动物投胎的人对人的伤害或者破坏就大多了，因为他是魔鬼，魔鬼残害人比动物害人的手段从程度上来看就严重得多。魔鬼天生就是坑害人、糟蹋人、麻痹人、迷惑人、残害人的，它的本性实质就是这样的。动物只要不是凶猛动物，对人基本上没什么大的杀伤力，只有个别动物对人有点残害，出于本能吃人肉或者伤害人。魔鬼不是这样，魔鬼不分大魔鬼、小魔鬼，不用区分哪类魔鬼，凡是魔鬼对人的伤害、残害都是一样的，所谓的不一样也仅仅是表现在手段上、方式上，但是就魔鬼的实质来说永远都是残害人的。不管你有没有招惹他，他的本性实质都是伤害人的，只要你靠近他，只要你生活中大事小情与他有关，你都能受其害。如果你明白了一些真理，有一些真理实际，你对他有分辨，那你受其害的程度就会相对地减轻、减少；但是如果你身量幼小不明白真理，是没有真理生命的人，那你受害的程度就可想而知了，他想怎样害你就怎样害你，他想害到什么程度你就得受害到什么程度。这就是魔鬼投胎这类人对人的危害。你看魔鬼执政掌权，即使你拥护他也会受其害，你不拥护他、反对他还要受其害，只要你接受他的统治，只要你在他的权下，只要你跟随神没有得着真理、没有被神完全得着，那你不折不扣就是魔鬼的手下败将，就是他的受害者，没有一人例外。这是对于大的魔鬼来说。那对于魔鬼投胎的这类人，属于现实的小魔鬼，属于各类的魔鬼，你只要与他生活在一起，最常见的一个事就是他撒谎成性，你总是被他骗，你总是上当，你不知道他说的哪句话是真、哪句话是假，把你搅得每天心神不宁，“他说这话到底是真是假啊？是不是又在骗我？我怎么分辨他说的是对还是错呢？”你看，你跟他生活在一起你就深受其害，就他总撒谎这个事就把你搅得乱七八糟，每天心里都不得安宁，没有平安喜乐。