（3）怪异

对魔鬼投胎这类人邪这方面“淫、荡、骚”的表现交通完之后，咱们就交通邪这方面的另外一类表现——怪异。“怪异”这个词包括很多内容，这些内容肯定与怪异的具体表现有一些关系，除了怪异之外还有超然、极端、不正常这几种表现，这些都是撒但魔鬼这类人邪的表现。怪异、超然、极端、不正常这几方面表现，人在日常生活中或者与人接触的过程中时不时就会看到。咱们先从最严重的说起，然后说一般情况，总之不管哪方面表现都是涉及邪这方面本性实质的。最严重的情况就是经常讲方言，尤其是在聚会祷告的时候还能说一些怪异的方言，哪个民族的语言都不是，谁也听不懂，这时候就不是他本人在说话了，而是受另一种灵的支配。他自己都不知道他说的是什么，他没学过也没有人教过他，在一个场合下就说出来了。他说方言有时候是主动地说，有时候是被动地说，有时候是在有意识的情况下说，有时候在没有意识的情况下也说。这是不是很奇怪？他说完了之后你再让他说他就说不上来了，你问他说了什么他也不知道。这是一种情况。还有的人常常听到一些正常人听不到的声音，比如他能听见周围有人与他说话，别人却看不见也听不到，其实他是与不明生物对话、交谈，他说得热火朝天，你还打不断他也插不上话，而且他说话的内容不着边际，没头没尾、没有缘由地就突然冒出一些话来，作为旁观者你看着就觉得害怕，瘆得慌。他这样的表现是不是很怪异？（是。）这类人还经常看到一些很奇怪的东西，一些在物质世界用肉眼看不到的东西。比如，有的人看见死去的亲人向他招手、微笑，向他点头，甚至向他打招呼，他看到之后就特别兴奋。甚至有的人常常看见黑衣人到他跟前把他五花大绑绑起来了，他就挣扎，还乱喊“放开我，我不走，我哪儿也不去！”旁边的人问他怎么回事，但他感觉不到别人在跟他说话，就一直挣扎，口里还喊“神啊，救我！……”黑衣人就被吓跑了，之后他就恢复正常了。等他醒过神来还问旁边的人有没有看见黑衣人。正常人是看不到的，如果能看到就坏事了，但他就能看到，就能感觉到。还有一种情况，有的人平时不爱说笑也不爱闹，很安静，但不知怎么突然就原地打转，又哭又笑又闹还浑身冒汗，甚至有的人突然像蛇一样在地上爬行，还有的像鸭子一样走路，突然一个大活人变成动物了，他那个神态举止特别像动物，与人完全不一样了。他时不时就会有这些表现，这是不是怪异？（是。）这些怪异的表现是不是超然？（是。）这些表现很超然。超然就是不正常，超乎自然情况、正常情况，这就叫超然。超乎寻常了，与寻常人那些正常的表现不一样了，反常了。这就叫怪异、超然、不正常。当然，这些表现与极端没有任何关系，但是就怪异、超然、不正常的这些性质来看，这些表现是邪的实质，与正常属肉体的败坏人类的表现是不相符的。正常属肉体的人类是受人的本能、自由意志、正常思维、理智与正常人性的各方面能力限制、约束、掌控的，而魔鬼这类人身上这些怪异、超然、不正常的表现已经超越了正常人性的本能、自由意志、能力与正常思维、正常理智这个范围了，就是不受正常人性的控制了，失控了。失控了就是一反常态，在他身上看到了正常人不该表现出来的一些不寻常的表现、做法，就是这个人不受正常理智、正常思维或者自由意志的控制，而是受外来的一种东西或者某种邪灵的控制与驱使，做出一些超乎正常人性的让人看不透、感觉费解甚至感觉发瘆的事情，这就叫怪异、超然、不正常。你们说这些表现是不是邪？（是。）这些怪异的表现足可以说就是邪。魔鬼投胎这类人怪异的表现有很多。比如，有的人经常听见有人莫明其妙地跟他说话，但别人却听不见，他还时常听见心里有声音与他对话，指示他做这事做那事。还有的人总能看到一些正常人看不到也感觉不到的东西，他说：“我看到一伙军队从路上经过，人数没有一两千也有三五百，还有大炮、坦克，那动静可大了！”这些东西别人看不到，他就能看到。咱们不关心他看到的到底是不是事实、是不是来自灵界的一种现象，就他能看到这些东西这就很不寻常。为什么说不寻常呢？为什么说这是邪的一方面表现呢？因为神所造的正常人的任何一个感官能感受到的周围的环境也好、周围的人事物也好都是有一定限度的，都是在肉体的本能能达到的范围内而感觉到的，不管是看到、听到、闻到还是肉体能感觉到的都是有限度的。这个限度指什么呢？就是限制在物质世界这个范围以内。那神为什么给人这样的感官呢？就是让任何不属物质世界的这些东西，不管它是来自灵界的正面的还是负面的东西，都不要干扰到人的生活，不要干扰到人任何的感官，影响人在物质世界的生活秩序与生活规律。所以说，人生在这个物质世界中，不管物质世界以外还有哪些东西，神都不会让你超出你肉体感官的范围看到、听到或感受到这些东西，这是为了保护你的心智不受物质世界以外的任何生物的干扰，让你正常地生活。只要人的心智是正常的，人的自由意志就会正常地发挥作用，人的判断力也会正常，人性的各方面先天条件都会维持原状，不会被破坏。不会被破坏指什么呢？就是你的神经系统、你的感官还有你的素质等各方面的先天条件在肉体生活的范围里是正常的、健全的。心智正常了，人的这些方面就都正常，都能维持原状。如果人的感官能感觉到的东西超出了肉体能达到的范围，不受这个约束了，人的心智就会出现问题，会受到来自物质世界以外的东西的影响、破坏、搅扰，那人的神经就会出现问题，人的精神就会错乱。人会出现什么情况？就成了精神病，就会发癫发狂、胡言乱语，不知羞耻地到处乱跑，又哭又闹，这个人就彻底报废了。报废指什么说的？就是有另外的东西进入人的心里搅扰破坏人的心智，让人的心不受正常理智的控制而被另外一种东西控制了，另外的东西一旦控制了人，人外表表现出来的在医学上讲就是精神分裂。人一旦精神分裂，那这个人还是正常人吗？（不是。）就不是正常人了，神不会在这样的人身上作工。明白了吧？（明白了。）

神给人的自由意志、正常思维与良心理智对人起什么作用？是不是起到了保护人心智的作用？（是。）起到保护人心智的作用就等于起到了保护人的作用，就是保护人的神经正常、理智正常，不会被物质世界以外的东西干扰，也不受物质世界以外的任何声音、图像的干扰，这样人就能平安地信神、正常地生活，人的人身安全就得到保障了，这是好事。而那些充满了怪异、超然、不正常表现的人他们不具备正常人的自由意志、正常思维与良心理智，他们随时随地就能看到常人看不到的怪异的东西或画面、听到一些常人听不到的声音，或者是做一些常人做不到的事情，表现出一些怪异的行为，旁边的人都无法理解，看不透这类事的实质。这类人生来就是魔鬼投胎，他不属人类，不是撒但后天把他掳去了，而是这类人本来就是属魔鬼的。简单来讲，属魔鬼的人他的心智生来就不是正常的，就是他的自由意志、思维、理智都是不健全的，即便他接受教育也不具备正常人性这些东西。你看他平时不犯病的时候说话还算正常，这也不代表他就是正常的人，他有这些怪异的表现就说明他不是正常的人，而是非人类，是魔鬼。他这些诡异的、超然的、不正常的表现不是从谁那儿学的，也不是谁传染的，那是怎么来的呢？就是与生俱来的，他的属性就是魔鬼。属性是魔鬼是什么意思呢？有两种意思：第一种，这类人生下来就是魔鬼投胎；第二种，这类人生下来没有人的灵，是后来被魔鬼侵占的。总之，这类人的本性实质是魔鬼不是人。就因为他不是人，所以他的感官、他的各方面先天条件与正常人就有差异、有区别。从感官上来讲，就是他常常能感觉到正常人感觉不到的东西或者看不到、听不到的东西；从肉体的本能这方面来讲，他所做的事或者他所说的话，他的一些表现常常让人感觉超出了正常人性本能的范畴，很超然。超然指什么？就是超脱肉体的本能。肉体的本能能达到的那个范围正常人是超越不了的，但他很轻松就超越了，就不受肉体本能的控制与限制，自然就常常表现出怪异、超然、不正常的行为或者做法。现在对这类人的实质是不是清楚了？（是。）那你们羡不羡慕这类人啊？（不羡慕。）羡慕是不是好事啊？（不是。）有的人说：“你看人家祷告会说方言，咱都听不懂也不会说，而且人家不用学就会好几个国家的语言。人家从来不得病，几天不吃饭也不知道饿，几天不睡觉也不知道困。”还有的人说：“这家伙有能耐，上知一千年下知五百年，上知天文下知地理，又会给人看相，又会给人算命，不管什么面相的人他一看就知道这人是什么命运，真是高人啊！到了晚上你看他是在睡觉，其实他是到阴间当差去了。”有的人就羡慕这类人有本事。羡慕这类人是不是发傻啊？（是。）你们曾经有没有羡慕过这些超然的有异能的人，说“咱们没什么异能，哪怕会点魔法呢，天热了想吃雪糕，手一挥变出几块雪糕，有巧克力味的、草莓味的，想吃什么味有什么味”，你们曾经有没有这类想法啊？幼稚的想法人都会有，当人看清楚了这想法不对自然就能放下了。神就是让正常的人经历人生、体会人生，经历人生的酸甜苦辣，经历人生的各种坎坷、不如意，在经历的过程中体会神的主宰、认识受造人类对造物主的各种不正确的态度，然后回归到正途上来，达到敬拜神、顺服神的主宰安排。人对人生有了这些经历与体会，人就能体会到造物主主宰人类命运的这一事实，然后承认、相信、顺服造物主主宰人类命运的这一事实，之后就能回归到正途上来，做好受造之物。别凭任何不切合实际的想法活着，那些东西永远不会成为现实，那些超然的、怪异的、不正常的东西永远是撒但魔鬼的专利，与正常人类没有任何的关系。所以，到什么时候你也别想成为一个超然的人、一个充满了异能的人，也不要想能超越自己的本能、超越自己的极限，就脚踏实地做一个平凡人，守好自己的位置、尽好自己的本分，这是人该做的。

魔鬼这类人怪异这方面的表现是不是基本上清楚了？这是最严重的一些表现，就是明显地让人感觉到、意识到这类人跟正常人不是一类，他在正常人的人群中显得很另类。这个另类让人感觉到他的行为举止还有他日常生活的各方面表现特别的怪异、超然、不正常，就是与普通的人不一样。他不受肉体本能的各方面限制，他对自己不理性的行为都约束不了，好像一点儿知觉都没有，像邪灵附体一样。这就应该定性是魔鬼邪的一方面本性实质，是人应该弃绝的。这些超然的、不正常的东西就不应该羡慕更不应该追求，如果你以前打算追求做超然的人或者做这些超然的事情，那你赶紧收手，回头是岸，别打算做这样的人，你一旦走上了这条道路，魔鬼钻进你的心智里，神就不要你了，你就报废了。为什么说报废了呢？就是魔鬼一旦占有你控制你的心智你就没有好下场了。魔鬼一旦占有你就开始干扰你，搅扰你的心思、搅扰你的思维，它参与你的日常生活，参与你思考各类人事物的思维过程，你拒绝不了它的干扰，逐渐地你会身不由己，到最后你会乖乖就范。当魔鬼彻底控制你的时候，你这个人在医学上就被定性为精神分裂了，在神家就宣判你死刑了，你就完了，报废了。在医学上被定性为精神分裂的人是不是正常人？（不是。）那这样的人神还能要吗？在神那儿看这是什么人？（非人类。）在神那儿看，你是被撒但掳走的人。这么说可能有点抽象，说白了就是撒但控制你的心了，撒但在你的心里作王掌权了，你成了撒但的傀儡，这就是被撒但掳去了。人一旦被撒但掳走了就跟魔鬼一类的人是一样的，很快就变得怪异、超然、不正常，这样的人就不可挽救了。我说这话是什么意思呢？就是告诉你对魔鬼这类人怪异这方面表现要有分辨，有分辨之后要远离这类人，不要靠近他们，他们说什么话、做什么事你不要参与，也不要跟他们较真。比如，他说了一个你根本看不到、感觉不到的东西，他跟你说的目的就是要靠近你、引诱你，如果你还感觉好奇并且一个劲儿地羡慕追随，那你就很危险。为什么说危险呢？这是撒但在迷惑人、引诱人，正在寻找可吞吃的灵魂，你对撒但没有丝毫分辨还感觉好奇、羡慕，这就陷入试探了，很容易被撒但趁机作工在你身上，所以你很危险。你没有任何防备地靠近撒但，这是不是愚蠢啊？（是。）撒但看你对它没有防备，它就跟流氓似的总调戏你、总勾引你，你不拒绝在它那儿看你就是默许，那它就要进一步地做事。对撒但这类人说的这些怪异的事、超然不正常的事你总感觉好奇，还咨询打听，这是不是证明你对这类事情感兴趣不反感啊？有兴趣这就不是好的兆头。你对这类事有兴趣，在撒但来看就是你对神、对真理、对正面事物不感兴趣，那它就很高兴，自然就很乐意地向你伸出“友善”的手，要在你身上下功夫，这样你就危险了。所以，遇到这类人不要随意地靠近，也不要对他们感兴趣，而是要有分辨，要防备、远离他们。有些人说：“不靠近、不感兴趣怎么能分辨他们？俗话说‘知己知彼，百战百胜’，不打入敌人的内部怎么能知己知彼？”这话对吗？就像瘟疫出现的时候，有些科学家、科研人员就非要接触瘟疫、研究瘟疫，结果有些人感染上瘟疫就死了。所以，对有怪异、超然表现的这类魔鬼一定要严加防范，宁可防范过左也不能让他有机会坑害你，这是聪明的实行方式。一方面对他不要感兴趣，不要接触靠近他，另一方面也不要追求、模仿那些怪异超然的表现，这也是该有的实行。如果你常常接触这些很超然、很怪异、很不正常的人，在没有任何防范的情况下受到他们的影响，耳濡目染，不知不觉他们怪异的表现在你心里、记忆里就存下了，然后不知不觉你就想追求、想效法，这是更危险的信号。你一旦要追求、要模仿，你心里的防线就彻底垮塌了，这就等于你同意撒但进入你心里来掌控你、霸占你，是你把自己交给撒但了，这样撒但很快就能控制你了，那你这个人是不是就报废了？你看人把心交给神真是难啊，神要在人心里掌权不容易，神不轻易在人心里作主掌权，神对人类作的工作就是在人先天条件的基础上浇灌、牧养、开启、光照、引导、保守，额外地加一些管教、责打、刑罚、审判，同时也给人摆设各种各样的环境，让人在客观环境下随着年龄的增长对神的作工、对各方面真理逐步地有认识，逐步地按着正常人性的思维使神的话、真理在人心里扎根成为人的生命，达到被神得着，这都是有过程的。但撒但迷惑人、败坏人就不一样了。为什么说撒但的实质是邪的呢？它是强行地占有人、控制人，这方面就足可以证明撒但的实质就是邪，这是实证。当你想追求做魔鬼这类人，追求怪异、超然、不正常的这些表现、行为还有本领的时候，你的心就向撒但敞开了，那就等于你在心里告诉撒但：“进来我这儿吧，我这里给你留着位子，你可以掌控我的全人。”撒但会对你怎么说？“你如果听我的，让我在你心里掌权，你就能学会你想拥有的一切东西，怪异的、超然的东西你都会具备，你会超乎平常的人、超越普通的人。”人对怪异、超然、不正常的这些行为表现或者本领的追求就等于人在与撒但对话，也等于人在心里接纳撒但。你如果追求这些怪异、超然的东西，撒但很快就在你心里做事了，这时候你再听神的话就不再像正常人一样有正常人的思想观点、有正常人的态度，而是一百八十度大转弯，与正常人对待真理的态度完全不一样了，你表现出来的就是厌烦真理、仇视真理，就是这么回事。你厌烦真理、仇视真理你还能得着真理吗？得不着了，你被撒但掳去了。所以，对于魔鬼投胎这类人怪异、超然、不正常的表现人要严加防范，小心谨慎地对待，不要不当回事，就是你要对他这些表现有分辨，不要感兴趣，也不要靠近他，更不要在心里暗暗地羡慕、佩服甚至追求、模仿，而是要远离这类人，还要对其有分辨，有明确的立场，与其划清界限。明白了吧？（明白了。）