凡是神主宰的都是正面事物

关于“神命定的”这方面交通一些了，那“神主宰”这方面真理是不是也得交通交通啊？（是。）“神主宰”这方面跟神所创造的、神命定的是不是有细微的区别？（是。）神主宰涉及什么？神主宰人类的命运这是常讲的。不管人类有怎样的命运，就命运这件事而言是不是正面事物？（是。）不管一个人的命运是怎样的，从外表看是好的还是不好的，只要是从神来的、是神命定的、是在神主宰之下的那就是正面事物。那怎么能确定人的命运是正面事物呢？人的命运各式各样，从外表上看有的人挺享福，有的人受苦；有的人一辈子亨通，有的人一辈子不顺利；有的人生活富足，有的人特别贫穷；有的人家庭幸福美满，有的人婚姻不幸子女也不孝顺；有的人一辈子孤独，有的人享受儿孙满堂；有的人一辈子病痛缠身活得很痛苦，有的人身体硬朗健康活得滋润、自由，最后寿终正寝死得很安详。这是不是各类不同的人的命运？（是。）那这个命运是不是神主宰的？（是神主宰的。）在人的观念中认为，“既然命运是神主宰的，那人的命运就应该都是好的，怎么有那么多不好的呢？”有一个更令人不解的事实是大多数人的命运都不如人意，你看有几个人一生什么苦难都不受，生下来就富贵、有地位，集万千宠爱于一身，有几个这样的人啊？只有生在贵族家庭中的一部分人才有这样的命运，其他多数人都是受苦一辈子，所受的苦不计其数，一步一个坎，特别艰难，特别不顺利。虽然理论上你也承认人的命运都是神主宰的，神主宰的都是正面事物，但你心里还不理解，“如果说生在皇宫贵族的那些人有好的命运是正面事物，这在道理上还可以接受，但是百分之八九十的人都不顺利，一生都受苦，为什么这样的命运也是正面事物、也是神主宰？这就有点接受不了，无论是出于道义还是同情人的心都不能把这样的命运归结为正面事物，这也对不上号啊，莫非这么下定义错了？如果真是错了，对于神主宰中涉及到的人的命运这一条就得拿掉，但如果拿掉了这一条就是否认了神主宰人类命运的事实，这是不是大逆不道啊？但对于神主宰的都是正面事物，不好的命运也是正面事物，这该怎么理解呢？”人就有点蒙头了。这是不是给你们出了难题？（是。）那你们说说，看看谁能说清楚这事。（我觉得人把临到苦难当作坏事这是不对的，其实神给人命定的命运不管是苦难也好还是安逸也好对人都是最有益处的，尤其是苦难更能成就人。另外，这些事跟人的灵魂轮回有关系，可能上辈子作恶或上辈子欠了什么债所以这辈子要受苦来偿还，这都有神的命定安排。）那这里面的正面事物是什么？能不能说清楚？（说不清楚。）你看，这事如果真有人问你你就说不清楚，就卡在这儿了。你如果不当回事也就过去了，但这会影响到你接受“神主宰的都是正面事物”这条真理，影响到你用这条真理来定性哪些是正面事物，影响到你对任何一样正面事物的接受与认可度，也影响到你对神主宰这个范畴里所有事物的态度，当然这个态度涉及到你对这种事物是接受还是定罪，这问题就很严重。你如果看不透命运这事，你就容易把它当成反面事物，定性成反面事物了。但人的命运是神主宰的、是神命定的，你把神主宰的、神命定的人的命运定性成反面事物这个问题的性质是什么？（亵渎神。）这是定罪神、亵渎神，用人的话说就是“你犯大罪了，赶紧认罪去吧！”这个咱们就不多说了。

刚才交通“神主宰的都是正面事物”提到了人的命运，这个内容虽然范围很大但是也很具体，涉及到每一个人的生活，涉及到全人类的生活。人类的命运形形色色，但是在人眼中看到的或者人自身体会到的多数人的命运可以用一个词来形容，那就是命运多舛。多舛就是特别的坎坷、不顺，生活得特别艰难，一生多数时候都不如意。不管人所经历到的是顺利还是坎坷，不管人看到的是什么、体会到的是什么，不可否认的一点是，尽管人类的命运绝大多数都不如意，但是人的命运都是神主宰的，这点永远都不要否认。既然神主宰人类的命运出现了这样一种令人难以接受的实情，那就有必要交通交通神主宰人类命运的原则、根源是什么，还有神主宰人类命运的出发点是什么，就是神为什么这样主宰人类的命运，为什么给人类安排了这样的命运。那先看看神主宰人类命运的出发点是什么。人来到这个世界上走一遭是来混世的还是来虚度光阴的？（都不是。）从神安排人类命运的出发点来看不是让人类像行尸走肉一样来世上走一圈就完事了，而是让人类活在肉体当中体尝人生，让人类经历各种各样的生活环境、各个时期不同的境遇。说到体尝人生，人的肉体有一个属性，如果人生活在一个安逸的环境里不经历任何的坎坷艰难、挫折失败就不容易长大成熟。就像植物生长在温室里不经风吹日晒它的生命就很脆弱，因为它不容易从大自然中吸收各种养分，一旦经过烈日的曝晒、经过强烈的风吹它就很容易折断，很容易夭折死亡，那它的生命就继续不下去。所以，就人类肉体的这个本性、本能来说，人类不应该像温室里的花一样不经历风雨，而应该经受来自人间的各种不顺利、坎坷、不如意，在这样的生存环境之下人类就会发挥神所造的自由意志、思想，想方设法地、独立地、坚韧地、不惧任何困难地走下去、活下去，这样就会激发人各种各样的生活、生存的本能，人就能利用神所造的这个生存的本能去独立地生活，去面对每一次环境，面对周遭所有的人事物。一方面，从人肉体的客观本能来说人需要这种环境的激发、刺激来产生求生的欲望，让人能够活得刚强。外表看人好像活得不容易，但是在这种环境的刺激与击打之下人有了更强烈的求生欲望，这样人就会继续走下去，人就会逐渐地趋于成熟，逐渐地适应人群的生活，变得不那么脆弱，而是有毅力、有耐力、有韧劲，能够不畏任何的艰难。这是神给人安排命运时的最起初的出发点，是根据人类肉体本能的原型所设计的人的命运的一个基本的概念。这是一方面。另一方面，在这个基本的概念的基础上，人类在这个世界上走一遭，从幼年直至老年，在年岁逐步增长的过程中人对生活有了体验，有了生活的经验，有了面对生活中各种困难的一些原则、路途，这样人就逐渐地趋于成熟，越来越能独立地活在天地间、活在人群中间，不会那么脆弱，不会临到一点挫折失败就灰心失望，甚至觉得活着没有希望，而是在经历了各种坎坷环境之后越来越能正确地看待生死，越来越能体会到人活着该尽哪些本分才是自己最需要的，这样活着就越来越轻松。在这个过程中人逐渐趋于成熟，就是逐渐达到不畏惧艰险、不畏惧死亡，也不畏惧任何的困难。从起初幼小的时候听到点难听扎心的话、临到一点困难挫折就会哭、就睡不着觉，觉得活着没有希望，逐渐达到听到扎心的话、遇到难处心里有了一定的免疫力与抵抗能力，不会再觉得活着没意思，也不会再想到死，再到后来听了更扎心的话、遇到挫折失败心里都能挺过去了不受大的影响，就感觉人活着经历这些事很正常，不再需要别人的安慰鼓励或者协助自己就能生活下去。这样一来，人是不是就变得越来越刚强了？人有独立生存的能力了，也有独立生存的动力了。人都得经过年轻幼稚的阶段，直到四五十岁以后就逐渐趋于成熟长大成人了，即便他没有成家立业、为人父母，但是你从他生活的阅历上来看，从他所讲的话来看，从他对待人生、对待生活、对待面临的困难、对待如意与不如意的事所产生的体会认识与态度上来看，你就发现这个人长大了，成熟了。这一切归功于什么？归功于神所命定的在人命运当中出现的各方面困难、不如意，甚至是挫折与失败。所以从这一点上来看，神主宰人的命运是正面事物这是不容置疑的，对这方面真理人应该不打折扣地接受。这里可不可以说神主宰人的命运真是用心良苦？（可以。）不管人信不信神，人从生下来走到趋于成熟，素质好的人甚至能够达到知天命寻求神，从这个事实上来看，神主宰人类命运的初衷是不是正面事物？（是。）你看我这么说你们就都点头承认是正面事物了，因为什么？因为我说的是事实，我把这里的实质说清楚了，你们也体会到了，是吧？（是。）人类从神所主宰的命运当中确实受益了。无论一个人的出身是什么、是从哪里来的，无论你在这个社会上是什么角色，总之你只要活在了神的主宰之下你从神那儿就是受到了益处的。有些人说：“不对啊，神应该主宰神选民的命运、主宰人的命运，那些魔鬼、动物投胎的人神不主宰他们。”这话对不对？（不对。）只要是受造之物就是神主宰的，只要是受造之物就有命运这一说，你是受造之物你就有你的命运，神给你安排了命运那你的命运就不是自己选择的，也不是自己创造来的，而是来源于神的主宰。所以不管你是什么角色，你是人还是动物投胎，或是魔鬼投胎，你既然现在从外形上看是人类中的一员那你就一定有命运，你的命运肯定是神主宰的。基于这一点来看，神主宰人类的命运是不是正面事物？（是。）为什么说神对人类命运的主宰是正面事物呢？因为神给任何一个受造之物安排的命运都是用心良苦，都是为了人类在这个世界当中能够有序地在神所赋予的各类先天条件之下正常地活着，神不偏待任何一个人。正所谓太阳照好人也照歹人，这就是神的主宰，要不为什么说只有神是人类的造物主、只有神主宰人类呢？因为神作的就是这件事情，神有这个能力，神也有这个实质、有这个权柄。从这一点上来看就明白了，神主宰人的命运这是正面事物，这是不能否认、不容置疑的。就是说，基于人类肉体活着的规律，神给人安排的苦难坎坷的命运能使人逐渐趋于成熟，使人能够顺利地走完这一生，从这一点上来说，神的主宰是正面事物。

从人类命运中另一方面来看，有很多人生活困难很不如意，他外表也没做什么坏事，但他就好像受惩罚了。比如，有的人幼年丧父、中年丧夫、晚年丧子，家破人亡；有的人出一些意外事故，遭遇车祸、空难；有的人有些残疾，有的双瞎眼、有的耳朵聋，有的失去了胳膊、腿；有的人被骗得倾家荡产；还有的人这一辈子都在还债。这些种种不如意的事临到人的时候有很多人就说：“上天不公，这事不像是上天应该作的，如果是神主宰人命运的话怎么能让人这么惨？怎么能让一个无辜的人遭受这样的打击、有这样的遭遇？”如果从造物主给人类命定命运的初衷上来看造物主对人类用心良苦，神主宰人的命运这是正面事物，但当人的命运中出现了一些特殊的事情，从人性良心的角度上来看是悲惨的事情时，人对神主宰人的命运是正面事物就想不通了，不知道到底是怎么回事。有许多人就认为造物主安排人类的命运还有不公平的地方，说神主宰的都是正面事物好像有点说不通，因此有些人就总结出一句俗话“修桥铺路双瞎眼，作恶多端儿女全”。有的人就说：“这也不公平啊，修桥铺路这是积德行善，应该儿女成群、家财万贯才对，怎么就双瞎眼了呢？难道这样的命运也是神主宰的，也是正面事物？这也说不通啊！”如果人不明白真理、不认识神，对这些事还真就想不通、看不明白。外邦人总说“上天有好生之德”，这话是什么意思呢？那就是：如果有神、有上天的话，神就应该顾念他的苍生，如果是造物主的话应该顾念、善待他的受造之物，不应该让受造之物遭受这些痛苦。在人来看，如果人类是活在撒但魔鬼权下，人类遭受了这些痛苦还说得过去，但人类活在了神的权下、活在神的主宰之下那就不应该遭受这些痛苦，尤其这样的命运现象还是神主宰的，人就更想不明白是怎么回事了。人不明白真理就很难认识神主宰安排的每一件事都是有意义的，对有些事就想不通，就卡在这些特别的事上了。如果人有点敬畏神的心就会说“这事说不明白咱就不说，咱不随意论断”，这算是有点理智的。有些人没有什么良心理智，更没有敬畏神的心，他胆大包天，临到不如意的事就敢肆意论断，“哼！人还说上天有好生之德，那为什么有的人看着挺好年纪不大就死了呢？还是横死的，留下一群儿女，太可怜、太惨了！还说神主宰是正面事物，人有这样悲惨的命运如果是神主宰的话那神不公义啊！”人就这么肆无忌惮地论断神。人的命运确定无疑是神主宰的，这个到什么时候都不能画问号，到什么时候都不能否定，“人的命运在神手中掌握”这句话到任何时候都成立，到任何时候都是事实，因为神主宰人类的命运是正面事物，到任何时候都不会变。那为什么人会遭遇这样的惨境呢？有一点是人所不了解的，或者人也可能道理上明白但是说不清楚，就是每一个人的命运都是有前因后果的，你今生有怎样的命运、遭遇了哪些事情或许就是上一辈子的果，也可能就是下一辈子的因。就像外邦人所说的“出来混迟早要还的”，上一辈子种下来的因与果，这一辈子如果神安排你投胎做人成了人类中的一员，那你就要为你种下的因与果付出代价，必须得偿还。你要不要偿还、你该不该偿还这事人说了不算，没有一个人作了恶甘愿接受惩罚的，只有造物主能安排这事，也有权力作这事，当然也有能力作这事。那造物主作这事的原则是什么？就是赏善罚恶。虽然人类不懂得神的主宰，也不认识神，也不了解神主宰的原理、原则，但是在神那儿，因着神有公义性情、因着神是造物主的身份，所以他为人类、为万物都制定了天规天条。这个天规天条是根据什么制定的呢？是根据神的公义性情、根据神的权柄能力而制定的。这些天规天条的制定在人世间就反映出来一个现象，那就是人类的轮回。人类的轮回过程常常与因果有直接关系，这个因果在人的命运中的一些特殊的事情上就反映出来、呈现出来。另外，在人类轮回的过程中人类会接受神的赏也接受神的罚。作恶的神要惩罚，就是让他遭遇各种各样的不幸、不测，遭遇各种各样在人看不应该有的、不合理的惩罚，有的在人看甚至特别的惨，但是这个惨境为什么临到他这是有背景的，不是神无端地加给他的，而是因为他作恶多端该遭受的惩罚。人看不透这事的来龙去脉就胡说八道，就埋怨上天、埋怨神，这是很愚蠢的。那享受神恩惠的人是怎么回事呢？因为他上一辈子积德行善做了很多的善事，做了很多有利于人类的事情、很多在神的天规天条里不被定罪而是被赏的事情，那他这一辈子就会享受到很多福气。举一个例子。有的人生在一个幸福的家庭，这个家庭虽然不太富足，但是男丁特别多，就是缺女儿，神把她安排在这家了。这女婴一诞生就成了这家人的掌上明珠，真是含在嘴里怕化了，放在手上怕摔着。这个女孩长得漂亮，也聪明可爱，父母、长辈都喜欢。她这一辈子也是顺风顺水，做什么事或者有难了都有贵人帮助，什么难处都迎刃而解，她就没什么难心事，一辈子活得轻松快乐，真是享福啊！这是怎么回事啊？是造物主偏待人吗？（不是。）那为什么有的人能享这么大的福呢？天规天条里规定了，有一类人做了对人类有益的事情就应该赏，也可能她就是这类人中的一个。得到造物主的赏了就享受了人世间这么大的福气，衣食无忧，到哪儿都有贵人相助，到哪儿都有人喜欢。即使她四五十岁了，孩子都挺大了，她父母还把她当掌上明珠，有好东西都给她留着。人看到她这么享福都羡慕，有的人享受不到这样的福气就觉得不公平。你如果也想享受到从造物主来的这样的命运的安排，想享受到她这样的幸运、这样的福气，那你也得多积德行善，你也得多做一些上天规定的积德行善的事，那你也就能享受到这样的福气了。这一现象、这一事实告诉人什么呢？人类无论在人世间是怎样的命运，是享福还是遭遇不测，是一生顺利还是遭遇了很多不幸与祸患，与前世今生都有一定的关系。那最终他是怎样的命运就与神所定的天规天条有关系了。如果他上一辈子所行的一切符合了天规天条里被赏的那些条例，那他这一辈子的命运也可能在人看光鲜亮丽、顺风顺水，很不错。如果他上辈子的所做所行触犯了很多天条，正好符合神所定的天规天条里面被罚的那些条例，那神给他安排的命运在人来看就是这辈子过得特别糟心、特别可怜，好像这一辈子就是还债来了，什么好吃的、好穿的都没享受过，谁都不喜欢他、不心疼他，他就觉得这辈子受苦太多就是因为命不好。直到人信神之后才明白人的一生都是神命定的，认识到了神的命定人就容易顺服神了，就老实多了，不再挣命了。以前他心里还觉着不服气，“我做什么坏事了？我这一辈子问心无愧，从来都没害过人，我咋就遭遇这样的命运呢？上天也不公啊！”接受神的作工以后明白了，“这是神公义啊，神借着这些事迫使我来到神面前了！”这么想也对，这也是个事实，但是人接受惩罚来自于神的主宰这也是事实。这一切的因果轮回、罚恶赏善还有天规天条都归结于什么？背后都归结于神的公义性情，都有神公义性情在主宰。所以即便是形形色色的不合乎人观念、不合乎人口味或者不合乎人意愿的一些事情在人的命运中出现的时候，神主宰人类的命运这件事依然是正面事物，这是不是就说得通了？（是。）你出于人的好心，看到人受苦就觉得“那人真可怜啊！我就看不得谁受苦，我也看不得恶人欺负人”。有的人这一辈子活着总是被人欺负，这是怎么回事啊？就是因为他上一辈子尽欺负人了，没少害人，所以这一辈子就得被人欺负。你尽欺负人，最后你结的果就是被人欺负，这就是造物主的公义。你那么做人触犯天条了，你就应该为自己前世所作的恶付出代价、承受痛苦折磨，这是神的公义，你逃不掉的。所以，人类有各种各样的命运这个事实越发让人看到神所制定的天规天条是任何一个人都不能改变的，谁都不例外。造物主对人类从来没有情感，当然造物主的实质就是没有情感，他只有公义性情。神所作的这一切用人类的语言来说都是合理的、都是公义的，那站在真理的角度上怎么说？这是神的公义性情，都是正面事物。人应该从神领受，不应该对神有任何不合实际的或者不合乎真理的论断与评价，即便你站在人的角度上同情可怜一些人，但是你作为跟随神的人，你明白了一些真理，你应该赞美神的公义性情，也应该赞美神的主宰，神这样主宰太好了！正是因为神用这样的方式主宰人类的命运人类才可以有序地生存到现在，如果让撒但主宰人的命运人类早就混乱不堪了，不可能活到现在。你看那个魔界是什么样，如果没有神主宰的话人类世界就和魔界一样。什么叫魔界？最现实的就是中共独裁统治内部明争暗斗，充满了血腥、杀机，那就叫魔界。独裁统治的内部是不是混乱啊？常常有人失踪，甚至明明被暗杀还不敢宣布，这就是魔界的混乱，也是当今邪恶世界的混乱。

神主宰人的命运是正面事物这是确定无疑的，不管从神制定人类命运的初衷上来看还是从神制定的天规天条所产生的人类命运的结果上来看，都应该确定无疑地说神主宰人的命运是正面事物而不是反面事物。你如果对这项真理有观念，你可以在神话上寻求真理解决你的观念，但你不能凭观念想象说“神主宰人的命运应该都是好的、都是对人有益的，为什么有些人因着神的主宰有那样的下场呢？这应该不是神主宰吧？”千万不要这么说，这么大逆不道的说法、亵渎神的说法千万不要从你的嘴里出来。从今天开始就要接受、认定“人的命运是神主宰的，神主宰这是正面事物”这一条真理，不要疑惑。不管你肉眼看到的或者你体会到的人类的命运怎样不合乎你的观念，甚至你认为不合乎人道，你都应该相信、认定神主宰人类的命运是真实的、是正面的事物，这一点不能疑惑。这条真理是不是交通明白了？（明白了。）这是认识神方面一个很关键的问题，已经解决了是吧？（是。）那今天就交通到这儿吧，再见！

二〇二四年四月六日