有些人反映一些假带领、敌基督的问题反映得挺曲折，不敢在当地教会反映，还到异地教会去反映，害怕当地有人传出去恶人知道了整治他，人就这么点儿身量。你信神还那么怕恶人、那么怕魔鬼哪？魔鬼就那么大威力？魔鬼能取缔你的性命吗？你的命运是在魔鬼手里掌握吗？你怎么那么怕他呢？他就是一个恶人，能把你怎么样？退一万步讲，国家还有法律，你怕什么？这不是在中国魔鬼横行霸道，这是在民主法治国家，何况还有教会弟兄姊妹，他能把你怎么样？有些人反映带领工人的问题就吓成这样了，这都不是小信的问题，这是窝囊废、胆小鬼，都不配活着！神给你那口气息都可惜了，还不如给动物，动物急了还能咬人，你活着连这点刚强劲都没有，太懦弱了！有的人遇到恶人虽然不敢正面与恶人争战，但他会用智慧维护教会工作，他会向上反映恶人的问题，还会与喜爱真理的人联手把恶人撤掉，他就有这样的心志：“你是恶人我也不怕你，我不让你作恶搅扰破坏神家的工作，不让你得逞，我豁出命来跟你争战，你能把我怎么样？大不了你要我的命，但只要我有一口气我就跟你争战到底！”你们有没有这个信心？那些窝囊废没有这样的信心，看见魔鬼搅扰教会工作他心里也知道这么做不对，这是魔鬼、敌基督在作恶，但他心里想，“我可不能揭发检举，别惹事，多一事不如少一事，保全自己要紧。如果因着揭露恶人被恶人开除出教会了，连信神蒙拯救的机会都被剥夺了，本分也尽不上了，这不就彻底被淘汰了吗？”他就不敢揭露恶人，很怕恶人报复他。那大红龙疯狂镇压迫害神选民他肯定也害怕，如果一旦被抓捕了肯定会变成犹大背叛神。所以，在教会里害怕恶人，看见恶人作恶也不敢揭露，这不是向撒但投降吗？神供应你真理，给你信心，保守你活到现在，你喘着神给你的气息、享受着神供应你的真理，你享受着神的恩典，有这样好的教会生活条件，活得挺滋润，但当神家有恶人搅扰的时候你看见了也分辨出来了，你却连一句话都不敢说，连大气都不敢喘，你是什么东西呀？你都不配活着！当地教会的事不向当地带领反映，还能到外地教会去反映，就这点小心眼儿还能做成大事吗？还说要见证神做得胜者，你什么都不是，你连畜生都不如！狗还知道保护主人呢，只要有陌生人来到，狗怕威胁到主人的生命安全就拼命地叫。有些狗个头不大，人一脚就能踢倒，那它也不怕，还是拼命地叫，就是为了保护主人，有些狗甚至能豁出命来保护主人。人连这点信心都没有，还不如看家狗对主人忠心，都是废物！就这么白白地享受神的恩典供应，没有任何还报，还理所应当地觉得神爱人是应该的、神怜悯人是应该的，看到教会工作受到搅扰破坏心里也不难受，这就连畜生都不如了，比看家护院的狗差多了。以后再遇到魔鬼怎么办？如果你看不透他，不知道他一笑要做什么坏事，不知道他的眼神里藏着什么邪恶的意思，那你可以先观察他，找一个可靠的人监督他，看看他背地里说什么话、做什么事，跟他的同伙合计什么，你得把他所有的阴谋诡计都消灭在萌芽状态不让他得逞，不让神家的利益受到损失。有些人就有这样的心志：“我得为神家守好这个大门，就当好这个看家狗。这事在别人那儿我不知道会怎样对待，但在我这儿我就不放过，我就跟魔鬼争战到底！”这叫对神忠心，这不是逞能。“我依靠神做这事，什么魔鬼到我这儿都别想亨通、别想得逞！我就要替神家看好这个大门，保护好弟兄姊妹、保护好神家的利益、维护好神家的工作，谁也别想搅扰破坏，我若看见了谁搅扰破坏就对他不客气，该撤换就撤换、该开除就开除、该清除就清除，绝不手软！”你们有没有这个信心？（有。）你跟人斗、跟动物斗你有两下子，让你跟魔鬼斗你就胆怯害怕了，你就当缩头乌龟了，神说那你完了，你没出息，你得不着真理，不能蒙拯救。跟魔鬼争战这是真正的争战，是为神作见证的争战，是得胜者、圣徒、跟随神的人必须有的争战、必须有的立场，也必须有的决心与心志。“跟魔鬼斗到底，有他没我，有我没他，绝不惧怕，绝不退缩，绝不气馁！”你们有没有这个决心？（现在有了。）

有些人身量太小了，遇到有权势有地位的人，尤其是遇见面目凶恶、老奸巨猾、阴险狡诈的人心里就畏惧，明明知道这是魔鬼还得捧着、哄着、迁就着，丝毫不敢得罪，更不用说揭露了。他见到魔鬼撒但不敢坚持任何的原则，也没有任何的圣徒体统，甚至还有的人说“得与这些人打成一片搞好关系，要不教会工作没法进展啊”。明明这些人在神家不起任何的好作用，明明被定性为魔鬼、敌基督，是开除清除的对象，有些人却忍耐着他们。他觉得自己斗不过他们，心里害怕、恐惧，担心自己的处境，担心被他们孤立、被他们捉弄，没有智慧应对他们，没有足够的身量与他们争战，一再地退缩、一再地让步妥协，结果三个月过去了，半年过去了，教会的工作处于瘫痪状态，教会生活也混乱了。他明明看到恶人、魔鬼在搅扰，看见地头蛇在教会横行霸道，他就不敢揭露、不敢处理，害怕牵扯到自己的安危，牵扯到自己的地位、名声、利益。你的地位名声、你的生命安危怎么就那么重要呢？神家的任何一项工作不比你个人的小命重要吗？退一万步来讲，你对神忠心即使担点风险，你说神能不能保守你？你运用智慧按原则做事维护神家的利益，神能不能把你交给撒但让它们任意地糟蹋、任意地残害？（不能。）神爱惜这样的人还来不及呢，怎么能把你交给撒但呢？你信心太小了，就跟当时的彼得一样，主耶稣在海面上说“你走过来吧”，意思就是你把海面当作平地那样走就行，但是彼得越走越害怕，对神就没有信心了。神能让你走过来就对你有承诺，就有把握保守你，不会让你出现危险的。即便你的生命出现危险了，你怎么对待？咱们就心甘情愿把这条命交给神不就行了吗？有什么大不了的！魔鬼就那么可怕吗？大红龙镇压抓捕信神的人你都能坚持信，那么恶劣的环境都没有吓倒你，教会里出现几个小魔鬼你就怕得缩骨了，就不得不随从他们作恶，这是不是失去见证了？（是。）可以说，在某些教会某些工作环境能让魔鬼得逞，能让魔鬼如愿以偿地把教会工作搞得这么混乱、搅得一塌糊涂，导致弟兄姊妹没有合适的尽本分环境，这与一些人能看透这些魔鬼却不站出来与他们争战，而是为了保全自己向撒但魔鬼妥协有关，可以说这些人就是故意纵容魔鬼作恶搅扰教会工作。你看透了魔鬼在搅扰教会工作却不跟他争战、不揭发他，这不就是纵容魔鬼作恶吗？你如果在发现魔鬼作恶的时候及早地揭发他、处理他、制止他，那在一定程度上就可以减少损失、减轻混乱，这对神家工作、对弟兄姊妹的生命进入不都是有利的事吗？那你为什么不这么做呢？你不做你对神就没有忠心。不管你是哪一级带领工人还是普通跟随的，只要你看透了魔鬼在作恶搅扰教会工作你没有揭发他维护神家利益，那你就是没站住见证，你就是浑人一个，你不配活着！你没有尽到人的责任，那你就不配喘息神给你的气息。明白了吧？（明白了。）在这事上人应该怎么做？不管你面对的是哪一类魔鬼，邪的、恶的、阴险的、毒辣的、狡猾的，也不管他们的目的是什么，只要你看到他们搅扰教会工作，你分辨出来了，那你就应该站出来揭发、制止，这是你的职责所在。有些人说：“我也不知怎么说能制止他啊。”那你就祷告神，用智慧的方式对待。先不激怒他，别用直接揭发他的方式激怒他，而是想方设法制止他不让他的阴谋、目的得逞，最大程度先把教会工作维护好，先让神家利益得到保障，然后再找机会找明白真理的人或者带领工人商量怎么处理魔鬼最合适。作这工作必须得有智慧，一方面达到与撒但争战，制止撒但魔鬼的恶行，让弟兄姊妹长分辨，保护弟兄姊妹、保护神家的工作，另一方面也要最大程度地保护好自己。如果实在需要你面临危险、面临困境那你就应该义不容辞，不能考虑自己的后路、自己的安危，这是教会工作的需要，也是你的职责所在，你必须这么做，也应该这么做，否则你对不起神给你的生命，也对不起神这么多年来对你的供应。是不是这么回事？（是。）在对待魔鬼的事上人都应该有这样的立场。你是神手中所造的受造之物，不管你是人的类别还是其他生物的类别，只要你现在的身份是人，是受造人类，那你就应该担负起受造人类的职责，责无旁贷。如果你知道有人偷吃祭物你却不管不问，说“我怕得罪他，我如果揭发他把他得罪了，他背后给我小鞋穿不说，还会跟我没完，他可是恶人啊，我可不敢揭发检举他！”这就完了，这就是窝囊废，没尽到责任。那想尽到责任该怎么办？你就找机会给带领写个纸条，下面不署名，把事实说清楚让带领知道这事能及时处理、制止，就能保护好祭物不受损失。带领不用知道是谁反映的，神知道就好了。那在保护祭物这事上该守的原则是什么？正确的心态是什么？就是保护祭物不受损失，不让恶人得逞，这就是你的责任。神家并不是让所有的人都为了保护神家的利益，为了保护弟兄姊妹，为了保护好神家的工作、保护神的祭物而担风险，让你们都得罪人，让你们处于一些困境中，没有这个意思。你如果害怕恶人、害怕得罪人，你反映问题可以不署名，揭发恶人、魔鬼也可以不署名。虽然外表上没有署名，但你尽上责任、义务了，你没有推托责任，你能够这样做就没有失职。因为你有这颗心，觉得这是自己的责任所在，就应该把这方面责任尽好，达到维护神家工作、保护好神家的利益，这就是善行，神纪念。这里交代给你们一个实底，与魔鬼争战不拘任何形式，能得胜魔鬼，维护好神家的利益、维护好教会的各项工作、维护好教会生活、维护弟兄姊妹的生命进入，这是至高无上的原则。明白了吧？（明白了。）与魔鬼争战不拘任何形式，可以用对付修理的方式，可以用揭发的方式，当然也可以用撤职调换本分的方式，还可以用商量、安慰的方式稳住他，用各种智慧的方式来限制魔鬼，同时维护好教会的各项工作，这就是智慧。你心里知道这是个魔鬼，怎么对待他都不为错，因为他不是真正的弟兄姊妹，他不是真正的人，他不是神拣选的对象，他来神家就是撒但的差役来搅扰教会的。对待魔鬼你应该有这样的态度：“你来搅扰那我可不客气，你来搞破坏那绝对不行！你不搅扰、不搞破坏，你安生地在教会中呆着，我不搭理你，你一旦有举动、有言论，要作恶，我可跟你不客气！你要做什么坏事、要散布什么谬论你得先通过我这一关，看看我能不能饶了你，否则你休想搅扰教会工作！”这是对待魔鬼该有的态度与原则，也是人该有的见证。

神为什么要发表真理、供应人真理？就是为了让信神的人得着真理作生命，就是为了让人分辨魔鬼、解决魔鬼，彻底背叛撒但恶魔。人听了那么多真理，接受了那么多真理的供应，最后临到魔鬼作恶搅扰却没分辨。有的人对魔鬼有点分辨但不敢揭露魔鬼，更不敢处理魔鬼，这是废物一个。你没见证，你没站到神一边，你把神的心伤透了。人追求真理、明白真理的目的就是远离魔鬼、弃绝魔鬼，能达到真实顺服神，站在神一边，把神的托付完成好。对于魔鬼，发现一个清除一个，发现两个清除一对，使教会保持纯洁，这样魔鬼撒但就彻底蒙羞了，再也搅扰不到教会工作了。他到世界上怎么搅扰与咱们无关，他在世界上做什么违法的事、做什么坏事、跟哪些人争斗与咱们没有关系，咱们不干涉也不打听，咱们也不关心，唯独有一样，他在神家这么搅扰就不行，就得处理他、制止他、清除他。带领工人应该首先带头作这些工作，带领工人应该是责无旁贷，其次就是各负责人、各组长与普通的弟兄姊妹都应该有这个身量，也得有这个见证。有些人说：“神家这是不是搞运动啊？这是不是整治人哪？”这不是整治人，这是整治魔鬼，整治魔鬼是应该的，咱们不整治人。弟兄姊妹有败坏流露，但他是正常人，有良心、有理智，做事做人有底线，即使追求真理、生命进入差点儿，身量幼小不具备多少真理实际，那咱们也应该包容忍耐正确对待，按原则处理。但是对待魔鬼就不是这样的原则了，如果他愿意效力就利用他效力，如果他不愿意效力那就清除处理，毫不客气！这就是对待魔鬼的原则。弟兄姊妹有软弱、有败坏性情流露可以原谅饶恕，采取包容担谅，但魔鬼不是弟兄姊妹，如果他只是说点消极的话、不负责任的话，但不是散布邪说谬论迷惑人，没形成什么搅扰打岔，那可以饶了他，对他睁一眼闭一眼，如果看到他要作妖了、作恶了，要形成规模了，那就要揭露他、限制他，限制不了就直接清除。魔鬼那类人还以为教会这地方好混，他以为教会和社会一样什么人都能兴风作浪，这么想就错了。教会是神选民追求真理蒙拯救的场所，不是魔鬼兴风作浪的地方，也不是魔鬼搞自己事业实现自己梦想的地方，不是魔鬼满足自己野心欲望的地方。魔鬼一旦露出马脚要搞自己的经营了、要搞自己的独立王国了、要搅扰破坏教会工作了，狐狸尾巴露出来了，这时该怎么办？根据原则办事，弟兄姊妹就得站出来与魔鬼争战，绝不手软、不客气。如果你总对魔鬼客气，那就是对你自己残忍。他总在教会中迷惑人、搅扰人，破坏教会工作，你信神多年所具备的信心与对神的认识没几天就让魔鬼给迷惑搅扰消耗没了，所以你要得着真理就得主动站起来与魔鬼争战、较量。看他狐狸尾巴全露出来了，丑恶的面目暴露了，你就揭露他、定性他的实质，然后把他清理出去。这是不是神选民应该做的事情、应该尽的责任？（是。）这才是得胜者该有的见证。对这事都应该明白，到什么时候都别忘记。不惧怕撒但魔鬼不是从形式上与他划清界限，而是在大是大非面前、在原则性问题面前，在选择道路的事上、在涉及到神家利益的事上要站出来与魔鬼争战，制止他的恶行，保护神家的利益，保护弟兄姊妹正常的尽本分环境，这是每一个神选民的义务。

有魔鬼实质的这一类人撒谎成性与邪这两种表现是不是交通得差不多了？对这一类人应该持有的观点立场都清楚了，人该尽的责任也清楚了，那接下来面临什么问题呢？就是怎样用咱们所交通的这些表现、流露与这些人对号，然后加以分辨，看透这类人的实质。有分辨了心里对各类人到底是什么属性就清楚了，对待人的原则就越准确，就不会做出愚昧事、愚蠢的事，或者做的愚昧事、愚蠢的事会相对减少。今天就交通到这儿吧，再见。

二〇二四年一月二十七日